象棋故事[精華]

象棋故事1

　　人生是需要經(jīng)營的，在經(jīng)營人生時，不同的思維方式會造成不同的經(jīng)營結果。比如，下象棋還是下圍棋，采用的思維方式截然不同，其結果也就大相徑庭了。

　　象棋：棋盤上是滿的，雙方擁兵自重，而且有士、相、車、馬、炮、兵，圍繞著老帥打轉轉，兵只準前進，不許后退；車、馬、炮統(tǒng)兵沖鋒陷陣，馬走日、相飛田……相是不允許離開本國領土的，士只能在“皇城”九宮格里出沒，出謀劃策，如貼身“錦衣衛(wèi)”一樣保護老帥，一招一式都被限定了，不得越雷池半步。最后以“吃”掉對方老帥的一方為勝。

　　圍棋：棋盤上是空的，似無限一般的有限，如蒼穹一樣的玄妙。每一粒棋子的權重都是相同的，橫豎各十九條平行線上構成的三百六十一個交叉點，任何棋子都可以在那里安營扎寨，到了站穩(wěn)腳跟之時才算擁有了屬于自己的一方領地。行棋，不以吃子為目的，而以圍地為終極目標，最后擁有實地較多的一方為勝。

　　下象棋：相持的.雙方，目的在于致對方的老帥于死地。所以，一般都會使出渾身解數(shù)，用盡笑里藏刀、瞞天過海、關門捉賊、欲擒故縱、趁火打劫、釜底抽薪等六六三十六計，調兵遣將，輪番進攻，直搗營寨，進行你死我活的較量。結果，雖然攻下了對方的“皇城”，“吃”掉對方老帥而取得了勝利，但是，回頭看看，本方也是損兵折將，哀鴻遍野，差不多奄奄一息了。

　　下圍棋：對弈的雙方，目的在于占領更廣闊的地盤。一般都從布局著手，采用步步為營的方法。無論是尖、飛、鎮(zhèn)、長、并、跳，還是壯士斷腕的“棄子”、輾轉騰挪的“轉換”、破釜沉舟的“打入”……均以“動須相應，彼強自保，逢危須棄，慎勿輕速，舍小就大，勢孤求和”為基本理念，每一粒棋子必須依據(jù)形勢判斷而決定自己的落處，為不斷擴大己方的勢力范圍而做出應有的貢獻——并不以消滅對方為宗旨，在某種情景下，還必須與對方和平共處，謀求“雙活”。

　　棋理中包含著系統(tǒng)的價值觀和方法論。下象棋：贏了別人后自己也損失慘重，下圍棋：能保持相對不受損害，從而贏得更好的發(fā)展。在人生經(jīng)營中，從根本上來說，人與人之間不是你死我活的較量，而是謀求“雙活”的共同發(fā)展。所以，在經(jīng)營人生時，應該采用下圍棋的思維方式，而不是下象棋的思維方式。

象棋故事2

　　相傳，古印度的舍罕王打算重賞國際象棋的發(fā)明者——宰相西薩·班·達依爾.于是，這位宰相跪在國王面前說：“陛下，請您在這張棋盤的第一個小格內，賞給我一粒麥子;在第二個小格內給兩粒，第三格內給四粒，照這樣下去，每一小格都比前一小格加一倍.陛下啊，把這樣擺滿棋盤上所有64格的麥粒，都賞給您的仆人罷!”國王慷慨地答應了宰相的`要求，他下令將一袋麥子拿到寶座前.計數(shù)麥粒的工作開始了.第一格內放一粒，第二格兩粒，第三格四粒……還沒到第二十格，袋子已經(jīng)空了.一袋又一袋的麥子被扛到國王面前來，但是，麥粒數(shù)一格接一格地增長得那么迅速，很快就可以看出，即使拿來全印度的小麥，國王也無法兌現(xiàn)他對宰相許下的諾言!這位聰明的宰相到底要求的是多少麥粒呢?

　　教學目標

　　知識與能力

　　在現(xiàn)實背景中，理解有理數(shù)乘方的意義.能進行有理數(shù)的乘方運算，并會用計算器進行乘方運算.掌握冪的符號法則.

　　過程與方法

　　經(jīng)歷“做數(shù)學”和“用數(shù)學”的過程，感受數(shù)學的奇妙性，領會重要的數(shù)學建模思想、歸納思想，形成數(shù)感、符號感，發(fā)展抽象思維.

　　情感態(tài)度與價值觀

　　認識數(shù)學與生活的密切聯(lián)系，體驗數(shù)學活動充滿著探索與創(chuàng)造，感受數(shù)學的嚴謹性，提高數(shù)學素養(yǎng).通過參與數(shù)學學習活動，對數(shù)學有好奇心和求知欲，形成主動學習態(tài)度，培養(yǎng)科學探索精神.

