柳州城西北隅種柑樹

柳州城西北隅種柑樹1

　　唐代：柳宗元

　　手種黃柑二百株，春來新葉遍城隅。

　　方同楚客憐皇樹，不學荊州利木奴。

　　幾歲開花聞噴雪，何人摘實見垂珠?

　　若教坐待成林日，滋味還堪養(yǎng)老夫。

　　譯文

　　我親自種植黃柑二百株，春天到來時枝葉青翠，城西北隅一派碧綠。

　　我像屈原一樣喜愛這天生的美樹，不學李衡那樣把柑樹當作木奴來謀利。

　　多少年才能聞到那像噴雪般白色的花香?又是誰來摘下那像垂珠般的果實呢?

　　如果讓我等到柑樹成林的那一天，它的美味還能夠讓我這個老叟滋養(yǎng)受益。

　　注釋

　　柳州：今屬廣西。柳宗元曾任柳州刺史。隅(yú)：角落。甘：即“柑”，橘類的一種。

　　黃甘：即黃柑。柑的一種。漢司馬相如《上林賦》郭璞注：“黃甘，橘屬而味精�！�

　　城隅：城角。多指城根偏僻空曠處�！对娊�(jīng)·邶風·靜女》：“靜女其姝，俟我于城隅�！�

　　楚客：指戰(zhàn)國時楚國大詩人屈原。屈原愛橘，曾作《橘頌》，對桔樹的美質(zhì)作了熱情的贊頌�；蕵洌杭撮贅�。

　　木奴：指柑橘的果實。唐元稹《酬樂天東南行》詩：“綠粽新菱實，金丸小木奴。”“不學”句：說的是李衡種柑謀利的事。據(jù)《水經(jīng)注·沅水》載，三國時荊州人李衡為吳丹陽太守，曾遣人于武陵(今湖南常德縣)龍陽洲種柑千株，臨死時對他的兒子說：我在州里有千頭木奴，可以足用。他把柑樹當作奴仆一樣，可以謀利，所以稱為“木奴”。這句話是從反面說。

　　噴雪：形容白花怒綻。

　　垂珠：懸掛的珠串。這里比喻柑果。

　　坐待：漸漸地等待。宋蘇軾《滕縣時同年西園》詩：“人皆種榆柳，坐待十畝陰。”

　　滋味：美味�！秴问洗呵铩みm音》：“口之情欲滋味�！�

　　鑒賞

　　蘇東坡曾說柳宗元的詩歌“外枯而中膏，似淡而實美”(《東坡題跋》卷二)，能做到“寄至味于淡泊”(《書黃子思詩集后》)。此詩正是這樣一首好詩。

　　詩題點明寫作時間是在貶官柳州時期。詩的內(nèi)容是抒發(fā)種柑樹的感想。開頭用敘事語泛泛寫來：“手種黃柑二百株，春來新葉遍城隅�！笔拙涮貏e點明“手種”和株數(shù)，可見詩人對柑樹的喜愛和重視。次句用“新”字來形容柑葉的嫩綠，用“遍”字來形容柑葉的繁盛，不僅狀物候時態(tài)，融和駘蕩，如在目前，而且把詩人逐樹觀賞、遍覽城隅的興致暗暗點出。

　　關(guān)于自己對柑橘樹懷有如此深情的原因，詩人這樣說：“方同楚客憐皇樹，不學荊州利木奴�！痹瓉硭麗鄹涕偈且驗樽x“楚客”屈原的《橘頌》引起了雅興，而不是像三國時丹陽太守李衡那樣，想通過種橘來發(fā)家致富，給子孫留點財產(chǎn)。(事見《太平御覽》果部三引《襄陽記》)心交古賢，寄情橘樹，悠然自得，不慕榮利，詩人的心地是很淡泊的。然而透過外表的淡泊，正可以窺見詩人內(nèi)心的波瀾。屈原當年愛橘、憐橘，認為橘樹具有“閉心自慎，終不過失”和“秉德無私”的品質(zhì)，曾作頌以自勉。今天自己秉德無私，卻遠謫炎荒，此情此心，無人可表。只有這些不會說話的柑橘樹，才是自己的知音。這一聯(lián)的對偶用反對而不用正對，把自己復雜的思想感情分別灌注到兩個含意相反的典故中去，既做到形式上的對稱，又做到內(nèi)容上的婉轉(zhuǎn)曲達，并能引起內(nèi)在的對比聯(lián)想，讀來令人感到深文蘊蔚，余味曲包。

