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盤(pán)古開(kāi)天地的簡(jiǎn)介
盤(pán)古，又稱(chēng)盤(pán)古氏，混沌氏。是中國(guó)傳說(shuō)中開(kāi)天辟地創(chuàng)造人類(lèi)世界的始祖。盤(pán)古開(kāi)天的記載最早見(jiàn)于三國(guó)時(shí)期吳國(guó)徐整著《三五歷紀(jì)》。下面是小編整理的盤(pán)古開(kāi)天地的簡(jiǎn)介，希望對(duì)你有所幫助！
盤(pán)古開(kāi)天地故事簡(jiǎn)介一
很久很久以前，沒(méi)有天也沒(méi)有地。宇宙就象一個(gè)碩大的雞蛋。盤(pán)古就生活在這個(gè)渾濁的雞蛋里，他整天睡覺(jué)，一日不醒，一共睡了一萬(wàn)八千年。
有一天，盤(pán)古終于醒來(lái)，在他的身邊有一把斧頭，盤(pán)古舉起斧頭，向黑暗中砍去，這個(gè)碩大的雞蛋就這樣被劈成了兩半，這里輕的東西徐徐上升，變成了天;重的東西緩緩下沉，變成了地，這時(shí)盤(pán)古累倒在地，安息了。大神死了?大神死了!宇宙間第一大神死了。
盤(pán)古死后，他為我們留下了無(wú)數(shù)寶藏。他的左眼變成了太陽(yáng)，用光輝照耀著大地;右眼變成了月亮，給夜晚灑清輝;千萬(wàn)縷頭發(fā)變成顆顆星星，點(diǎn)綴美麗的夜晚;而他的身軀變成了三山五岳;鮮血變成了江河湖海，奔騰不息;肌肉變成了千里沃野，供萬(wàn)物生存;骨骼變成了花草樹(shù)木，供人們欣賞;牙齒變成了石頭和金屬，供人們使用;汗水變成了雨露，滋潤(rùn)禾苗;就連呼出的空氣也變成了輕風(fēng)和白云。
盤(pán)古開(kāi)天地故事二
世界上有大大小小數(shù)百個(gè)國(guó)家和地區(qū)，不管東方還是西方，幾乎每一個(gè)國(guó)家和地區(qū)都有自己最美麗的創(chuàng)世紀(jì)傳說(shuō)。西方人說(shuō)世界是上帝創(chuàng)造的，上帝先創(chuàng)造了男人亞當(dāng)，然后又用亞當(dāng)?shù)囊桓吖莿?chuàng)造了夏娃，此后才有了人類(lèi)。
而我們中國(guó)人則認(rèn)為世界是由盤(pán)古開(kāi)天辟地創(chuàng)造了人類(lèi)。
大約在三百二十六萬(wàn)七千年以前，太陽(yáng)系的地球上。而這時(shí)地球上天地還沒(méi)有形成，到處混沌一片，即分不清上下左右，也辨不出東西南北，整個(gè)世界就像一個(gè)中間有核的渾圓體。人類(lèi)的祖先盤(pán)古便在渾圓體的核心中孕育而成。
盤(pán)古經(jīng)過(guò)了一萬(wàn)八千年的孕育才有了生命。當(dāng)他有了知覺(jué)的那一刻，便迫不及待的睜開(kāi)了眼睛�？墒侵�?chē)黄诎�，他什么都看不�?jiàn)。急切間，他拔下自己的一顆牙齒，把它變成威力巨大的神斧，掄起來(lái)用力向周?chē)场?/p>
渾圓體破裂了，沉浮成兩部分：一部分輕而清，一部分重而濁。輕而清者不斷上升，變成了天;重而濁者不斷下降，變成了地。盤(pán)古就這樣頭頂天腳踏地的誕生于天地之間。
盤(pán)古在天地間不斷長(zhǎng)大，他的頭在天為神，他的腳在地為圣。天每日升高一丈，地每日增厚一丈，盤(pán)古每日生長(zhǎng)一丈。如此一日九變，又經(jīng)過(guò)了一萬(wàn)八千年，天變得極高，地變得極厚，盤(pán)古的身體也變得極長(zhǎng)。盤(pán)古就這樣與天地共存了一百八十萬(wàn)年。
盤(pán)古想用自己的身體創(chuàng)造出一個(gè)充滿(mǎn)生機(jī)的世界，于是他微笑著倒了下去，把自己的身體奉獻(xiàn)給大地。在他倒下去的剎那間，他的左眼飛上天空變成了太陽(yáng)，給大地帶來(lái)光明和希望;他的右眼飛上天空變成了月亮，兩眼中的液體撒向天空，變成夜里的萬(wàn)點(diǎn)繁星。他的汗珠變成了地面的湖泊，他的血液變成了奔騰的江河，他的毛發(fā)變成了草原和森林。他呼出的氣體變成了清風(fēng)和云霧;發(fā)出的聲音變成了雷鳴。
