小學(xué)教師讀書隨筆合集[13篇]

　　在學(xué)習(xí)和工作中，大家沒少接觸或者看到經(jīng)典的隨筆吧？隨筆最重要的是是表達(dá)出作者的意圖，傳達(dá)心情、感悟、觀點(diǎn)...就像與鄰家談心般輕松。那么，怎樣才能寫好隨筆？下面是小編收集整理的小學(xué)教師讀書隨筆，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。

　　小學(xué)教師讀書隨筆 篇1

　　紀(jì)伯倫曾說過“榮譽(yù)是熱情站在陽光中影子，花根是鄙棄榮名花朵”。我想這句話送給朱永新先生一定是最合適不過。他是全國(guó)人大會(huì)委員，是民進(jìn)中央副主席，是蘇州大學(xué)博導(dǎo)，但他卻一再說自己是一個(gè)力圖不讓孩子掉隊(duì)老師。初聽他名，緣于他連續(xù)11年提出建立“國(guó)家閱讀節(jié)”提案;敬仰他人，卻因有幸拜讀他《教育之旅——教育承諾》。

　　翻閱書籍，會(huì)發(fā)現(xiàn)全書以一種訪談形式展開，記述朱先生近些年和眾多媒體關(guān)于教育觀點(diǎn)一些對(duì)話。在這些對(duì)話中輕易就能發(fā)現(xiàn)，朱永新先生致力于新教育實(shí)驗(yàn)理念普及和推廣，他提倡多角度關(guān)注孩子人格健全與成長(zhǎng)。但讓我最感同身受還是他所提倡“全民閱讀”理念。他認(rèn)為這是新教育實(shí)施最有效途徑，也是教育改革必由之路。他在訪談中提到“一個(gè)不善于閱讀民族絕對(duì)不會(huì)成為一個(gè)有精神力量民族，也絕不會(huì)成為一個(gè)有競(jìng)爭(zhēng)力民族”。朱先生還以猶太人為例，猶太人平均每人每年有45本書閱讀量。這似乎讓這個(gè)種族人才輩出、貢獻(xiàn)良多變得不那么匪夷所思。

　　而作為一個(gè)一線語文教師，我深知閱讀重要。他有著發(fā)展思維、培養(yǎng)情感、激發(fā)興趣、提高表達(dá)能力等諸多作用。正如朱先生所說，學(xué)校教育對(duì)于孩子來說如果是必要乳汁，那課外閱讀就是孩子健康成長(zhǎng)其他營(yíng)養(yǎng)物質(zhì)。但現(xiàn)實(shí)操作中，我們總會(huì)感到荊棘滿路。應(yīng)試壓力、閱讀方式改變、社會(huì)觀念不認(rèn)同等都讓孩子讀好書路徑看似越來越窄。由此朱先生便提出“全民閱讀”理念。由民眾閱讀形成一座城乃至范圍更廣書香氛圍，去吸引那些離書越來越遠(yuǎn)人群。例如，他認(rèn)為父母如果能和孩子一起閱讀，定能形成共同語言，擁有共同生活密碼。他始終堅(jiān)持，哪怕多一個(gè)人愛上閱讀，這世界便也多一份書香。

　　掩卷沉思，朱先生理念，我想就現(xiàn)在來看是夢(mèng)想大于現(xiàn)實(shí)，畢竟太多人認(rèn)為閱讀是一種個(gè)性化行為，太多人甚至沒有閱讀興趣。但長(zhǎng)此以往，從書香校園影響到書香社會(huì)，從推進(jìn)閱讀到撬動(dòng)中國(guó)教育改造，也并不只有渺茫希望。低頭再看書面上朱永新先生，我驚訝一個(gè)身體力行搞教育改革人，看起來卻溫和淳樸、笑聲朗朗，我想那一定醉人書香才能浸潤(rùn)出儒雅氣質(zhì)吧!

　　小學(xué)教師讀書隨筆 篇2

　　全面推薦素質(zhì)教育，是當(dāng)前我國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)一項(xiàng)緊迫任務(wù)，是我國(guó)教育事業(yè)一場(chǎng)深刻變革，是教育思想和人才培養(yǎng)模式重大進(jìn)步。作為有”世界通用語”之稱英語，它使用價(jià)值越來越高，越來越受到世界各國(guó)人民重視。該書以現(xiàn)代英語教學(xué)理論為指導(dǎo)，重點(diǎn)介紹小學(xué)英語教學(xué)基本原則和方法以及編者多年進(jìn)行兒童英語教學(xué)實(shí)踐，從事小學(xué)英語教學(xué)法課程教學(xué)和研究經(jīng)驗(yàn)和體會(huì)。

　　書中指出，小學(xué)生學(xué)習(xí)外語具有模仿力強(qiáng)，記憶力好，勇于開口等特點(diǎn)和優(yōu)越條件，對(duì)今后進(jìn)一步學(xué)好英語，培養(yǎng)用英語進(jìn)行交際能力，將起著及其重要作用。因此，作為一名小學(xué)英語教師，我們注意力和精力應(yīng)該放在其語言技能培養(yǎng)上，而不是放在單純語言知識(shí)上，要激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)英語興趣和動(dòng)機(jī);培養(yǎng)學(xué)生良好學(xué)習(xí)習(xí)慣;使學(xué)生獲得英語一些感性知識(shí);打下較好語音基礎(chǔ)，學(xué)習(xí)一定量詞匯，接觸一定量日常交際用語，從而具有以聽說能力為主初步交際能力;使學(xué)生在英語學(xué)習(xí)中受到良好思想品德教育，個(gè)性得到健康和諧發(fā)展。

　　作為一名小學(xué)英語教師，要搞好英語教與學(xué)活動(dòng)，運(yùn)用恰當(dāng)教學(xué)方法，通過小學(xué)教學(xué)活動(dòng)趣味性，直觀性，實(shí)踐性使小學(xué)生愛學(xué)，會(huì)學(xué)，主動(dòng)學(xué)。小學(xué)英語教學(xué)法課是一門理論和實(shí)踐相結(jié)合專業(yè)課。不是會(huì)講英語人就能教好英語。我們不僅要具有堅(jiān)實(shí)英語基礎(chǔ)知識(shí)和運(yùn)用語言能力，還必須學(xué)習(xí)有關(guān)英語教學(xué)理論，提高自身教學(xué)能力。

　　歌謠，充滿童趣，合轍壓韻，瑯瑯上口，迎合少年兒童心理與口味。簡(jiǎn)筆畫，一種具有普遍推廣意義直觀教學(xué)手段，它運(yùn)用最簡(jiǎn)單線條和平面形概括地勾畫出物象主要特征，用筆簡(jiǎn)練，形象簡(jiǎn)潔，應(yīng)用簡(jiǎn)便。它有利于活躍課堂氣氛，激發(fā)學(xué)生興趣，化解教學(xué)難點(diǎn)，變抽象為具體，化復(fù)雜為簡(jiǎn)單，并能增強(qiáng)記憶，提高學(xué)習(xí)效果。運(yùn)用歌曲和音樂學(xué)習(xí)語言也是外語教學(xué)有效方法之一。用教唱英語歌曲方法把兒童引入英語廣闊殿堂，無疑是符合兒童心理發(fā)展規(guī)律，它具有以下作用:激發(fā)學(xué)習(xí)下去;提高學(xué)習(xí)效益;完善學(xué)習(xí)品質(zhì);充實(shí)文化知識(shí)等。我們可以從各類兒童英語教科書中選擇一些旋律較熟，唱詞簡(jiǎn)單適合歌曲。當(dāng)然還可以自己編歌。英語課外活動(dòng)與課堂教學(xué)有著密切聯(lián)系，它與課堂教學(xué)目是一致，是英語課堂教學(xué)必不可少輔助形式。開展好課外活動(dòng)可使學(xué)生儲(chǔ)存一些學(xué)好英語潛在能量，對(duì)課堂教學(xué)起到很好促進(jìn)作用。它有利于提供更多語言實(shí)踐機(jī)會(huì)，因材施教，開發(fā)智力，拓寬視野，培養(yǎng)合作精神，但在開展英語課外活動(dòng)時(shí)候要防止隨意性和盲目性等。要根據(jù)學(xué)生不同年齡，性格，興趣和特長(zhǎng)，采取不同活動(dòng)方式，常見活動(dòng)形式有英語競(jìng)賽(小學(xué)生表現(xiàn)欲和榮譽(yù)感都比較強(qiáng)，適當(dāng)?shù)卦谡n外開展一些競(jìng)賽活動(dòng)，既能提高學(xué)生學(xué)習(xí)英語興趣，調(diào)動(dòng)他們積極性，又能對(duì)學(xué)生思維，記憶，理解，反應(yīng)等能力進(jìn)行綜合訓(xùn)練，有利于綜合素質(zhì)培養(yǎng))，英語晚會(huì)(有利于發(fā)揮學(xué)生作用和獨(dú)創(chuàng)精神，鍛煉學(xué)生組織能力，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)藝術(shù)興趣和藝術(shù)才能)，英語角，英語學(xué)習(xí)園地等。

