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《阿房宮賦》鑒賞教學(xué)實(shí)錄
師：同學(xué)們好！今天這節(jié)課我們共同欣賞晚唐杰出的詩人、頗負(fù)盛名的文學(xué)家杜牧的《阿房宮賦》。（板書：《阿房宮賦》杜牧）上一節(jié)課，吳老師指導(dǎo)同學(xué)們學(xué)習(xí)了這篇課文，掃除了文字障礙，疏通了文意，并復(fù)習(xí)了有關(guān)“賦”的知識(shí)，今天我們這節(jié)課是在同學(xué)們已經(jīng)讀懂這篇“賦”的基礎(chǔ)上，上一節(jié)“文言文鑒賞課”，去欣賞《阿房宮賦》的結(jié)構(gòu)之妙、語言之美。在欣賞之前，我們先來看看古今之人對(duì)它的評(píng)價(jià)。
〔投影〕
�。ㄔ┳蛟唬骸爸炼拍林栋⒎繉m賦》，古今膾炙”（《古賦辨體》）
�。ㄇ宄┙鹗@曰：“窮其極麗，至矣盡矣！卻是一篇最清出的文字。文章至此，心枯血竭矣。逐字細(xì)讀之！”（《金圣嘆批才子古文》）
今人曰：“古來之賦，此為第一�！�
從古今之人的評(píng)價(jià)中，我們可以看出《阿房宮賦》的確很有欣賞價(jià)值。下面首先來欣賞它的結(jié)構(gòu)：師：（板書：一賞結(jié)構(gòu)）請(qǐng)同學(xué)們默讀課文。
〔投影〕思考：
�、僮髡邔憽鞍⒎繉m”，先寫了什么？后寫了什么？
②《阿房宮賦》前半部分和后半部分是怎樣有機(jī)的聯(lián)系在一起的？它們之間是什么關(guān)系？
�、蹚谋疚牡慕Y(jié)構(gòu)中，能看出作者的寫作意圖嗎？（生邊讀邊思考，2分鐘）
師：作者寫“阿房宮”，先寫了什么？后寫了什么？
生：（部分）：寫了阿房宮的建造規(guī)模、樓閣廊檐、長橋復(fù)道、宮中美女、金銀財(cái)寶。師：同學(xué)們說得比較細(xì)致、具體，如果把前半部分對(duì)阿房宮的敘寫歸一下類，分幾個(gè)層次？寫了阿房宮的什么？
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生1：分三個(gè)層次。阿房宮的建造規(guī)模、樓閣廊檐、長橋復(fù)道都是寫宮殿，第二層寫妃嬪媵嬙，第三層寫宮廷的擺設(shè)。
師：表述上再簡練一些。（生思考）
師生共同歸納：三個(gè)層次分別寫了宮殿、美人、珍寶。
師：同學(xué)們歸納得很好。（板書：宮殿—美人—珍寶）第三段重點(diǎn)寫了什么？
生1：寫秦的貪得無厭。
生2：寫秦的滅亡......
