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佛家經(jīng)典禪語(yǔ)
佛家經(jīng)典禪語(yǔ) 篇1
1、諸佛與一切眾生，唯是一心，更無(wú)別法。
2、唯此一心即是佛，佛與眾生更無(wú)別異。
3、此心即是佛，佛即是眾生。為眾生時(shí)此心不減，為諸佛時(shí)此心不添。
4、此心即是佛，更無(wú)別佛，亦無(wú)別心。
5、此心明凈，猶如虛空無(wú)一點(diǎn)相貌，舉心動(dòng)念即乖法體，即為著相。
6、佛與眾生一心無(wú)異，猶如虛空無(wú)雜無(wú)壞，如大日輪照四天下。日升之時(shí)明遍天下，虛空不曾明;日沒(méi)之時(shí)暗遍天下，虛空不曾暗。明暗之境自相陵奪，虛空之性廓然不變。
7、不悟此心體。便于心上生心。向外求佛。著相修行。皆是惡法。非菩提道。
8、供養(yǎng)十方諸佛。不如供養(yǎng)一個(gè)無(wú)心道人。
9、今學(xué)道人。不向自心中悟。乃于心外著相取境。皆與道背。
10、此法即心。心外無(wú)法。此心即法。法外無(wú)心。心自無(wú)心。亦無(wú)無(wú)心者。將心無(wú)心。
11、當(dāng)下無(wú)心，便是本法。
12、學(xué)道人只怕一念有。即與道隔矣。念念無(wú)相。念念無(wú)為。即是佛。
13、學(xué)道人若欲得成佛。一切佛法總不用學(xué)。唯學(xué)無(wú)求無(wú)著。無(wú)求即心不生。無(wú)著即心不滅。不生不滅即是佛。
14、凡夫取境。道人取心。心境雙忘乃是真法。忘境猶易。忘心至難。人不敢忘心。恐落空無(wú)撈摸處。不知空本無(wú)空。唯一真法界耳。
15、為有貪嗔癡。即立戒定慧。本無(wú)煩惱。焉有菩提。
16、愚人除事不除心。智者除心不除事。
佛家經(jīng)典禪語(yǔ) 篇2
1、修行是修正自己錯(cuò)誤的觀念。
2、毀滅一個(gè)人只要一句話，培植一個(gè)人卻要千句話，請(qǐng)你多口下留情。
3、創(chuàng)造機(jī)會(huì)的人是勇者，等待機(jī)會(huì)的人是愚者。
4、修行要有耐性，要能甘于淡泊，樂(lè)于寂寞。
5、不要太肯定自己的看法，這樣子比較少后悔。
6、內(nèi)心充滿忌妒，心中不坦白，言語(yǔ)不正的人，不能算一個(gè)五官端正的人。人生的真理只藏在平淡無(wú)味之中。
7、能為別人設(shè)想的人永遠(yuǎn)不寂寞。
8、時(shí)間總會(huì)過(guò)去的，讓時(shí)間流走你的煩惱吧!
9、慈悲是你最好的武器。
10、只要面對(duì)現(xiàn)實(shí)，你才能超越現(xiàn)實(shí)。
11、良心是每一個(gè)人最公正的審判官，你騙得了別人，卻永遠(yuǎn)騙不了你自己的良心。
12、不懂得自愛(ài)的人，是沒(méi)有能力去愛(ài)別人的。
13、學(xué)佛就是在學(xué)做人而已。
14、正人行邪法，邪法亦正，邪人行正法，正法亦邪，一切唯心造。
15、有時(shí)候我們要冷靜問(wèn)問(wèn)自已，我們?cè)谧非笫裁?我們活著為了什么?