盤(pán)古倒下時(shí)，他的頭化作了東岳泰山(在山東)，他的腳化作了西岳華山(在陜西)，他的左臂化作了南岳衡山(在湖南)，他的右臂化作了北岳恒山(在山西)，他的腹部化作了中岳嵩山(在河南)。從此人世間有了陽(yáng)光雨露，大地上有了江河湖海，萬(wàn)物滋生，人類(lèi)開(kāi)始繁衍。
盤(pán)古死后，人們?yōu)榱思o(jì)念這位創(chuàng)造世界的圣祖，在南海為他修建了盤(pán)古氏之墓，方圓三百余里。傳說(shuō)墓中仙居著盤(pán)古氏之魂，如今廣西桂林還存有盤(pán)古祠，每年都有許多人到廟里去祝祀。
盤(pán)古開(kāi)天辟地的故事，顯然是古人對(duì)人類(lèi)始祖的神化，他體現(xiàn)出中華民族向往光明，為造福人類(lèi)社會(huì)無(wú)私奉獻(xiàn)的偉大精神。是誰(shuí)創(chuàng)造了人類(lèi)社會(huì)，是勞動(dòng)人民自己，勞動(dòng)者在勞動(dòng)中不斷進(jìn)化，他們用群體的智慧不僅創(chuàng)造了豐富的歷史文化，也為后人留下來(lái)許多美好的傳說(shuō)。
盤(pán)古的起源
盤(pán)古的名字和形象可能有多種來(lái)源。有學(xué)者認(rèn)為，盤(pán)古是從南方少數(shù)民族的神話(huà)中借用過(guò)來(lái)的，比如苗族、壯族、瑤族等。他們有一個(gè)創(chuàng)世神叫做盤(pán)瓠或者盤(pán)古，是一條狗或者龍，娶了一個(gè)公主，生下了一個(gè)民族。盤(pán)瓠或者盤(pán)古也可以解釋為葫蘆，寓意生命的繁衍。
還有學(xué)者認(rèn)為，盤(pán)古是從印度神話(huà)中引進(jìn)來(lái)的，原型是梵天或者布盧沙。梵天是創(chuàng)世神靈，在一個(gè)巨大的蛋殼中孕育了很久，然后打破蛋殼，把自己分成兩半，一半成為天空，一半成為大地。布盧沙是原初巨人，被肢解獻(xiàn)祭后，他的身體各部分化成了世界和萬(wàn)物。
無(wú)論如何，盤(pán)古的傳說(shuō)在中國(guó)流傳了很久，最早見(jiàn)于三國(guó)時(shí)期（220-280年）吳國(guó)徐整所著的《三五歷紀(jì)》。后來(lái)，在魏晉南北朝、唐代、宋代等不同歷史時(shí)期，都有關(guān)于盤(pán)古的記載和傳說(shuō)。
盤(pán)古開(kāi)天辟地
盤(pán)古開(kāi)天辟地的故事大致如下：太古時(shí)候，天地不分，整個(gè)宇宙像個(gè)大雞蛋，里面混沌一團(tuán)，漆黑一片，分不清上下左右，東南西北。但雞蛋中孕育著一個(gè)偉大的英雄，這就是開(kāi)天辟地的盤(pán)古。
盤(pán)古在雞蛋中足足孕育了一萬(wàn)八千年，終于從沉睡中醒來(lái)了。他發(fā)現(xiàn)自己被包裹在一個(gè)黑暗而窒息的空間里，感到非常不舒服。他用力一撐，把雞蛋殼打碎了。雞蛋殼碎片飛散四處，其中輕而清的部分上升成為天空，重而濁的部分下沉成為大地。
盤(pán)古站在天地之間，擔(dān)心它們會(huì)再次合攏起來(lái)。于是他每天都在努力撐開(kāi)天地，使它們不斷擴(kuò)張。他的身體也隨之不斷增長(zhǎng)，每天都比前一天高一丈，寬一丈。他這樣堅(jiān)持了一萬(wàn)八千年，直到他的身高達(dá)到了九萬(wàn)里，天地也開(kāi)辟了九萬(wàn)里。
盤(pán)古終于感到滿(mǎn)意了，他覺(jué)得自己已經(jīng)完成了自己的使命。他躺下來(lái)休息，卻再也沒(méi)有醒來(lái)。他死了，但他的身體各部分卻化成了世間萬(wàn)物。
盤(pán)古化生萬(wàn)物
盤(pán)古化生萬(wàn)物的故事有很多不同的版本，但大致可以歸納為以下幾點(diǎn)：
盤(pán)古的頭化成了四大山岳，或者是東岳泰山、南岳衡山、西岳華山、北岳恒山。
盤(pán)古的眼睛化成了日月，或者是太陽(yáng)和月亮，或者是日月星辰。
盤(pán)古的鼻子化成了中岳嵩山，或者是昆侖山。
盤(pán)古的口化成了江河湖海，或者是黃河、長(zhǎng)江、淮河、渭河等。
盤(pán)古的氣化成了風(fēng)云雨露，或者是風(fēng)雨雷電。