　　作為一名小學(xué)英語教師，在具備與其他學(xué)科教師共性素質(zhì)，如敬業(yè)精神，良好師德，廣博文化知識(shí)之外，還應(yīng)具有良好心理素質(zhì)，因?yàn)樵诮逃�過程中，教師心理品質(zhì)對(duì)學(xué)生心靈影響，是任何其他教育手段無法代替。它不僅表現(xiàn)為一種教育和教學(xué)工作成敗，而且作為一種巨大教育力量潛移默化地影響著學(xué)生人格。同時(shí)要具有系統(tǒng)而扎實(shí)語言基礎(chǔ)知識(shí)和聽說讀寫幾方面技能和能力和較強(qiáng)教學(xué)能力，包括語言示范能力，綜合教學(xué)技能等。還要有改革創(chuàng)新意識(shí)，要隨著時(shí)代發(fā)展變化重新設(shè)計(jì)塑造自己形象。

　　小學(xué)教師讀書隨筆 篇3

　　假期里，我閱讀了《小學(xué)語文教師》六月刊的《“隨文練筆”研究專輯》，讓我在作文練筆教學(xué)這一塊中頓感明朗，讀著讀著，時(shí)而倍有同感，時(shí)而像被指引導(dǎo)航，時(shí)而靈感頓生，讓我對(duì)“隨文練筆”教學(xué)有了更寬廣的了解，更系統(tǒng)的認(rèn)識(shí)。

　　“隨文練筆”是伴隨著閱讀教學(xué)進(jìn)程，隨文練筆選材角度小，內(nèi)容簡(jiǎn)短，貼近實(shí)際，緊隨閱讀教學(xué)，而且形式多樣，豐富學(xué)生的習(xí)作色彩，學(xué)生負(fù)擔(dān)少，因而在課堂中是頗受師生歡迎的一項(xiàng)習(xí)作訓(xùn)練。但在實(shí)際教學(xué)中，隨文練筆設(shè)計(jì)的隨意性，練筆的時(shí)機(jī)、方法、難易度把握不當(dāng)?shù)龋�往往�?dǎo)致訓(xùn)練低效甚至無效。如何實(shí)施有效的“隨文練筆”策略，是我們當(dāng)前值得思考與探討的問題。而在文本教學(xué)中找準(zhǔn)切入點(diǎn)，是隨文練筆練習(xí)有效性的重要前提與保證。本人就學(xué)習(xí)前人的經(jīng)驗(yàn)以及結(jié)合自己的教學(xué)實(shí)踐，為找準(zhǔn)隨文練筆的切入點(diǎn)整理及提出以下幾點(diǎn)看法。

　　一、與文本角色對(duì)話

　　文本是一個(gè)召喚讀者參與的意義空間。文質(zhì)兼美的文章大都有讓讀者自由想象的空間，只要我們善于挖掘，自有一片與文本交流的空間。如人教版十一冊(cè)《草蟲的村落》，課文的許多地方都留下了想象的空間，可以引發(fā)學(xué)生進(jìn)一步思考，巧設(shè)練筆的空間。如，“它們意味深長(zhǎng)地對(duì)視良久，然后一齊歡躍地走回洞穴里去�！庇秩�，“蜥蜴面前圍攏了一群黑甲蟲，對(duì)這龐然大物投以好奇的目光。它們友好地交流著，好像攀談得很投機(jī)似的�！比绻�你是蜥蜴，看著這群好奇的小甲蟲們，你會(huì)如何向它們講述外面的大千世界呢？它們會(huì)向你提出那些新奇有趣的問題？在這里，充分調(diào)動(dòng)了學(xué)生的生活體驗(yàn)，讓學(xué)生那奇異的想象得到馳騁，加上受到作者文中童心童語的感染，有了作者筆下草蟲的世界這個(gè)大環(huán)境的渲染，學(xué)生練筆的情感被激發(fā)了，必然又產(chǎn)生一幕幕生動(dòng)、有趣的情景。

　　二、為文本主角代言

　　在教學(xué)人教版第九冊(cè)《地震中的父與子》時(shí)，我們可以引導(dǎo)學(xué)生想象模擬被壓在廢墟底下的阿曼達(dá)在死神面前如何鼓勵(lì)同學(xué)與死神搏斗，爭(zhēng)取時(shí)間最后獲救的情景，讓學(xué)生從身心參與中感受到了阿曼達(dá)的了不起，豐富了阿曼達(dá)的勇敢堅(jiān)強(qiáng)的形象。又如人教版第十一冊(cè)《老人與海鷗》一文中，“意想不到的事情發(fā)生了——一群海鷗突然飛來，圍著老人的遺像翻飛盤旋，連聲鳴叫，叫聲與姿態(tài)與平時(shí)大不一樣，像是發(fā)生了什么大事�！薄昂ｚt們像炸了營(yíng)似的朝遺像撲過來。它們大聲鳴叫著，翅膀撲得那樣近，我們好不容易才從這片飛動(dòng)的白色旋渦中脫出身來�！崩先松�前視海鷗如親人，從他十年如一日般堅(jiān)持給海鷗喂食中，從他對(duì)海鷗一聲聲熟悉而親切的呼喚中，可見他對(duì)海鷗的一片深情，然而海鷗們十多天找不到這位與它們相依相隨十多年的老人，它們心中是多么的`焦急、憂慮啊！當(dāng)它們眼前出現(xiàn)老人的遺像時(shí)，它們“翻飛盤旋，連聲鳴叫”，它們當(dāng)時(shí)可能說些什么呢？當(dāng)海鷗們意識(shí)到人們要把遺像帶走，它們要與老人永別了，“海鷗們像炸了營(yíng)似的朝遺像撲過來�！彼鼈�?cè)僖淮巍按舐書Q叫著”，它們多么希望再多看老人一眼，希望遺像能多留一會(huì)，它們的大聲鳴叫想對(duì)老人說什么？想對(duì)人們說什么？此情此景，海鷗們的傷痛、無奈、焦慮，千言萬語讓學(xué)生們流瀉于筆下，人鷗情深的一幕便永遠(yuǎn)定格于學(xué)生的腦海中。

　　三、實(shí)現(xiàn)語言的遷移運(yùn)用

　　曾看過一同行說過，“語文的學(xué)習(xí)說白了，其實(shí)就是對(duì)課文規(guī)范語言的吸納后融會(huì)貫通，為我所用。所以，讓語文走在回家的路上，切不可丟棄文本的語言示范作用�！庇龅胶玫奈恼禄蚓�彩、典型的片段，我們就不應(yīng)該錯(cuò)失學(xué)習(xí)與模仿的機(jī)會(huì)。仿寫可以針對(duì)全篇進(jìn)行，也可根據(jù)實(shí)際情況進(jìn)行片斷練習(xí)，可以是句式表達(dá)、開頭結(jié)尾、過渡照應(yīng)、總分結(jié)構(gòu)等模仿。仿寫時(shí)，首先找準(zhǔn)具有鮮明特征的典型或精彩文段。

　　“隨文練筆”的切入點(diǎn)皆于文本中，我們要潛心會(huì)文，識(shí)于慧眼，找準(zhǔn)落點(diǎn)，讓我們的學(xué)生妙筆生花。

　　小學(xué)教師讀書隨筆 篇4

　　利用暑假時(shí)間，我研讀了周成平教授的《魅力教師的修煉》一書，這本書在如何才能使自己在教師這個(gè)群體中更加優(yōu)秀這個(gè)問題上讓我受益匪淺。分別從教師的人格魅力、學(xué)識(shí)魅力、教學(xué)魅力、形象魅力、語言魅力、溝通魅力和反思魅力七個(gè)角度，系統(tǒng)地闡述如何全面提升教師各方面的魅力，從而更好地為教育教學(xué)服務(wù)。

　　我認(rèn)識(shí)到了教師對(duì)學(xué)生的影響是潛移默化的，而且教師的魅力指數(shù)越大，影響也越大。古往今來，大凡成功的教育家無不是有魅力的教師，例如孔子、魏書生。都有著深厚的個(gè)人魅力。一個(gè)有魅力的教師，學(xué)生就喜歡多親近，聆聽其教誨。我作為新教師站在三尺講臺(tái)上，既要不斷吸取老教師的優(yōu)秀教學(xué)經(jīng)驗(yàn)踏踏實(shí)實(shí)地落實(shí)到教學(xué)實(shí)踐過程中，還要注重培養(yǎng)自身的教師魅力。通過閱讀，我認(rèn)為提升自身的魅力主要做到以下幾個(gè)方面：

　　一、修煉教師的師德，提升自身的人格魅力

　　1、重視師德修煉

　　陶行知先生說過：“咬人敬己，必先自敬，重師首先師自重�！笨梢钥闯鰵v代的教育家都重視教師道德修養(yǎng)要求。德高為師，身正為師，教師首先要學(xué)會(huì)獻(xiàn)身教育，甘為人梯，忠誠(chéng)人民的教育事業(yè)；二要以身作則，為人師表；三要熱愛學(xué)生，誨人不倦；四要善于養(yǎng)德；五要更新觀念、努力創(chuàng)新；六要感染學(xué)生、育人為先；七要終身學(xué)習(xí)、不斷進(jìn)取。在日常的教學(xué)工作中真真落實(shí)七要，重視師德的修煉。

　　2、提升人格魅力

　　學(xué)生眼中教師的好老師應(yīng)該是：威而不令、嚴(yán)而不死、親而不猥、活兒不散、寬而不亂、博而不驕、新而不怪、雕而不俗、剛而不倔、憤而不私。我認(rèn)為一個(gè)教師應(yīng)該有威信，但不是依靠粗暴的言行和一味的命令來壓制學(xué)生；要學(xué)會(huì)講究方法；教師要有愛心，但需要一定的距離感；教育有時(shí)需要寬容，但不是包庇缺點(diǎn)，美化弱點(diǎn)。作為班主任我覺得體現(xiàn)教師人格魅力就尤為重要了，只有你用自己的人格魅力去感染學(xué)生，這樣言傳身教，班級(jí)的學(xué)生才能培養(yǎng)好習(xí)慣，才能營(yíng)造良好的學(xué)習(xí)氛圍。