師：秦為什么滅亡？
生（部分）：橫征暴斂、窮奢極欲、腐敗墮落、肆意揮霍導(dǎo)致亡國。
師：很好。〔板書：（秦）奢侈亡國〕
師：第四段重點(diǎn)寫了什么？
生1：勸戒統(tǒng)治者接受前人的亡國教訓(xùn)。
師：“秦人不暇自哀而后人哀之，后人哀之而不鑒之，亦使后人而復(fù)哀后人也”，杜牧在勸誡誰？第三個(gè)“后人”指誰？
生2：勸誡唐敬宗接受前人的亡國教訓(xùn)，勿蹈覆轍。
師：很好。（板書：（唐）勿蹈覆轍）
師：《阿房宮賦》前半部分和后半部分是怎樣有機(jī)聯(lián)系在一起的？它們之間是什么關(guān)
系？
生（部分）：前半部分是敘事，后半部分是議論。
師：結(jié)合“賦”的特點(diǎn)，說說前后兩部分的聯(lián)系。
生（部分）：前半部分是鋪事，后半部分是寫志。
師：“賦”的特點(diǎn)是“鋪事寫志”，又叫“托物言志”。
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師：它們之間是什么關(guān)系？（生思考）
生1：鋪事是寫志的基礎(chǔ)。
生2：寫志是鋪事的目的。
師：（板書：（基礎(chǔ)）（目的））
師：文章的第三段與第四段可不可以對(duì)調(diào)？為什么？
生：（沉默片刻，后齊聲）不可以。
生1：第三段是由一二兩段引出的議論，緊承第三段，所以不能與第四段對(duì)調(diào)。
生2：前半部分是“現(xiàn)象”，第三段是透過“現(xiàn)象”揭其本質(zhì)，窮奢極欲必然導(dǎo)致亡國。第四段承接第三段，勸誡唐敬宗接受前人的亡國教訓(xùn)，勿蹈覆轍。
師：同學(xué)們說得都很好，言之成理。三四兩段確實(shí)不能對(duì)調(diào)。理由是第三段的感慨是由上文宮殿的奢華與人民的貧困的對(duì)比中引申出來的；后一段的議論則以更深遠(yuǎn)的歷史眼光，把一千年前的“史實(shí)”與一千年后的“現(xiàn)實(shí)”聯(lián)系起來，生發(fā)開去。
師：從本文的結(jié)構(gòu)中，能看出作者的寫作意圖嗎？
生（部分）：借阿房宮的興滅，寄托對(duì)統(tǒng)治者的諷喻。
師：由此看來，這篇文章的結(jié)構(gòu)具有怎樣的特點(diǎn)？
生（齊聲）：嚴(yán)謹(jǐn)、巧妙。
【點(diǎn)評(píng)】結(jié)構(gòu)美，在于它為內(nèi)容的排鋪提供了舒暢的空間，并具備使前文后語有機(jī)承接的邏輯機(jī)制。授課教師抓住了這一要津，從概括《阿房宮賦》的內(nèi)容入手，讓學(xué)生感受課文結(jié)構(gòu)與內(nèi)容的和諧，其間注意引導(dǎo)學(xué)生審視各段文字的內(nèi)在聯(lián)系。教法合理，推進(jìn)順暢。“假設(shè)置換”，給學(xué)生以深入探究的機(jī)會(huì)，亦屬妙著，果然有收效。
《阿房宮賦》“鋪事”的材料極為豐富，作者精心切分、鉤連，由物及人，再由人及物，為“寫志”奠基蓄勢，堪稱“巧妙”。欣賞這點(diǎn)，似應(yīng)著力強(qiáng)化。
師：欣賞完了《阿房宮賦》的結(jié)構(gòu)之妙，再讓我們欣賞它的語言之美。《阿房宮賦》的語言之美是眾口同聲的。有人說，它的語言是有顏色、有聲響的。你甚至可以聽到百姓的嘆息聲、宮女的啜泣聲、帝王的呵斥聲、戍卒的吶喊聲。下面就讓我們一起走進(jìn)這色彩斑斕的語言世界，去領(lǐng)略美、品味美吧！
師：（板書：二品語言）下面請(qǐng)同學(xué)們輕聲朗讀課文，把你認(rèn)為好的句子畫下來，讀出來，然后結(jié)合“賦”的特點(diǎn)，說說哪句話、哪段話最精彩？為什么？
