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一種向上的姿態(tài)作文
在平時的學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家都跟作文打過交道吧，借助作文可以提高我們的語言組織能力。你知道作文怎樣寫才規(guī)范嗎？下面是小編收集整理的一種向上的姿態(tài)作文，歡迎大家分享。
一種向上的姿態(tài)作文1
讓，顧名思義，就是“退讓”的意思，然而右邊這個“上”卻告訴我們，“讓”，其實也是一種向上的姿態(tài)。
一、曲折的智傲 林語堂在(風(fēng)聲鶴吹)中說：“不爭，乃大爭；不爭則天下人與之不爭。”詩人流沙河還說，面對困難不要硬拼硬搶，退讓幾步，找出困難與困難之間的縫隙，然后迎頭趕上就容易多了。
不錯，“爭”不如“讓”，“讓”不是退讓，也非妥協(xié)，只是一種邁向成功的另一途徑，古有退避三舍，田忌賽馬，不都是退讓取得成功的典范嗎?他們是智慧的，這么一“讓”，就讓出了思考的時間，讓出了回旋的'余地，卻在一瞬間也讓出了抓住敵人劣勢的機(jī)會，讓出了百密一疏的破綻，立刻就看到成功的方向。
“讓”，就是一種曲折的智慧，也是一種向上的智慧。有人認(rèn)為它繞遠(yuǎn)路，非成功捷徑，其實不然，它的目標(biāo)仍是長遠(yuǎn)的，不過換了個角度。
二、一片冰心在玉壺 古有孔融讓梨的故事，教育了一代又一代人。后來又有這樣的故事，兩個官宦人家挨得很近，爭搶土地互不相讓，其中一家多占一點地方，另一家人立刻寫信給遠(yuǎn)在京城的老爺，老爺來信道，不過三尺地啊!家人一聽，頓時恍悟，連忙讓出三尺，那家備受感動，也讓出三尺，空出的地方被人稱為“六尺街”。
“讓”恰恰是一種美德。古諺有云：你敬我一尺，我敬你一丈。謙讓能夠讓原本相距遙遠(yuǎn)的心又靠得很近很近。謙讓又是一種尊重，給人以陽光般溫暖，雨露般滋潤�！白尅钡拿赖率巧狭藢哟蔚�，高尚的。
三、和生命等量齊觀 “讓”，是一種氣度。
法國的兩名工人陷入困境，只留有一小塊僅容一人站的地方，其中一人對另一人說：“我家里還有母親和妻兒。”另一個人說：“好的�！比缓笏砷_手，落葉般輕輕飄向地面。
這種“讓”，在我看來，是面對生死的大無畏。他把生的機(jī)會留給了別人，這當(dāng)然不能說是向上的姿態(tài)，這樣的奉獻(xiàn)是極端的。然而我們的社會需要這樣的氣度，在自己的位置上讓出應(yīng)有的風(fēng)采。這樣的人生才’是積極的。
我們要有向上的積極姿態(tài)，因此，“讓”給了我們機(jī)會。
一種向上的姿態(tài)作文2
“讓”顧名思義，就是“退讓”的意思，然而右邊這個“上”卻告訴我們，“讓”，其實也是一種向上的姿態(tài)。
一、曲折的智慧
林語堂在《風(fēng)聲鶴唳》中說：“不爭，乃大爭；不爭則天下人與之不爭�！痹娙肆魃澈舆�說，面對困難不要硬拼硬搶，退讓幾步，找出困難與困難之間的縫隙，然后迎頭趕上就容易多了。
不錯，“爭”不如“讓”，“讓”不是退讓，也非妥協(xié)，只是一種邁向成功的另一途徑，古有退避三舍，田忌賽馬，不都是退讓取得成功的典范嗎？他們是智慧的，這么一“讓”，就讓出了思考的時間，讓出了回旋的余地，卻在一瞬間也讓出了抓住敵人劣勢的機(jī)會，讓出了百密一疏的破綻，立刻就看到成功的方向。
“讓”，就是一種曲折的智慧，也是一種向上的智慧。有人認(rèn)為他繞遠(yuǎn)路，非成功捷徑，其實不然，它的目標(biāo)仍是長遠(yuǎn)的，不過換了個角度。
二、一片冰心在玉壺
古有孔融讓梨的故事，教育了一代又一代人。后來又有這樣的故事，兩個官宦人家挨得很近，爭搶土地互不相讓，其中一家多占一點地方，另一家人立刻寫信給遠(yuǎn)在京城的老爺，老爺來信道，不過三尺地�。〖胰艘宦�，頓時恍悟，連忙讓出三尺，那家備受感動，也讓出三尺，空出的地方被人稱為“六尺街”。
