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含山店夢(mèng)覺(jué)作原文翻譯
含山店夢(mèng)覺(jué)作原文翻譯1
含山店夢(mèng)覺(jué)作原文：
曾為流離慣別家，
等閑揮袂客天涯。
燈前一覺(jué)江南夢(mèng)，
惆悵起來(lái)山月斜。
翻譯：
�、俸剑禾莆涞铝�(623)，分歷陽(yáng)縣西部地區(qū)原龍亢縣境域設(shè)含山縣，縣以境內(nèi)的含山命名。含山，又名橫山�！肚逡唤y(tǒng)志》說(shuō)：“在含山縣西三十里，崔巍雄峻，群山列峙，勢(shì)若吞含，唐因以名縣�！薄短藉居钣洝酚终f(shuō)；“以縣境眾山所含，故名含山縣�！币徽f(shuō)含山在今山西聞喜。
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賞析：
在唐代詩(shī)人那里，“回家”與“仕進(jìn)”是一對(duì)永遠(yuǎn)無(wú)法解決的矛盾。對(duì)于銳意進(jìn)取、自視甚高的唐人而言，若是功業(yè)無(wú)成，寧可“一醉任天涯”，決不輕易還家，必須堅(jiān)忍地前行。這便有了韋莊將“流離”“別家”當(dāng)作一種習(xí)慣，成為生活常態(tài)。與其他詩(shī)人相比，韋莊似乎表現(xiàn)得更為灑脫，更加決絕，“等閑揮袂客天涯”，唐人的胸襟、氣度與抱負(fù)盡出，毫無(wú)悲悲切切之感。韋莊的行跡遍及大半個(gè)中國(guó)，是唐末亂世典型的漂泊者，他的這句詩(shī)，最能表現(xiàn)唐代士子氣度。
但是鄉(xiāng)思功名兩不棄，又誰(shuí)也克服不了誰(shuí)，自然會(huì)讓許多詩(shī)人不約而同地將這份苦悶轉(zhuǎn)入到夢(mèng)境，以此寄寓自己現(xiàn)實(shí)中的困惑、矛盾和失意之情。韋莊一生又是飽歷艱辛，讀書(shū)時(shí)數(shù)米而炊，秤薪而爨，加之早嘗寇亂，間關(guān)頓躓，其漂泊流浪之苦、去鄉(xiāng)懷國(guó)之痛的體驗(yàn)不可不謂深刻，這些在他的詩(shī)作中都表現(xiàn)得淋漓盡致。
“燈前一覺(jué)江南夢(mèng)，惆悵起來(lái)山月斜�！惫聼羲哂械谋瘎∫馕叮嘎冻鲈�(shī)人的孤獨(dú)與無(wú)奈，而“斜月”意象的加入，使詩(shī)人的'感傷表露無(wú)疑，那是一種凄然的美，仿佛萬(wàn)籟俱寂之夜，只有一盞孤燈，作者企圖在黑夜中尋找寄托，然而醒來(lái)時(shí)卻是斜月相迎，此情此景讓人愈加惆悵。
羈旅漂泊本是人生常有的際遇，而在離亂的時(shí)代更不足為奇。他善于從內(nèi)在的角度契入，以其深刻的感悟力和獨(dú)特的藝術(shù)表現(xiàn)形式，使這種人之常情顯得格外動(dòng)人。全詩(shī)的境界直白而不深隱，其間卻處處涌騰著感情的潮流，那淡定，那昂揚(yáng)，那思念，那愴然，甚至那惆悵迷茫的嘆息都發(fā)自?xún)?nèi)心深處，若隱若現(xiàn)，既不激烈，也不哀怨，厚重深摯，令人品味不盡，使人想見(jiàn)風(fēng)度。夜深人靜，好夢(mèng)攪醒后的詩(shī)人，興盡悲來(lái)，他心頭襲上的哀感絕不止一己的生命飄泊無(wú)著之感，更是人類(lèi)生命的蒼然之悲感。韋莊這種清麗柔婉詩(shī)風(fēng)，屬于典型的晚唐格調(diào)，于此詩(shī)猶見(jiàn)一斑。
含山店夢(mèng)覺(jué)作原文翻譯2
含山店夢(mèng)覺(jué)作
唐代：韋莊
