在共享時(shí)代的背后作文（薦）

　　在平平淡淡的學(xué)習(xí)、工作、生活中，大家都寫過(guò)作文吧，借助作文可以提高我們的語(yǔ)言組織能力。如何寫一篇有思想、有文采的作文呢？下面是小編收集整理的在共享時(shí)代的背后作文，希望對(duì)大家有所幫助。

在共享時(shí)代的背后作文1

　　隨著時(shí)代的轉(zhuǎn)變，社會(huì)的進(jìn)步，科技的發(fā)展，“共享”這個(gè)名詞離我們并不遙遠(yuǎn)。在車?guó)Q聲此起彼伏的大街上，隨處可見(jiàn)的是共享單車；當(dāng)你想要一份寧?kù)o，過(guò)過(guò)陶淵明的歸隱日子時(shí)，你可以走進(jìn)共享書店；如你想要放松身心，大汗淋漓時(shí)，可以來(lái)一場(chǎng)共享籃球……顯然，共享時(shí)代已成為我們的時(shí)代。

　　但是這表面上的美好真的是永久的嗎？凡事都有兩面性，同樣，共享時(shí)代的背后反映出的又是什么呢？

　　就以最普遍，眾所周知的共享單車為例：首先，在共享單車剛推出來(lái)時(shí)，我們的確對(duì)它存著一絲善意。然而，這份善意卻成了我們破壞它們的一段前戲。用過(guò)共享單車的人都知道，隨處可見(jiàn)的單車并不是每輛都能用，我甚至遇到過(guò)一排四輛單車，一輛都不能用。原因很簡(jiǎn)單，殘酷的使用者將它們的二維碼刮去，自己記住專屬這輛車的牌號(hào)后歸己所有，這好比一根鐵鎖栓住了單車的“自由”，同時(shí)也將共享這個(gè)概念拋出了云霄。其次，我們都知道有專用的共享單車停放點(diǎn)，可是這絲毫沒(méi)有起到一點(diǎn)作用，自私的人類為了圖方便，就將它們停放在自己家門口，有的甚至把它們隨意丟在路邊，就像丟了塊廢銅爛鐵似的。作為“厚德金山，禮尚之濱”志愿者的我，每走一條路，都會(huì)扶起那些被使用者用過(guò)后無(wú)情拋棄的單車，但是回過(guò)頭再走此路，看到的`依舊是單車們可悲躺在馬路上。

　　非單車為然，天下物皆然。個(gè)人利益的優(yōu)先已深扎在我們心中，流淌在每個(gè)人的血液中。但為了社會(huì)的進(jìn)步，祖國(guó)的發(fā)展，我們應(yīng)該改變。

　　“中國(guó)式素質(zhì)”是外國(guó)友人對(duì)我們中國(guó)人的評(píng)價(jià)；更甚的是中國(guó)人被評(píng)為素質(zhì)最差的游客之一。這些反面信息，難道還不能激發(fā)起我們改變的決心嗎？所以，我呼吁：我們不能被現(xiàn)在的時(shí)代風(fēng)貌所迷惑，沾沾自喜。我們應(yīng)該深刻意識(shí)到：我們?nèi)源嬖谥�不足。而不足的源頭正是素質(zhì)。中國(guó)現(xiàn)在仍處于社會(huì)主義初級(jí)階段，與真正的發(fā)達(dá)國(guó)家還是存在著一定距離，除了人口多底子薄，生產(chǎn)力不發(fā)達(dá)這些眾所周知的因素外，百姓的素質(zhì)更是重要影響因素之一。因此，作為中國(guó)人的我們必須改變自己，做到文明，不貪圖便宜，用一顆純凈善良的心靈來(lái)適應(yīng)社會(huì)的發(fā)展，祖國(guó)的進(jìn)步，只有擁有好素質(zhì)，才能保存這份美好。

　　作為一名中國(guó)學(xué)生，更應(yīng)該要從自身做起，具有良好的品德，為祖國(guó)出一份微薄之力，使祖國(guó)更強(qiáng)、更富、更美好！