�。ㄉx書、思考3分鐘）
師：（巡場、了解學(xué)生情況）同學(xué)們畫出的值得品味的句子很多，比較集中的大概有十幾處，時(shí)間關(guān)系，我們只能選擇其中有代表性的句子共同咀嚼品味。
同學(xué)們先看第一句，“六王畢，四海一，蜀山兀，阿房出”，很多同學(xué)都畫了這一句。它好在哪兒？
生1：簡潔。兩組偶句，12個(gè)字極儉省地交代了阿房宮建造的背景和巨大的耗資。
生2：概括。從“六王畢”到“四海一”，歷史漫長，作者只用了六個(gè)字。
師：好。從“（秦）孝公據(jù)肴殳函之固”到“始皇奮六世之余烈”，到“強(qiáng)國請(qǐng)服，弱國入朝”，到“楚人一炬，可憐焦土”，從“畢”到“一”，橫掃百年時(shí)空，可謂力扛千鈞。這六個(gè)字體現(xiàn)了“賦”的什么特點(diǎn)？
生（部分）：跳躍。
師：對(duì)，跳躍�！百x”非詩非文，亦詩亦文，詩歌的特點(diǎn)之一就是跳躍。除此之外，這句話還好在哪兒？
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師：同學(xué)們看“兀”“出”兩個(gè)字用得好不好？好在哪兒？
生1：用得好，給人留下想像的空間。
師：留下什么樣的想像空間？想到了什么？
生2：我想，用的木料一定很多。
生3：我想，為建阿房宮死的人一定不少。
師：請(qǐng)同學(xué)們?cè)購牡乩砦恢蒙峡紤]，由蜀山到關(guān)中，要經(jīng)過“難于上青天”的蜀道，砍伐者為什么放棄距阿房宮較近的“秦隴”，而偏要舍近求遠(yuǎn)，去蜀山砍伐樹木呢？
生3：蜀山的木材好。
生4：附近的木材全都砍光了。
師：同學(xué)們的想像力很豐富，從一“�！币弧俺觥敝校瑢W(xué)們想到了“路途之艱、用料之多、死人之眾”。這六個(gè)字里有沒有什么“暗示”或者說“伏筆”？
生5：有。暗示六國已亡，唐不久將亡。
師：看來，這句話為此后許多文字埋下了根，真不愧是大手筆，起勢雄健，涵蓋無窮。
師：再看第二句，“廊腰縵回，檐牙高啄，各抱地勢，鉤心斗角”。這句話用了什么寫法？好在哪兒？
生1：用了比擬的寫法，非常形象。
生2：運(yùn)用駢句，句式整齊。
師：還用了四個(gè)表示動(dòng)物官器的名詞，有—— —
生（齊聲）：腰、牙、心、角。
師：好處是什么？
生：用這種器官比擬建筑物雜然交錯(cuò)的樣子，形象、新穎。
師：今天“鉤心斗角”用來比喻人與人之間復(fù)雜的關(guān)系，用“形象的事物”比喻“內(nèi)心的活動(dòng)”，不是也很形象、很生動(dòng)嗎？
請(qǐng)看第三句：“明星熒熒，開妝鏡也；綠云擾擾，梳曉鬟也；渭流漲膩，棄脂水也；煙斜霧橫，焚椒蘭也�！焙迷谀膬�？
生1：用排比和夸張的寫法，渲染美女之多。
生2：寫美女之多，用意是突出秦始皇驕奢淫逸。
師：說得對(duì)。作者用“明星、綠云、渭漲、霧橫”比喻，又用“妝鏡、曉鬟、棄脂、焚椒”間接寫美女之多，實(shí)寫秦始皇驕奢淫逸。真可謂“筆里藏鋒，意在言外。”
請(qǐng)看第四句：“使負(fù)棟之柱，多于南畝之農(nóng)夫；架梁之椽，多于機(jī)上之宮女；釘頭磷磷，多于在瘐之粟粒；瓦縫參差，多于周身之帛縷；直欄橫檻，多于九土之城郭；管弦嘔啞，多于世人之言語�！焙迷谀膬�？
生1：同一意思，不重復(fù)，而是變化多端地加以深化。
生2：雖然是議論，但極為形象，沒有枯燥之感。
師：這六個(gè)排比句極為經(jīng)典。前半句寫阿房宮的事物，后半句寫有關(guān)民間事物，前后對(duì)比，盡情夸張，把封建帝王將奢侈享樂建筑在人民痛苦生活之上的本質(zhì)，揭露無遺。用筆真是精彩！
