孔子的作文優(yōu)秀[11篇]

　　在平平淡淡的學(xué)習(xí)、工作、生活中，大家都寫過作文吧，作文可分為小學(xué)作文、中學(xué)作文、大學(xué)作文（論文）。相信很多朋友都對寫作文感到非�？鄲腊�，以下是小編為大家收集的孔子的作文，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。

　　孔子的作文 篇1

　　天邊的晚霞一片絢爛，長安城早已沒有了蹤影!”月亮說：“這兒好亮啊，我要到湖水里去洗個澡。當(dāng)我在電視中看到漫天飛舞的五星紅旗的時候，我想：中國之所以能夠申奧成功，是中國強大的體現(xiàn)，是億萬叔叔伯伯阿姨辛勤工作的結(jié)果。媽媽生日那天，爸爸送給她一束漂亮的鮮花，在綠葉的襯托下，花兒是那樣的嬌嫩欲滴？

　　從前，孔子跟從師襄子學(xué)琴。師襄子教了一首曲子后，孔子每日彈奏，絲毫沒有厭倦。過了十天，師襄子說：“這首曲子你彈得很不錯，可以學(xué)新曲子了�！笨鬃诱f：“我雖學(xué)會了曲譜，可還沒有掌握一些高難度的技巧�！�

　　又過了許多天，師襄子說：“你已掌握了彈奏技巧，可以學(xué)新曲子了�！笨鬃诱f：“我還沒有品味出這首曲子的神韻。”

　　又過了許多天，師襄子說：“你已領(lǐng)會了這首曲子的.神韻，可以學(xué)新曲子了�！笨鬃诱f：“我還沒體會出作曲者是怎樣一個人，尚未深入他的內(nèi)心世界�！�

　　又過了很多天，孔子莊重地向遠(yuǎn)處眺望說：“我現(xiàn)在知道作曲者是什么人了。這人長得黑，身材魁梧，胸懷大志，要統(tǒng)一四方，一定是周文王�！睅熛遄勇牶�，立即離席行禮，說：“這首曲子就叫做《文王操》�。　�

　　《孔子學(xué)琴》告訴我：學(xué)習(xí)需要用心專一，深入其中。倘若停留，或是進入的不徹底，便難以領(lǐng)悟其中更深的道理。而且學(xué)習(xí)也不是為別人學(xué)，是為自己學(xué)，為更好地掌握知識，提升能力，服務(wù)社會而學(xué)。因此，真正有志于學(xué)習(xí)的人，會用心投入，深入下去，不會輕易帶過或是半途而廢。

　　孔子的作文 篇2

　　在世界歷史的長河中，有許多星光璀璨的名字，如拿破侖、法布爾、貝爾、莫扎特……他們有的是軍事家，有的是科學(xué)家，有的是發(fā)明家，還有的是音樂家，但是，無一例外，他們都是影響世界的人。在這些燦若星漢的名字中，最令我景仰的是孔子。

　　孔子的一生是奮斗的一生，是自我思想凈化的一生�？鬃邮且粋�落魄貴族家庭的子女，自從他踏上求學(xué)之路后就開始學(xué)習(xí)“六藝”，最后成為六藝樣樣精通的圣人。自此他又忍辱負(fù)重地去當(dāng)儒、辦私學(xué)、再出仕。最后，他無法忍受官場的陰暗而罷官閑居在家。最后，孔子專心辦私學(xué)、授課，宣揚周禮，把知識文化傳播到每個人心中。因此，他是一個偉大的思想家，也是一個對世界文化產(chǎn)生巨大影響的人。

　　孔子有許多地方值得我景仰。我景仰他堅強樂觀的精神：出生在貴族家庭的他在家庭落魄時不氣餒并且忍辱發(fā)奮圖強、專心讀書，成為一個博學(xué)多才的人；我景仰他謙遜的品質(zhì)：孔子向老子問禮、向師襄學(xué)琴，表現(xiàn)出謙虛好學(xué)的'品質(zhì)；我景仰他實干的精神：孔子出任委吏、乘田吏、邑宰、大司空、大司寇等職時都揮灑自如，顯現(xiàn)出他不是學(xué)院式的玄想家而是經(jīng)世濟用的大才；我景仰他不貪慕榮華富貴的品質(zhì)：他不為一己私利而與一些貪財?shù)男∪送�流合污，他堅持自己的理想與原則，宣揚周禮，使中國禮法的作用發(fā)揮到了極致，最終成為一代圣賢。正所謂“不擇手段非豪杰，不改初衷真英雄�！蔽覍�來也要像孔子一樣成為博學(xué)多識、經(jīng)世濟用的大才！