“讓”恰恰是一種美德。古諺有云：你敬我一尺，我敬你一丈。謙讓能夠讓原本相距遙遠(yuǎn)的心靠得很近很近。謙讓又是一種尊重，給人以陽光般溫暖，雨露般滋潤�！白尅钡拿赖率巧狭藢哟蔚�，高尚的。
三、和生命等量奇觀
“讓”，是一種氣度。
法國的兩名工人陷入困境，只留有一小塊僅容一人站的地方，其中一人對另一人說：“我家里還有母親和妻兒�！绷硪粋�人說：“好的�！比缓笏砷_手，落葉般輕輕飄向地面。
這種“讓”，在我看來，是面對生死的大無畏。他把生的.機(jī)會留給了別人，這當(dāng)然不能說是向上的姿態(tài)，這樣的奉獻(xiàn)是極端的。然而我們的社會需要這樣的氣度，在自己的位置上讓出應(yīng)有的風(fēng)采。這樣的人生才是積極的。
我們要有向上的積極姿態(tài)，因此，“讓”給了我們機(jī)會。
一種向上的姿態(tài)作文3
讓，顧名思義，就是退讓、忍讓的意思。其實，這也不盡然。右邊的“上”告訴我們：讓，也是一種向上的姿態(tài)。
向成功邁進(jìn)的另一種方式。
讓，并不意味著懦弱，更不是面對欺辱時的無動于衷。相反，讓是理性的以柔克剛，以退為進(jìn)。讓，也是一種向上的姿態(tài)。
古人云：“不爭，乃大爭；不爭，則天下人與之不爭�！边@話不假。爭，不如讓。這里的讓不是退讓，也不是妥協(xié)，只是向成功邁進(jìn)的另一種方式。能驗證以上這句話的例子有很多，比如：開元中期的李林甫在受到自負(fù)的張九齡的瞧不起之后，自知自己在唐玄宗的心目中地位沒有張九齡高，所以一直忍讓，直到后來唐玄宗因張九齡“多事”而疏遠(yuǎn)張九齡時才乘機(jī)報復(fù)，因而逐漸得寵，最終把唐朝的政權(quán)攬到自己手中。此事說來并非光明正大，但它正說明了：讓，也是向成功邁進(jìn)的一種方式。諸如此例還有“退避三舍”“田忌賽馬”等，它們都是因退讓而取得成功的典型事例。這么一讓，既躲避了對手的鋒芒，又讓出了回旋的余地、讓出了抓住對手劣勢的機(jī)會。讓，以退為進(jìn)，退到后面再一舉上前，超過別人，取得成功。
一種品德高尚的體現(xiàn)
有這樣一個故事：清代詩人、書法家何紹基一天收到家書一封，說的是家中為三尺屋場地基與鄰居爭執(zhí)，鬧得幾乎動干戈，要他速歸助奪。何紹基一笑，提筆簡復(fù)一函，并附詩一首：
萬
家人一看，恍然大悟，連忙讓出三尺，鄰居家倍受感動，也讓出三尺。就這樣，在何紹基的開導(dǎo)下，兩家化干戈為玉帛。
“讓”，也是一種高尚的品德�？突f過：在人生道路上能謙讓三分，就能天寬地闊。謙讓，使得人們的'心貼近；謙讓，使人們感受到陽光般的溫暖。一味地爭卻不知道讓，最終會和別人碰得頭破血流。
一種顧全大局的寬廣胸襟
讓賢并不是胸?zé)o大志，也不是自甘雌伏。讓賢是一種寬廣的胸襟。社會，賢者因為有了賢者的幫助和指導(dǎo)而得以開創(chuàng)出一片燦爛輝煌的天地。
�。保笟q的牛頓進(jìn)入了著名的劍橋大學(xué)。他非凡的智慧與才華很快引起數(shù)學(xué)老師巴羅的注意。怎么才能使這匹出類拔萃的千里馬更快地登上科學(xué)高峰呢？巴羅常這樣想：如果為牛頓謀到一個講座的位置，就可以使他的學(xué)識進(jìn)一步發(fā)展�？僧�(dāng)下并沒有講座的空缺。于是巴羅毅然辭去了自己的講座位置，讓牛頓接替。巴羅的“讓賢”成就了一位名聞天下的物理學(xué)家。
讓賢是一種氣度，是一種胸懷。己不賢者又見賢不肯讓者，最終會成為歷史前進(jìn)的絆腳石。
“讓”，其實也是也是一種大智慧；“讓”，其實也是一種向上的姿態(tài)……
……
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