論《三國》作文
在現(xiàn)實生活或工作學習中，大家或多或少都會接觸過作文吧，作文一定要做到主題集中，圍繞同一主題作深入闡述，切忌東拉西扯，主題渙散甚至無主題。還是對作文一籌莫展嗎？以下是小編收集整理的論《三國》作文，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
論《三國》作文1
“滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄，古今多少事，都付笑談中……”一首豪邁雄壯的千古絕唱，每每吟誦，無不聯(lián)想到那硝煙彌漫、戰(zhàn)火紛紛的戰(zhàn)場絕殺。亂世出英雄，三國戰(zhàn)未休。劉備、曹操、關羽、孫權、呂布，為英雄；趙子龍、張飛、周瑜、諸葛亮、黃蓋，亦英雄。何為英雄？三國皆英雄！
好一個“天下之勢，合久必分，分久必合”，如蓄陽煙花之勢綻放出層層花火；好一個官渡之戰(zhàn)，成就梟雄曹操定中原；好一個巧計連環(huán)，美人貂蟬魅殺董卓；好一個忠義劉備，三顧茅廬得臥龍；好一個聰明絕頂諸葛亮，巧借東風贏赤壁；好一個俠肝義膽關云長，過五關斬六將……
若論英雄，三國何人不英雄。奸雄曹阿瞞，好一句狂言：“寧教我負天下人，休教天下人負我！”不愧一代梟雄，成就一番偉業(yè)，實現(xiàn)三國鼎立。能與之抗衡者，只孫劉二人！
劉備可謂白手起家，雖關愛百姓，深感民間疾苦，卻一腔抱負無法施展。憑借仁義德行，一步步，收盡將相良才。他知忍讓懂禮節(jié)，故而得臥龍鞠躬盡瘁，死而后已；他曉兄弟情義，故而得關羽身在曹營心在漢……曹操與其青梅煮酒論英雄，道：“天下英雄，唯使君與操耳。”張飛錚錚好漢，從劉備白衣至皇帝，一直相伴左右。只因他的品行，關羽、孔明、趙子龍，相輔成王，雄霸一方！
封建統(tǒng)治時期需要忠臣，需要一個能夠鞠躬盡瘁死而后已的.忠臣，諸葛亮站了出來。諸葛亮熟知天文地理，足智多謀。他草船借箭，三氣周瑜，智取華容道，巧擺八陣圖，罵死王朗，空城計，七星燈，以木偶退司馬懿，錦囊殺魏延……吳國大將周瑜暗下殺心，欲除諸葛，卻落了個賠了夫人又折兵的下場，最后仰天長嘯：“既生瑜，何生亮？”隨后與世長辭！
劉備、孔明等一代英雄，哪一個不心懷天下、心胸寬廣？做人亦是如此，取他人之長補己之短，讓自己愈加優(yōu)秀，而不是打壓他人，讓自己鶴立雞群。也道周瑜聰明絕頂，然其氣量狹小，嫉賢妒能，終難成大業(yè)……
若論三國，片語能休？若論三國，欲語還休！
論《三國》作文2
泱泱華夏，五千年的文明歷史孕育出滿天星斗般可歌可泣的英雄人物。諸葛亮六出祁山，七擒孟獲，鞠躬盡瘁，死而后已；關羽溫酒斬華雄，斬顏良，誅文丑，過五關斬六將，單刀赴會�？芍^是天下無敵�？墒怯钟姓l能力蓋群雄，天下無雙呢？關云長狂妄自大，敗走麥城，死于孫權之手；張飛脾氣暴躁，貪杯誤事，慘死于營帳之中；周瑜年少有為，卻小肚雞腸，被諸葛亮氣死在了長江邊；司馬懿疑神疑鬼，優(yōu)柔寡斷，諸葛亮一個空城計就將他的四十萬大軍嚇退了幾十里，為后人所恥笑；呂布武藝高強，驍勇善戰(zhàn)，但他三易其主，毫無信義，又貪酒好色，好大喜功，只是一個勇而無信的人。武功再高有用？智謀再多有何用？還不是照樣慘死嗎？
