《小圣施威降大圣》導(dǎo)學(xué)案
《小圣施威降大圣》導(dǎo)學(xué)案1
[學(xué)習(xí)目標(biāo)]
1、積累字詞，2、了解吳承恩及其小說(shuō)相關(guān)的文學(xué)常識(shí)。
3、了解齊天大圣大戰(zhàn)二郎真君的過(guò)程，4、梳理故事情節(jié)，5、把握小說(shuō)的主要內(nèi)容，6、了解神話故事情節(jié)離奇曲折的特點(diǎn)。
7、品味賞析文章語(yǔ)言，8、感受幽默機(jī)智的表達(dá)。
[學(xué)習(xí)過(guò)程]
1、自主學(xué)習(xí)
1、注意字音。
掣棒 拽滿 大鶿老 翎毛 淬入 青鷂 鷺鷥 老鸛 鱖魚(yú) 花鴇 木木樗樗 蓼汀 窗欞 愕然 哪吒 鐵鉗
2、查閱資料，3、了解作家作品及本文的背景資料。
4、你從本文的標(biāo)5、題中獲取了哪些信息？
6、在本文中孫悟空分別變做了什么？二郎神相應(yīng)的變做什么？
7、默讀課文，8、梳理情節(jié)，9、根據(jù)下面的提示練習(xí)復(fù)10、述課文。
小說(shuō)由小圣與大圣的激戰(zhàn)起筆，由于眾猴驚散，大圣 （ ）
接下來(lái)，寫(xiě)二郎神與大圣（ ），結(jié)果（ ）。
后來(lái)，寫(xiě)大圣（ ）。
2、合作探究
1、默讀課文，2、用簡(jiǎn)練的語(yǔ)言復(fù)3、述孫悟空與二郎神的打斗經(jīng)過(guò)。
2、想一想：課文中的哪些情節(jié)給你留下了深刻的印象？為什么？
3、課文中描述的打斗經(jīng)過(guò)，緊張中透著詼諧，使用的語(yǔ)言給人妙趣橫生的感覺(jué)，細(xì)心品味并舉例加以評(píng)析。
3、當(dāng)堂達(dá)標(biāo)4、
�。�1）積累運(yùn)用
1、下列各組詞語(yǔ)中加點(diǎn)字的注音全對(duì)的一組是（ ）
A、掣棒（ zh） 吆喝（yāo） 金箍棒 （gū）
B、釘住（dng） 尋覓（m） 淬入水內(nèi) （cu）
C、魴魚(yú) （fng） 花鴇 （bǎo） 幌一幌 （hung）
D、高擎 （qng） 青鷂 （yo） 大鶿老 （zī）
2、下列詞語(yǔ)中有錯(cuò)別字的一組是 （ ）
A、樹(shù)梢 鐵鉗 窗欞 園睜鳳目
B、磕頭 云宵 餓鷹 趁著機(jī)會(huì)
C、蹤跡 猢猻 低賤 眾皆愕然
D、翎毛 鱖魚(yú) 拽滿 安下云頭
3、下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是 ( )
A、神話小說(shuō)是以虛象幻境作為表現(xiàn)形式的，是社會(huì)生活的曲折的反應(yīng)，也是人們精神的悠遠(yuǎn)的寄托。
B、《西游記》運(yùn)用的.語(yǔ)言是古代白話，其中雜用了不少方言、俗語(yǔ)，所使用的語(yǔ)言給人妙趣橫生的感覺(jué)。
C、孫悟空大鬧天宮的故事，喊出了“皇帝輪流做，明年到我家”的口號(hào)。
D、文中的大圣指二郎神，小圣指孫悟空。
4、文學(xué)常識(shí)填空。
本文作者是 （ ），字汝忠，號(hào)（ ）。漢族，山陽(yáng)人。（ ）代杰出的小說(shuō)家 ，代表作《 》是中國(guó)古典四大名著之一。
5、綜合性學(xué)習(xí)。
學(xué)習(xí)了本節(jié)課后，班內(nèi)決定舉行一次“走進(jìn)西游”為主題的綜合性學(xué)習(xí)活動(dòng)，請(qǐng)你參加。
(1)【西游故事】《西游記》中的故事情節(jié)肯定會(huì)給我們留下深刻的印象，請(qǐng)你說(shuō)出兩個(gè)。