　　二、修煉教師的教學(xué)，形成獨(dú)特的教學(xué)風(fēng)格

　　教師在課堂教學(xué)中起著主導(dǎo)作用，他的`教學(xué)魅力能夠激勵(lì)鼓舞學(xué)生汲取知識(shí)的信心和力量，不斷向新知識(shí)殿堂奮發(fā)進(jìn)取，所以這也就對(duì)教師的教學(xué)水平提出了很高的要求。結(jié)合本書我認(rèn)為修煉教學(xué)魅力主要做到以下幾個(gè)方面：

　　1、課前：認(rèn)真研讀教材、做好的教學(xué)設(shè)計(jì)

　　課堂教學(xué)中好的教學(xué)設(shè)計(jì)都能激起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。思想品德課給人的映像是枯燥乏味的，唯有好的教學(xué)設(shè)計(jì)才能激起學(xué)生的興趣，喜歡上這門課。結(jié)合思想品德課的特點(diǎn)我認(rèn)為首先在研讀教材和基于新課改的要求下可以通過現(xiàn)實(shí)生活中的案例學(xué)生感興趣的事例結(jié)合知識(shí)點(diǎn)講解，這樣通俗易懂，學(xué)生也容易掌握。其次可以在教學(xué)過程中穿插游戲和學(xué)生參與活動(dòng)，中學(xué)思想品德意在情感、價(jià)值觀的培養(yǎng)，所以通過活動(dòng)可以體會(huì)教學(xué)內(nèi)容所要達(dá)到的知識(shí)情感。

　　2、課中：修煉語言魅力，加強(qiáng)師生溝通

　　我認(rèn)為一些優(yōu)秀教師的教學(xué)之所以吸引學(xué)生就在于他的語言魅力，教師的語言如果充滿朝氣、熱情、幽默和關(guān)愛，可以使課堂充滿吸引力，調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和主動(dòng)性。為了提高學(xué)生的學(xué)習(xí)效率可以在教學(xué)中多鼓勵(lì)學(xué)生開展課堂討論、同伴協(xié)作、小組學(xué)習(xí)等形式。思想品德教學(xué)中可以設(shè)計(jì)環(huán)節(jié)讓教師設(shè)計(jì)問題，引發(fā)學(xué)生的思考，或者學(xué)生設(shè)計(jì)問題，同學(xué)之間共同思考、分析在教學(xué)過程中建立親密聯(lián)系。

　　3、課后：積極反思，加強(qiáng)與家長(zhǎng)的聯(lián)系

　　一個(gè)優(yōu)秀教師的優(yōu)秀教學(xué)設(shè)計(jì)不能缺少的就是教學(xué)反思環(huán)節(jié)，只有教師在教學(xué)實(shí)踐后反思自己的不足，才能不斷教學(xué)水平。教師可以通過學(xué)生的日常聯(lián)系看出學(xué)生對(duì)于知識(shí)的掌握情況，對(duì)于學(xué)生不易掌握或掌握不好的知識(shí)點(diǎn)可以在以后的教學(xué)中重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)。教師要想提高教學(xué)水平還要加強(qiáng)與家長(zhǎng)的溝通，及時(shí)了解學(xué)生在家情況，幫助父母了解學(xué)生在校情況，才能真真修煉自己的教學(xué)魅力。結(jié)合我校特點(diǎn)，我可以通過家校路路通的平臺(tái)反饋學(xué)生的學(xué)習(xí)情況，了解學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)態(tài)，幫助學(xué)生提高學(xué)習(xí)效率。

　　三、修煉教師的學(xué)識(shí)，增強(qiáng)自身的文化底蘊(yùn)

　　教師是先進(jìn)文化的傳播者，作為一名優(yōu)秀的教師，必須要有深厚的學(xué)識(shí)魅力。這里的學(xué)識(shí)魅力除了指有精神的專業(yè)知識(shí)外，還必須要有廣博的各方面知識(shí)。前蘇聯(lián)教育家馬卡連柯說過：“學(xué)生能原諒教師的嚴(yán)厲、刻板甚至吹毛求疵，但不能原諒教師的不學(xué)無術(shù)�！苯處熞�有扎實(shí)的基礎(chǔ)知識(shí)、極高深的專業(yè)知識(shí)、廣博的文化知識(shí)和寬厚的教育科學(xué)知識(shí)，為此教師要不斷獲取新知識(shí)，唯有孜孜以求，才能培養(yǎng)出新一代學(xué)生。一個(gè)有魅力的教師必須學(xué)會(huì)讀書和思考。

　　讀書可以使師德藝雙馨教師唯有讀書才能與時(shí)俱進(jìn)，才能站在課改大潮的最前沿，作為新教師，我們首先要讀教育教學(xué)專業(yè)的書，這樣才能具備深刻的教育理論功底；其次要多讀本專業(yè)的書；最后要讀知識(shí)性的書籍，教學(xué)需要淵博的知識(shí)，結(jié)合思想品德教學(xué)的特點(diǎn)我認(rèn)為還要多讀報(bào)，多看新聞，了解時(shí)事政治。讓閱讀成為我成長(zhǎng)的階梯。

　　我相信只要我能夠嚴(yán)格按照以上幾個(gè)方面做，把學(xué)習(xí)收獲切切實(shí)實(shí)運(yùn)用到自己的教育教學(xué)實(shí)踐中，我也可以在平凡的崗位上做出不平凡的事，使自己成為一個(gè)極具魅力的教師。

　　小學(xué)教師讀書隨筆 篇5

　　加入教師這個(gè)隊(duì)伍，覺得自己要學(xué)習(xí)的東西很多，如何建立自己的教學(xué)觀念，樹立自己的教學(xué)方法，是我苦惱的事情，恰好有幸讀到李烈老師的《我教小學(xué)數(shù)學(xué)》。

　　原以為這本書還是枯燥的說教，沒想到看了幾頁后，這本書卻如磁石一般深深地吸引著我不斷地往下看，看完了全書，細(xì)細(xì)品味，她猶如一杯好茶，品一口，濃香四溢，回味無窮；掩卷凝思，只覺得思緒萬千，真是受益匪淺。

　　全書主要分“以愛育愛”、 “以會(huì)教會(huì)”和“課堂教學(xué)實(shí)錄及教案”三大板塊。

　　第一篇“以愛育愛” 強(qiáng)調(diào)在課堂教學(xué)中創(chuàng)設(shè)一種民主、平等的范圍，關(guān)注每一個(gè)孩子的發(fā)展，充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用，引導(dǎo)學(xué)生積極參與學(xué)習(xí)過程，朋友般地與學(xué)生交流。一名小學(xué)數(shù)學(xué)教師，不僅要研究教學(xué)，更要研究如何調(diào)動(dòng)孩子學(xué)好數(shù)學(xué)的積極性，為學(xué)生的成長(zhǎng)創(chuàng)設(shè)寬松健康的氛圍。讀了這本書，才更加明白：“愛”，不是空口號(hào)，“愛”就是自然真誠(chéng)的行動(dòng)，“愛”中融會(huì)著的.教師的責(zé)任與技巧。

　　第二篇《以會(huì)教會(huì)》闡述的是李烈老師對(duì)教學(xué)的潛心研究的一些優(yōu)良教學(xué)方法�！耙詴�(huì)教會(huì)”，就是要抓微觀，抓具體，抓落實(shí)，體現(xiàn)在課堂教學(xué)活動(dòng)時(shí)，教師要以新的兒童觀，教學(xué)觀重新認(rèn)識(shí)課堂教學(xué)。會(huì)為學(xué)生的主動(dòng)學(xué)習(xí)搭設(shè)平臺(tái)，會(huì)為學(xué)生的發(fā)展創(chuàng)設(shè)情境，會(huì)為學(xué)生的展示提供充分的機(jī)會(huì)，會(huì)給學(xué)生的創(chuàng)新留有足夠的思維空間，這些思想觀念都體現(xiàn)著李烈老師對(duì)教學(xué)深層次的思考，體現(xiàn)著以人為本的教育教學(xué)理念。

　　第三篇是李烈老師的一些課堂教學(xué)實(shí)錄與教案。細(xì)細(xì)研讀每一篇教案，她從學(xué)生的認(rèn)知發(fā)展規(guī)律出發(fā)，精心設(shè)計(jì)每一個(gè)環(huán)節(jié)，合理安排每一個(gè)練習(xí)，盡心為學(xué)生的學(xué)習(xí)做好必要準(zhǔn)備。在教學(xué)中，又不斷運(yùn)用問題，探討，交流等方式引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)參與知識(shí)的建構(gòu)。

　　讀了這本書，我在想，在自己的工作中，還有很多很多要學(xué)習(xí)思考的東西進(jìn)一步將自己對(duì)教育事業(yè)、對(duì)孩子的愛，化做具體的行為，以高度的責(zé)任心對(duì)待自己的工作，在如何深鉆教材、如何以新課程理念設(shè)計(jì)教學(xué)活動(dòng)，以人為本，因材施教，在抓好細(xì)節(jié)，落實(shí)要求，提高自己的教育教學(xué)藝術(shù)上不斷學(xué)習(xí)實(shí)踐，努力做一個(gè)有思想的行動(dòng)者。