那么，真正的英雄是誰呢？這個人就是論智謀，有智謀、論信用，有信用的蜀漢丞相——諸葛亮。他還未出茅廬之時，就已經(jīng)知道了三分天下的事情。初出茅廬，便火燒新野，用計謀殺死了夏侯惇十幾萬大軍，令劉備手下諸將都信服于他。后來赤壁之戰(zhàn)又與孫權周瑜等群雄強強聯(lián)手，用火攻箭射的.方法再次殺退曹操幾十萬大軍，使劉備從一個默默無聞，只能依附于其他大勢力的無名后裔，一下子與曹操和孫權平起平坐。后來，由于曹魏過于狂妄，屢次南下攻打蜀漢邊境，為了抵御曹魏的攻打，諸葛亮陣前諫后主，留下了忠心耿耿的《出師表》。雖然后來戰(zhàn)爭失敗了，但是他不氣餒，每日操練兵馬，籌謀國事，養(yǎng)精蓄銳，蜀漢實力在他的苦心經(jīng)營下日益增強。九年后，他又一次北伐攻打曹魏，于是又有了《后出師表》的留名，后來由于他北伐中過度辛勞，積勞成疾，最后死于五丈原，“鞠躬盡瘁，死而后已”成了他一生的寫照。
“英雄者，胸懷大志，腹有良策，有包藏宇宙之機，吞吐天地之志”，諸葛亮便是如此之英雄！
論《三國》作文3
書籍是人類知識和文化的載體，是人類智慧的結晶！讀一本好書，就是在跟睿智和高尚的人交流！我，也是一個非常非常喜歡讀書的孩子。
寒假，我多半時間都是在書店里度過的�！度废盗�，《寶葫蘆的秘密》，沈石溪系列等等，四大名著之一的《三國演義》才是我最喜歡的一本！
三國時代，戰(zhàn)火紛飛，英雄輩出：英勇善戰(zhàn)的關羽、以德服人的劉備、萬人敵張飛、戰(zhàn)無不勝的呂布、小霸王孫權、神機妙算的諸葛亮、持天子以令諸侯的曹操……
書中的故事讓我很震撼，特別引人入勝，像：桃園三結義、草船借箭、赤壁之戰(zhàn)、三顧茅廬、諸葛亮空城退司馬、過五關斬六將……
我印象最深的是草船借箭！劉備想打敗曹操，天下歸一。讓諸葛亮去東吳找周瑜和孫策，想和他們商量一起打敗曹操。經(jīng)過談判，周瑜答應了，但條件是讓諸葛亮留下來，諸葛亮也滿口答應。周瑜對諸葛亮說：我們擅長打水戰(zhàn)，可是我軍羽箭不多了，我給你十天時間，你得做出十萬支羽箭。諸葛亮說：不必十天，三天就夠了，并且諸葛亮立下了軍令狀。周瑜對甘寧說：你去盯著他。到了第三天，甘寧對周瑜說：老大，這幾天諸葛亮和他的.朋友一直在吃喝玩樂。周瑜笑著說：沒事，他已經(jīng)立下了軍令狀，如果做不到，就按軍規(guī)處置！諸葛亮向朋友借了二十艘船，上面都用稻草人遮蔽起來。第三天大霧，諸葛亮讓把草船開到曹軍賽口，然后敲鑼打鼓，曹軍以為有人來攻打曹營，下令弓箭手向船進攻，不一會兒，稻草人身上就插滿了羽箭，諸葛亮滿載而歸！這就是著名的草船借箭！《三國演義》給了我許多啟發(fā)，讓我開始對歷史有了更進一步的了解，人要足智多謀，諸葛亮之所以借箭成功，是因為他有足夠的聰明才智，并且他還懂天文地理！以史為鑒，以史為例！讀書可以明鑒，尤其是名著和經(jīng)典。讓我們博覽群書，厚書讀薄，在讀書中成才，在讀書中成就幸福人生吧！