16、不要因?yàn)樾⌒〉臓?zhēng)執(zhí)，遠(yuǎn)離了你至親的好友，也不要因?yàn)樾⌒〉脑购�，忘記了別人的大恩。勇于接受別人的批評(píng)，正好可以調(diào)整自己的缺點(diǎn)。
17、感謝上蒼我所擁有的，感謝上蒼我所沒(méi)有的.。
18、凡是能站在別人的角度為他人著想，這個(gè)就是慈悲。
19、學(xué)佛不是對(duì)死亡的一種寄托，而是當(dāng)下就活得自在和超越。
20、佛陀從不勉強(qiáng)別人去做他不喜歡的事情，佛陀只是告訴眾生，何者是善?何者是惡?善惡還是要自己去選擇，生命還是要自己去掌握。
21、所謂的放下，就是去除你的分別心、是非心、得失心、執(zhí)著心。
22、說(shuō)話不要有攻擊性，不要有殺傷力，不夸已能，不揚(yáng)人惡，自然能化敵為友。
23、一個(gè)常�？磩e人缺點(diǎn)的人，自己本身就不夠好，因?yàn)樗麤](méi)有時(shí)間檢討他自己。
佛家經(jīng)典禪語(yǔ) 篇3
經(jīng)典一：一切皆為虛幻。
經(jīng)典二：不可說(shuō)。
經(jīng)典三：色即是空，空即是色。
經(jīng)典四：人生在世如身處荊棘之中，心不動(dòng)，人不妄動(dòng)，不動(dòng)則不傷；如心動(dòng)則人妄動(dòng)，傷其身痛其骨，于是體會(huì)到世間諸般痛苦。
經(jīng)典五：一花一世界，一葉一如來(lái)。
經(jīng)典六：前生500次的回眸才換得今生的一次擦肩而過(guò)。
經(jīng)典七：大悲無(wú)淚，大悟無(wú)言，大笑無(wú)聲。
經(jīng)典八：苦海無(wú)邊，回頭是岸。放下屠刀，立地成佛。
經(jīng)典九：菩提本無(wú)樹(shù)，明鏡亦非臺(tái)，原本無(wú)一物，何處染塵埃。
經(jīng)典十：我不入地獄，誰(shuí)入地獄。
佛家禪語(yǔ):布袋和尚:我有一布袋，虛空無(wú)掛礙。展開(kāi)遍十方，入時(shí)觀自在。一缽千家飯，孤身萬(wàn)里游。睹人青眼少，問(wèn)路白云頭。
佛家禪語(yǔ):記住家和萬(wàn)事興，無(wú)須終日口不停；愛(ài)護(hù)家庭如愛(ài)己，不妨坦白與忠誠(chéng)；一點(diǎn)笑容最可愛(ài)，家里立時(shí)見(jiàn)光明；忍耐任由風(fēng)雨過(guò)守得云開(kāi)見(jiàn)月明
佛家禪語(yǔ):“春有百花秋有月，夏有涼風(fēng)冬有雪。若無(wú)閑事心頭掛，便是人間好時(shí)節(jié)�！边@是宋朝無(wú)門(mén)慧開(kāi)的作品，意即“平常心是道”。
佛家禪語(yǔ):禪師講經(jīng):小魚(yú)被熊捕到，求其放生，并稱(chēng)幾年后自動(dòng)送上門(mén)，熊說(shuō)它不會(huì)為大而無(wú)望的機(jī)會(huì)拋掉既得利益。人真切地過(guò)著現(xiàn)在才是擁有人生
佛家禪語(yǔ):眾僧爬山，一弟子摔倒抓住荊棘，手被劃破。禪師:荊棘習(xí)慣依附別物，你卻依附它，當(dāng)然自討苦吃，別依靠不能依靠的人。
佛家禪語(yǔ):有錢(qián)也苦，沒(méi)錢(qián)也苦；閑也苦，忙也苦，世間有哪個(gè)人不苦呢？越不能忍耐，越會(huì)覺(jué)得痛苦，何不把苦當(dāng)磨練？
佛家禪語(yǔ):一僧得意的'對(duì)獨(dú)園和尚說(shuō):心、佛、眾生皆空，無(wú)悟、無(wú)施、無(wú)受。獨(dú)園打了僧一下，僧大怒，獨(dú)園:一切皆空，哪來(lái)如此大火？