　　小學(xué)教師讀書隨筆 篇6

　　寓言中的故事是形象地描繪，道理是抽象的概括。小學(xué)生思維具有很大成分的具體形象性。所以寓言教學(xué)要重視引導(dǎo)學(xué)生理解故事內(nèi)容，感受寓言形象。這方面可從四個(gè)方面引導(dǎo)。

　　1、領(lǐng)會(huì)寓言里形象的語言。

　　寓言和其它的文體一樣，也是用形象的語言來描繪的。因此，要引導(dǎo)學(xué)生理解寓言。例如《亡羊補(bǔ)牢》，要引導(dǎo)學(xué)生通過理解“后悔”“還不晚”、“趕快”、“結(jié)結(jié)實(shí)實(shí)”、“再也沒丟過”等這些形象的詞語的含義，說明它的作用，從文字中掌握養(yǎng)羊人知錯(cuò)就改的形象。

　　2、想象寓言里的藝術(shù)形象。

　　寓言有明顯的比喻性，作家總是把所包含的整個(gè)事件當(dāng)作一個(gè)比喻，運(yùn)用諷刺、夸張的手法，塑造生動(dòng)的`寓言角色，狡猾的狐貍、井底的青蛙、掩著耳朵盜鈴的人等都是可笑而又發(fā)人深思的人物或角色。我們要引導(dǎo)學(xué)生按照故事發(fā)展的順序進(jìn)行想象：故事發(fā)生的時(shí)間、地點(diǎn)、原因、發(fā)展經(jīng)過、事件高潮、結(jié)果。我們要利用寓言運(yùn)用的這種表現(xiàn)手法，再現(xiàn)寓體生動(dòng)的情境，要讓學(xué)生仿佛看到寓言中的角色，但在引導(dǎo)學(xué)生想象時(shí)，不宜再擴(kuò)充創(chuàng)造。

　　3、用朗讀增強(qiáng)形象的鮮明性。

　　寓言故事具有鮮明的哲理性和諷刺性。在寓言教學(xué)中。我們可借助朗讀手段來增強(qiáng)形象的鮮明性，寓言是一個(gè)很有情趣的小故事，所以朗讀寓言時(shí)應(yīng)用日常講故事的口吻即可，語調(diào)輕松、幽默中帶有諷刺意味。例如，我在教《狼和小羊》一課時(shí)，指導(dǎo)學(xué)生抓住教材中的人物語言特點(diǎn)，如狼的蠻橫，小羊的善良等等，用有感情的朗讀去突出狼和小羊的形象，去加強(qiáng)兒童對(duì)形象的理解。

　　4、觀察插圖深入畫面的意境。

　　寓言故事常常配有插圖，寓言作家所創(chuàng)造的插圖具有幽默、風(fēng)趣、童話般的意境。教學(xué)中，教師要指導(dǎo)學(xué)生觀察插圖，要重視把觀察和想象結(jié)合起來，深入畫面的意境，認(rèn)識(shí)事物的本質(zhì)意義，為揭示寓意做好準(zhǔn)備。例如，我在教《狼和小羊》一課時(shí)，讓學(xué)生聯(lián)系插圖朗讀課文，想象當(dāng)時(shí)小溪邊的情景。充分利用書中的插圖，加強(qiáng)教學(xué)的形象直觀性，讓學(xué)生感知狼和小羊的個(gè)性特點(diǎn)，狼的聲音粗暴、兇殘和蠻橫無禮，小羊的軟弱溫馴，從而對(duì)小羊產(chǎn)生同情，憐憫。

　　小學(xué)教師讀書隨筆 篇7

　　【摘 要】法國(guó)思想家羅梭說過：“教育的藝術(shù)在于讓人喜歡你所教的東西。”何為“所教的內(nèi)容”？筆者的理解即為教學(xué)內(nèi)容。關(guān)于教學(xué)內(nèi)容的重要地位，關(guān)于教學(xué)內(nèi)容的重要地位，王榮生教授在認(rèn)為：“一堂好的語文課，在我們看來，主要的標(biāo)志是教學(xué)內(nèi)容正確并使學(xué)生有效地獲取相應(yīng)的經(jīng)驗(yàn)……”并提出了“好課”的9級(jí)標(biāo)準(zhǔn)。筆者在磨王教授之玉基礎(chǔ)上，另辟蹊徑，提出了“好課”的7級(jí)標(biāo)準(zhǔn)，并結(jié)合課例作具體地觀課。

　　【關(guān)鍵詞】教學(xué)內(nèi)容 語文觀課 王榮生 標(biāo)準(zhǔn)

　　一、引論──磨他山之玉

　　法國(guó)思想家羅梭說過：“教育的藝術(shù)在于讓人喜歡你所教的東西�！焙螢椤八�教的內(nèi)容”？筆者的理解即為教學(xué)內(nèi)容。關(guān)于教學(xué)內(nèi)容的重要地位，王榮生教授在其著作《聽王榮生教授評(píng)課》一書中，作了這樣論述：“一堂好的語文課，在我們看來，主要的標(biāo)志是教學(xué)內(nèi)容正確并使學(xué)生有效地獲取相應(yīng)的經(jīng)驗(yàn)，在這樣的前提下，課堂組織散漫一點(diǎn)，教學(xué)中出現(xiàn)一些彎路插曲，都是常態(tài)，無傷大雅，語文教學(xué)的課堂形態(tài)應(yīng)該走向相對(duì)地寬松乃至有節(jié)制的隨意。過于精巧的、講究一分鐘一分鐘‘流程’的、教師一口美辭假聲抒情的、一舉一腔分明比表演還像表演的語文課，也許應(yīng)該被看成變了態(tài)的語文課�！�

　　據(jù)此，王教授在書中提出了一堂語文“好課”的9級(jí)標(biāo)準(zhǔn)：（1）教師對(duì)所教內(nèi)容有自覺的意識(shí)；（2）所教的是“語文”的內(nèi)容；（3）教學(xué)內(nèi)容相對(duì)集中；（4）教學(xué)內(nèi)容與聽說讀寫的常態(tài)一致；（5）教學(xué)內(nèi)容與學(xué)術(shù)界認(rèn)識(shí)一致；（6）想教的內(nèi)容與實(shí)際在教的內(nèi)容一致；（7）教的內(nèi)容與學(xué)的內(nèi)容趨向一致；（8）教學(xué)內(nèi)容與語文課程目標(biāo)一致；（9）教學(xué)內(nèi)容切合學(xué)生的實(shí)際需要。

　　誠(chéng)然，在精彩紛呈的語文教學(xué)領(lǐng)域里，我們看到了太多形式主義，對(duì)于語文的根性似乎缺少一種終極的追問。殊不知，語文本姓語，脫離了“語”，再多的精彩都是花拳繡腿，徒勞無益。但是，細(xì)細(xì)回味王教授的這9級(jí)標(biāo)準(zhǔn)，筆者認(rèn)為有三處存在不妥：

　　其一，第一級(jí)和第二級(jí)有重復(fù)，如果說老師在課堂上“教的是‘語文’的內(nèi)容”，那么該教師定“對(duì)所教內(nèi)容有自覺的意識(shí)”，故此，筆者認(rèn)為第一級(jí)可以去除。

　　其二，第四級(jí)和第五級(jí)相比，第五級(jí)更指向語文的根性。當(dāng)教師所選用的語文教學(xué)內(nèi)容與學(xué)術(shù)界的認(rèn)識(shí)相一致時(shí)，這教學(xué)內(nèi)容就不再是變態(tài)。誰能說遵循了學(xué)術(shù)界對(duì)各種文體的普遍認(rèn)識(shí)，還會(huì)是變態(tài)呢？如果這樣說，那學(xué)術(shù)界的認(rèn)識(shí)就不正常，或者說教師對(duì)學(xué)術(shù)界的認(rèn)識(shí)沒有搞清。故此，本人認(rèn)為第四級(jí)可以不要。

　　其三，第七級(jí)更指向于教學(xué)方法，而非教學(xué)內(nèi)容。為什么這么說呢？因?yàn)榻處熢诮虒W(xué)中教學(xué)內(nèi)容的選用是切合學(xué)生的實(shí)際需要，但課后學(xué)生到底學(xué)到多少，這就要看教師方法是否得當(dāng)，而第七級(jí)的介入似乎有另類之感。

　　此外，教師作為課堂教學(xué)的一個(gè)獨(dú)立體，有著獨(dú)有的教學(xué)個(gè)性，這也是決定一節(jié)課教學(xué)內(nèi)容是否得以有效實(shí)施的主要標(biāo)準(zhǔn)之一。故而，筆者認(rèn)為由教學(xué)內(nèi)容觀語文課是否有效，應(yīng)具備七級(jí)標(biāo)準(zhǔn)（王教授提出的九級(jí)標(biāo)準(zhǔn)中的六級(jí)標(biāo)準(zhǔn)+教學(xué)內(nèi)容與教師個(gè)性相融合）。

　　二、立論──辟個(gè)人蹊徑

　　標(biāo)準(zhǔn)的意義在于衡量，七級(jí)標(biāo)準(zhǔn)的意義同樣在于衡量一節(jié)語文課的優(yōu)劣。那么，該如何運(yùn)用七級(jí)標(biāo)準(zhǔn)來衡量一節(jié)語文課？然在王教授的書中“寤寐求之”，終是“求之不得”。“思其始而成其終。”為此，筆者憑借點(diǎn)滴思考，自辟蹊徑，結(jié)合身邊的課例談一談個(gè)人的一些拙見，以拋磚引玉。