象棋故事3

　　象棋里的智慧人生

　　1、干事業(yè)要像“卒”，雖然走的慢，但是不會退縮。

　　2、做事情不要斤斤計較，“紅先黑后”并不意味著吃虧。

　　3、追求目標要像“馬”，有時候需要繞兩步才能實現(xiàn)最初的夢想。

　　4、辦事說話要像“象”，總有一條線不可逾越，即使那邊的風景再美好。

　　5、贊揚他人要像“炮”，背后的夸獎常常會有意想不到的效果。

　　6、遇到機會要像“車”，果斷利落，從不畏首畏尾。

　　7、面對挑戰(zhàn)要像“帥”，生死關頭仍然不緊不慢從容面對。

　　8、對待愛人要像“士”，遇到困難時你是她首先想到的'依靠。

　　棋盤上棋子的用處

　　兵：位居前鋒，實際上充當炮灰；

　　車：重用能人，實際上排行最末；

　　仕：風光榮耀，實際上一臉奴相；

　　炮：性格直爽，實際上背后傷人；

　　象：行得方正，實際上橫行霸道；

　　馬：日行千里，實際上關卡重重；

　　帥：端坐中間，實際上一無所能。

象棋故事4

　　企業(yè)管理是本永遠讀不完的書，環(huán)境變化，時代變化，技術變化，思想變化，企業(yè)管理方法自然也要跟隨發(fā)展變化，但是還是有些基本的要素是不變的，就如中國象棋，棋子的數(shù)量自古到今一直是32個，但下棋的人是換了一代又一代，現(xiàn)在還在有人不斷研究棋法。

　　大部分中小企業(yè)，尤其是創(chuàng)業(yè)型中小企業(yè)，通常都會有管理方面的問題出現(xiàn)，有時管理者自己認識到也很難改變。

　　中國象棋棋法里包含著很多的類似企業(yè)管理的哲學。

　　一。象棋里的“將”和“帥”就好比企業(yè)的最高領導者，也叫老總，他們的責任就是中軍帳內運籌帷幄，調兵對陣。

　　然而很多的企業(yè)的老總卻未能擔起自己的決策角色，反而去親自沖鋒上陣，代替著部下的角色，令部下不知該做些什么。身先士卒在企業(yè)管理中并不提倡，也是企業(yè)管理之最大忌。如果不是能出手必勝的話，老總是要三思后行的，因為一旦老總失手，一切沒有挽救可能。另外老總也沒有更多的時間考慮更多更重要的事情。

　　二。象棋里的“車”是威力最大，行動領域最廣的棋子，因此深受“將帥”的厚愛，也稱之為左膀右臂。很多企業(yè)的老總常重用“車”，而少用或不愛用“炮”“馬”，“兵，卒”更是常坐冷板凳，只有到了最后傷亡慘重的殘局時才想起求助“兵，卒”，但通常晚矣。

　　企業(yè)是一個由各部門組成的團隊，如果用人得當，每一個人都能夠為戰(zhàn)局的勝利助一臂之力，人盡其才才是企業(yè)用人之道。對“兵，卒”的激勵是企業(yè)管理中不容忽視的，不然中層管理者將牢騷“巧婦難為無米之炊”，而推卸自己的責任。

　　三。要打一場勝仗，不能急于過河對決，俗語道知己知彼方能百戰(zhàn)不殆，事前的排兵布陣是打贏戰(zhàn)役的關鍵，根據(jù)對方的布局不斷調整自己的布局，另外盡量發(fā)揮自身的強項，弱化對方的強項，才能對決中占領優(yōu)勢。

　　新的創(chuàng)業(yè)型公司往往急于開展業(yè)務，創(chuàng)造業(yè)績，但是未能做好基本功，如員工的扎實業(yè)務技能培訓，可能意外事件的處理方法的對策研究，很可能出師不利或先得后失，磨刀不誤砍柴工是有道理的。

　　四。象棋里有“士”，屬于將帥的的貼身護衛(wèi)，在危機時刻他們能起到一定的保護作用。但是通常由于進攻者是非常熟悉“士”的.有限能力和活動范圍，所以針對其特點采用著各種有效的攻擊手段。有時“士”反而成了“將帥”躲避攻擊的障礙。

　　很多企業(yè)的老總身邊都有秘書或辦公室主任等角色的人協(xié)助老總處理一些日常事務，這些人如果能力出色會起到減徑老總工作壓力和讓老總工作方便舒心的作用，如果相反的話會對企業(yè)發(fā)展很不利，因為很多重要的有價值的信息可能被他們屏蔽掉，老總失去很多重要的商機或解決問題的最佳時機。換言之，老總身邊的“士”要與老總的能力匹配。

　　五。象棋里的馬也屬于重要的干將，但有缺點，就是馬行走時不能有阻擋其行走路線的障礙物，馬自己無法清除障礙物。因此很多人下棋不愛用馬，這是不好的習慣。其實馬的威力也很大，只要路線暢通，它可以快速的插入敵人的內腹，讓敵軍深感危機四伏，起到擾亂軍心作用。在合適時機馬可以一躍而起，制服敵兵。