論《三國》作文4
三國者，魏、蜀、吳也。魏強而吳、蜀弱，人皆能言。魏據(jù)北方廣袤之地，吳、蜀擁東西險要。然吳、蜀之勢，倘與魏相較，或可勝也。然吳、蜀以荊州之地相擊，魏因擊之，蜀遂失關羽云長諸將。
蜀論
玄德公嘗三顧諸葛孔明于南陽草廬之中，得孔明之法，三分天下。擁西蜀劉璋之地。玄德公與璋乃同宗，備不忍擊之。后得聞張松之死，法正為內應，怒而擊之。然璋既布陣，陷備于翁中。備使龐統(tǒng)伐璋，贈以的盧寶馬。然成都諸將以為備至，擊之于落鳳坡。遂失鳳雛龐統(tǒng)。備既悲憤至此，遂使人請諸葛軍師于荊州，布靈堂，以告龐統(tǒng)。統(tǒng)嘗獻三計于玄德，謂之上計、中計、下計，備志大才疏，又念同宗之情，擇中計，失龐統(tǒng)。豈不悲哉。亮使張飛翼得為將，關羽云長守荊州，出師西川。飛驍勇善戰(zhàn)，嘗與云長、劉備戰(zhàn)呂布而未敗，時人皆懼之。降嚴顏、李嚴，斬張任，勢如破竹。川西之軍節(jié)節(jié)敗退，璋降之，備遂得西川。自立為君，立太子，封五虎上將，以諸葛亮為相。
吳欲取荊州，操又封吳侯荊州牧，吳、魏出兵，共伐荊州。云長得孔明妙計，斬龐德，擒于禁，日益驕縱，中陸遜計，失荊州，率眾將奔走麥城，終為吳兵所害。
備聞二弟之死，悲憤難平，召張飛，起兵七十五萬伐吳。群臣力阻，然備之大怒若此，何人能阻。然張飛為奸人所害，割其首級奔吳。于是備盛怒。使翼得之子張苞、云長之子關興為先鋒，身披堅執(zhí)銳，率軍伐吳。
既至東吳，張苞、關興斬奸人，以報殺父之仇。然備亦失黃忠，五虎上將僅子龍留成都，馬超守邊陲之地，何其衰哉。至于白帝，備力不足而中道崩殂。托孤于諸葛丞相，封太子劉禪為君。謂之曰：“勿以惡小而為之，勿以善小而不為。惟賢惟德，能服于人�！贝搜缘弥�。
相父夙夜憂嘆，恐托付不效。為《出師表》，感人肺腑。亮嘗六出祁山而功未就，然司馬仲達之智尚不及亮，何哉？或曰，后主無道也。禪為歌舞管弦所溺，佞人奸臣所惑，召相父，使川西之軍無不憤慨。故曰：“有如此之君，蜀必亡。”
亮擊北魏者再，魏使司馬仲達卻之。然魏軍敗退，蜀軍因擊之。至于山谷中，諸葛訇，傳其所學于姜維，使蜀軍退成都。仲達因擊之，姜維使人筑諸葛像于陣前，以嚇司馬仲達。遂使蜀兵得全身而退。然魏延以其勇猛而反之，川西諸將無人可擋。幸得相父妙計，使馬岱于其三笑間斬其首級于馬后，蜀中得安矣。
姜維受命，出兵伐魏，終不能取。后主昏庸無道至此，諸葛亮尚不能撫之，何況姜維？禪又聽信讒言，廢姜維，蜀漢遂亡。
嗚呼！蜀漢之所以為亡，后主無道也。向使后主得先帝遺言，又何至此哉？余本蜀后世，嘗聞子龍單騎救阿斗。然阿斗不才，失先帝之疆土而未嘗汗顏，豈不為人笑、為人恥哉？桓、靈尚不及此，而禪及之。此子龍之過，劉備之過也！
論《三國》作文5
《三國演義》講述了許多英雄人物的故事。但是真正值得我們賞識的'英雄是誰呢？我想曹操有一句話說得特別好：“夫英雄者，胸懷大志，腹有良謀，有包藏宇宙之機，吞吐天地之志者也�！比绻者@個標準商量，《三國演義》真正的英雄只有曹操和劉備。如果你不信，聽我慢慢地講給你聽。