　　1.所教的是“語文”的'內(nèi)容

　　對(duì)于語文的定義，葉圣陶先生作出這樣解釋：“語文就是語言……語就是口頭語言，文就是書面語言。把口頭語言和書面語言連在一起說，就叫語文�！盵3]基于這一共識(shí)，洪鎮(zhèn)濤先生亦強(qiáng)調(diào)指出：“語文教學(xué)的任務(wù)應(yīng)該是組織和指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)語言。”前輩們的言論不僅為語文正了“名”，即教語文的內(nèi)容；同時(shí)也為當(dāng)前的語文教學(xué)指明了方向，即語文教學(xué)的本體是指向語言，語文課要使學(xué)生獲得語言。

　　以一位老師執(zhí)教的《楊氏之子》為例。課中，該老師將教學(xué)內(nèi)容分為六個(gè)板塊。第一板塊充當(dāng)翻譯，猜文言詞匯，即請(qǐng)學(xué)生根據(jù)老師說的白話文，猜文言詞匯。第二板塊模仿古語，自我介紹，即請(qǐng)學(xué)生模仿“楊氏之子”的格式，自我介紹。第三板塊理解字詞，讀通古文，即通過多次嘗試（參考注釋自由讀──指名讀──引導(dǎo)理解疑難字詞意思，標(biāo)斷句符號(hào)──范讀引領(lǐng)──指名讀──齊讀），指導(dǎo)學(xué)生讀通順古文。第四板塊整理理解，敘說故事，即請(qǐng)學(xué)生用白話語言說一說故事，再次加深疑難詞語的意思。第五板深入文本，品味語言，引導(dǎo)學(xué)生抓重點(diǎn)詞句細(xì)細(xì)品味，以體會(huì)楊家小孩的聰慧之處，并隨機(jī)指導(dǎo)學(xué)生角色朗讀、表演朗讀。第六板塊補(bǔ)寫劇本，內(nèi)化語言，即請(qǐng)學(xué)生選取一個(gè)版本，給不完整的文言版或白話版的《楊氏之子》劇本補(bǔ)充臺(tái)詞，并和同桌對(duì)演。

　　縱觀以上六大板塊的教學(xué)內(nèi)容，不難發(fā)現(xiàn)，這位老師從讓學(xué)生猜文言詞匯以初識(shí)古文語言，模仿古語自我介紹以近距離觸摸古文語言，理解字詞讀通古文引領(lǐng)學(xué)生與古文對(duì)話，整理理解敘說故事以理清文脈，深入文本品味語言感悟古文語言之妙，到最后的補(bǔ)寫劇本內(nèi)化語言引領(lǐng)學(xué)生學(xué)以致用，至始至終都在組織和指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)語言。由此，筆者認(rèn)為該教師所教的是“語文”的內(nèi)容。

　　2.教學(xué)內(nèi)容相對(duì)集中

　　古語有云：“大道至簡(jiǎn)�！币庵复蟮览硎菢O其簡(jiǎn)單的，簡(jiǎn)單到一兩句話就能說明白。教學(xué)內(nèi)容的選取亦是如此，在“亂花漸欲迷人眼”的語文天地里，我們所要做的便是擦亮自己的眼睛，穿越迷霧森林，直達(dá)語文的根，摘取關(guān)乎學(xué)生終身受用的“核心知識(shí)”，“簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單教語文”。

　　仍以上一位老師執(zhí)教的《楊氏之子》為例。課堂中六大板塊的教學(xué)內(nèi)容設(shè)計(jì)（充當(dāng)翻譯，猜文言詞匯──模仿古語，自我介紹──理解字詞，讀通古文──整理理解，敘說故事──深入文本，品味語言──補(bǔ)寫劇本，內(nèi)化語言）足見該老師的匠心獨(dú)運(yùn)，六個(gè)板塊循序漸進(jìn)，最終指向一個(gè)教學(xué)內(nèi)容，即指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)和運(yùn)用古文語言。但遺憾的是，這位老師似乎忽略了學(xué)生的實(shí)際受用力，這是學(xué)生第一次在教材中接觸古文，老師如此大密度的訓(xùn)練，對(duì)于大部分的學(xué)生來說恐怕都難以受用。皮亞杰認(rèn)為兒童建構(gòu)知識(shí)的過程一般為四個(gè)階段：拿過來、裝進(jìn)去、存起來、提出來。由此，筆者想，受心理年齡的限制，當(dāng)學(xué)生的頭腦在短時(shí)間內(nèi)裝進(jìn)大量新知后，保存中就會(huì)出現(xiàn)顧此失彼，以至到提取時(shí)大多是殘缺不全的知識(shí)。若長(zhǎng)期以往，學(xué)生建構(gòu)知識(shí)的能力也會(huì)因此而被削弱。

　　3.教學(xué)內(nèi)容與學(xué)術(shù)界認(rèn)識(shí)一致

　　在人教版小學(xué)語文教材中，課文占了近乎80%的份量，為了對(duì)這些不同體裁、不同文體的文章加以區(qū)分，學(xué)術(shù)界對(duì)它們的特點(diǎn)進(jìn)行詳細(xì)地區(qū)別，并形成了約定俗成的認(rèn)識(shí)。這就需要我們通過自己所學(xué)的學(xué)術(shù)界已有定論的語文知識(shí)不斷地進(jìn)行專業(yè)教學(xué)，而非每一篇文章都按同一個(gè)套路或有悖學(xué)術(shù)界認(rèn)識(shí)來進(jìn)行教學(xué)。

　　再以《楊氏之子》為例。課堂中，老師從猜文言詞匯、釋讀課題、讀通文本、品味語言到內(nèi)化語言，遵循閱讀教學(xué)的基本之路。但在“內(nèi)化語言”這兩個(gè)環(huán)節(jié)，筆者認(rèn)為該教師對(duì)教學(xué)內(nèi)容的處理與學(xué)術(shù)界的認(rèn)識(shí)有失偏頗。為了給學(xué)生創(chuàng)作以示范引路，老師創(chuàng)作了劇本前兩句臺(tái)詞，其中古文版劇本的臺(tái)詞是這樣的：

　　小楊（為孔設(shè)果、沏茶）：“此是桃子、琵琶、楊梅，皆新鮮而甜蜜。夫子請(qǐng)慢用。”

　　孔君平（起身，指楊梅以示兒，微笑）：多謝賢侄。哦，楊梅，此是君家果。

　　我們且不說小楊對(duì)孔君平這位有學(xué)識(shí)的長(zhǎng)輩會(huì)不會(huì)像招待三歲小孩一樣，告訴他這是桃子、琵琶、楊梅，僅就這創(chuàng)作的古文版劇本，怎么看著都像是五四時(shí)期半古半白的白話文，而非1500多年的南北朝時(shí)期的經(jīng)典文言文，總感覺與原文顯得格格不入。就此而言，這一教學(xué)內(nèi)容和文言文的學(xué)術(shù)認(rèn)識(shí)未能形成一致。筆者認(rèn)為，如果我們老師難以給學(xué)生規(guī)范的文本，那不如不給，以免誤導(dǎo)學(xué)生對(duì)文言文的認(rèn)識(shí)。

　　小學(xué)教師讀書隨筆 篇8

　　暑假閱讀了《教學(xué)勇氣——漫步教師心靈》一書，給我最大的感受就是作為教師，為自己，為工作的對(duì)象，我們教師要認(rèn)清自己，善于走進(jìn)自己的心靈。只有這樣，才能體現(xiàn)自己的職業(yè)價(jià)值，使自己健康地工作、生活。

　　作為一名科學(xué)教師，如何鼓起教學(xué)的勇氣？我想，不單是體現(xiàn)在平時(shí)的上課，同時(shí)也體現(xiàn)在平時(shí)的點(diǎn)點(diǎn)滴滴。更多的體現(xiàn)在自己主動(dòng)地付出。如自發(fā)地、自覺自愿地開發(fā)自制實(shí)驗(yàn)教具

　　一個(gè)成功的自制實(shí)驗(yàn)教具，對(duì)激發(fā)學(xué)生興趣、改進(jìn)教法學(xué)法、滿足實(shí)際教學(xué)需要、培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新與實(shí)踐能力等方面都將起到積極的推動(dòng)作用。在設(shè)計(jì)制作教具的過程中為了更有效體現(xiàn)教具的實(shí)用性與直觀性，更廣泛地運(yùn)用身邊材料體現(xiàn)其經(jīng)濟(jì)性與普及性，更全面地考慮它的科學(xué)性與安全性，必須做到“四個(gè)一”：

　�。ㄒ唬┯幸活w善于探索的心

　　有的青年教師一提到自制實(shí)驗(yàn)教具就談虎色變，總是想當(dāng)然地認(rèn)為設(shè)計(jì)制作教具是一件紛繁復(fù)雜的事情，不愿或不敢去嘗試。其實(shí)小學(xué)科學(xué)課的自制實(shí)驗(yàn)教具并不需要高深的專業(yè)理論知識(shí)，也不追求結(jié)構(gòu)的復(fù)雜。我們需要的是有一顆善于探索的心與一份敢于嘗試的勇氣；我們追求的是將教學(xué)中的經(jīng)驗(yàn)與感悟轉(zhuǎn)化為新穎獨(dú)特的創(chuàng)意并付諸于行動(dòng)。在日常教學(xué)中，抱著積極勤奮的工作精神、科學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)態(tài)度，不斷探索，不斷錘煉。