　　大企業(yè)里像“馬”一樣的人才很多，通常他們屬于專業(yè)性人才，善于某項具體的技能，但是要有真正的伯樂識別出他，并給他創(chuàng)造很好的環(huán)境，讓他發(fā)揮特長，為企業(yè)效力。企業(yè)里首先老總應該成為第一個伯樂。這樣的專業(yè)性的人才不太好管理和指揮，因為他們非常排斥上司的不專業(yè)化的指示，或通俗點說外行的指示。我的用人經(jīng)驗是，要創(chuàng)造環(huán)境和賦予一定的權利，讓他們主動提出他們認為的合適的意見，然后老總根據(jù)自己的判斷進行決策。被獲得認可的意見，這些專業(yè)人才自然會非常自豪和更加負責任的執(zhí)行下去，因為他們更想進一步證明自己的判斷是正確的。

　　以上，一點個人管理經(jīng)驗的總結，不可偏信，但求對需要的人有些借鑒。

象棋故事5

　　一盤棋剛下完，我就向我自己挑戰(zhàn)，下另一盤，因為每一盤棋下棋的兩個我總有一個我被另一個我所戰(zhàn)勝，于是便要求再殺一盤報仇雪恨。

　　我永遠也說不清楚，連說個大概也不行，我在囚室里的最后幾個月里，由于這種瘋狂的'貪得無厭的情緒，我對我自己究竟下了多少盤棋——也許上千盤，說不定更多些。這是一種我自己也無法抵御的風魔，從早到晚我什么也不想，盡想著象、卒、車、王、將死和移位。

　　我整個的身心都被逼到這些小方格里去了。下棋的樂趣變成了下棋的熱情，變成一種癖好，變成一種激烈的狂怒，它不僅在我醒著的時候糾纏著我，漸漸地，也侵入到我的睡夢之中。

　　我腦子里只能想棋，只能思考棋子的運動，象棋的問題。有時我醒過來，額上汗津津的，我發(fā)現(xiàn)，我甚至在睡夢中大概也在下意識地下棋，要是我夢見人，那么這些人也跟車、象一樣地移動，也跳著馬步或進或退。

象棋故事6

　　我是一位名副其實的“象棋迷”，自從媽媽給我報了象棋培訓班，我就廢寢忘食，整天沉浸其中，如今，我已經(jīng)可以稱得上是個“象棋小能手”啦！今天我就來和大家分享我學習象棋的故事吧！

　　在象棋班里，我是大家公認的“尖子生”。同學們都怕和我對戰(zhàn)，偶爾，老師也會和我下下殘局，切磋一下技藝。那次，老師告訴我要考級了，我一蹦三尺高，第一時間就報名參加了�？技壏譃閮商�，很考驗大家的耐心。第一盤我原本是想“旗開得勝”的，可誰知低估了對手，敗下陣來，第二局依舊輸給了他，這時候，我的額頭出現(xiàn)了細密的汗珠，對方棋藝精湛，我力不從心，如果說我是一顆小草，那對手仿佛是一顆大樹，我漸漸招架不住了……

　　中午，我與媽媽一起吃飯，想到上午慘敗的經(jīng)歷，不禁悲從中來，哭了起來，媽媽說：“不堅持到最后就不要服輸，拿出點男子漢的氣魄來！”我抽泣著答應了媽媽。下午，我定下自己的心來，沉著冷靜地分析著對方的.招數(shù)，并不急于與他分勝負，而是打起了“持久戰(zhàn)”，我的沉著反而讓對方亂了陣腳，趁他不留神，我一個“回馬炮”，打了他個措手不及！

　　我是一位象棋迷，因為我從象棋這門技術里學到的不僅僅是如何下棋，還有那份沉著冷靜、永不放棄的精神！

象棋故事7

　　一、起源于傳說時代的神農(nóng)氏。元代僧人念常在《佛祖歷代通載》中說:“神農(nóng)以日月星辰為象，唐相國牛僧孺用車、馬、士、卒加炮代之為機矣”。

　　二、起源于傳說時代的黃帝。北宋晃補之《廣象戲格·序》說:“象戲兵戲也，黃帝之戰(zhàn)，驅猛獸以為陣，象，獸之雄也。故戲兵以象戲名之�！�

　　三、起源于周武王伐紂時。明代謝單制《五雜坦》云:“象戲，相傳為周武伐約時作，即不然，亦戰(zhàn)國兵家者之流，蓋彼時重車戰(zhàn)也。”

　　四、起源于戰(zhàn)國之時�！稘摯_居類書》載:“雍門周謂孟嘗君:‘足下燕居，則斗象棋，亦戰(zhàn)國之事也。’蓋戰(zhàn)國用兵，故時人用戰(zhàn)爭之象為棋勢也�！�

　　五、起源于北周武帝之時�！短�平御覽.工藝部·象棋》說:“周武帝造象棋�！泵魅肆_欣《物原》也持此說。

　　現(xiàn)在許多學者認為，據(jù)古籍可靠記載，象棋在戰(zhàn)國時期已經(jīng)流行了。除上引《潛確居類書外》，漢劉向《說苑·善說》也記載了戰(zhàn)國孟嘗君下象棋的事:“雍門周調孟嘗君，足下燕則斗象棋，亦戰(zhàn)斗之事乎，”戰(zhàn)國時的作品《楚辭·招魂》中也有“蓖蔽象棋，有六薄些”的句子。所有這些，說明在戰(zhàn)國時代“象棋”已經(jīng)成為一項經(jīng)常的`活動了。因此，有的學者認為，象棋產(chǎn)生的時間，當在戰(zhàn)國之前。但“前”到什么時候?有人認為可上推到春秋時期，并認為象棋是模仿當時兵制而產(chǎn)生的。他們的依據(jù)，是，象棋的“象”，是“象征”的意思，而與動物象無關。比如，以舞蹈象征戰(zhàn)斗，則名“象舞”，而以著棋象征戰(zhàn)斗，則名為“象棋”。象棋各子的得名，也是由象征不同兵種而來的。這種情況正好與春秋時期的兵制，即將、帥、車、馬、士、兵、卒等相吻合。因此，象棋產(chǎn)生于春秋時期是合乎當時歷史情況的。但對于此種說法，有的學者則不以為然，認為這畢競還是一種推論。

　　總之，關于象棋源于何時的問題，由于史書記載不夠詳細，而且其中混雜了許多神話和傳說，所以學術界至今難以形成一個統(tǒng)一的意見。

象棋故事8

　　我上小學一年級時，爸爸決定給我買電腦，聽爺爺說，是為了讓我上網(wǎng)玩游戲。我不相信，纏著媽媽好幾天才知道真相——原來，是因為我經(jīng)常在放學后去公園看退休老爺爺們下象棋，還硬逼著患高血壓同時并不擅長棋道的爺爺下象棋，爸爸才決定買臺電腦讓我在網(wǎng)上下棋，我好開心。

　　但是，家里有了電腦我照舊去公園，有時候吃晚飯都找不到人，媽媽去公園一找，準在！當時沒少挨奶奶的罵，直到我拿著學校得獎的獎狀爺爺奶奶才相信我的實力。

　　自從我學習下棋以后，我就經(jīng)常與爺爺下棋。記得有一次，我與爺爺對弈。開局，我略占優(yōu)勢，贏了一個馬，略有些洋洋得意。不料這竟是爺爺設下的.陷阱，被爺爺?shù)勾蛞话�，損兵折將。后來，我連連敗退最終被爺爺打敗。雖然爺爺患高血壓同并不擅長棋道，但我還是因為一時大意敗了。從下棋中我總結出了許多做人的道理。從此便與棋成了形影不離的好玩伴。

　　因為下棋，得到了良好的思維鍛煉，老師經(jīng)常表揚我說話有條理、做事愛思考、碰到學習上的難題能自己解決了。媽媽說，從孩子學下棋這件事，我覺得，只要孩子喜歡，什么東西都可以嘗試著學習一下，當然，前提是不影響功課的學習。

象棋故事9

　　象棋中各子走法獨特，既有象征性又有創(chuàng)造性。例如車，即戰(zhàn)車，春秋時戰(zhàn)車用多匹馬拉動，車身用甲胄包住，載著全副武裝的戰(zhàn)士在敵陣中橫沖直撞，所以象棋中的車在棋盤中縱橫馳騁，有很大的威懾力。

　　中國象棋原名六博，本為春秋時貴族用于賭輸贏的游戲，因棋子用象牙做成，所以稱為“象棋”。后民間的象棋雖用木材制作，但象棋的名稱卻一直沿用至今，這些在《楚辭》中有記載。象棋原先只有將、馬、車、卒4個兵種，唐代增加了炮，宋朝增加了士和象，中國象棋基本定型，并風行全國。

　　象棋中馬的走法尤為獨特。其中“別馬腳”一說，是指古代戰(zhàn)爭中常使用的一種用具：“拒馬木”（又稱拒馬子）。宋金對峙中，金兀術用“長勝軍”屢屢得勝，但在順昌（今安徽阜陽）之戰(zhàn)中，被宋將劉锜所破。金兀術改用拐子馬趨殺，劉锜亦采用拒馬木為障阻住敵騎，養(yǎng)精蓄銳后撤去拒馬木，以長槍大斧�？绸R腳，拐子馬用鐵索串連，四騎一組，一匹被砍，四匹全翻，金兀術由此大敗。在象棋比賽中棋手借用己方棋子在對方馬前一頂，便起到了拒馬木的作用，限制了對方馬的活動。而國際象棋中則無此設定。

　　象棋中炮的用法頗具想象力，火炮出現(xiàn)之前，戰(zhàn)場上多用拋石機、發(fā)石車之類的武器，所以以前象棋中的“炮”便寫成石字邊旁的“礮”�！度龂�演義》的官渡之戰(zhàn)中，曹操造了數(shù)百乘發(fā)石車大破袁紹弓箭陣就是用的這種礮。到了宋代火炮發(fā)明后，“礮”改成為“炮”。不過無論是石礮，還是火炮，都要有架才能發(fā)揮作用，聰明的'先輩們便在棋盤上創(chuàng)造性地發(fā)明了借子作架、隔子發(fā)炮的走法。