關云長，武功絕頂，義氣深重，也深有謀略。有溫酒斬華雄、過五關斬六將、單刀赴會等輝煌事跡，但他驕傲自滿安于現(xiàn)狀，不算英雄。張飛，勇猛無比，但缺少謀略，性情暴躁，貪酒誤事，也不算英雄。諸葛亮干過許多驚天動地的大事，舌戰(zhàn)群儒、巧借東風、六出祁山、七擒孟獲……但如果不是劉備三顧茅廬，他也就是一個有才無處使的種田農民�？梢娝責o大志，所以也不是英雄。司馬懿可謂有勇有謀，諸葛亮六出祁山，未能如愿，就是因為碰上了司馬懿�？墒撬麅�(yōu)柔寡斷，致使諸葛亮空城計，下退幾十萬大軍，讓后人恥笑。所以也不是英雄。孫權憑借長江天險，盤踞江東，不圖進取，談不上英雄。周公謹年輕有為，赤壁之戰(zhàn)大破曹軍80萬�？伤《请u腸，嫉賢怒能，當然算不上英雄。呂布可謂勇冠三年，在戰(zhàn)場上一人能抵劉、關、張三人，但他三易其主，毫無信義，又貪酒好色，只能是一個徒有武功的無義之徒。剩下的趙云、張遼、許褚、馬超、黃忠等諸將，均胸無大志，當個將軍還可以，離英雄相差很遠。
再看曹操和劉備。二人均看到漢朝將要滅亡，諸侯混戰(zhàn)，民不聊生。曹操舉事是為了統(tǒng)一諸侯，救民于水火；劉備舉事是為了匡復漢室，解黎民于危難。因此他們兩個都有遠大志向，就是圖天下以救蒼生。在謀略方面曹操自不必多說，他不但是軍事家、政治家，還是有名的詩人。劉備在謀略方面雖遜曹操一籌，但他用人有方，使天下許多有才之人都投到他旗下。他三顧茅廬，是諸葛亮出山，頂三分天下之計。所以說真正的英雄要有遠大的志向，其次要有智謀，再者就是會用人。
論《三國》作文6
話說天下大勢，分久必合，合久必分。
光武中興，傳至獻帝，分為三國為：魏、蜀、吳。時黃巾造反，于是劉備、張飛、關羽桃園三結義，招兵買馬打天下。
我認為劉備是個重義之主，在桃園三結義后，三人同生共死；關羽被害后，劉備明知報仇為不智之興，卻仍堅持報仇；張飛遇害后，劉備哭昏，醒后定策伐吳……
此外，劉備還是個仁政愛民的人。他在戰(zhàn)斗后總要撫慰人民；棄樊城奔襄陽的路上，劉備寧可被敵追上，也沒拋棄百姓。我認為正是劉備仁政讓全國同心抗敵，使得蜀國很興旺；但有時要懂得有舍才有留，如果劉備被曹軍捉了，那還怎么統(tǒng)治蜀國呢？
既然談了劉備，那就不得不說到諸葛亮。諸葛亮是劉備的軍師，是個足智多謀的人，他在三國史上屢立戰(zhàn)功，創(chuàng)造了很多軍事奇跡。
最讓人驚奇的是他的奇謀。誤失街亭，不得已用空城計退敵。事后敵人知道城里只有幾千文官，懊悔不已，卻又無可奈何；他勝孟獲七次又放七次，讓他自然歸心；他又三次氣周瑜，竟把他活活氣死。
諸葛亮是個非常聰明的'人。
魏主曹操則與劉備恰恰相反。曹操是個陰險，奸詐的人。他曾說過“寧叫我負天下人，休叫天下人負我”的話。但我認為正是他這樣才讓人敬畏。他處事果斷，心狠手辣，法律嚴明，有一次種麥，曹操規(guī)定不得踐踏小麥，但他的馬卻沖進麥田，踐踏了很多麥。于是曹操認為自己沒管好馬，應斬之，便要自刎，眾將勸阻，才割發(fā)以伐之，從此威震三軍，無人不敢不從。