　　孔子的作文 篇3

　　孔子是我國春秋時代的大教育家。當(dāng)時，只要你想跟孔子學(xué)習(xí)，哪怕是帶上一束肉干做見面禮或?qū)W費，孔子也會樂意收作學(xué)生�？鬃訌牟灰约揖池毟F或富裕、天資聰明或愚笨來選擇學(xué)生，所以他門下的學(xué)生，包羅各種各樣的人才。有教無類，因材施教，是孔子受到學(xué)生敬重的重要原因。

　　有一次，學(xué)生子夏問孔子：“顏回這個人怎樣樣”孔子回答說：“顏回的信用好極了，我不及他�！弊酉挠謫枺骸白迂曔@個人又怎樣樣呢”孔子回答說：“子貢嘛，挺聰明的，我不及他。”子夏之后問：“那么子路又怎樣樣”孔子回答說：“子路的'勇敢，遠(yuǎn)近馳名，我不及他�！弊酉脑賳枺骸澳敲醋訌堄衷鯓訕印笨鬃踊卮鹫f：“子張嚴(yán)謹(jǐn)莊重，我不及他�！�

　　子夏越聽越糊涂，忍不住問：“教師說的話真叫人疑惑，既然他們都各有長處，并且比您還要了不起，那他們?yōu)槭裁催�要跟您學(xué)習(xí)呢”孔子和顏悅色地告訴子夏：“顏回很守信用，但不懂得變通；子貢聰明，但他不夠謙虛；子路很勇敢，但寬厚、忍讓方面仍待學(xué)習(xí)；子張?zhí)幨轮?jǐn)慎，為人嚴(yán)肅，可是旁人卻不容易親近他。他們雖然各有優(yōu)點，但都還要不斷學(xué)習(xí)啊！”子夏點頭稱是，他明白這也是教師對自我的教育。

　　孔子一生教過三千多名學(xué)生，其中有的學(xué)生又去教學(xué)生，培養(yǎng)了很多人才�？鬃訉χ袊�的教育事業(yè)產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。所以后人對孔子十分尊敬，稱其為“萬世之師”。

　　孔子的作文 篇4

　　秋天，樹木開始凋零，百花也凋謝，可松樹柏樹仍在金黃的大地上站崗；冬天，別的樹早已光禿禿的，可那頑強的松柏仍在寒冷中屹立……這便是松柏——不懼困難的戰(zhàn)士。子曰：“歲寒，然后知松柏之后凋也�！笨鬃铀�贊美的，不正是松柏這種無所畏懼的堅定的信念嗎？那不就是一種永不言敗的堅持嗎？

　　打開歷史的畫卷，“堅持”并不難找到。還記得那個在河邊把鐵杵磨成針的李白，那個在山上地上親身嘗藥的李時珍，那個走遍大山大河寫下《水經(jīng)注》的酈道元嗎？還有那遭受宮刑仍堅持不懈的司馬遷，堅持維新而走上斷頭臺的'戊戌七君子，走過二萬五千里漫漫長征路的紅軍……一個個，一個個，多么感動人心的人物，不都是堅持的化身？

　　如今，“堅持”這只美麗的蝴蝶，也隨處可見啊！還記得，四年前奮戰(zhàn)在“抗非”一線的醫(yī)務(wù)人員，他們堅持的就是救死扶傷。殘疾作家張海迪，輪椅上的霍金，堅持的就是那如花的思維、寶貴的知識。捐資無數(shù)卻家貧如洗的叢飛，堅持的便是助人為樂的赤子之心。身邊，兢兢業(yè)業(yè)的勞動人民，堅持的便是自己的責(zé)任。而我們，正在求學(xué)階段的我們，堅持的就是對知識的渴求！