（ ）、 （ ）。
�。�2）【西游人物】西游人物在小說(shuō)中塑造了一系列生動(dòng)的人物形象，你最喜歡哪個(gè)？為什么？
�。� ）
�。�3）【西游歇后語(yǔ)】寫(xiě)出兩條你積累的西游歇后語(yǔ)。 （ ）
( )。
�。�4）向你的同學(xué)推薦這部小說(shuō)，并寫(xiě)出推薦理由。 （ ）
(二)閱讀理解。
那大圣趁著機(jī)會(huì)，滾下山崖，伏在那里又變，變了一座土地廟：大張著口，似個(gè)廟門(mén)，牙齒變做門(mén)扇，舌頭變做菩薩，眼睛變做窗欞。只有尾巴不好收拾，豎在后面，變做一根旗竿……撲的一個(gè)虎跳，又冒在空中不見(jiàn)。
真君前前后后亂趕，只見(jiàn)四太尉、二將軍，一齊擁至道：“兄長(zhǎng)，拿住大圣了么？”真君笑道：“那猴兒才自變座廟宇哄我。我正要搗他窗欞，踢他門(mén)扇，他就縱一縱，又渺無(wú)蹤跡�？晒�!可怪！”眾皆愕然，四望更無(wú)形影。真君道：“兄弟們?cè)诖丝词匮策�，等我上去尋他。”急縱身駕云，起在半空。見(jiàn)那李天王高擎照妖鏡，與哪吒住立云端，真君道：“天王，曾見(jiàn)那猴王么？”天王道：“不曾上來(lái)。我這里照著他哩�！闭婢涯琴�變化，弄神通，拿群猴一事說(shuō)畢，卻道：“他變廟宇，正打處，就走了�！崩钐焱趼勓�，又把照妖鏡四方一照，呵呵的笑道：“真君，快去!快去!那猴使了個(gè)隱身法，走出營(yíng)圍，往你那灌江口去也�！倍陕�(tīng)說(shuō)，即取神鋒，回灌江口來(lái)趕。
卻說(shuō)那大圣已到灌江口，搖身一變，變作二郎爺爺?shù)哪�，按下云頭，徑入廟里。鬼判不能相認(rèn)，一個(gè)個(gè)磕頭迎接。他坐中間，點(diǎn)查香火：見(jiàn)李虎拜還的三牲，張龍?jiān)S下的保福，趙甲求子的文書(shū)，錢(qián)丙告病的良愿。正看處，有人報(bào)：“又一個(gè)爺爺來(lái)了。”眾鬼判急急觀看，無(wú)不驚心。真君卻道：“有個(gè)甚么齊天大圣，才來(lái)這里否？”眾鬼判道：“不曾見(jiàn)甚么大圣，只有一個(gè)爺爺在里面查點(diǎn)哩�！闭婢策M(jìn)門(mén)，大圣見(jiàn)了，現(xiàn)出本相道：“郎君不消嚷，廟宇已姓孫了。”這真君即舉三尖兩刃神鋒，劈臉就砍。那猴王使個(gè)身法，讓過(guò)神鋒，掣出那繡花針兒，幌一幌，碗來(lái)粗細(xì)，趕到前，對(duì)面相還。兩個(gè)嚷嚷鬧鬧，打出廟門(mén)，半霧半云，且行且戰(zhàn)，復(fù)打到花果山，慌得那四大天王等眾，提防愈緊。這康、張?zhí)镜扔婢�，合心努力，把那美猴王圍繞不題。
（6）課文中展現(xiàn)了孫悟空與二郎神的打斗變化，選項(xiàng)中都是孫悟空變化的一組是（ ）
A、麻雀 雀鷹 魚(yú)兒 B、麻雀 魚(yú)鷹 花鴇
C、水蛇 灰鶴 魚(yú)兒 D、麻雀 花鴇 水蛇
(7) 孫悟空與二郎神斗法變成一座廟宇時(shí)，二郎神認(rèn)出的原因是 （ ）
A、孫悟空的氣味 B、旗桿（猴子的尾巴）立錯(cuò)了位置
C、孫悟空的眼睛 D、孫悟空的腿
�。�8）在《西游記》中最能吃苦耐勞卻有很多缺點(diǎn)和弱點(diǎn)，常常引人發(fā)笑的人物是（ ）
A、唐僧 B、豬八戒 C、孫悟空 D、沙僧
�。�9）從作者語(yǔ)言特點(diǎn)方面賞析文中劃線的句子。
四、暢所欲言，拓展延伸
孫悟空的每一次變化，二郎神都能馬上找到制伏他的辦法。作者為什么不寫(xiě)孫悟空直接變成一個(gè)最厲害的？在別的作品中，你有沒(méi)有看過(guò)類似的寫(xiě)法？