但因為他疑心重，所以周瑜才在蔣干兩次過河時殺了蔡瑁、張允兩員水將，又造成了赤壁之戰(zhàn)。我認為他不應該疑心太重，就像諸葛亮使空城計一樣，疑心太重總會造成嚴重的結果。
而吳主孫權很聰明，而且重用人才，這才讓他得到陸遜，燒了劉備大軍，興起吳國，致使他國歸降。
面對滄桑歷史，我慨然而有詞曰：
滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄。是非成敗轉頭空。青山依舊在，幾度夕陽紅。
白發(fā)漁樵江渚上，慣看秋月春風。一壺濁酒喜相逢。古今多少事，都付笑談中。
論《三國》作文7
話說：天下大勢，分久必合，合久必分，此乃天意也！然吾以為天下分合之理，既有天意亦在人數(shù)也！
自桓靈以來，佞臣主政，宦官當?shù)溃蹓喊傩�，魚肉鄉(xiāng)里。君不能進賢臣逆耳之言，民不能免水深火熱之苦。又兼洪禍震災，怪事連連，百姓豈有不反之理乎！以此觀之人數(shù)更勝于天意也。
昔曹操舉孝廉以為仕。本圖報效社稷，名振九州。然，張角，董卓者亂其本意。遂操，振黃巾于草莽之間，刺國賊于臥榻之前。豈料，鎮(zhèn)壓有功，刺賊無用，即已奔走。其逃亡之顏色，實為狼狽。然返故里，方得有命。遂聚義士于鄉(xiāng)里，會諸侯于洛陽。大舉勤王之師，以伐國賊。操知時機已熟，應李郭之變，而劫太子駕以幸許昌，挾天子以令諸侯也！縱擒呂布敗袁術，勝袁紹，驅劉備，北平西涼，南據(jù)荊襄，然罵聲愈烈，何也？其挾天子以令諸侯而專權之勝也。若操以其漢臣之名而報漢之隆恩，則天下之勢變矣！此乃人數(shù)也！
劉備，本乃皇氏宗親，因不忍宗廟破碎，而聚眾于鄉(xiāng)里，結關張于桃園，然雖黃巾已定，卻諸侯并起�；ハ酄帄Z，弱肉強食。備無安身之地，四處飄零，居無定所。然備以仁義之軍伐暴佞之徒，雖敗猶榮也！終，三顧茅廬，得諸葛于隆中。軍師運籌，天下可定。猛將效力，勢于破竹。先奪荊州，后取西川。不朽功業(yè)，數(shù)年則成，此乃天命乎？非也，若劉備白帝未死，諸葛岐山續(xù)命，則天下存亡之理，朝代更替之際，未可知也！
孫權雖為孺子，然胸中之謀略不遜于孫，伍。更兼父兄之祖業(yè)，公瑾，子敬之大才，而穩(wěn)坐于江東。曹操每欲南下，終不得志。赤壁之戰(zhàn)，萬古流傳。孫劉之盟，各自為堅，何也？權已三江之險，水師之練，而以逸待勞，決勝于天下，若曹操不以伐江東為主，先圖西川，后徐徐漸進，則東吳之存亡，實未可知乎？
古人云：“得民心者得天下”。若曹操繼董卓之惡，備無仁義之心，權乃暴佞之徒，皆民心相背。天下之勢，遂為三分之鼎乎？是以觀之，天下分合之理，人數(shù)更勝于天意也！
論《三國》作文8
說起三國，首先要想起的就是羅貫中的《三國演義》。因為《三國演義》，才使得三國這段驚心動魄的歷史讓眾人熟悉。對于三國這段歷史中的故事，人們感悟最深的便是爾虞我詐、斗智斗勇，不過我還看到了一點，那就是改正錯誤。
