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梵天寺木塔古籍

　　原文:錢氏據(jù)兩浙時(shí)，于杭州梵天寺建一木塔，方兩三級(jí)，錢帥登之，患其塔動(dòng)。匠師云：“未布瓦，上輕，故如此�！蹦艘酝卟贾鴦�(dòng)如初。

梵天寺木塔古籍

　　無(wú)可奈何，密使其妻見(jiàn)喻皓之妻，貽以金釵,問(wèn)塔動(dòng)之因。皓笑曰：“此易耳。但逐層布板訖，便實(shí)釘之，則不動(dòng)矣。”匠師如其言，塔遂定。

　　蓋釘板上下彌束，六幕相聯(lián)如胠篋，人履其板，六幕相持，自不能動(dòng)。人皆伏其精練。

　　譯文:

　　錢氏統(tǒng)治兩浙時(shí)，在杭州梵天寺修建一座木塔，才建了兩三層時(shí)，錢俶登上木塔，嫌它晃動(dòng)。工匠說(shuō)：“還沒(méi)有蓋瓦，上面輕，所以才會(huì)這樣。”于是在上面蓋了瓦，但是木塔還是像當(dāng)初一樣晃動(dòng)。

　　實(shí)在沒(méi)辦法了，工匠就暗地里讓妻子去見(jiàn)喻皓的妻子，給她送了金釵，求她向喻皓打聽(tīng)木塔晃動(dòng)的原因。喻皓笑著說(shuō)：“這很容易，只要逐層鋪上木板，并用釘子釘牢，就不晃動(dòng)了。”工匠按他說(shuō)的（去做），塔身于是穩(wěn)定了。

　　因?yàn)獒斃文景逡院�，各層上下更加緊密連接，上、下、左、右、前、后六面互相連接，就像一只打開(kāi)的箱子。人踩上去，上下及周邊四面互相支撐，當(dāng)然不會(huì)晃動(dòng)。人們都佩服喻皓技藝精熟。

　　主題思想

　　本文記敘了北宋著名建筑家喻皓用“布板”“實(shí)釘”來(lái)加強(qiáng)了結(jié)構(gòu)整體性，以解決木塔不穩(wěn)定的問(wèn)題，說(shuō)明早在一千多年前，我國(guó)在建筑理論和技術(shù)方面已經(jīng)達(dá)到相當(dāng)高的水平。

　　本文敘述了梵天寺木塔由“動(dòng)”到“定”的過(guò)程，揭示了木塔“定”的緣由，即“六幕相持，自不能動(dòng)”。由此可見(jiàn)，我國(guó)古代巧妙的建設(shè)建筑結(jié)構(gòu)與超高的工藝水平。

　　文章敘述描寫也頗顯功力，從而增強(qiáng)全文的感染力。如以“患其塔動(dòng)”，“而動(dòng)如初”為下文的“塔遂定”作鋪墊；又如“貽以金釵”的細(xì)節(jié)描寫，“皓笑曰”的語(yǔ)言描寫都十分生動(dòng)得當(dāng)，與說(shuō)明的內(nèi)容絲絲相扣。

　　本文共分三層，如下：

　　第一層：

　　錢氏據(jù)兩浙時(shí)，于杭州梵天寺建一木塔，方兩三級(jí)，錢帥登之，患其塔動(dòng)。匠師云：“未布瓦，上輕，故如此�！蹦艘酝卟贾�，而動(dòng)如初。

　　這句話說(shuō)了：建塔過(guò)程中塔身出現(xiàn)不穩(wěn)定的問(wèn)題，憑工匠們的認(rèn)識(shí)和實(shí)踐都未能解決。

　　第二層：

　　無(wú)可奈何，密使其妻見(jiàn)喻皓之妻，貽以金釵，問(wèn)塔動(dòng)之因。皓笑曰：“此易耳，但逐層布板訖，便實(shí)釘之，則不動(dòng)矣�！苯硯熑缙溲裕於�。

　　無(wú)可奈何寫出了匠師的無(wú)能，反襯了喻皓的技藝精湛。

　　笑寫出了喻皓的胸有成竹，并諷刺了匠師的無(wú)能。

　　這句話說(shuō)了：喻皓采用“布板”“實(shí)釘”的方法，解決了塔身不穩(wěn)定問(wèn)題。

　　第三層：

　　蓋釘板上下彌束，六幕相聯(lián)如胠篋，人履其板，六幕相持，自不能動(dòng)。人皆伏其精練。

　　這句話說(shuō)了：解釋“塔定”的原因，并寫了眾人對(duì)此事的反應(yīng)，也體現(xiàn)了喻皓建筑工藝水平的高超。