請(qǐng)看第五句：“戍卒叫，函谷舉，楚人一炬，可憐焦土！”好在哪兒？
生1：簡練。14個(gè)字就交代了戰(zhàn)爭的始末。
生2：這句話意味深長，讓人深思。
師：“可憐焦土！”與開頭哪句話照應(yīng)？
生（部分）：“阿房出”。
師：對(duì)了�！翱蓱z焦土”以4個(gè)字了結(jié)了前文大量的鋪陳渲染，于嚴(yán)峻中包含無限感慨，并引出末段議論。
最后看第六句：“使秦復(fù)愛六國之人，則遞三世可至萬世而為君，誰得而族滅也？秦人不暇自哀，而后人哀之，后人哀之而不鑒之，亦使后人而復(fù)哀后人也�！边@句話好在哪兒？句中“后人”共出現(xiàn)4次，重復(fù)嗎？所指一樣嗎？
生1：有哲理味兒。
生2：精辟。“后人”出現(xiàn)4次，沒有重復(fù)之感。第三個(gè)“后人”，是指唐以后的統(tǒng)治者，其余三個(gè)“后人”所指一樣，都指秦以后的統(tǒng)治者。
師：答得很好。這句話是超越時(shí)空的預(yù)言，精辟奇警，如夜半鳴鐘，遠(yuǎn)天走雷，令人驚心動(dòng)魄。前面令人目眩的鋪張描寫，都要在這里結(jié)穴，找到依附與歸宿。
下面請(qǐng)同學(xué)們小結(jié)一下《阿房宮賦》的語言特點(diǎn)。
（生思考）
師：剛才我們所舉的六句話，用得最多的是哪一種寫法？
生（部分）：夸張。
師：對(duì)，夸張。夸張的效果怎么樣？
生（部分）：真實(shí)。
師：（板書：夸張—— —不過度）文章后半部分用了什么寫法？
生（部分）：議論。
師：對(duì)，議論。議論的效果怎么樣？
生（部分）：形象生動(dòng)。
�。◣煱鍟鹤h論—— —不干枯）
【點(diǎn)評(píng)】教師以精準(zhǔn)而儒雅的文學(xué)語言作導(dǎo)語，帶領(lǐng)學(xué)生進(jìn)入《阿房宮賦》這座華美的語言殿堂，別具匠心。文學(xué)鑒賞課需要教師制造藝術(shù)氣氛，授課者深諳此道。
在“品語言”的過程中，恰切自然地輸出精要的知識(shí)（如“賦”的詩歌性）以指導(dǎo)鑒賞活動(dòng)，體現(xiàn)了中學(xué)文學(xué)教育的特點(diǎn)。
引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)議論性文字的審美價(jià)值，是提高他們鑒賞能力的重要方面。課上，教師很下了一番功夫，也確見收效—— —所謂“議論—— —不干枯”的評(píng)價(jià)語，便是學(xué)生在教師點(diǎn)撥下通過語言品味后的“發(fā)現(xiàn)”。這也是本節(jié)課的一大亮點(diǎn)。
最后，我們?cè)僮x《阿房宮賦》，重讀《過秦論》，然后比較兩篇文章有哪些相同點(diǎn)、不同點(diǎn)，再分別用一句話或一個(gè)短語點(diǎn)評(píng)《過秦論》和《阿房宮賦》。
〔投影〕思考：①從內(nèi)容和形式上看，《過秦論》《阿房宮賦》的相同點(diǎn)是什么？②從材料的詳略安排、藝術(shù)構(gòu)思等方面看，《過秦論》《阿房宮賦》的不同點(diǎn)各是什么？
（生看書、思考4分鐘；師板書：三作評(píng)價(jià)）
師：從內(nèi)容和形式上看，《過秦論》《阿房宮賦》的相同點(diǎn)是什么？
生1：同是借古諷今之作。
生2：均涉及了六國滅亡，秦統(tǒng)一天下及秦朝滅亡之事。
生3：一個(gè)希望漢文帝以“仁政”治天下，一個(gè)希望唐敬宗勿為自己享樂而勞民傷財(cái)，都提出“愛民”“仁政”的主張。