勇于改正自己的.錯誤，那便等于找到了一條通往成功的路。蜀漢的開國皇帝劉玄德，最初只是一個販履織席之徒，東躲西藏，寄人籬下，數(shù)次易主，最終成為帝王。當他發(fā)現(xiàn)所投之人不足以成大事，就會想盡一切辦法脫離那人，所以他沒有和那人一起落敗。放棄錯誤，才有機會找到正確。魏太祖曹孟德，位極人臣，雖負漢賊之名，其一生成就也不容忽視。奉天子以令不臣，一統(tǒng)北方，但也經(jīng)常做錯事。犯錯之后，他會笑著大賞那些曾進諫的人，這也是他能成功的原因之一。一個人欲要成功，除了要有雄才大略之外，還要有勇于改正自己錯誤的精神。人非圣賢，孰能無錯，知錯能改，善莫大焉。改正一個錯誤，就排除掉了一條通往終點的岔路，走向成功的機會也就大了一些。
恥于面對自己的錯誤，那便等于排除掉了通向成功的路。出生名門，祖上四世三公的袁本初，曾擁四州之地，數(shù)十萬之眾，卻最終敗于曹操之手。他做出攻打曹操的錯誤決定時，田豐苦諫，卻入大牢；戰(zhàn)敗之后，先殺田豐，以免承認自己的錯誤。逃避錯誤的結果，最終只能與成功的機會擦身而過。蜀漢大將關云長，一生縱橫沙場，無人能敵，晚年水淹七軍，名震天下；結果卻敗走麥城，梟首于東吳。從進攻襄陽到敗走麥城，身邊將領多次勸說，他卻無一采納。一個人欲要失敗，有時就這么簡單。無論是誰，無論曾經(jīng)多么輝煌，只要你逃避、驕傲，那便只有失敗的結局。常言道：“一步走錯，滿盤皆輸。”我卻認為“一步走錯，尚可挽回；一錯再錯，滿盤才輸”。
錯誤的改正與否，從古至今一直延續(xù)。古人改錯，在官場、戰(zhàn)場；今人改錯，還有學場。在學習中，改錯最明顯不過。作業(yè)、考試，肯定有做錯的，將錯題記錄下來。再做幾次，下次考試前重點復習，就避免了錯題再錯，將小錯誤積累成大錯誤。例如，某次考試有十種題型，你錯了三鐘，之后你認真改錯，將十種都掌握；下次考試也是十種，其中多種是和上次一樣，那你便賺了這幾種的分。如此循環(huán)，則必將勝利在最后的考試中。
不管是古代的王侯將相，還是現(xiàn)在的我們，改錯都是非常重要的。古人不該錯，便身敗名裂、身死人手；改錯，便名留青史、成就大業(yè)。我們不改錯，便只能對著59分的卷子感嘆；改錯，便能在最后的考試中脫穎而出。所以我們要做曹操，笑著改錯，而不做袁紹，哭著等死。
論《三國》作文9
亂世三國，人才輩出。不論君臣亦非等閑之輩。君要有賢臣輔佐，臣要有明主賞識。天下，為英雄所奪。而英雄又是什么？是在萬箭齊發(fā)，殺氣如麻的戰(zhàn)場上也能揮劍自若的人，還是在爾虞我詐，風起云涌的計法間也能笑談無愁的人。沒有人能給出答案。當我們捧看歷史的劇本，看著他們順著自己的路走下去，總是不禁震撼，贊嘆，惋惜，神傷。
我愛猜測歷史人物的內心。猜測那“寧教我負天下人，休教天下人負我”的曹操也會有憐惜，想要休息的時候，猜測那羽扇綸巾，神一樣的諸葛亮，也會有愛恨嗔癡，也會有笨到不行的時候。
對于我來說，歷史不光是寫史人片面的描寫，而是絕對真實的，每個人都有好壞，善惡，是非。每個人都是完完整整的。和我身邊的人一樣，是有內心世界的。所以，又何必追究那些片面的，為文字所鎖住的靈魂。要去感受，用心感受，讓歷史真實地流過，把人物的一切都看透。喜歡敬佩，也一定是因為他就是他。