　　與眾人民一起共享祖國(guó)的繁榮昌盛！

在共享時(shí)代的背后作文2

　　在不可避免的時(shí)代變遷與科技日新月異發(fā)展的社會(huì)現(xiàn)狀下，有愈來(lái)愈多的新興觀念與新時(shí)代產(chǎn)物躍然而上。

　　現(xiàn)如今，不知何時(shí)何處刮起了一陣共享狂潮。生活中的交通運(yùn)輸，乃至日常小之甚微的生活用品，都在商家的經(jīng)營(yíng)下與共享有著千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系。

　　的確，共享的實(shí)質(zhì)是分享于他人，必定為市民們提供了多元化的生活方式與無(wú)盡的便利。例如，共享單車則為眾多上班族減少少了等公交的時(shí)間，也同時(shí)在早、晚高峰期間錯(cuò)開人流、出行便捷。于是，大街小巷，不論是熙熙攘攘的市中心，還是靜謐甜美的鄉(xiāng)村，都如同約好了似的出現(xiàn)成群結(jié)隊(duì)的彩色身影，小巧靈活的車身，明麗多彩的噴漆，無(wú)一不給人們以眼前一亮的視覺(jué)效果。

　　可是，好景不長(zhǎng)，眾所周知，科學(xué)是一把雙刃劍，一個(gè)事物在出現(xiàn)了良好的效益后也必定具有相當(dāng)?shù)倪B帶性缺陷。共享物品的丟失、損壞事件接踵而至，這些消息如同趕趟似的相繼在全國(guó)各地的大小電視臺(tái)報(bào)道，不約而同，也深刻地敲擊著我們每個(gè)人的心中，蕩漾徘徊，沉重警醒。

　　那么，這一社會(huì)現(xiàn)象追根溯源便是社會(huì)中給市民帶來(lái)的.消極影響，素質(zhì)修養(yǎng)這一話題是人們傳道已久的。時(shí)代的快節(jié)奏，兩點(diǎn)一線間枯燥乏味的上班工作，愈演愈烈的社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)，使得人們于其間喪失自我，在環(huán)境的擠壓下心態(tài)與思想日漸畸形與怪態(tài)，以自我為中心，具有無(wú)比強(qiáng)烈的控制欲望與占有感。

　　我們不妨想想，在你昧著良心將共享物品私自占為己有時(shí)，那么，說(shuō)不定下一個(gè)人急需。使用它的那個(gè)人興許便會(huì)因此錯(cuò)過(guò)些什么，僅因小小此舉而抱憾終身？下一個(gè)人的良好社會(huì)公德意識(shí)想必是父母師長(zhǎng)從小灌輸給我們的吧！連許多幼兒園孩童能夠做到的不拿不屬于自己的物品這一最基本的行為，對(duì)于現(xiàn)今無(wú)數(shù)成年人所無(wú)能達(dá)成。那么，這些人應(yīng)從內(nèi)心深處發(fā)出悔恨與難堪，倘若連這般甚小的羞恥心都不曾擁有，那么，也就沒(méi)有什么太大的存在意義了。

　　另者，不論人為或是蓄意損壞共享物品，無(wú)疑在資源上是一種極大的浪費(fèi)與荒蕪。你可以說(shuō)，這一點(diǎn)算得了什么？可是，對(duì)于資源本不豐富的我國(guó)，這等損失即便無(wú)礙于大局，也對(duì)于我國(guó)長(zhǎng)遠(yuǎn)性的將來(lái)發(fā)展是極不利的。

　　我們應(yīng)做的，也唯一能做的，也就只有提升自我素質(zhì)，同時(shí)，憑一己之力盡可能地改變現(xiàn)狀。因?yàn)椋�共享并非是一個(gè)時(shí)間段，過(guò)之則不談的事物，它，實(shí)則應(yīng)是給我們每一個(gè)人以一段修煉與端正自我行為修養(yǎng)的時(shí)機(jī)。

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