寧?kù)o以致遠(yuǎn)作文優(yōu)選【3篇】
在日常學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家都經(jīng)常看到作文的身影吧，作文是一種言語(yǔ)活動(dòng)，具有高度的綜合性和創(chuàng)造性。作文的注意事項(xiàng)有許多，你確定會(huì)寫嗎？下面是小編整理的寧?kù)o以致遠(yuǎn)作文，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
寧?kù)o以致遠(yuǎn)作文1
非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)這雖只是諸葛亮對(duì)自己兒子的期望，卻點(diǎn)出了中國(guó)傳統(tǒng)文化中修身養(yǎng)性的最高境界，不把名利看得輕淡就不能明確自己的志向，不能平靜己心就不能實(shí)現(xiàn)遠(yuǎn)大的目標(biāo)。
只有淡泊寧?kù)o，才可以洞察凡塵，只有清心內(nèi)斂，才可以高瞻遠(yuǎn)矚。淡泊是一個(gè)人的操守品行，寧?kù)o是一個(gè)人的品德修養(yǎng)，它是一個(gè)人質(zhì)樸、超逸、恬淡的性情，卻并非是一個(gè)人逍遙墮落的掩飾，它并不代表沒(méi)有進(jìn)取心，更不代表沒(méi)有欲望，相反，它是為實(shí)現(xiàn)自己遠(yuǎn)大目標(biāo)的基礎(chǔ)，是應(yīng)有的涵養(yǎng)，不逍遙過(guò)世，不讓外物的繁華所蒙蔽雙眼，讓追逐功名利祿的心遠(yuǎn)離自己。走出這喧鬧的世界，外物的塵世繁華與自己無(wú)關(guān)，走出社會(huì)的陰謀詭計(jì)，走出人性的冷漠無(wú)情，時(shí)時(shí)刻刻保持自己應(yīng)有的純潔，靜享自己心底的那份舒適自然，默默地努力實(shí)現(xiàn)自己的目標(biāo)，不要讓外物阻撓了自己心里的那份夢(mèng)想。人生最高境界就是處之泰然，得意淡然，失意泰然這樣的境界幾乎無(wú)人能真正做到，在這信息過(guò)剩，煩躁，物質(zhì)橫流的時(shí)代，要想始終保持淡然的心經(jīng)那是幾乎不可能實(shí)現(xiàn)的，父母的壓力，同學(xué)的壓力，老師的壓力，社會(huì)的壓力一切的.一切都在困擾著我們的心境。
當(dāng)局者迷，旁觀者清作為自己的主人，往往無(wú)法將自己的那份事情做好，卻往往可以將把別人的毛病給挑出，面對(duì)現(xiàn)實(shí)，只要寧?kù)o、淡泊，隨時(shí)調(diào)整自己的心態(tài)，就會(huì)活得充實(shí)、輕松。恬淡是一種心境，是一種采菊東籬下悠然見南山的恬然自適，是看庭前花開花落觀天上云卷云舒那份鎮(zhèn)靜和平和。許多人在外喝的花天酒地，吃海參鮑魚，享物質(zhì)帶來(lái)的樂(lè)趣，卻發(fā)現(xiàn)，家鄉(xiāng)的小蔥白豆腐抵得上天下所有的美食，不因別的，只因它淡。淡然，是人世間永恒的真理。
寧?kù)o以致遠(yuǎn)作文2
“非淡泊何以明智，非寧?kù)o何以致誠(chéng)”這雖僅僅三國(guó)諸葛亮對(duì)自身大兒子的期待，卻點(diǎn)出了我國(guó)中華傳統(tǒng)文化中修養(yǎng)身心的真諦，不把名與利看得輕淡就不可以確立自身的理想，不能忘懷己心就不可以完成宏大的總體目標(biāo)。
僅有恬淡寧?kù)o，才能夠洞悉塵世，僅有凈心沉穩(wěn)，才能夠?qū)彆r(shí)度勢(shì)。
恬淡是一個(gè)人的品行品性，寧?kù)o是一個(gè)人的道德修養(yǎng)，它是一個(gè)人樸素、超逸、淡泊的性格，卻并不是是一個(gè)人消遙沉淪的掩蓋，它并不代表沒(méi)有上進(jìn)心，更不代表沒(méi)有欲望，反過(guò)來(lái)，它是為完成自身遠(yuǎn)大抱負(fù)的基本，是應(yīng)有的修養(yǎng)，不消遙逝世，不許外物的熱鬧所迷惑眼睛，讓追求高官厚祿的心杜絕自身。