　　“松柏精神”真的非�？少F，但愿我們都能成為松柏讓堅持之花隨著春風(fēng)開遍大地。

　　是孔子，是他的這句名言讓我學(xué)會堅持，讓我學(xué)會堅持自己的信念。我，在孔子的引領(lǐng)下，一定會堅持自己的理想，朝著它向前奮斗！

　　孔子的作文 篇5

　　我華夏古國，文明燦爛。群星閃爍，在一顆顆永恒閃耀的文化之星里，有一顆星在這星系中散發(fā)著永恒的光芒。他就是孔子！

　　你可能覺得孔子的思想在古代很有用，在現(xiàn)在這個花花世界中。有些不通，離我們現(xiàn)在的生活太過遙遠(yuǎn)。那么你錯了，一部書照耀了中華民族數(shù)千年，難免有些內(nèi)容在現(xiàn)在看來過于迂腐。但我們應(yīng)取其糟粕，留其精銳，還是有無數(shù)的治世為人之道的。在幾千年后的今天，還是有許多《論語》中的名言警句在幫助我們的生活。所以，古人不遠(yuǎn)，只是我們不愿去學(xué)習(xí)罷了。()回憶孔子，一生窮其智想要把自己的志向發(fā)揚。但在那個戰(zhàn)亂的年代，誰會去在意這個大智者呢？他是不幸的。但他在不幸的同時沒有消沉，他周游列國，去實現(xiàn)自己的夢想。即便他失敗了，他也是光榮的。

　　孔子不是以他的能力出名的，而是一他那曠代的'德行。他不貪戀財物，創(chuàng)辦了世界上第一個無門檻學(xué)校。只要一些禮物即可入學(xué)，他門下弟子三千。有七十二位大賢，個個都是曠代絕世之才，他是幸福的，他的思想世世代代傳了下去。孟子，韓愈，曾國藩……一個個大儒都是儒家的典例。

　　在今天，我們不應(yīng)只是一遍遍的背讀《論語》，我們應(yīng)學(xué)習(xí)孔子的精神，不要只是做語言上的巨人，行動上的矮人。時代變了，但人心沒有變，古人不遠(yuǎn)，孔子的精神不遠(yuǎn)。只要你在生活中能夠做到《論語》中的一句話！那么你的人生將是充實而快樂的。

　　古人不遠(yuǎn)，道不遠(yuǎn)人。在生活中去實現(xiàn)先輩們的思想吧！

　　孔子的作文 篇6

　　尊敬的至圣孔子老先生：

　　您好！

　　您知道我是誰嗎？我是來自20xx年的初中生李嘉平，我很崇敬您，因為您是圣人中的圣人，萬世師表。

　　噢，對了，我要告訴您一件大喜事。知道嗎？您的弟子還有您的再傳弟子根據(jù)您和您的弟子的言行編纂一本書，叫做《論語》。至今還在幾萬學(xué)生中流傳�！白釉唬骸疁毓识�知新，可以為師矣。’”這樣的語句，我們初中學(xué)生都知道。您和您的弟子的言論是世間的道理，是闡述人與人的言行。比如說：溫故而知新，可以為師矣。就讓我明白了溫習(xí)學(xué)過的知識就能得到新的理解與體會，可以當(dāng)老師了 。再比如：仁、義、禮、智、信，溫、良、恭、儉、讓。就讓我思考了好久，比如信，做人要講信用，“凡出言，信為先，詐與妄，奚可焉�！币馑际欠彩钦f出的話，首先要真實不虛、講求信用。說謊話騙人，胡言亂語都是不可以的，說話要言而有信。

　　人們說您的思想及學(xué)說對后世產(chǎn)生了極其深遠(yuǎn)的`影響，您的言論廣為傳誦。是的，您的話的確產(chǎn)生了極其深遠(yuǎn)的影響，有句話為“一半論語治天下”影響可是很大的。