生4：都使用了“賦”的寫法。
師：同學(xué)們總結(jié)得很好。請(qǐng)看屏幕：（投影）
相同點(diǎn)：1，同是“借古諷今”之作；2，均涉及了同樣的史料；3，都提出“愛民”“仁政”的主張；4，都用了“賦”的寫法。
師：也許有同學(xué)會(huì)問《過秦論》既然通篇用了“賦”的寫法，為什么不叫《過秦賦》？這就涉及了《過秦論》的中下兩篇，教材所選是《過秦論》的上篇，就上篇而言，的確通篇用“賦”，但中下兩篇卻是以議為主的。
好，了解了兩篇文章的共同點(diǎn)，下面請(qǐng)同學(xué)們?cè)購牟牧系脑斅园才�、藝術(shù)構(gòu)思等方面看《過秦論》《阿房宮賦》的不同點(diǎn)各是什么？
生1：在材料詳略安排上，《過秦論》比《阿房宮賦》要詳；比如，六國滅亡、陳涉起義等。
師：對(duì)，這點(diǎn)講得非常好。
生2：在藝術(shù)構(gòu)思上兩篇文章有明顯不同�！哆^秦論》是借助歷史史實(shí)言志；《阿房宮賦》是借助豐富想像托物言志。
師：同學(xué)們總結(jié)得非常好。請(qǐng)同學(xué)們看屏幕：（投影）
不同點(diǎn)：
1，《過秦論》陳涉起義等史料詳寫；
《阿房宮賦》陳涉起義等史料略寫。
2，《過秦論》借助歷史史實(shí)“言志”；
《阿房宮賦》借助豐富的想像“托物言志”。
師：通過比較閱讀，我們發(fā)現(xiàn)這兩篇文章不愧是文言文中的極品，難分高下，各有千秋。下面就請(qǐng)同學(xué)們分別用一句話或一個(gè)短語點(diǎn)評(píng)《過秦論》和《阿房宮賦》。
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師：（啟發(fā)學(xué)生思考）同學(xué)們還記得《過秦論》的作者賈誼是多大年紀(jì)離開人世的嗎？
生：（搖頭）不知道。
師：賈誼33歲憂郁而死。（學(xué)生笑）同學(xué)們也許覺得一個(gè)大男人怎么會(huì)憂郁而死？如果換成多愁善感的林黛玉還差不多，但是賈誼的確因憂郁而死。賈誼才華橫溢，遭人嫉妒，懷才不遇，郁郁寡歡，因此憂郁而死。蘇軾曾經(jīng)對(duì)賈誼就有過這樣的評(píng)論：“賈生志大而量小，才有余而識(shí)不足也�！比藗兂Ｕf“文如其人”，我們讀讀《過秦論》，看看“文”真的如“其人”嗎？
（生讀《過秦論》思考）
生1：《過秦論》寫得很有氣勢。
生2：針砭時(shí)弊，說理透徹。
生3：很有男人氣，“文”不像“其人”。
師：同學(xué)們?cè)u(píng)得很準(zhǔn)確。賈誼雖然性格內(nèi)斂，可文章卻寫得汪洋恣肆，似大江奔流，一瀉千里。很有男人氣，這種男人氣又叫—— —
生：（齊聲）陽剛氣。
師：如果用一個(gè)短語來表示就是—— —
師生：陽剛之文。（板書：陽剛之文）
師：《阿房宮賦》呢？
�。ㄉ伎迹�
生1：膾炙之賦。
生2：華美之作。
師：哪個(gè)說法更好？
生：（幾乎異口同聲）華美之作。
師：好，“華美之作”與“陽剛之文”還是個(gè)對(duì)句呢。
（板書：華美之作）
師：今天這節(jié)課欣賞了《阿房宮賦》的結(jié)構(gòu)之妙，語言之美，同學(xué)們一致認(rèn)為它是一篇
華美之作，確是“古來之賦，此為第一”。這么好的文章，我們是不是該把它背下來？（生：點(diǎn)頭）中學(xué)時(shí)代是記憶的黃金時(shí)代，多背些古代詩文，將是人生一筆巨大的精神財(cái)富。