盤(pán)古的聲音化成了雷霆，或者是五音六律。
盤(pán)古的血液化成了金銀銅鐵等金屬，或者是水火土木等五行。
盤(pán)古的肉體化成了大地和土壤，或者是九州和四海。
盤(pán)古的毛發(fā)化成了草木花果，或者是禽獸蟲(chóng)魚(yú)等動(dòng)物。
盤(pán)古的骨骼化成了玉石珠寶等寶物，或者是山石巖石等礦物。
盤(pán)古的皮膚化成了天幕和地網(wǎng)，或者是云彩和霧靄。
盤(pán)古的汗水化成了雨水和甘露，或者是江河湖泊等水域。
盤(pán)古的精氣化成了神靈和仙人，或者是人類(lèi)和祖先。
盤(pán)古開(kāi)天辟地的意義
盤(pán)古開(kāi)天辟地的故事不僅是中國(guó)神話(huà)中最重要的創(chuàng)世神話(huà)之一，也是中國(guó)文化中最具影響力的神話(huà)之一。它反映了中國(guó)人對(duì)于天地萬(wàn)物的起源和本質(zhì)的想象和理解，也體現(xiàn)了中國(guó)人對(duì)于自然和人文的態(tài)度和價(jià)值觀。
天地本源
盤(pán)古開(kāi)天辟地的故事表達(dá)了中國(guó)人對(duì)于天地本源的看法。中國(guó)人認(rèn)為天地本來(lái)是一個(gè)整體，沒(méi)有分別和差異。這個(gè)整體既包含著無(wú)限的可能性，也隱藏著無(wú)窮的危機(jī)。只有通過(guò)一個(gè)英雄般的力量才能把天地分開(kāi)，并使之保持平衡和穩(wěn)定。這個(gè)力量就是盤(pán)古。
盤(pán)古不僅是開(kāi)創(chuàng)天地的神祇，也是維持天地秩序的神祇。他用自己的身體作為支柱，撐起了天空，壓住了大地。他用自己的生命作為代價(jià)，保證了天地不會(huì)再次合攏。他用自己的身軀作為材料，創(chuàng)造了天地萬(wàn)物。他用自己的精氣作為源泉，賦予了萬(wàn)物生命和靈性。
盤(pán)古開(kāi)天辟地的故事反映了中國(guó)人對(duì)于宇宙和自然的觀念。中國(guó)人認(rèn)為宇宙是一個(gè)動(dòng)態(tài)的、有機(jī)的、和諧的系統(tǒng)，而不是一個(gè)靜態(tài)的、機(jī)械的、沖突的系統(tǒng)。中國(guó)人認(rèn)為自然是一個(gè)生生不息的、多樣化的、美好的現(xiàn)象，而不是一個(gè)死寂的、單一的、恐怖的現(xiàn)象。中國(guó)人認(rèn)為萬(wàn)物都有靈性和情感，而不是無(wú)情和冷漠。
人類(lèi)起源
盤(pán)古開(kāi)天辟地的故事也表達(dá)了中國(guó)人對(duì)于人類(lèi)起源的看法。中國(guó)人認(rèn)為人類(lèi)是從盤(pán)古身上衍生出來(lái)的，與天地萬(wàn)物有著密切的聯(lián)系和相似性。中國(guó)人認(rèn)為人類(lèi)有著神圣和尊貴的血統(tǒng)，與神靈和仙人有著共同的根源。中國(guó)人認(rèn)為人類(lèi)有著創(chuàng)造和改造的能力，與盤(pán)古有著相同的精神。
盤(pán)古開(kāi)天辟地的故事反映了中國(guó)人對(duì)于人類(lèi)和社會(huì)的觀念。中國(guó)人認(rèn)為人類(lèi)是一個(gè)大家庭，有著共同的祖先和命運(yùn)。中國(guó)人認(rèn)為社會(huì)是一個(gè)有序和和諧的組織，有著明確的等級(jí)和規(guī)范。中國(guó)人認(rèn)為文化是一個(gè)傳承和創(chuàng)新的過(guò)程，有著豐富的歷史和多樣性。
盤(pán)古開(kāi)天辟地的影響
盤(pán)古開(kāi)天辟地的故事不僅是中國(guó)神話(huà)中最重要的創(chuàng)世神話(huà)之一，也是中國(guó)文化中最具影響力的神話(huà)之一。它影響了中國(guó)人對(duì)于自然、社會(huì)、文化等方面的思想和行為，也影響了其他國(guó)家和民族對(duì)于中國(guó)文化和民族特色的認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)。
對(duì)于自然