　　棋盤中最形象化的是，在兩端配置了米字格，就像軍隊中的中軍帳一樣，將居其間，士僅能在格中斜行，死死地護衛(wèi)著將。建安二年，曹操征張繡，張繡投降后，日宴曹操，一日曹操醉入寢所，私向左右索妓，竟然威逼張繡寡居的嬸母就范，張繡大怒，率兵造反，猛攻曹操營帳。典韋拼死抵擋，曹操才得以逃脫。曹操律己失禁，造成猛將典韋戰(zhàn)死，長子曹昂、愛侄曹安民陣亡，釀成終身傷痛。

　　在風云莫測之中，立于不敗之地；處千鈞一發(fā)之際，把握剝復之機。中國象棋中蘊含著豐富的軍事思想和世事哲理。千年以來，時代的變化為象棋的發(fā)展提供了契機，與此同時，象棋的魅力也讓許多人啟智悟道�！安挥胁┺日吆酢钡男〖迹�終能通達大道。

象棋故事10

　　棄后

　　從前，有兩個棋手下通訊賽。執(zhí)白棋的一方住在南極，執(zhí)黑棋的一方住在北極。由于路途遙遠，郵政效率又比較低。兩人每年才能走一步棋。15年后該白棋走，住在南極的人走了一步大膽的棄后，使局面異常復雜。一年后，在終于等到送信的郵遞員后，他激動地想：“黑棋會不會吃我的皇后呢？我的棄后肯定非常漂亮�！�

　　然而，當他打開信后，信上寫著：“皇后走錯格了�！�

　　聰明的狗

　　一個人在海邊散步，看到另一個人在與他的狗下棋。他感到非常驚訝，走上去對那個人說：“我簡直不能相信自己的眼睛，這是我看到的最聰明的狗！”，下棋的人頭也不抬地說：“它笨得要命，我贏了它3局，它才贏了我1局�！�

　　塔爾和齊布爾達尼澤

　　瑪雅-齊布爾達尼澤成為女子世界冠軍后，有一天一個記者問米哈伊爾-塔爾：“您覺得齊布爾達尼澤將來有可能成為男子世界冠軍嗎？”

　　塔爾笑著說：“她成為男子世界冠軍的'機會要比我成為女子世界冠軍的機會大很多�！�

　　卡帕布蘭卡和棋迷

　　一次，世界冠軍卡帕布蘭卡在紐約火車站一邊喝咖啡一邊等火車，旁邊放著一張報紙和一副國際象棋。一個人走上前來想和他下盤棋�？ㄅ敛继m卡爽快地接受了邀請，然后擺好棋子并把自己的皇后從棋盤中拿走。那個見此非常惱火地說：“你為什么這么做？你不了解我，我會贏你的！”卡帕布蘭卡平靜地說：“先生，如果你能贏我，我早就會知道你了”

象棋故事11

　　1940年，陳毅親自指揮一場名震全國的黃橋戰(zhàn)斗。

　　據(jù)說，他曾在泰興一家住過，留下一個下棋的故事。

　　這家主人，是位私塾先生。兒子在部隊里工作，家里只有老伴和媳婦，有三間磚墻房，先生跟老伴住東頭房，媳婦住西頭房。陳毅來了以后，東頭房就讓給他住，老先生就在單間住，老奶奶和媳婦住西頭房。

　　一天晚上，陳毅在緊張地工作，好大辰光，站起來直直腰時，聽見西頭房里：車二進三，象五退七，車二平三......炮四平五，車六退一......他伸頭向外望望，噢，沒有燈，估猜婆媳倆在房里下盲棋。

　　陳毅很感興趣，當時，沒有打擾他們，只是認真地聽著。當聽到卒五進一，車六平五的時候，不禁大聲夸道：雙炮爭先，勢成和局，好棋好棋!”

　　哪曉得啦，他這一夸，驚動了正在西頭房里下盲棋的婆媳倆。

　　婆婆說：過獎，過獎!看來陳將軍不僅能征善戰(zhàn)，還是一位高明的棋師呢!我家老夫子今天外出有事，等他回來，一定叫他陪您下上幾局�！�

　　哈哈，我哪里算得什么高明的棋師?只不過懂得一點皮毛。先生回來，一定討教�！�

　　第二天下午，先生回來了，婆媳二人便把昨天的`事告訴了他，并要他陪陳毅下幾局。

　　先生是泰興一帶有名的棋手，他每次與人下棋，都把老將用釘子掀在棋盤上，從來不動老將就能贏。

　　到接晌時刻，老先生約陳毅下棋了，這回老先生沒有在老將頭上掀釘子。

　　第一局：陳毅勝了;第二局：陳毅又勝了;第三局：還是陳毅勝了;

　　陳毅對先生說：老先生棋藝高明，這樣讓我......”

　　不，不，兵家勝敗常事，今天不談這個，等將軍打勝仗回來，我們再下它幾局�！�

　　黃橋戰(zhàn)斗勝利了，陳毅又跟老先生下起棋來了。棋子剛擺好，老先生說聲：請。陳毅突然攔�。哼@次下棋，有個要求：請先生不能再讓，再讓下去我要驕傲了。哈哈哈!”