《小圣施威降大圣》導(dǎo)學(xué)案2
目標(biāo)呈現(xiàn)
1、了解《西游記》有關(guān)文學(xué)常識(shí)。正確流利地快速閱讀課文，梳理故事情節(jié)，復(fù)述孫悟空大戰(zhàn)二郎神的經(jīng)過(guò)，了解神話故事情節(jié)離奇曲折的特點(diǎn)。
2、結(jié)合文中的動(dòng)作、語(yǔ)言描寫(xiě)等分析主要人物的形象特點(diǎn)。
3、感受古典文學(xué)的語(yǔ)言特點(diǎn)和豐富想像力，激發(fā)對(duì)傳統(tǒng)經(jīng)典的喜愛(ài)之情。
重點(diǎn)難點(diǎn)
1．理清情節(jié)，把握人物，賞析語(yǔ)言。
2、領(lǐng)會(huì)文章中古典白話整齊、詼諧的語(yǔ)言特色。
一、預(yù)習(xí)熱身
1、資料鏈接
（1）作家作品
吳承恩（約1504—1582），明朝人。字汝忠，號(hào)射陽(yáng)山人。淮安陽(yáng)山（今江蘇淮安）人。他在民間傳說(shuō)、話本、戲劇的基礎(chǔ)上，創(chuàng)作了舉吐矚目的神話小說(shuō)《西游記》。
吳承恩出身于一個(gè)由書(shū)香門(mén)第敗落下來(lái)的小商人家庭，自幼敏而多慧，博覽群書(shū)。他追求科舉進(jìn)身，但屢遭挫折，直到嘉靖二十九年，四十多歲才補(bǔ)了個(gè)歲貢生。到浙江長(zhǎng)興縣當(dāng)了長(zhǎng)興縣丞。他為官清正廉潔，剛直不阿，看不慣官場(chǎng)的奸邪諂媚，爾虞我詐和官府對(duì)百姓的橫征暴斂，只干了兩年就憤然棄職，拂袖而去，隱居家中，潛心收集民間傳說(shuō)和野史資料，寫(xiě)神話小說(shuō)來(lái)與統(tǒng)治階級(jí)抗?fàn)帯３诵≌f(shuō)《西游記》之外，現(xiàn)存的吳承恩作品還有長(zhǎng)詩(shī)《二郎搜山圖歌》和《禹鼎志序》等詩(shī)集。
《西游記》是中國(guó)古典四大名著之一，是一部充滿浪漫主義的中國(guó)古代神話幻想小說(shuō)，共一百回，記述了唐僧、孫悟空、豬八戒、沙悟凈師徒一行四人，歷盡千辛萬(wàn)苦，經(jīng)過(guò)九九八十一難，最終掃盡沿途妖魔鬼怪、取回真經(jīng)的故事�！段饔斡洝凡粌H內(nèi)容極其豐富，故事情節(jié)完整嚴(yán)謹(jǐn)，而且人物塑造鮮活、豐滿，想象多姿多彩，語(yǔ)言也樸實(shí)通達(dá)。更為重要的是，《西游記》在思想境界、藝術(shù)境界上都達(dá)到了前所未有的高度，可謂集大成者�！段饔斡洝烦錆M了奇情幻想，不同于一般的古代小說(shuō)，其神幻離奇、浪漫詼諧、雅俗共賞，主要人物性格鮮明，堪稱文林獨(dú)秀，自問(wèn)世以來(lái)在中國(guó)乃至世界各地廣為流傳，被翻譯成多種語(yǔ)言，征服了億萬(wàn)讀者。《西游記》中孫悟空這個(gè)形象，以其鮮明的個(gè)性特征，在中國(guó)文學(xué)史上立起了一座不朽的藝術(shù)豐碑。
�。�2）故事背景
《西游記》成書(shū)于16世紀(jì)明朝中葉。明朝中期，當(dāng)時(shí)社會(huì)經(jīng)濟(jì)雖繁榮，但政治日漸敗壞，百姓生活困苦。作者對(duì)此不合理的現(xiàn)象，透過(guò)故事提出批評(píng)。