佛家禪語(yǔ):《傳心頌》:空手把鋤頭，步行騎水牛。人從橋上過(guò)，橋流水不流。有物先天地，無(wú)形本寂寥。能為萬(wàn)象主，不逐四時(shí)凋。
佛家禪語(yǔ):貪淫致老，瞋恚致病，愚癡致死，除三得道�！斗ň浣�(jīng)》釋義:貪婪使人衰老，憤怒使人患病，癡迷會(huì)奪去生命，消除三毒能得佛法真諦
佛家禪語(yǔ):禪師講經(jīng):大一鳥(niǎo)怕小鳥(niǎo)從窩里掉下來(lái)，每天都把窩移低一點(diǎn)，災(zāi)難也因此發(fā)生，人們把小鳥(niǎo)都捉走了。過(guò)度的溺愛(ài)是害不是愛(ài)。
佛家禪語(yǔ):慧者須臾頃，親近于智人，能速解達(dá)摩，如第三者嘗湯味。愚人不覺(jué)知，與自仇敵行；造作諸惡業(yè)，受定眾苦果。
佛家禪語(yǔ):恐懼不會(huì)產(chǎn)生智慧，只有恬靜的心境才會(huì)盛開(kāi)智慧的蓮花。私欲使人患得患失，私欲使人身不由己。
佛家禪語(yǔ):蓮花因其功用之大而香飄四海，一生若能服務(wù)于大眾，那這一生定是幸福的。把自己的安樂(lè)建立在別人的痛苦上，那是一種罪過(guò)。
佛家禪語(yǔ):1、人生最大的成就是從失敗中站起來(lái)。2、世上有兩件事不能等:一、孝順。二、行善。
佛家禪語(yǔ):一佛名為“大無(wú)畏”，其渡人也，曰“施無(wú)畏”。無(wú)畏有五，曰:無(wú)死畏，無(wú)惡名畏，無(wú)不活畏，無(wú)惡道畏，乃至無(wú)大眾威德畏。
佛家禪語(yǔ):修行不僅要有誠(chéng)心，更要有恒心，不是一朝一夕而是時(shí)刻如是，平時(shí)不要講那么多話，舌一尖頂上顎，有口水時(shí)咽下，那是甘露水。
佛家禪語(yǔ):地上種了菜，就不易長(zhǎng)草，心中有善，就不易生惡。與人相處，應(yīng)能成一人之美，涵養(yǎng)容人之德。
佛家禪語(yǔ):鄰里一團(tuán)一結(jié)，家庭美滿，職業(yè)安定，環(huán)境優(yōu)美，這是眾生應(yīng)求的幸福。能慷慨地施舍，能誠(chéng)心地服務(wù)，無(wú)怨無(wú)悔，這是最大的幸福。
佛家禪語(yǔ):問(wèn):心是什么？答:心是無(wú)形無(wú)相的我，不在內(nèi)不在外不在中間，可以周遍宇宙。
佛家禪語(yǔ):《頌投子答月圓未圓》:圓缺曾伸問(wèn)老翁，石龜銜子引清風(fēng)。咋朝木馬潭中過(guò)，踏出金烏半夜紅。--投子義青。
佛家禪語(yǔ):禪有四行:有求皆苦，無(wú)求乃樂(lè)，打破執(zhí)著，是“無(wú)所求行”，讓自己從苦海解脫出來(lái)，用法凈之理作指導(dǎo)，是“稱(chēng)法行”。
佛家禪語(yǔ):僧人:雁過(guò)長(zhǎng)空，影沉寒水，雁無(wú)遺蹤之意，水無(wú)沉影之心，是不是得了禪意？禪師:蘆花兩岸雪，江水一天秋。
佛家經(jīng)典禪語(yǔ) 篇4
1、我們現(xiàn)在心里煩惱不清凈，就像池塘里的水渾濁不清。為什么會(huì)渾濁呢?因?yàn)橛恤~(yú)在游動(dòng)，把清水?dāng)嚻饋?lái)了。心中哪來(lái)的煩惱?因?yàn)橛型耄瑳](méi)有妄想就沒(méi)有煩惱。
2、用功就是要把這個(gè)真如妙心好好地守著，死活也守著那念清凈，慢慢就會(huì)起作用，就會(huì)發(fā)光，就會(huì)有神通。
3、時(shí)間過(guò)得真快，一下子就老了，一下子就死了，人命在呼吸之間，要有受用，必須靠自己。
4、一個(gè)愿力，一個(gè)念力，信心堅(jiān)固，愿力充足，就不會(huì)走錯(cuò)路了。