【點(diǎn)評(píng)】比較，是文學(xué)鑒賞的重要方法。在“比較”中，學(xué)生的發(fā)現(xiàn)能力和感悟優(yōu)劣的靈性都會(huì)得到提升。堅(jiān)持這樣做，思路、視野就會(huì)越來越開闊。
這節(jié)課的“比較鑒賞”自有特色。教師將示范與引導(dǎo)結(jié)合起來，據(jù)文說理，扎扎實(shí)實(shí)，一步一進(jìn)，不斷激活學(xué)生的積極性，師生交流漸入佳境。
鑒賞課，在師生“共識(shí)”中收束，就本節(jié)而言，很完美；但，它不是固定模式，僅是一種樣式。同一篇作品，同一個(gè)鑒賞點(diǎn)，師生之間，同學(xué)之間，多有分歧，見仁見智，不僅是正常的，恐怕還是經(jīng)常的。但愿文學(xué)鑒賞課百花齊放。
附板書《阿房宮賦》杜牧
一、賞結(jié)構(gòu)：
宮殿→美人→財(cái)寶
↓
托物（基礎(chǔ)）
↓
�。ㄇ兀溕萃鰢� ↓ →（唐）勿蹈覆轍
言志（目的）
寫作意圖：借阿房宮的興滅，寄托對(duì)統(tǒng)治者的諷喻。
二、品語言
三、作評(píng)價(jià)：
夸張———不過度
《過秦論》———陽剛之文議論———不干枯
《阿房宮賦》———華美之作
〔教學(xué)后記〕
備課思路與構(gòu)想：
�、贋槭裁催x定《阿房宮賦》作研究課？
基于兩點(diǎn)考慮：一是長期以來，文言文教學(xué)偏重詞語教學(xué)，忽視對(duì)篇章結(jié)構(gòu)、寫作技巧的鑒賞。即使講，也只是給結(jié)論，幾乎沒有鑒賞過程，形成了一種可怕的“程式化”教學(xué)模式。二是新的語文教學(xué)大綱在教學(xué)目的中特別強(qiáng)調(diào)提高學(xué)生文化品位和審美情趣，新編語文教材中文學(xué)作品約占60%，文言文約占40%，《阿房宮賦》既是文言文，又是文學(xué)作品，從這個(gè)角度看，最有研究教法的價(jià)值。
�、跒槭裁磸摹拌b賞角度”解讀文言文？
錢夢(mèng)龍先生說“經(jīng)過千百年時(shí)間的淘洗而流傳下來的一些膾炙人口的文言文（包括古詩歌）是詩文中的極品，是中華民族文化遺產(chǎn)的精華。這些作者千錘百煉的語言，斐然可觀的文采，匠心經(jīng)營的章法，也都足以垂范后世。”于是把教學(xué)重點(diǎn)定位在“賞結(jié)構(gòu)”“品語言”上。
�、墼O(shè)計(jì)三個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)的思路是什么？
整個(gè)教學(xué)中由“賞結(jié)構(gòu)”“品語言”“作評(píng)價(jià)”三個(gè)審美環(huán)節(jié)構(gòu)成。三個(gè)環(huán)節(jié)形成一個(gè)有機(jī)的整體，即：整體—局部—整體，避免了語文教學(xué)中“只見樹木，不見森林”的教法。再有，教學(xué)中還有意安排了三次誦讀：默讀、輕聲讀、比較默讀，三次誦讀分別穿插在三個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)之中，每次誦讀都有不同的目的和要求，讓學(xué)生在誦讀中理解，在誦讀中陶醉，在誦讀中作出理性的評(píng)判。在整個(gè)審美活動(dòng)中，不但可以充分發(fā)揮“鑒賞主體”的個(gè)性，還可以培養(yǎng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)美、欣賞美的能力，提高文化品位和審美情趣。
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