　　接著，詩人從幼小的柑樹，遠想到它的開花結(jié)實：“幾歲開花聞噴雪，何人摘實見垂珠?”“幾歲”、“何人”都上承“憐”字來�！皯z”之深，所以望之切。由于柑樹已經(jīng)成了詩人身邊唯一的知音，所以愈寫他對于柑樹的憐深望切，就愈能表現(xiàn)出他的高情逸致，表現(xiàn)出他在盡力忘懷世情。這一聯(lián)用“噴雪”形容柑樹開花，下一個“聞”字，把“噴雪”奇觀與柑橘花飄香一筆寫出，渲染出一種熱鬧的氣氛;用“垂珠”形容累累碩果，展現(xiàn)了一個充滿希望的前景。但這畢竟出于想象。從想象回到現(xiàn)實，熱鬧的氣氛恰恰反襯出眼前的孤寂。他不禁向自己的心靈發(fā)問道：這幼小的柑橘樹究竟要過多久才能開花?將來由誰來摘它的果實?言外之意是：難道自己真的.要在這里呆到柑橘開花結(jié)果的一天嗎?

　　尾聯(lián)本可以順勢直道胸臆，抒發(fā)感慨，然而詩人仍以平緩的語調(diào)故作達觀語：“若教坐待成林日，滋味還堪養(yǎng)老夫�！弊置娴囊馑际钦f：如果讓我等到柑樹成林的時候，它的果實滋味還能夠供養(yǎng)我這個老人的。但這是托詞，實際上的意思是感傷自己遷謫時日已久，唯恐延續(xù)到黃柑成林，自己還能親嘗。清人姚鼐說：“結(jié)句自傷遷謫之久，恐見甘之成林也。而托詞反平緩，故佳�！�(《唐宋詩舉要》卷五引)

　　這首詩的整個語調(diào)都是平緩的，而在平緩的語調(diào)后面，卻隱藏著詩人一顆不平靜的心。這是形成“外枯中膏，似淡而實美”的藝術(shù)風格的重要原因。其妙處，借用歐陽修的話來說，叫做：“初如食橄欖，真味久愈在�！�(《歐陽文忠公集》卷二)全詩言淡意遠，韻味深厚。

　　創(chuàng)作背景

　　柳宗元于唐憲宗元和十年(815年)被貶柳州任刺史，至元和十四年(819年)病逝于柳州刺史任上，在柳州一共待了四年。此詩即作于貶官柳州時期。

　　作者介紹

　　柳宗元(773年-819年)，字子厚，唐代河東(今山西運城)人，杰出詩人、哲學家、儒學家乃至成就卓著的政治家，唐宋八大家之一。著名作品有《永州八記》等六百多篇文章，經(jīng)后人輯為三十卷，名為《柳河東集》。因為他是河東人，人稱柳河東，又因終于柳州刺史任上，又稱柳柳州。柳宗元與韓愈同為中唐古文運動的領(lǐng)導人物，并稱“韓柳”。在中國文化史上，其詩、文成就均極為杰出，可謂一時難分軒輊。

柳州城西北隅種柑樹2

　　柳州城西北隅種柑樹①

　　柳宗元

　　手種黃柑二百株，春來新葉遍城隅。

　　方同楚客憐皇樹，不學荊州利木奴。

　　幾歲開花聞噴雪，何人摘實見垂珠？

　　若教坐待成林日，滋味還堪養(yǎng)老夫。

　　注釋：①柑為橘樹一種。本詩寫于作者貶官柳州時期。②皇樹，即橘樹。屈原〈橘頌〉中有“后皇嘉樹，橘

　　徠服兮”之句。③三國時丹陽太守李衡曾想通過種橘發(fā)家至富，給子孫留點財產(chǎn)。

　　（1）詩中哪個字集中體現(xiàn)了作者的情感？結(jié)合詩句分析頸聯(lián)中用何種手法抒發(fā)了這種情感？

　�。�2）對詩的尾聯(lián)歷來有不同的看法：有人認為是作者希望橘樹成林，清姚鼐則說作者“恐見（柑）這成林也�！�

　　請結(jié)合全詩談談你的看法。

　　答案

　�。�1）頜聯(lián)的“憐”字集中體現(xiàn)了作者對橘樹的喜愛之情。頸聯(lián)作者運用比喻和想象的手法，將橘花和橘實比作“噴雪”和“垂珠”，想象橘樹開花結(jié)實，生動而形象。“幾歲”和“何人”都承上文“憐”字而來，“憐”之深所以望之切，深切的期望表現(xiàn)出作者對橘樹的喜愛之情。