　　老先生連連點頭說好。這一回，老先生按照習慣，在老將頭上揪上釘子。

　　第一局：陳毅輸了;第二局：陳毅又輸了;第三局：還是陳毅輸了;

　　這時，陳毅陡然朝起一站，緊緊地拉住老先生的手說：老先生用心良苦，我深受感動，受益匪淺呵!”

　　陳將軍何出此言?”

　　前次下棋，讓我連勝三局，是因戰(zhàn)斗前夕，沒有挫傷我的銳氣，希望我子弟兵旗開得勝，這次使我連敗三局，是讓我知道，打了勝仗以后，千萬不能驕傲。你對子弟兵情深意重，真是我的良師益友呵!”

　　先生也站起來，非常激動：人稱陳將軍英勇善戰(zhàn)，又虛懷若谷，果然名不虛傳啊�！�

象棋故事12

　　在“象棋王國”，象棋是最受歡迎的�！皥A圓”是國際象棋的一員。它圓圓的身體光滑黑黑的，大家看到都放不下。所以，它幸災樂禍，它不喜歡任何人。

　　當它看到軍棋“芳芳”又黑又瘦，看起來很脆弱的時候，它就夸了又夸：“世界上還有這么丑的家伙！哦，太丑了！看看我，多美�。∨�，人人都愛！丑東西，走開！”說完，還把方方踢走了。方方看了看淵源，不動聲色的走開了。

　　晚上，圓圓把所有方形的.東西都變成圓形的。它驕傲地走在石路上，甜甜地想：現(xiàn)在的世界多美好啊！

　　來到熙熙攘攘的小區(qū)，圓圓把長方形的紅磚換成了圓形，紅磚之間露出了許多縫隙。房子搖晃得像個醉漢。一陣風吹來，大樓砰的一聲倒塌了。人死人傷，后果慘重。圓圓氣得把稻田都打成了圈。

　　還不錯。田與田的差距是東西向的，耕地面積大大減少。最后，人們發(fā)起了攻擊，高呼：“打倒圈！打倒圈！”這個時候，圈子就不像老鼠過街了�！�—人喊著玩，已經(jīng)不流行了。

　　就在圓圓走投無路的時候，突然聽到有人喊：“別追了，場地變了！”原來是方方幫忙圓的。方方說：“每個人都有自己的優(yōu)點和缺點。要取長補短，讓自己更完美！不要自滿！”袁媛聽了，用力點了點頭，張開雙臂撲進了方方的懷里，卻撲了個空。它驚醒了。原來是夢��！

　　從此，圓圓和芳芳成了形影不離的朋友。

象棋故事13

　　小說中的人物有三個，象棋世界冠軍、象棋迷麥克柯諾爾及因“象棋中毒”而得過精神分裂癥的律師B博士。其實，在這三個人物中，第一個是陪襯，第二個是過渡，第三才個是真正的主人公。我還是像往常一樣，不去重述小說的故事情節(jié)，我們抓住小說中的主要人物的存在狀況，以及小說中的一些帶給我們震撼力量的細節(jié)就夠了，這也是我讀小說的方法，故事可以沒完沒了地闡述，但細節(jié)就那么幾個，對人存在狀況的思考也屬于小說中主要要表達的一個點，有了思想之點和細節(jié)之點，這個小說的面貌是應該能搞清楚的。

　　我看過不少有關《象棋的故事》的評論，一些評論家大多是二戰(zhàn)中的對人性的.摧殘這個角度去闡釋的，我不否認這一點，但我們還能不能從更多的角度去闡釋呢？讓我們來看看B博士被囚時的處境：“在大旅館里獨自住單間——這話聽起來極為人道，不是嗎？不過，請您相信我，他們沒有把我們這些‘要人’塞到二十個人擠在一起的寒冷的木棚里，而是讓我們住在大旅館還算暖和的單間里，這并不是什么更加人道的待遇，而是更為陰險的手段。他們想從我們這里獲得需要的‘材料’，不是采用粗暴的拷打或者肉體的折磨，而是采用更加精致、更加險惡的酷刑，這是想得出來的最惡毒的酷刑——把一個人完全孤立起來。他們并沒有把我們怎么樣——他們只是把我們安置在完完全全的虛無之中，因為大家都知道，世界上沒有什么東西能像虛無那樣對人的心靈產(chǎn)生這樣一種壓力。他們把我們每一個人分別關進一個完完全全的真空之中，關進一間和外界嚴密隔絕的空房間里，不是通過鞭笞和嚴寒從外部對我們施加壓力，而是從內部產(chǎn)生壓力，最后迫使我們開口。乍一看來，分給我的房間似乎并沒有什么使人不舒服的地方：房里有門，有床，有張小沙發(fā)，有個洗臉盆和一個帶柵格的窗戶。不過房門日夜都是鎖著的；桌上不得有書報，不得有鉛筆和紙張；窗外是一堵隔火的磚墻；我周圍和我身上全都空空如也。我所有的東西都被拿走了：表給拿走了，免得我知道時間：鉛筆拿走了，使我不能寫字；小刀拿走了，怕我切斷動脈；甚至像香煙這樣極小的慰藉也拒絕給我。除了看守，我從來沒有看見過任何一張人的臉，就是看守也不許同我說話，不許回答我的問題。我從來沒有聽見過任何人的聲音。從早晨到夜晚，從夜晚到黎明，我的眼睛、耳朵以及其他感官都得不到絲毫滋養(yǎng)。我真是形影柑吊，成天孤零零地、一籌莫展地守著我自己的身體以及四五件不會說話的東西，如桌子、床、窗戶、洗臉盆；我就像潛水球里的潛水員一樣，置身于寂靜無聲的漆黑大海里，甚至模糊地意識到，通向外界的救生纜索已經(jīng)扯斷，再也不會被人從這無聲的深處拉回水面了。