我呢，三國中最愛郭嘉。郭嘉，字奉孝，是曹操身邊當之無愧的第一軍師。人稱“鬼才”。他給我留下如此深的印象，不僅是因為他那比諸葛亮還要厲害的`神機妙算，還因為他的生命是猶如流星。猶如流星般短暫，讓人們來不及修飾，猶如流星般燦爛，讓人們忍不住思念。
所以當我在一次次的故事中，撥開了歷史的面紗，我看到了一個最真實的人物。清瘦俊朗，眼神清澈而又深邃，雖清高，但那種無拘無束也幸運地遇到了明主。天生英才的智慧，也幸運地有了展現(xiàn)的地方。那一紙遺計定遼東，我看得心里說不出的難過。對于他視兄弟一般的主公，他傾盡了最后的生命。
建安十二年臨冬，其病逝。我也終于為歷史流了眼淚�！奥渎錇榫�，嵌入成零花。”之后的曹操也是痛惜至極，更是失去了一統(tǒng)天下的機會。
其實，歷史本就是悲劇。不會在圓滿之處終結，而是一直走一直走不會為誰停留，時間奪走了所有人的生命。結局也是輪回的一樣。而三國，則是一場華麗的悲劇。
論《三國》作文10
《三國演義》乃是我中華民族文學史上的一部著作，它其中具備了精湛的語言、動作描寫，將人物的心里描寫的淋漓盡致。
但幾百年就這樣過去，確實在沒有人讀懂這本書到底寫了什么？它的主人公到底是誰，我個人認為羅先生是比較偏向于劉備的，因為縱觀全文，只要一講到和劉備有關的事，羅先生就會用很多的心理描寫側面襯托劉備公的深明大義。不過，它的在中心到底在什么地方？是為了描寫“天下分久必合，合久必分�！边�是“三位亂世鬼雄爭霸天下，最后卻被另一位鬼雄一統(tǒng)了天下？關于這個問題，我想我們可以看看《三國》成書的'時期�！度龂萘x》寫于元末明初，當時不僅是元朝大亂之際，更有朱元璋等人赤手空拳打天下，這其中暗喻之意，也就不必我多說了。至于曹操與劉備的煮酒論英雄跟是讓人產生一種云里霧里的感覺。不過我想是為了暗諷兩人論盡天下豪杰，最終自己的實力卻被司馬炎所奪。正是響應了“長江后浪推前浪，前浪死在沙灘上”的道理�！度龂穼懙氖莵y世，是梟雄，不懂的其中含義的人只能看懂它表面的打打殺殺，但真正有哲學的絕不止看到這些，說來慚愧；在下也算一個不大不小的三國迷，曹操此人也算有勇有謀。當年他孤身一人就敢獻七星寶刀給董卓。后又用“假死”的詭計騙過了武功天下第一的呂布。最終形成三國鼎立的局面時他也是其他勢力的“大哥”，此等人也只能用“治世之能臣，亂世之梟雄”來比擬了。
對于劉皇叔的爭議就比較大了，意見主要分為兩派：1、皇叔所作所為都在掩飾他的假仁假義。2、皇叔是一個大慈大仁的英雄。關于這些我沒有資格去評價，但從他寧可拉著10萬百姓逃命拖延行軍速度，也不愿將他們留下送死可以看出，他也算一名好漢。三名主公，最年輕的也就是孫權了。他大哥的死一只是個迷，劉表手下的人，早不出現(xiàn)，晚不出現(xiàn)，偏偏這么及時，也是一個疑點。但他治國方面卻也是一個有才能的人。《三國演義》博大精深，作為一名晚輩后生，我也不好意思去揣度羅貫中先生的心思，也就只能讓《三國》伴隨著羅先生的逝世而永藏于大地之中了。
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