曾為流離慣別家，等閑揮袂客天涯。
燈前一覺(jué)江南夢(mèng)，惆悵起來(lái)山月斜。
注釋
�、俸剑禾莆涞铝�(623)，分歷陽(yáng)縣西部地區(qū)原龍亢縣境域設(shè)含山縣，縣以境內(nèi)的含山命名。含山，又名橫山�！肚逡唤y(tǒng)志》說(shuō)：“在含山縣西三十里，崔巍雄峻，群山列峙，勢(shì)若吞含，唐因以名縣�！薄短藉居钣洝酚终f(shuō)；“以縣境眾山所含，故名含山縣�！币徽f(shuō)含山在今山西聞喜。
②袂：衣袖。
�、塾X(jué)：睡醒。
參考譯文如下：
常常在外漂泊流離，習(xí)慣了離別家鄉(xiāng)親人；隨意地?fù)]一揮衣袖，就遠(yuǎn)走做客他鄉(xiāng)。孤燈之下，一覺(jué)醒來(lái)，仿佛剛才睡夢(mèng)中回到了江南；心情惆悵，起身出屋，看見(jiàn)一輪明月，已經(jīng)斜掛山頂。
鑒賞
在唐代詩(shī)人那里，“回家”與“仕進(jìn)”是一對(duì)永遠(yuǎn)無(wú)法解決的矛盾。對(duì)于銳意進(jìn)取、自視甚高的唐人而言，若是功業(yè)無(wú)成，寧可“一醉任天涯”，決不輕易還家，必須堅(jiān)忍地前行。這便有了韋莊將“流離”“別家”當(dāng)作一種習(xí)慣，成為生活常態(tài)。與其他詩(shī)人相比，韋莊似乎表現(xiàn)得更為灑脫，更加決絕，“等閑揮袂客天涯”，唐人的胸襟、氣度與抱負(fù)盡出，毫無(wú)悲悲切切之感。韋莊的行跡遍及大半個(gè)中國(guó)，是唐末亂世典型的漂泊者，他的這句詩(shī)，最能表現(xiàn)唐代士子氣度。
但是鄉(xiāng)思功名兩不棄，又誰(shuí)也克服不了誰(shuí)，自然會(huì)讓許多詩(shī)人不約而同地將這份苦悶轉(zhuǎn)入到夢(mèng)境，以此寄寓自己現(xiàn)實(shí)中的困惑、矛盾和失意之情。韋莊一生又是飽歷艱辛，讀書(shū)時(shí)數(shù)米而炊，秤薪而爨，加之早嘗寇亂，間關(guān)頓躓，其漂泊流浪之苦、去鄉(xiāng)懷國(guó)之痛的體驗(yàn)不可不謂深刻，這些在他的詩(shī)作中都表現(xiàn)得淋漓盡致。
“燈前一覺(jué)江南夢(mèng)，惆悵起來(lái)山月斜�！惫聼羲哂械谋瘎∫馕�，透露出詩(shī)人的孤獨(dú)與無(wú)奈，而“斜月”意象的加入，使詩(shī)人的感傷表露無(wú)疑，那是一種凄然的美，仿佛萬(wàn)籟俱寂之夜，只有一盞孤燈，作者企圖在黑夜中尋找寄托，然而醒來(lái)時(shí)卻是斜月相迎，此情此景讓人愈加惆悵。
羈旅漂泊本是人生常有的際遇，而在離亂的時(shí)代更不足為奇。他善于從內(nèi)在的角度契入，以其深刻的感悟力和獨(dú)特的藝術(shù)表現(xiàn)形式，使這種人之常情顯得格外動(dòng)人。全詩(shī)的`境界直白而不深隱，其間卻處處涌騰著感情的潮流，那淡定，那昂揚(yáng)，那思念，那愴然，甚至那惆悵迷茫的嘆息都發(fā)自?xún)?nèi)心深處，若隱若現(xiàn)，既不激烈，也不哀怨，厚重深摯，令人品味不盡，使人想見(jiàn)風(fēng)度。夜深人靜，好夢(mèng)攪醒后的詩(shī)人，興盡悲來(lái)，他心頭襲上的哀感絕不止一己的生命飄泊無(wú)著之感，更是人類(lèi)生命的蒼然之悲感。韋莊這種清麗柔婉詩(shī)風(fēng)，屬于典型的晚唐格調(diào)，于此詩(shī)猶見(jiàn)一斑。
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