真正的美麗，來(lái)自于靈魂

　　從古到今，諸多的人，皆由外表長(zhǎng)得是否養(yǎng)眼，來(lái)論斷一個(gè)人的美麗。這是武斷的，一個(gè)人真正的美麗，外在之美，是次要的，重要的是靈魂之美。

　　靈魂之美，與他的修養(yǎng)有關(guān)。修養(yǎng)越高，那么他就越美麗。用外表來(lái)論美丑的人，至少他的思想，絕對(duì)是膚淺的。

　　喜歡和自信，有修養(yǎng)的人共事，這樣的人，他們陽(yáng)光、自信，即便他們沒(méi)有讀過(guò)很多書，可是他們內(nèi)在之美，早已經(jīng)在與他們的言談和共事中，彰顯出來(lái)。與這種人相處，你會(huì)輕松，不覺(jué)得壓抑。

　　但是我還是喜歡那些美麗和智慧兼具之人，和這種人說(shuō)話，你會(huì)特別輕松。書中藏著智慧，書中也藏著美麗，書中更加藏著氣質(zhì)。古人云：書中自有顏如玉，書中自有黃金屋。

　　特別欣賞三毛的一段話：“讀書多了，容顏?zhàn)匀桓淖�，許多時(shí)候，自己可能以為許多看過(guò)的書籍都成過(guò)眼煙云，不復(fù)記憶，其實(shí)它們?nèi)允菨撛跉赓|(zhì)里、在談吐上、在胸襟的無(wú)涯，當(dāng)然也可能顯露在生活和文字中�！�

　　這段話本來(lái)是說(shuō)給女人的。但是我覺(jué)得用在男人身上，也不為過(guò)。人的美麗，完全在于心態(tài)。心態(tài)好的人，他交朋友，不會(huì)在于外表，他只在乎于內(nèi)心的美。

　　內(nèi)心世界美麗的人，他的靈魂是豐盈的，他是自信的，但是絕對(duì)不會(huì)盲目自信。靈魂美麗的人，大多都善解人意，會(huì)站在別人的立場(chǎng)去考慮問(wèn)題。他們說(shuō)話不會(huì)口無(wú)遮攔，他們做事不會(huì)莽莽撞撞。

　　靈魂美麗的人，懂得什么時(shí)候把自己當(dāng)成別人，什么時(shí)候把別人當(dāng)成自己。把自己當(dāng)成別人，是豁達(dá)，把別人當(dāng)成自己，是寬容。而能把別人當(dāng)成別人的人，是一種智慧。

　　倘若我們也能把自己當(dāng)成自己，那么就是對(duì)人生的頓悟。只是這個(gè)頓悟，也許要花費(fèi)我們一生的時(shí)間來(lái)體會(huì)。

　　在這個(gè)婆娑的世界里，我們要時(shí)常關(guān)注自己的心靈，認(rèn)識(shí)自己靈魂之美。自信，不卑不亢，簡(jiǎn)單快樂(lè)。與人處事，真實(shí)就好，不要背負(fù)太多的思想包袱。別人的閃閃發(fā)光，都和自己無(wú)關(guān)。

　　心里無(wú)需去在乎別人怎么看你，我們只要用一顆善良美麗的靈魂，與人相處，就是對(duì)朋友負(fù)了責(zé)任，無(wú)愧于心。有些人，不是太過(guò)于自負(fù)，就是不夠自信�？偸菚�(huì)把自己的意愿強(qiáng)加在他人思想上，太過(guò)于糾結(jié)。

　　我們應(yīng)該時(shí)刻保持一顆淡然之心，不浮躁，也不自以為是。

　　做到寡言養(yǎng)性，寡思養(yǎng)情，寡事養(yǎng)神。浮躁之人，往往導(dǎo)致舉動(dòng)失常，自己累，朋友也累，進(jìn)退無(wú)據(jù)。心靜，才會(huì)神定，泰然自若，將嘈雜喧囂關(guān)閉在心門之外。

　　有時(shí)候欲望太多，也會(huì)讓靈魂變得不適應(yīng)，種種誘惑，讓心變得不滿足。欲望越膨脹靈魂越丑陋，煩惱也就越積越多。抵御誘惑，回歸本真，學(xué)會(huì)淡然，不迷失本性。

　　用一顆美麗的靈魂，優(yōu)雅地行走在俗世的紅塵之中，做一個(gè)清心寡欲，快樂(lè)自在的人。

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