　　您是古代偉大的教育家和思想家，儒家學(xué)派的創(chuàng)始人，我永遠(yuǎn)崇敬您。

　　孔子老先生，您多會兒能抽個空來光顧一下公元20xx的中華路小學(xué) ，到我們學(xué)校來吧，我會給您將更多故事。

　　孔子的作文 篇7

　　論語讀后感其次，我們要同正直的人、信實的人和見聞廣博的人交朋友，不同諂媚的'人、背后毀謗的人和夸夸其談的人交朋友。子曰：“益者三友，損者三友。友直，友諒，友多聞，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，損矣�！保�季氏）子曰：“巧言，令色，足恭，左丘明恥之，丘亦恥之。匿怨而友其人，左丘明恥之，丘亦恥之�！保ü�冶長）我將孔子這六類人的對舉看作是對第一條標(biāo)準(zhǔn)的具體化，也是交朋友的道德底線。我覺得以上這兩條標(biāo)準(zhǔn)非常符合孔子對“仁”的求。從“恭、寬、信、敏、惠”這些“仁”的細(xì)目來看，“仁”在某種程度上就是道德品質(zhì)的高度概括。孔子一生努力實踐“仁”德，在交友方面也滲入了他的這一標(biāo)準(zhǔn)。直、諒和多聞分別從立身、對人和學(xué)識三個方面對選擇朋友提出了一個簡明而又完備的要求。第三，孔子中庸的思想在交友觀上也有體現(xiàn)。子曰：“不得中行而與之，必也狂狷乎�？裾哌M取，狷者有所不為也。”（子路）我們要盡可能地與言行合乎中庸的人相交，可這畢竟非常理想化，反映在現(xiàn)實中我們既要結(jié)交激進者，也要結(jié)交狷介者，優(yōu)勢互補。這樣，我們就可避免偏執(zhí)。

　　孔子的作文 篇8

　　孔子，活在了歷歷代代中國人的心目中，他的思想影響了兩千多年的中國，別人心中的孔子是天縱之圣，但你想知道我眼中的孔子嗎?

　　我眼中的孔子，他心懷天下。有一次，途經(jīng)楚國時，子路向兩個隱士問路。那個隱士說：現(xiàn)在天下亂哄哄，你跑這跑那，還不如學(xué)習(xí)我們隱居起來呢!孔子聽了，大受刺激，長出一口氣，才慢慢地開口說道：有些人能和鳥獸住在一起，我卻不行，假如天下都太平了，我還跑什么呢?

　　孔子不但心懷天下，而且有著遠(yuǎn)大的報負(fù)。他五十五歲時，在魯國擔(dān)任司寇，本可以吃著公糧，樂享清福，可他為了更好的宣揚仁政，打破教育壟斷，開始周游列國。十四年間，跑了五六個國家，雖然諸多不順可他依然沒有放棄，將精力用在教育事業(yè)上。幾番波折后，回到魯國，更加堅定得專心執(zhí)教，開創(chuàng)私學(xué)先驅(qū)。

　　盡管孔子很偉大，但金無足赤，人無完人，他同樣有缺點。當(dāng)他最得意的門生――顏淵死了的時候，顏淵的父親顏路向孔子建議說：孔子，您可以把您的.馬車賣了，給顏淵換個好棺材。盡管孔子痛失愛徒，悲拗欲絕，但他仍然不同意，他說：我還列在大夫之后，不可以無車!說明孔子相當(dāng)看重身份地位和禮節(jié)。

　　孔子雖有缺點，但我們卻不能否認(rèn)他對教育事業(yè)做出的巨大貢獻。這位心懷天下、有抱負(fù)的孔圣人是我們學(xué)習(xí)的榜樣!

　　孔子的作文 篇9

　　初識你，我知道了“己所不欲，勿施于人”的道理；

　　再識你，我明白了“有朋自遠(yuǎn)方來，不亦了乎”的胸懷；

　　又識你，我懂得了“知之為知之，不知為不知，是知也”的真諦。

　　禮，在你的思想中占有重要地位。當(dāng)季氏大夫擅自用天子之禮，跳“八佾舞”時，你憤慨地說：“是可忍也，孰不可忍也？”你建立理想社會的志向是堅定的；你為恢復(fù)周禮代表的秩序是嚴(yán)格的。所以，你提出了“非禮勿視，非禮勿聽，非禮勿言，非禮勿動”的為人態(tài)度。你主張的是“克己復(fù)禮”。