　�。ǘ�）有一雙善于捕捉的眼睛

　　我們需要有一只善于捕捉問題的“左眼”。自制實(shí)驗(yàn)教具要貼合教材與教學(xué)實(shí)際需要，這就要求我們?cè)谡J(rèn)真學(xué)習(xí)課程標(biāo)準(zhǔn)，深入鉆研教材的同時(shí)，還要了解與掌握學(xué)生的年齡特征，分析學(xué)生掌握知識(shí)的實(shí)際程度。在平時(shí)的實(shí)驗(yàn)教學(xué)中留心觀察學(xué)生，善于尋找問題，發(fā)現(xiàn)問題，多分析，多反思。這些都是教師自制實(shí)驗(yàn)教具的靈感源泉。例如：在研究不同材料熱傳遞的過程比較中，我們?cè)诎l(fā)現(xiàn)比較的困難時(shí)，是否可以想到改變教具達(dá)到效果。常帶著這樣的“左眼”，你一定會(huì)有思考與收獲。

　　我們還需要有一只善于捕捉生活的“右眼”。小學(xué)科學(xué)老師要學(xué)會(huì)做一個(gè)“拾荒者”。時(shí)刻留意生活中的廢舊材料，及時(shí)收集整理，物盡其用，將旁人眼中的“垃圾”為我所用。在制作教具時(shí)，盡量做到能不買的材料就不買，能少買的材料就少買。同時(shí)也號(hào)召學(xué)生留心觀察生活中的廢舊物品，發(fā)動(dòng)學(xué)生也參與其中，創(chuàng)設(shè)與諧融洽的師生氛圍。如果你常帶著這樣的“右眼”去觀察周圍，那你的“左眼”將更加明亮，就會(huì)成為一對(duì)“慧眼”——你的創(chuàng)造將無限廣闊。

　�。ㄈ�）有一對(duì)善于傾聽的耳朵

　　自制實(shí)驗(yàn)教具不是教師孤芳自賞的個(gè)人行為，我們需要有一只認(rèn)真傾聽學(xué)生意見的“左耳”。自制實(shí)驗(yàn)教具的.目的是為學(xué)生服務(wù)，學(xué)生就是自制實(shí)驗(yàn)教具最好的評(píng)委，教師要積極鼓勵(lì)與支持學(xué)生參與設(shè)計(jì)制作教具的活動(dòng)，讓自制教具活動(dòng)成為師生互動(dòng)的科技活動(dòng)，認(rèn)真傾聽學(xué)生的意見，根據(jù)學(xué)生的切實(shí)需要來不斷完善自制實(shí)驗(yàn)教具，使其更貼近學(xué)生生活，成為學(xué)生喜聞樂見的學(xué)習(xí)“玩具”。

　　我們還需要一只善于傾聽同行意見的“右耳”。俗話說他山之石可以攻玉，教師要虛心接受他人提出的寶貴意見，多了解與搜集自制教具方面的最新資訊與技術(shù)，認(rèn)真借鑒別人制作自制教具時(shí)成功的思路與方法，吸取他人的成功經(jīng)驗(yàn)。

　�。ㄋ模┯幸浑p善于制作的巧手

　　在自制實(shí)驗(yàn)教具的具體制作中教師要根據(jù)不同的材料，既要學(xué)會(huì)使用不同的工具，又要掌握不同的加工方法，還要了解不同材料性能與特點(diǎn)。這就需要我們不斷提高自己的動(dòng)手能力與知識(shí)面，擁有一雙化腐朽為神奇的巧手。這是對(duì)教師的一種能力鍛煉，需要在日常的活動(dòng)中，不斷錘煉與提高，最后就會(huì)達(dá)到熟能生巧的程度。

　　小學(xué)教師讀書隨筆 篇9

　　xx是我班的一個(gè)小男孩，他懂事，認(rèn)真，從不和別的小朋友打架，是教師眼中的好孩子。由于不細(xì)心把胳膊弄斷了上學(xué)期一向沒來上學(xué)，教師和小朋友都十分想他。

　　xx很老實(shí)，也很少說話，是典型的自我主義者，有時(shí)教師也很少注意到他，可有一次，因?yàn)樗�的聽話，教師讓他�?dāng)了小班長(zhǎng)，沒想到就是這不經(jīng)意的一句“xx小朋友當(dāng)班長(zhǎng)，替教師管著小朋友”，讓孩子高興了一整天，甚至回到家還高興的給姥姥奶奶打電話說自我當(dāng)班長(zhǎng)了，媽媽更是樂的合不攏嘴，孩子這么高興，媽媽真的很欣慰。看的出來，每個(gè)孩子都需要教師的賞識(shí)，即使是一名并不是很出色的孩子。

　　那天放學(xué)送孩子，xx的媽媽拉著我的'手說：“xx說教師用的抹布很小，擦桌子時(shí)很費(fèi)力，很費(fèi)時(shí)，我給教師帶去一塊，所以非得從家里帶塊抹布來，今早上看你忙著接孩子，也沒來得及和您說聲，他說他把抹布放到桌子洞里了，沒好意思跟你說�！蔽衣犃苏娴暮芨袆�(dòng)：多細(xì)心，多純真的孩子啊�；氐浇淌�，翻開他的櫥子看了看，果然有一塊大大的抹布在里面，拿到手里，心里竟然有種沉甸甸的感覺。其實(shí)每個(gè)孩子都是一個(gè)小天使，每個(gè)孩子都要我們的“特殊照顧”，需要我們的賞識(shí)。

　　我們不經(jīng)意的一個(gè)肯定的眼神，一句贊揚(yáng)的話語，都能使孩子的心靈變得溫暖，甚至是能使孩子改變自我。所以，作為一名幼教教師，千萬別吝嗇你的一個(gè)微笑，一個(gè)眼神，一句話語、努力讓我們身邊的小天使們都?xì)g樂成長(zhǎng)。

　　小學(xué)教師讀書隨筆 篇10

　　一、培養(yǎng)閱讀能力，首先要加強(qiáng)詞句訓(xùn)練

　　讀課文要理解其中的詞語和句子，才能更好地了解文章的主要內(nèi)容和基本思想；要會(huì)自覺地使用學(xué)過的詞語和組織出所需要的句子，才能更好地準(zhǔn)確地表達(dá)出真情實(shí)感。掌握一定的詞語知識(shí)和句子知識(shí)，是發(fā)展閱讀和寫作的重要基礎(chǔ)。

　　因此，引導(dǎo)學(xué)生理解詞語、積累詞語和引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用詞語十分重要，是培養(yǎng)閱讀能力的重要內(nèi)容。詞語訓(xùn)練要注意兩點(diǎn)：一是既要重視理解又要重視運(yùn)用，把學(xué)和用結(jié)合起來；二是要與閱讀課文與理解文章結(jié)合起來。一些常用的詞語，要引導(dǎo)學(xué)生在說話和作文中學(xué)習(xí)使用。一些基本句子形式，要引導(dǎo)學(xué)生加深認(rèn)識(shí)，并讓他們口頭或書面造句子，學(xué)會(huì)使用。在引導(dǎo)學(xué)生理解詞語時(shí)應(yīng)讓學(xué)生了解這些詞語和句子在具體語言環(huán)境中的意思和用法。有的詞語一讀就懂，不需要講解。有的詞語稍作比較；學(xué)生就理解了。教學(xué)的重點(diǎn)應(yīng)放在哪里？重點(diǎn)應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生說，也就口頭運(yùn)用。為了是學(xué)生更好地理解運(yùn)用祖國(guó)豐富的語言，有時(shí)教師可以讓學(xué)生把課文中詞語、句式變換說法。

　　二、教給閱讀方法，培養(yǎng)閱讀能力

　�。ㄒ唬┲笇�(dǎo)預(yù)習(xí)，教方法

　　預(yù)習(xí)是培養(yǎng)學(xué)生自學(xué)能力的一個(gè)重要方法，是提高課堂教學(xué)質(zhì)量的重要一環(huán)。學(xué)生剛上三年級(jí)，不會(huì)預(yù)習(xí)，我就把預(yù)習(xí)拿入課堂，集中上好預(yù)習(xí)指導(dǎo)課，教給學(xué)生預(yù)習(xí)方法：

　�、僮x熟課文，要求達(dá)到正確、流利地朗讀課文；

　�、谶呑x邊想，讀后能比較準(zhǔn)確地回答出課文的主要內(nèi)容；

　�、垡�借助字典認(rèn)字，理解詞語。

　　如在教學(xué)《孔子拜師》一課時(shí)，讓學(xué)生按上述預(yù)習(xí)方法學(xué)習(xí)課文，當(dāng)學(xué)生熟讀課文，說出課文主要內(nèi)容，并借助字典認(rèn)字，理解詞語，把不理解的句子劃上記號(hào)以后，再讓學(xué)生回顧剛才的學(xué)習(xí)過程，讓學(xué)生自己歸納出預(yù)習(xí)的方法和步驟。這樣，在課堂上指導(dǎo)三、四篇課文，學(xué)生就基本掌握了預(yù)習(xí)方法和步驟。