　　我沒有什么事情可做，沒有什么可聽，沒有什么可看。我身邊是一片虛無，一個沒有時間、沒有空間的虛無之境，處處如此，一直如此。你在房里踱來踱去，你的思想也跟著你走過來走過去，走過來走過去，一直不停。然而，即使看上去無實無形的思想，也需要一個支撐點，不然它們就開始毫無意義地圍著自己轉圈子，便是思想也忍受不了這空無一物的虛無之境。從早到晚你老是在期待著什么，可是什么事情也沒有發(fā)生。就這樣等著等著，什么也沒有發(fā)生。等啊等啊，想啊想啊，一直想到腦袋發(fā)痛。什么也沒有發(fā)生，你仍然是獨自一人，獨自一人，獨自一人。”這樣的處境難道不就是人存在的真實處境嗎？在B博士被關前，還有另一些人被關在納粹集中營，這一對比就更能說明問題了，“納粹集中營”和“人生集中營”，哪一個更為殘酷？“希特勒分子用盡一切辦法折磨他們的心靈和肉體，把積聚起來的憤懣都發(fā)泄在他們身上�！边@是被關在納粹集中營者的真實寫照，這些被關的人受到的摧殘是“希特勒分子”的施加，而B博士呢？他沒有受到這樣的摧殘，他受到的是另一種摧殘，是純精神的摧殘，是沒有時間沒有空間的摧殘，是自己折磨自己的摧殘，這樣的摧殘雖然“文明”，但受摧殘的程度不亞于前一種。這就不免讓我想起了人生，其實，茨威格所描述的外部環(huán)境都是鋪墊，也可以看成是人存在的外部環(huán)境，而真正要表達的是“人”這個核心主題。

象棋故事14

　　一年夏天，康熙皇帝來到塞北木蘭圍場狩獵，當他走過伊遜河，來到一座大山前時，已覺疲勞，便傳旨大隊人馬停下歇息。

　　康熙信步登上了山頂，坐在一棵青松下觀看風景。微風吹來，使人心曠神怡。一時間，康熙來了棋癮，便讓隨從擺好象棋盤，與一位大臣對弈起來。不多久，大臣便連輸三局。但康熙興致甚濃，問周圍的大臣們：誰再來同朕下一盤?眾大臣深知皇上的棋藝高明，誰也不敢與皇上對弈。這時，侍衛(wèi)那仁福早就想同皇上對弈一盤，康熙看出他的`意思，便說：一同玩玩無妨，朕不怪罪就是了。于是，那仁福就大著膽子與康熙對弈起來。

　　那仁福是個象棋迷，對弈起來連皇上兩字都拋諸腦后。只見那仁福節(jié)節(jié)推進，打得康熙只一味苦苦招架，察顏觀色的大臣見此情景，對康熙說：皇上，不好了!山下竄出一只猛虎�？滴跻宦牐�忙站起身來對那仁福說：朕先去獵虎，你等著，馬上回來與你下完這盤棋!那仁福聽了，只好等在棋盤旁。

　　其實，大臣見皇上棋勢已成敗局，便故意引皇上下山。而康熙只顧追找老虎，越走越遠。等他回來，又餓又累，早把下棋的事忘得一干二凈，用完晚飯就在行營中休息了。

　　第二天，京城有政務報來，康熙在大帳里處理了一天奏折，傍晚時分才得以出來透透氣。溜達到這座大山跟前，抬頭見到那棵松樹，才想起那地方還有一盤棋沒下完呢!等他匆忙趕到松下，見那仁福仍然雙膝跪地，紋絲不動�？滴跻娏�，非常感動，急忙上去攙扶那仁福，說道：君而無信，何以為君?那仁福跪了兩天，兩腿早已麻木，哪里還站得住?撲通一聲栽倒在地�？滴跻娏烁�加難過。自此以后，康熙引以為鑒，再也不失信于人了。

象棋故事15

　　這周分享的還是茨威格的作品，《象棋的故事》。

　　這本小說我讀了兩遍。第一遍看的時候并不知道茨威格寫這本書的背景，只是單純地以讀一部小說的眼光來閱讀。讀完第一遍后去查了小說的時代背景和茨威格當時的經(jīng)歷，重新再來讀這本書，又是一種非常不一樣的感覺。

　　斯蒂芬·茨威格（1881-1942）

　　象棋棋盤兩邊對弈的雙方，一個是南斯拉夫船夫撿來的孤兒琴多維奇，他什么都學不會，唯獨在象棋上天賦異稟，甚至成為了世界冠軍；另一個是家世顯赫的貴族B博士，在戰(zhàn)爭中遭到迫害，獨自在監(jiān)獄里度過數(shù)月后被釋放。