　　仁，是你處理人際關(guān)系的最高準(zhǔn)則。廄焚。子退朝，曰：“傷人乎？”不問馬。要知道，那時的.一匹要比一個奴隸貴。你“不問馬”，并非不愛馬，而是因為“愛人”與“愛馬”有著內(nèi)在價值和工具價值的不同。這種思想體現(xiàn)了你的人道主義思想和對百姓的關(guān)心愛護。你主張的是“仁者愛人”。

　　育人，是你用終身去完成的偉大事業(yè)。面對一個同樣的問題，你說：“求也退，故進之；由也兼人，故退之�！边@是何等的良苦用心啊。在你眼里，每一個學(xué)生都是與眾不同的，所以你就采取不同的教學(xué)方法來引導(dǎo)他們。你的72賢弟子，該是幸福的吧？有這樣好的先生，何嘗不是件樂事？你主張“因材施教”。

　　三千五百年前，來自泰山山脈的北風(fēng)吹動著你的衣角，但你卻一絲不茍，在多少個斗轉(zhuǎn)星移后迎送著一個個朝陽。先如今，你的思想依然煥發(fā)著耀眼的光芒。噢，仲尼，用你那先哲的智慧去照亮這個世界吧……請讓我們走近你！

　　孔子的作文 篇10

　　禮者，形也，行之法也，以禮之源探之，余謂禮有三境也。

　　言行盡乎禮。而心另有所圖，乃似為禮，而悖于禮，虛哉，假哉。而人�；笥谔摷倜曰弥�物，如古之周幽王惑于美色，自毀長城；今之青少年惑于網(wǎng)絡(luò)，不得自拔。是故必有人假禮為具，偽惡于內(nèi)，以適其心。此謂 “器之禮”也，是淺水之境也。

　　亦有為禮者，初雖有違本心，而長年累月，漸入其心，是制于希，縛于俗，并無滋邪，故久而行禮，受其理觸，由表及里，待心熟之，囚束背失。此謂 “人之禮”也，是中水之境也。

　　而仁發(fā)之禮，是為由內(nèi)而發(fā)，若樹，先固其根，后成其葉，可直挺蒼天。故是必樂之于禮。如守孝之禮，倘心不念父母之恩，而意世之樂，必苦于其間；惟心念父母之恩，懷往事與父母，方能覺而守孝，樂于為之，必?zé)o怨埋之言。又如泰然之禮，倘心系名利，小肚雞腸，必因損己名之譏而暴跳如雷，何言不出？何禮之有？惟胸懷坦蕩，淡泊名利，方能處窘境于泰然，沉著而應(yīng)，禮可外乎？--余謂此為“圣之禮”也，乃深水之境也。

　　由是可知，禮為仁之外見，本禮乃紀(jì)人之行也，因其行仁，故成法，是為禮也。

　　故孔子曰：“人而不仁，如禮何？”

　　孔子的作文 篇11

　　我讀了一本書，名字是《孔子》，《孔子》讀書筆記作文。

　　孔子生下來很窮，他三歲的時候，爸爸就死了，他和媽媽過著艱難困苦的生活。它不像其他兒童一樣玩耍，而是學(xué)習(xí)禮儀。他媽媽死后，他開始立志學(xué)習(xí)，只要他不會的都要仔細(xì)地詢問，小學(xué)三年級作文《《孔子》讀書筆記作文》。40歲的孔子想實現(xiàn)自己的政治理想，他開始當(dāng)官治理國家，可是大官們都不聽。他想尋找一個更好實現(xiàn)理想的地方，就開始周游列國。在途中，他收了許多徒弟，回到了故鄉(xiāng)，寫下了《春秋》這一本書。他死了以后，弟子們?yōu)榱思o(jì)念他，寫了《論語》這一本書。

　　昔仲尼，師項橐”，“敏而好學(xué)，不恥下問”�？鬃釉谥芄�的太廟里，不停地問這問那。我也要像他一樣勤學(xué)好問，想方設(shè)法解決自己不會的'問題。“三人行必有我?guī)熝�，擇其善者而從之，其不善者而改之。”孔子不放過任何學(xué)習(xí)的機會，只要有不會的就去問。

　　孔子每天都在大樹下大聲朗讀。我也要像他一樣堅持學(xué)習(xí)，節(jié)約時間，堅持做到每天早晨都大聲朗讀�！犊鬃印氛媸且槐竞脮�。

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