盤(pán)古開(kāi)天辟地的故事影響了中國(guó)人對(duì)于自然界的態(tài)度和行為。中國(guó)人尊重自然，認(rèn)為自然是一個(gè)生命體，而不是一個(gè)物體。中國(guó)人愛(ài)護(hù)自然，認(rèn)為自然是一個(gè)母親，而不是一個(gè)敵人。中國(guó)人合作自然，認(rèn)為自然是一個(gè)伙伴，而不是一個(gè)奴隸。
盤(pán)古開(kāi)天辟地的故事也影響了中國(guó)人對(duì)于自然界中各種現(xiàn)象和事物的態(tài)度和行為。中國(guó)人欣賞自然，認(rèn)為自然是一個(gè)美景，而不是一個(gè)資源。中國(guó)人模仿自然，認(rèn)為自然是一個(gè)老師，而不是一個(gè)對(duì)手。
盤(pán)古開(kāi)天辟地的故事也影響了中國(guó)人對(duì)于自然界中各種現(xiàn)象和事物的理解和命名。中國(guó)人用盤(pán)古的身體各部分來(lái)形容和命名天地萬(wàn)物，比如天山、地海、日月、風(fēng)云、金木、水火等。中國(guó)人用盤(pán)古的精氣來(lái)解釋和賦予萬(wàn)物的生命和靈性，比如神仙、妖魔、人類(lèi)、動(dòng)物等。
對(duì)于社會(huì)
盤(pán)古開(kāi)天辟地的故事影響了中國(guó)人對(duì)于社會(huì)組織和秩序的態(tài)度和行為。中國(guó)人尊崇社會(huì)，認(rèn)為社會(huì)是一個(gè)大家庭，而不是一個(gè)市場(chǎng)。中國(guó)人忠誠(chéng)社會(huì)，認(rèn)為社會(huì)是一個(gè)父親，而不是一個(gè)雇主。中國(guó)人服從社會(huì)，認(rèn)為社會(huì)是一個(gè)君主，而不是一個(gè)伙伴。
盤(pán)古開(kāi)天辟地的故事也影響了中國(guó)人對(duì)于社會(huì)中各種角色和關(guān)系的理解和建立。中國(guó)人用盤(pán)古的血統(tǒng)來(lái)區(qū)分和確定社會(huì)中的等級(jí)和身份，比如皇帝、貴族、平民、奴隸等。中國(guó)人用盤(pán)古的精神來(lái)規(guī)范和維護(hù)社會(huì)中的道德和法律，比如仁義禮智信、忠孝節(jié)義禮等。
對(duì)于文化
盤(pán)古開(kāi)天辟地的故事影響了中國(guó)人對(duì)于文化創(chuàng)造和傳承的態(tài)度和行為。中國(guó)人尊重文化，認(rèn)為文化是一個(gè)遺產(chǎn)，而不是一個(gè)工具。中國(guó)人愛(ài)護(hù)文化，認(rèn)為文化是一個(gè)母語(yǔ)，而不是一個(gè)外語(yǔ)。中國(guó)人傳播文化，認(rèn)為文化是一個(gè)使命，而不是一個(gè)負(fù)擔(dān)。
盤(pán)古開(kāi)天辟地的故事也影響了中國(guó)人對(duì)于文化中各種形式和內(nèi)容的理解和創(chuàng)新。中國(guó)人用盤(pán)古的形象來(lái)表現(xiàn)和象征文化中的主題和意義，比如神話(huà)、詩(shī)歌、繪畫(huà)、雕塑等。中國(guó)人用盤(pán)古的故事來(lái)啟發(fā)和激發(fā)文化中的思想和情感，比如哲學(xué)、歷史、小說(shuō)、戲劇等。
結(jié)語(yǔ)
盤(pán)古開(kāi)天辟地的故事是中國(guó)神話(huà)中最重要的創(chuàng)世神話(huà)之一，也是中國(guó)文化中最具影響力的神話(huà)之一。它展示了中國(guó)人對(duì)于天地萬(wàn)物的起源和本質(zhì)的想象和理解，也體現(xiàn)了中國(guó)人對(duì)于自然和人文的態(tài)度和價(jià)值觀。它影響了中國(guó)人對(duì)于自然界、社會(huì)組織、文化創(chuàng)造等方面的思想和行為，也影響了其他國(guó)家和民族對(duì)于中國(guó)文化和民族特色的認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)。
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