　　琴多維奇是個傲慢的人�！叭绻�你從來不知道這個世界上有過倫勃朗、貝多芬、但丁和拿破侖這樣的人物，難道你不會很容易就以為自己很偉大嗎？” “他根本不知道，這個世界上除了象棋和金錢之外，還有其他有價值的東西，因此，他的自我陶醉一點也不稀奇。” 他出身卑微、沒有接受過良好的教育，卻因為象棋的天賦走上了成功之路；但能力與見識并沒有給他帶來本質上的進步，盡管他的身體走進了上流社會，他的靈魂依舊停留在底層：自大，狂妄，狡黠，市儈。就像《驢得水》里原本老實的銅匠，他獲得了知識，卻借此來欺騙、羞辱和威脅。

　　電影《驢得水》中的銅匠

　　B博士出身貴族，作為律師秘密地管理著大修道院的財產(chǎn)。在戰(zhàn)爭中，他被敵人抓進監(jiān)獄以套出情報。他沒有受到身體上的折磨，但他的精神幾乎被摧毀：“房間的門從早到晚都鎖著，桌上不準有書和報紙，不準有鉛筆和紙張。窗外是一道防火的磚墻。一種絕對的空虛圍繞著我，無論是在身體上，或是在心靈上。他們拿走了我的手表，不讓我知道時間；拿走了我的鉛筆，不讓我寫字；拿走了我的小刀，免得我割腕自殺；甚至連香煙也拿走了，不讓我有任何安慰。除了守衛(wèi)，我沒有見過任何人。就連守衛(wèi)也不準跟我說話，不準回答我的問題。我聽不到人的聲音。從早晨到夜晚，從夜晚到清晨，我的眼睛、耳朵以及其他的感官都得不到任何輕微的`刺激。我徹底地與世隔絕。我就像潛水員一樣，坐在潛水球里，置身在寂靜無聲的黝黑大海里�！�

　　“即使是沒有形體的思想也需要一個支撐點，否則就會開始瘋狂地繞圓圈，自我追逐。即使是思想也無法承受虛無。從早到晚，你永遠在期待什么事情發(fā)生，然而，永遠不會有事情發(fā)生。你不停地等待、等待、等待，不停地想、想、想，直到你頭痛欲裂。什么事情也沒有發(fā)生。你始終是一個人，一個人，一個人�！�

　　瀕臨崩潰之際，一次偶然的機會，B博士得到了一本象棋棋譜。從這之后B博士開始專心研究棋譜，背誦棋局。到最后，書上的棋局已經(jīng)滿足不了他了，他只能自己與自己下棋�！氨举|上，要進行這種雙重思維，人的意識必須完全分裂，也就是說，人的腦子必須像一部機器一樣，能夠隨心所欲地打開或關上�！薄耙�進行雙重思維的游戲，一個人的腦子必須保持絕對的緊張狀態(tài)，這樣一來，他就會失去自我控制的能力。”

　　一次偶遇，兩場對弈，最后狡猾的琴多維奇用心理戰(zhàn)術擊垮了明顯更有實力的B博士。

　　《象棋的故事》是茨威格自殺前的最后一部小說，人們都說B博士就是茨威格自己。我讀小說時不喜歡預設立場，覺得這樣會影響自己對故事本身的解讀。單純地從一個故事的角度來看，我對兩個主角的理解是文明的兩邊。琴多維奇從笨拙的底層人民變成世界冠軍，B博士從風光貴族到獄中卒子；琴多維奇的傲慢來自于無知，B博士的謙卑來自于修養(yǎng)�？雌饋碇挥蠦博士在進行自我抗爭，獄中的生活讓他的精神變得分裂；但琴多維奇又何嘗不是？“琴多維奇避免和任何人交談；他一感到他面前是個有文化的人，就馬上像蝸牛一樣縮進自己的背殼。”他其實也同樣無法適應自己的身份，只有依靠他的象棋天賦來換取尊重、換取財富。

　　把這個故事放到宏大的歷史背景下再來看，現(xiàn)實中的茨威格沒能像B博士一樣，在琴多維奇的精神擾亂將要得逞時驚醒。茨威格最后還是自殺了。“如果防守不出破綻，就可以下成和棋。更高的奢望是達不到了�！盉博士對業(yè)余棋手說的這句話，大概就是茨威格對當時戰(zhàn)亂世界的最大祈求了。

　　讀完這本書有點粉上了茨威格。更具體的想要再多讀幾本他的書之后再寫，可能接下來會花兩周時間讀他的《昨日的世界》，希望到時候能有更多的體會。

　　最后想分享毛姆的一篇短文，高中做英語閱讀練習時讀到過，今天又把它找了出來。我很喜歡這篇文章，它用來形容毛姆本身也合適，用在茨威格身上也合適。我想這段話說出的是偉大的人們的一些共性。就像王爾德說的，我們都身處陰溝之中，但有些人在仰望星辰。

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