走出這喧囂的全球，外物的世間熱鬧與自身不相干，走出社會(huì)發(fā)展的玩弄權(quán)術(shù)，走出人的本性的冷漠無(wú)情，每時(shí)每刻維持自身應(yīng)有的純真，慢品自身心里的這份舒服當(dāng)然，靜靜地努力創(chuàng)造自身的總體目標(biāo)，不必讓外物阻礙了自身內(nèi)心的這份理想。
人生道路真諦便是泰然處之，“春風(fēng)得意恬淡，消沉祥和”那樣的人生境界基本上沒(méi)有人能真實(shí)保證，在這里信息內(nèi)容產(chǎn)能過(guò)剩，心煩，化學(xué)物質(zhì)散流的時(shí)期，要想持續(xù)保持恬淡的心經(jīng)絡(luò)那時(shí)基本上不太可能完成的，爸爸媽媽的壓力，同學(xué)們的壓力，教師的壓力，社會(huì)發(fā)展的壓力……一切的一切都會(huì)困惑著大家的`心情。但“旁觀者清，當(dāng)局者迷”做為自身的主人家，通常沒(méi)法將自身的這份事兒搞好，卻通常能夠?qū)阉说膯?wèn)題給挑出來(lái)，接受現(xiàn)實(shí)，要是寧?kù)o、恬淡，隨時(shí)隨地調(diào)節(jié)自身的心理狀態(tài)，便會(huì)活得豐富、輕輕松松。
淡泊是一種心情，是一種“悠然見南山古道西風(fēng)瘦馬”的怡淡自適，是“看庭前花開花謝觀天空看花開花落”那份鎮(zhèn)定友誼和。很多人在外面喝的燈紅酒綠，吃海參鮑魚，享化學(xué)物質(zhì)產(chǎn)生的快樂(lè)，卻發(fā)覺(jué)，故鄉(xiāng)的小蔥根水豆腐抵上上天地全部的特色美食，不因其他，僅因它“淡”。
恬淡，是塵世間永恒不變的真知。
寧?kù)o以致遠(yuǎn)作文3
當(dāng)冬日的第一朵雪花悄然飄零于廣袤的天地之間，駐足于此的我們心會(huì)變得寧?kù)o。那是自然的力量。當(dāng)品一杯香茗，獨(dú)賞宋詞的婉約含蓄與豪放不羈，陶醉于此的我們心會(huì)變得寧?kù)o。那是文字的力量。當(dāng)一縷悠揚(yáng)的琴聲從夕陽(yáng)的余暉中傳入耳際，停步于此的我們心會(huì)變得寧?kù)o。那是音樂(lè)的力量。
然而，真正寧?kù)o的`人，自己本身就是一種寧?kù)o的力量。那是心的力量。即使外界環(huán)境沒(méi)有給予任何條件，即使外界環(huán)境成為了一種阻礙，寧?kù)o之人永遠(yuǎn)寧?kù)o。
何為寧?kù)o？
寧?kù)o是一種心情，是我們?cè)谝缓粢晃乃查g可以體會(huì)到的感覺(jué)。寧?kù)o是我們面對(duì)生活的坦然，是了解因果之后的勇敢面對(duì)，是遇到困難和逆境時(shí)的一笑了之。當(dāng)我們處在天地五行之間，濾去心中的浮華與躁動(dòng)的時(shí)候，所留下的唯一寶貴的東西，便是寧?kù)o。如果我們把活著當(dāng)作是享受生命的過(guò)程，那么不管是活得艱難還是輕松，我們都會(huì)體會(huì)到那種叫做寧?kù)o的心情。
寧?kù)o是一種境界。在這種境界里，所有的阻礙都不是阻礙，寧?kù)o為心安上了一雙翅膀，可以飛越千山萬(wàn)水，去領(lǐng)略人生的美好。寧?kù)o的人，心似一汪平靜的湖水，流動(dòng)著，卻不起波瀾。寧?kù)o的人懂得生之微末的道理，他們永遠(yuǎn)都是謙遜的，我們不會(huì)看到他們以浮躁的心在天地之間夸耀什么，因?yàn)樗麄儼炎约嚎醋魇亲匀坏囊徊糠�。此種境界是何等的曠達(dá)與灑脫，崇高與遠(yuǎn)大。
諸葛亮說(shuō)“寧?kù)o以致遠(yuǎn)”，說(shuō)的就是這般心情與境界。我們總是希望我們的心走得遠(yuǎn)一些，再遠(yuǎn)一些，那樣，我們就會(huì)對(duì)一切都泰然處之，不會(huì)為塵世的喧囂與紛亂所羈絆。那么，請(qǐng)學(xué)會(huì)寧?kù)o，學(xué)會(huì)在喧鬧的市井之間獨(dú)辟一方凈土安放自己的心靈。人生如旅行，想要致遠(yuǎn)，就要放下私心雜念，放下心靈的包袱，只需帶上寧?kù)o便已足夠。倘若心靈負(fù)荷了太多的東西，又如何輕裝上陣,如何獲得寧?kù)o？
讓我們做一個(gè)寧?kù)o的人。
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