　　隨著閱讀訓(xùn)練項(xiàng)目的進(jìn)行，預(yù)習(xí)要求也相應(yīng)提高，在上述訓(xùn)練的基礎(chǔ)上，再給學(xué)生布置方向性預(yù)習(xí)提綱，讓學(xué)生有所遵循，使預(yù)習(xí)由扶向放過渡。學(xué)生課前做了充分預(yù)習(xí)，不僅提高了教效果，為大量閱讀創(chuàng)造了條件，而且學(xué)生通過預(yù)習(xí)，掌握了預(yù)習(xí)方法和步驟，提高了自學(xué)能力，使閱讀起步訓(xùn)練有了一個(gè)很好的開端。

　�。ǘ�）上好精讀課，教學(xué)法。

　　集中識(shí)字后的閱讀教材是按單元分組的形式編寫的。教學(xué)時(shí)，要抓住本單元本組的訓(xùn)練重點(diǎn)，以精讀帶略讀，以課內(nèi)帶課外，以一篇帶多篇，有重點(diǎn)地、有計(jì)劃地訓(xùn)練學(xué)生，逐步提高獨(dú)立閱讀能力。因此，要用主要精力上好精讀課，教給學(xué)生讀書方法，提高學(xué)生的閱讀能力。

　　三、培養(yǎng)閱讀能力要善于啟發(fā)學(xué)生質(zhì)疑，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的主動(dòng)性和積極性

　　在閱讀教學(xué)中，只是教師提出問題，學(xué)生回答，學(xué)生總是處于被動(dòng)的局面。我們要通過篇一篇課文教學(xué)使學(xué)生學(xué)到閱讀知識(shí)的方法，形成閱讀能力。逐步培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)習(xí)慣。要培養(yǎng)學(xué)生的閱讀能力，教師就要想辦法讓學(xué)生提出不懂的問題，這樣學(xué)生就學(xué)得比較主動(dòng)了。

　　教師可以讓學(xué)生預(yù)習(xí)課文，有不認(rèn)識(shí)的字，讀讀拼音，詞義不懂的，查查字典。真正不能解決的，老師幫助解決。教學(xué)中，教師引導(dǎo)、啟發(fā)學(xué)生把不能理解的地方（如句子、某一自然段、某些內(nèi)容等）提出來。有的時(shí)候，學(xué)生確實(shí)提不出來，教師就問他們某句話，某個(gè)意思懂不懂。這樣讓學(xué)生逐步養(yǎng)成閱讀課文時(shí)去找出自己不懂的地方并且提出問題來的良好習(xí)慣。學(xué)生提出的問題，教師盡可能啟發(fā)他們互相解答。他們確實(shí)解決不了的，才由教師講解。

　　四、營(yíng)造良好閱讀氣氛

　　營(yíng)造良好的閱讀氛圍眾所周知，良好的環(huán)境是促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展的前提，可以起到“潤(rùn)物無聲”的作用因此，教師要充分利用一切可用的條件，為學(xué)生的閱讀創(chuàng)造良好的硬環(huán)境和軟環(huán)境。其中，硬環(huán)境就是創(chuàng)設(shè)良好的外在閱讀條件，如提供圖書閱覽室，內(nèi)藏足夠的'圖書，配置較大容納量的書桌，教室四壁張貼有關(guān)讀書的標(biāo)語，以激發(fā)學(xué)生的閱讀興趣。軟環(huán)境則是指教師在與學(xué)生的閱讀交流中建立的一種美好的情感氛圍，如對(duì)學(xué)生閱讀成果的贊同和肯定等。這樣，就能使他們?cè)陂喿x中產(chǎn)生成就感，從而更加積極地?cái)U(kuò)充自己的閱讀量。

　　五、大膽想象展開創(chuàng)新的翅膀

　　想象是思維的體操，是創(chuàng)新的翅膀，是拓展思維空間的內(nèi)驅(qū)力，是人們對(duì)頭腦記憶表象進(jìn)行加工改造而建立新形象的心理過程。由此可見，表象越豐富，想象就越開闊、越深刻。愛因斯坦說過：一切創(chuàng)造性勞動(dòng)都是從創(chuàng)造性的想象開始的。想象是一種立足現(xiàn)實(shí)而又跨越時(shí)空的思維，它能結(jié)合以住的知識(shí)與經(jīng)驗(yàn)，在頭腦中形成創(chuàng)造性的新形象，把觀念的東西形象化，把形象的東西豐富化，從而使創(chuàng)造活動(dòng)順利展開。

　　在想象的天空中自由翱翔，學(xué)生可以打開思維的閘門，由一人一事想到多人多事，由花草樹木想到飛禽走獸；從一個(gè)思路跳到另一個(gè)思路，從一種意境跳到另一種意境；使狹小單薄的擴(kuò)大充盈，使互不相連的聚合粘結(jié)%%它滲透在小學(xué)生活的一切方面，是學(xué)生完成學(xué)習(xí)任務(wù)必須具備的心理品質(zhì)，特別是在發(fā)展思維、培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新素質(zhì)中，想象更是具有重要作用。

　　平時(shí)，教師要注意適當(dāng)?shù)亟榻B符合學(xué)生接受水平的讀物讓他們閱讀。教師還要啟發(fā)學(xué)生運(yùn)用教學(xué)中學(xué)到的閱讀方法進(jìn)行閱讀。學(xué)生廣泛閱讀，必能豐富知識(shí)，開拓思路。無疑是朋友小學(xué)生閱讀能力的好方法。

　　小學(xué)教師讀書隨筆 篇11

　　摘 要：就閱讀一些教育經(jīng)典書籍，淺談了一些體會(huì)。

　　關(guān)鍵詞：教師；教育；力量

　　“讀書”，一個(gè)多么溫馨的詞語。讀一本好書，心情放松，雜念盡消�！氨娎飳に�千百變，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處”，徜徉書海中求知的人常會(huì)有如此動(dòng)心美妙的體驗(yàn)吧。

　　作為教師，沒有一天能離開書籍——教材、教參……日復(fù)一日，習(xí)以為常。于是有人感嘆：做了教師，就注定要將一生機(jī)械無味地耗在教材、教參上，枯燥之極……

　　其實(shí)，閱讀《教育的力量》，就能夠給出明晰的解惑之路。教育應(yīng)該作為一種力量而存在，我們應(yīng)該竭盡所能，讓每一個(gè)世界變得生動(dòng)、快樂、不單調(diào)、不沉悶、更不黑暗；在充滿陽光的白天幫助孩子呼吸到花朵的芬芳，在漆黑的.夜晚也能注意到星空的美麗；即使身處人生的十字路口，也能很快走出茫然，在幫助別人的同時(shí)也在幫助自己的人，這就是教師。

　　人類幾千年的歷史，創(chuàng)造和積累了許多寶貴的教育思想財(cái)富。閱讀經(jīng)典，學(xué)習(xí)不同時(shí)代教育家的人生理想與人格力量，會(huì)讓我們變得善于思考，遠(yuǎn)離浮躁，更加有教育的智慧。

　　閱讀《教育的力量》，我們確切知道教師不僅在于教，更在于學(xué)，只有這樣，教育才會(huì)不斷進(jìn)步。肖川老師的字里行間流露、揮灑著作者教育人生的真性情，是“做”教育中練就的教育學(xué)問。

　　閱讀陶行知先生的教育名篇，我們深深地感動(dòng)于“捧著一顆心來，不帶半根草去”，激勵(lì)著我們無怨無悔地把自己的青春和一生精力揮灑在教書育人這塊神圣的土地上。沒有權(quán)力金錢，有的只是年復(fù)一年的耕耘，有的只是小草對(duì)春天的回應(yīng)和禮贊。

　　閱讀《愛的教育》，故事中所洋溢的單純、美好、永恒的愛的情感，將我深深地包圍，滌蕩著我的心靈。它使我深刻地認(rèn)識(shí)到崇高的人性之愛就是一種最為真誠(chéng)的教育。教育又能使愛不斷地升華，它也教給我怎樣去創(chuàng)造一個(gè)充滿愛的世界……

　　閱讀這些經(jīng)典名著，我總是不斷地被吸引、被感動(dòng)，有些東西便不留痕跡地沉淀下來，沉淀到我的內(nèi)心深處，越來越深刻，也越來越清晰。

　　“少而好學(xué)，如日出之陽，壯而好學(xué)，如日中之光，老而好學(xué)，如炳燭之明�！苯處熢谝簧�中要不斷提高自我，需要讀書好學(xué)。讀書，應(yīng)該成為我們生活的一部分。

　　小學(xué)教師讀書隨筆 篇12

　　全面推薦素質(zhì)教育，是當(dāng)前我國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)的一項(xiàng)緊迫任務(wù)，是我國(guó)教育事業(yè)的一場(chǎng)深刻變革，是教育思想和人才培養(yǎng)模式的重大進(jìn)步。作為有”世界通用語”之稱的英語，它的使用價(jià)值越來越高，越來越受到世界各國(guó)人民的重視。該書以現(xiàn)代英語教學(xué)理論為指導(dǎo)，重點(diǎn)介紹小學(xué)英語教學(xué)的基本原則和方法以及編者多年進(jìn)行兒童英語教學(xué)實(shí)踐，從事小學(xué)英語教學(xué)法課程教學(xué)和研究的經(jīng)驗(yàn)和體會(huì)。