本文節(jié)選自《西游記》第六回，原標(biāo)題為“觀音赴會(huì)問(wèn)原因，小圣施威降大圣”。前五回故事梗概：花果山仙石孕育出一石猴，石猴覓得水簾洞被群猴擁戴為王。數(shù)年后，石猴拜菩提老祖為師，獲名孫悟空，學(xué)得長(zhǎng)生之道、七十二般變化及筋斗云，又向龍王討得金箍棒，后大鬧天宮。玉帝令托塔李天王率天兵天將去捉拿悟空，悟空兩度打敗眾天神。于是，觀音推薦小圣二郎神擒拿孫悟空，本課故事即從這里開(kāi)始。
2、自主學(xué)習(xí)
（1）字音字形
將課后“讀一讀，寫(xiě)一寫(xiě)”中的字詞朗讀2遍，并為下面加點(diǎn)的字注音：
掣（）鶿（）翎（）嗛（）淬（）青鷂（）鷺鷥（）鸛（）鱖魚(yú)（）魴魚(yú)（）攛（）花鴇（）木木樗樗（）蓼�。ǎ┸[踵（）窗欞（）愕然（）擎（）
哪吒（）幌（）提防（）
（2）詞語(yǔ)積累
只情：那廂：
猢猻：攛：
淬：木木樗樗：
躘踵：窗欞：
弄喧：愕然：
二、活動(dòng)探究
活動(dòng)一整體感知
1、你從本文的標(biāo)題中獲取了哪些信息？
2、課文標(biāo)題中的“小圣”和“大圣”各指的是誰(shuí)？關(guān)于“小圣”，你還知道他的哪些故事？
3、默讀課文，用簡(jiǎn)練的語(yǔ)言復(fù)述孫悟空與二郎神的打斗經(jīng)過(guò)。
4、在本文中孫悟空分別變做了什么？二郎神相應(yīng)的變做什么？
5、想一想：課文中的哪些情節(jié)給你留下了深刻的印象？為什么？
活動(dòng)二探究質(zhì)疑
1、孫悟空每一次變化，二郎神都馬上找到制伏他的辦法。作者為什么不寫(xiě)孫悟空直接變成一個(gè)最厲害的？
2、本文主要刻畫(huà)了“大圣”和“真君”兩個(gè)人物形象，你喜歡穩(wěn)重的哪個(gè)人物？為什么？
3、課文中描述的打斗經(jīng)過(guò)，緊張中透著詼諧，使用的語(yǔ)言給人妙趣橫生的感覺(jué)，細(xì)心品味并加以評(píng)析。
�、佟按笫セ帕耸帜_，就把金箍棒捏著繡花針，藏在耳內(nèi)，搖身一變，變做個(gè)麻雀兒，飛在樹(shù)梢頭釘住�！本渲心男﹦�(dòng)詞用得好？為什么？
②“那六兄弟，慌慌張張，前后尋覓不見(jiàn)，一齊吆喝道‘走了這猴精也，走了這猴精也！’”，這句話寫(xiě)“六兄弟”的'“慌慌張張”對(duì)刻畫(huà)孫大圣有什么作用？
③“卻說(shuō)那大圣已至灌江口，搖身一變，變作二郎爺爺?shù)哪�，按下云頭，徑入廟里，鬼判不能相認(rèn)，一個(gè)個(gè)磕頭迎接。他坐中間，點(diǎn)查香火：見(jiàn)李虎拜還的三牲，張龍?jiān)S下的保福，趙甲求子的文書(shū)，錢(qián)丙告病的良愿�！边@幾句話在語(yǔ)言上有什么特點(diǎn)？它們刻畫(huà)出了一個(gè)怎樣的大圣形象？
（溫馨提示）
詼諧生動(dòng)和幽默諷刺是《西游記》的一個(gè)突出藝術(shù)特色。
首先是賦予主要人物以幽默詼諧的個(gè)性特征。如孫悟空、豬八戒、太上老君等。其次是在一些情節(jié)中穿插一些可笑的事物和有趣的對(duì)話，對(duì)人情世態(tài)進(jìn)行諷刺挖苦。例如，在滅法國(guó)，悟空把朝廷大臣和宮里的宮女連同國(guó)王和王后通通剃成光頭。再次，把大量的口語(yǔ)經(jīng)過(guò)加工提煉，使之完善地表達(dá)了豐富的內(nèi)容。另外，人物對(duì)話也富有個(gè)性特征，幽默風(fēng)趣。如孫悟空揶揄玉帝，打趣如來(lái)，嘲弄觀音，以及與諸神的對(duì)話，充分體現(xiàn)了他傲岸不馴、樂(lè)觀自信的性格。
三、盤(pán)點(diǎn)提升
學(xué)了本文，你從中獲得了哪些有益的啟示？
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