使用傘的好處作文

　　有的發(fā)明是有名有姓人氏的創(chuàng)造;有的發(fā)明則經(jīng)過漫長的時光，融人世代智慧，然后才逐步實(shí)現(xiàn)商品化。傘的發(fā)明屬于后者。

　　本來，自然有風(fēng)雨，人間有辦法。古時用頭頂樹葉、荷葉等，都是最早的遮陽避雨之法。

　　相傳在400()年前，當(dāng)時的部落首領(lǐng)黃帝與另一個部落首領(lǐng)置尤在琢鹿(今河北省境內(nèi))打仗。時值春末夏初，風(fēng)刮土揚(yáng)，烈日炎炎。黃帝命人在戰(zhàn)車上撐起一個叫做“華蓋”的用具，用來遮住陽光，擋住風(fēng)沙，好看準(zhǔn)對方的軍隊陣勢，以便決定攻打?qū)Σ摺?/p>

　　后來，黃帝打勝了。古人迷信，以為是“華蓋”保佑的結(jié)果，因此視它為榮譽(yù)和權(quán)力的象征，黃帝走到哪里，華蓋跟到哪里。所謂華蓋就是一頂圓形布蓋子下邊支著一根長棍，不能收攏也不能伸開，比較笨重。

　　傘這個名詞，在我國南北朝時才出現(xiàn)，很形象。此前的古代，稱傘為蓋。如春秋時，孔子周游列國，下雨時只好挨淋。他的弟子顏回嘆息道:“子將行，雨而無蓋�！睎|漢時，漢光武帝劉秀路經(jīng)河南封丘，華蓋太大過不了城門，劉秀大怒，欲將縣官斬首。三國時，孫權(quán)為表彰大將陸遜打了勝仗，把自己用的華蓋賞賜給他，作為獎勵。蓋即傘的前身，只是蓋與普通老百姓無緣。南北朝以后，一些達(dá)官貴人，讓工匠仿制蓋，又要有所不同。于是一種采用續(xù)羅絲綢當(dāng)面料，骨架比蓋小，又可撐可收的防雨遮陽的用具出現(xiàn)了，這就是傘。

　　唐朝的造紙業(yè)十分發(fā)達(dá).社會用紙廣泛。有的工匠在紙上涂桐油，制成能防雨的油紙傘，作為羅傘(即績羅面料傘)的一個補(bǔ)充，誰知大受歡迎。一時間，下雨人人舉紙傘的情景遍及長安各地。明代皇帝朱元璋，明文規(guī)定庶民不得用羅傘，只可用紙傘。清代的民間，在廣東、福建制造的黑布傘，行銷國外。

　　在世界上的其他國家，傘也曾經(jīng)是莊嚴(yán)和帝王的標(biāo)志:泰國國王出行，金色羅傘張立于后;緬甸君主的尊號是巨傘之王;日本夭皇梅次出游，總有一位撐傘者恭敬陪同。這些傘都各有本國的特色。

　　傘在唐朝時由中國傳人日本。公元781年在京城長安(今陜西省西安市)的大街上，有一天突然之間落下雨點(diǎn)，滿街來往的人都打著傘走過，只有一個前來中國留學(xué)的日本和尚沒有傘。他摸摸自己濕淋淋的光頭，好像明白了一件事。回國的時候，他買了許多傘，千方百計帶到日本，送給了親戚朋友。

　　1747年，英國的商人漢威到中國廣州辦貨。他看見人們撐著黑布傘在雨中行走，覺得挺好，返國時帶了一把傘回倫敦。1750年，當(dāng)他在倫敦鐘塔下張開傘遮雨的時候，被過路人視為怪物加以嘲笑:“哈，男士不尊重天意，躲在怪物下邊不出來，太不像話了。”還有人指責(zé)他，這是對上帝的不恭，應(yīng)當(dāng)受到懲罰。漢威不予理會，每天上街帶傘，宣傳使用傘的好處。

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