　　書中指出，小學(xué)生學(xué)習(xí)外語具有模仿力強(qiáng)，記憶力好，勇于開口等特點(diǎn)和優(yōu)越條件，對(duì)今后進(jìn)一步學(xué)好英語，培養(yǎng)用英語進(jìn)行交際的能力，將起著及其重要的作用。因此，作為一名小學(xué)英語教師，我們的注意力和精力應(yīng)該放在其語言技能的培養(yǎng)上，而不是放在單純的語言知識(shí)上，要激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)英語的興趣和動(dòng)機(jī);培養(yǎng)學(xué)生良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣;使學(xué)生獲得英語的一些感性知識(shí);打下較好的語音基礎(chǔ)，學(xué)習(xí)一定量的詞匯，接觸一定量的日常交際用語，從而具有以聽說能力為主的初步交際能力;使學(xué)生在英語學(xué)習(xí)中受到良好的思想品德教育，個(gè)性得到健康和諧的發(fā)展。

　　作為一名小學(xué)英語教師，要搞好英語的教與學(xué)活動(dòng)，運(yùn)用恰當(dāng)?shù)慕虒W(xué)方法，通過小學(xué)教學(xué)活動(dòng)的趣味性，直觀性，實(shí)踐性使小學(xué)生愛學(xué)，會(huì)學(xué)，主動(dòng)學(xué)。小學(xué)英語教學(xué)法課是一門理論和實(shí)踐相結(jié)合的專業(yè)課。不是會(huì)講英語的人就能教好英語。我們不僅要具有堅(jiān)實(shí)的英語基礎(chǔ)知識(shí)和運(yùn)用語言的能力，還必須學(xué)習(xí)有關(guān)英語教學(xué)的理論，提高自身的教學(xué)能力。

　　歌謠，充滿童趣，合轍壓韻，瑯瑯上口，迎合了少年兒童的心理與口味。簡(jiǎn)筆畫，一種具有普遍推廣意義的直觀教學(xué)手段，它運(yùn)用最簡(jiǎn)單的`線條和平面形概括地勾畫出物象的主要特征，用筆簡(jiǎn)練，形象簡(jiǎn)潔，應(yīng)用簡(jiǎn)便。它有利于活躍課堂氣氛，激發(fā)學(xué)生興趣，化解教學(xué)難點(diǎn)，變抽象為具體，化復(fù)雜為簡(jiǎn)單，并能增強(qiáng)記憶，提高學(xué)習(xí)效果。運(yùn)用歌曲和音樂學(xué)習(xí)語言也是外語教學(xué)的有效方法之一。用教唱英語歌曲的方法把兒童引入英語的廣闊殿堂，無疑是符合兒童心理發(fā)展規(guī)律的，它具有以下作用:激發(fā)學(xué)習(xí)下去;提高學(xué)習(xí)效益;完善學(xué)習(xí)品質(zhì);充實(shí)文化知識(shí)等。我們可以從各類兒童英語教科書中選擇一些旋律較熟，唱詞簡(jiǎn)單適合的歌曲。當(dāng)然還可以自己編歌。英語課外活動(dòng)與課堂教學(xué)有著密切的聯(lián)系，它與課堂教學(xué)的目的是一致的，是英語課堂教學(xué)必不可少的輔助形式。開展好課外活動(dòng)可使學(xué)生儲(chǔ)存一些學(xué)好英語的潛在能量，對(duì)課堂教學(xué)起到很好的促進(jìn)作用。它有利于提供更多的語言實(shí)踐機(jī)會(huì)，因材施教，開發(fā)智力，拓寬視野，培養(yǎng)合作精神，但在開展英語課外活動(dòng)的時(shí)候要防止隨意性和盲目性等。要根據(jù)學(xué)生的不同年齡，性格，興趣和特長(zhǎng)，采取不同的活動(dòng)方式，常見的活動(dòng)形式有英語競(jìng)賽(小學(xué)生的表現(xiàn)欲和榮譽(yù)感都比較強(qiáng)，適當(dāng)?shù)卦谡n外開展一些競(jìng)賽活動(dòng)，既能提高學(xué)生學(xué)習(xí)英語的興趣，調(diào)動(dòng)他們的積極性，又能對(duì)學(xué)生的思維，記憶，理解，反應(yīng)等能力進(jìn)行綜合訓(xùn)練，有利于綜合素質(zhì)的培養(yǎng))，英語晚會(huì)(有利于發(fā)揮學(xué)生的作用和獨(dú)創(chuàng)精神，鍛煉學(xué)生的組織能力，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)藝術(shù)的興趣和藝術(shù)才能)，英語角，英語學(xué)習(xí)園地等。

　　作為一名小學(xué)英語教師，在具備與其他學(xué)科教師共性的素質(zhì)，如敬業(yè)精神，良好的師德，廣博的文化知識(shí)之外，還應(yīng)具有良好的心理素質(zhì)，因?yàn)樵诮逃�過程中，教師心理品質(zhì)對(duì)學(xué)生心靈的影響，是任何其他教育手段無法代替的。它不僅表現(xiàn)為一種教育和教學(xué)工作的成敗，而且作為一種巨大的教育力量潛移默化地影響著學(xué)生的人格。同時(shí)要具有系統(tǒng)而扎實(shí)的語言基礎(chǔ)知識(shí)和聽說讀寫幾方面的技能和能力和較強(qiáng)的教學(xué)能力，包括語言的示范能力，綜合教學(xué)技能等。還要有改革創(chuàng)新的意識(shí)，要隨著時(shí)代的發(fā)展變化重新設(shè)計(jì)塑造自己的形象。

　　小學(xué)教師讀書隨筆 篇13

　　讀了李鎮(zhèn)西老師的《做最好的老師》一書，感觸很深。這本書是李老師25年教育教學(xué)思想與智慧的精華集粹，全方位地闡述了李老師的教育觀、學(xué)生觀、班級(jí)管理、思想工作、心理教育以及語文教學(xué)的理念與實(shí)踐。李老師把他的教育思想、教育機(jī)智、教育技巧與教育情感融為一體。語言樸實(shí)而富有詩意，形象而充滿激情。讀著書，讓人不禁為之激動(dòng)、贊嘆、折服！

　　啟示一：童心是師愛的源泉

　　李老師提出教育者是否擁有一顆童心，對(duì)教育至關(guān)重要。教師的童心意味著懷有兒童般的情感，能夠自然地與學(xué)生“一同哭泣，一同歡笑”的教師無疑會(huì)被學(xué)生視為知心朋友，贏得學(xué)生的心靈。教師的童心意味著擁有兒童般的興趣，教師的職業(yè)要求我們應(yīng)該在任何方面都與學(xué)生有著共同的興趣愛好，多一種與學(xué)生共同的興趣愛好，你便多了一條通往學(xué)生心靈深處的途徑，他們會(huì)不知不覺地把老師當(dāng)作朋友。在與學(xué)生嬉笑游戲時(shí)，教師越是忘掉自己的“尊嚴(yán)”，學(xué)生越會(huì)對(duì)老師油然而生親切之情——而這正是教育成功的起點(diǎn)。

　　啟示二：沒有愛，便沒有教育

　　李老師深深打動(dòng)我的一個(gè)重要原因，便是他始終如一與學(xué)生進(jìn)行心與心的交流。“愛”是李鎮(zhèn)西老師永恒的教育理念，他可以與孩子一起過年，一起玩雪、拼字照相，真正融入學(xué)生生活，在一次次的“師愛”理解中留下了精彩的生命瞬間。在沒有讀李老師的書之前，我曾那么地自信自己是“愛”學(xué)生的。讀完這書我捫心自問，我愛每一位學(xué)生嗎？我對(duì)學(xué)生的“愛”真的是無怨無悔嗎？我暗下決心，一定要改變自己過去的教育方法。當(dāng)學(xué)生犯錯(cuò)時(shí)，要努力控制自己的情緒，心平氣與地了解學(xué)生犯錯(cuò)的原因，站在學(xué)生的角度思考問題。李老師讓我對(duì)熱愛學(xué)生的愛有了全新而深刻的理解：

　　愛，不單單是欣賞優(yōu)秀的學(xué)生，而是“懷著一種責(zé)任把欣賞與期待投向每一個(gè)學(xué)生”。

　　愛，“不應(yīng)是居高臨下的‘平易近人’，而是發(fā)自肺腑的對(duì)朋友的愛”。

　　愛，不應(yīng)是對(duì)學(xué)生的錯(cuò)誤嚴(yán)加追究，而是“博大的胸襟”“對(duì)學(xué)生的寬容”。

　　愛，也不應(yīng)是對(duì)學(xué)生的縱容，而是“必然包含著對(duì)學(xué)生的`嚴(yán)格要求，乃至必要的合理的懲罰”。

　　愛，不只是關(guān)心學(xué)生的學(xué)習(xí)、生活、身體，而是要“善于走進(jìn)學(xué)生的情感世界”“理解學(xué)生的精神世界“學(xué)會(huì)用他們的思想感情投入生活，與學(xué)生一起憂傷、一起欣喜”。

　　愛，不僅僅是只對(duì)自己所教的這幾年負(fù)責(zé)，而是“對(duì)學(xué)生的成長(zhǎng)以至未來一生的負(fù)責(zé)”。

　　愛，不是用一顆成年人的心去包容一顆顆童心，而是“需要一顆童心”，用童心去碰撞童心。

　　愛就是“一份純真，一份莊嚴(yán)，一份責(zé)任感”，就是民主，就是平等，就是把“童年還給童年”，就是為學(xué)生的‘美麗人生’奠定美好的開端。只有這樣的愛，才是真正的愛，只有這樣的教育，才是真正的教育。

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