　�。�2）我認為作者希望橘樹成林。作者不論首聯(lián)中“新”、“遍”二字對橘樹嫩綠和茂盛的描繪還是頸聯(lián)對橘樹開花結(jié)實的想象，都表現(xiàn)了對橘的喜愛之情，自然也渴望自己親手栽種的橘樹成林；頷聯(lián)更是一正一反用屈原憐橘和李衡謀利的典故，以像屈原一樣愛橘表現(xiàn)了自己的志向，橘在作者眼中是高潔的象征，渴望橘樹成林滋養(yǎng)自己正是作者未在貶謫后消沉，堅守節(jié)操的體現(xiàn)。（我同意姚鼐所說的作者“恐見甘之成林也”。作者是被貶謫于此，無論寫現(xiàn)實的還是想象的橘之繁盛都只能反襯出作者沉淪于此的落寞與苦悶，以屈原白比更是有對被貶謫的不滿之意。尾聯(lián)只是故作達觀語，表面說等到柑樹成林的時候，它的'果實滋味還能夠供養(yǎng)我這個老人的，實際是感傷自己迂謫時日已久，唯恐延續(xù)到黃柑成林，自己還能親嘗。）

　　賞析

　　《柳州城西北隅種柑樹》是唐代文學家柳宗元創(chuàng)作的一首七言律詩。此詩通過種柑一事，反映了作者任柳州刺史時的生活思想狀況，表現(xiàn)了他不同流俗的堅貞品質(zhì)，同時也流露了久謫的哀怨。在寫作手法上，作者善于運用典故和比喻，形象生動，含意豐富。 詩題點明寫作時間是在貶官柳州時期。詩的內(nèi)容是抒發(fā)種柑樹的感想。開頭用敘事語泛泛寫來：“手種黃柑二百株，春來新葉遍城隅�！笔拙涮貏e點明“手種”和株數(shù)，可見詩人對柑樹的喜愛和重視。次句用“新”字來形容柑葉的嫩綠，用“遍”字來形容柑葉的繁盛，不僅狀物候時態(tài)，融和駘蕩，如在目前，而且把詩人逐樹觀賞、遍覽城隅的興致暗暗點出。

　　補充資料

　　始建于宋的柳侯祠，被圍在清末所建的柳侯公園內(nèi)。園內(nèi)綠蔭成片，風景醉人，不禁想起“柳州柳刺史，種柳柳江邊�！� “手種黃柑二百株，春來新葉遍城隅”的詩句。如今柳宗元植的柳種的柑仍在澤被后人��！進門是柳侯石塑像，不遠處是羅池，東面有柑香亭，北有衣冠墓，西有長長歷代題詠石刻。其中一塊兩米多高、碑身斷裂的《荔子碑》引人目光，是柳侯公園現(xiàn)存最珍貴的國家一級保護文物。據(jù)說，當年柳宗元公暇常同屬下在羅池散步，死后托夢葬于此地。好友韓愈寫下《柳州羅池廟碑》，碑文中記載著在柳州的柳宗元勸農(nóng)桑、除陋俗、修道路、修寺廟、放奴婢、興禮法教化等等，文末作“迎享送神詩”，供柳州人祭祀柳宗元時歌唱。因詩首句為“荔子丹兮蕉黃，雜肴蔬兮進侯堂”被稱荔子碑。兩百多年后，北宋蘇軾用剛健遒勁的楷書寫出這首祭文并刻石存柳侯園。惺惺相惜，千古流傳。蘇軾的書法、韓愈的文章、柳宗元的軼事，唐宋八大家就占了三家，故有“三絕碑”之稱。漫步柳侯公園，佇立柳公衣冠冢前，俯仰轉(zhuǎn)眸都會感到此地的柳宗元已是一個有生命的個體，就像這里一株株月夜里飄香的丹桂，“廣寒香一點，吹得滿山開”。

【柳州城西北隅種柑樹】相關(guān)文章：

柳州的作文07-24

柳州螺螄粉作文07-20

西北的霞作文07-29

有一種小康叫眾志成城作文08-07

【集合】柳州螺螄粉作文11-06

(熱門)柳州螺螄粉作文08-15

大西北之旅作文01-12

三國城、水滸城作文11-07

大西北之旅作文[精華]01-12