5、用功靠自己，了生死也靠自己，別人幫不了忙，要自己愿意，要自己警策自己。
6、照顧自己的'本來(lái)面目，清清楚楚的靈知靈覺(jué)，這就是無(wú)上密法，除此之外再也沒(méi)有什么密了。
7、妄想多多的人，一天到晚東想西想，沒(méi)有妄想的人，連做夢(mèng)都不做。
8、出家人的境界很高很妙，如果你真的用功開(kāi)了悟，所謂情與無(wú)情，同圓種智，十方法界，山河大地都是如來(lái)。
9、一個(gè)人沒(méi)有業(yè)障，身心愉快，走到那里都平安無(wú)事，業(yè)障來(lái)了，你走到那里它就跟到那里，障礙重重。
10、年青人要對(duì)自己負(fù)責(zé)任，要立志愿，有志者事竟成，沒(méi)有志向就沒(méi)有辦法，作什么事都做不成的。
11、禪定禪定，要靜要清凈，看住了什么昏沉也沒(méi)有，什么妄想也沒(méi)有，一心定在那里，動(dòng)也不動(dòng)，天倒下來(lái)了也不怕，貓捉老鼠就是這個(gè)精神，聚起精神看著老鼠。
12、境界因平時(shí)用功而顯，做好事得好境界，做壞事得壞境界。
13、正念是清清凈凈的，一絲不掛，不犯心魔，比如一池清水。
14、如是因如是果，要想成佛，就要修戒定慧，不殺盜淫妄酒，不亂來(lái)。
佛家經(jīng)典禪語(yǔ) 篇5
1、佛曰：執(zhí)著如淵，是漸入死亡的沿線。
2、佛曰：執(zhí)著如塵，是徒勞的無(wú)功而返。
3、佛曰：執(zhí)著如淚，是滴入心中的破碎，破碎而飛散。
4、佛曰：萬(wàn)發(fā)緣生，皆系緣分。
5、佛曰：千燈萬(wàn)盞，不如心燈一盞。
6、佛曰：如是知，如是見(jiàn)，如是信解而已。
7、佛曰：一花一世界，一葉一菩提。
8、佛曰：苦海無(wú)涯，回頭是岸。
9、佛曰：前世五百年的回眸才換得今世的擦肩而過(guò)。
10、佛曰：人生有八苦：生，老，病，死，愛(ài)別離，怨長(zhǎng)久，求不得，放不下。
11、佛曰：命由己造，相由心生，世間萬(wàn)物皆是化相，心不動(dòng)，萬(wàn)物皆不動(dòng)，心不變，萬(wàn)物皆不變。
12、佛曰：笑著面對(duì)，不去埋怨。悠然，隨心，隨性，隨緣。注定讓一生改變的，只在百年后，那一朵花開(kāi)的.時(shí)間。
13、佛曰：剎那便是永恒。
14、佛曰：種如是因，收如是果，一切唯心造。
15、佛曰：愛(ài)別離，怨憎會(huì)，撒手西歸，全無(wú)是類(lèi)。不過(guò)是滿眼空花，一片虛幻。
16、佛曰：由愛(ài)故生憂，由愛(ài)故生怖，若離于愛(ài)者，無(wú)憂亦無(wú)怖
17、佛曰：以物物物，則物可物;以物物非物，則物非物。物不得名之功，名不得物之實(shí)，名物不實(shí)，是以物無(wú)物也。
18、佛曰：人無(wú)善惡，善惡存乎爾心。
19、寵辱不驚，看堂前花開(kāi)花落;去留無(wú)意，往天上云卷云舒
20、佛曰:緣為冰,我將冰擁在懷中;冰化了,我才發(fā)現(xiàn)緣沒(méi)了.
21、佛曰：笑著面對(duì)，不去埋怨。悠然，隨心，隨性，隨緣。注定讓一生改變的，只在百年后，那一朵花開(kāi)的時(shí)間。
22、佛曰：人生在世如身處荊棘之中，心不動(dòng)，人不妄動(dòng)，不動(dòng)則不傷。
23、如心動(dòng)則人妄動(dòng)，傷其身痛其骨，于是體會(huì)到世間諸般痛苦!
24、大悲無(wú)淚，大悟無(wú)言，大笑無(wú)聲。
25、生不識(shí)魂!死不認(rèn)尸。
26、心靜能平萬(wàn)物，萬(wàn)物歸一，事事隨心。
27、心清自然涼，心誠(chéng)自然靈。
28、救人一命，勝造七級(jí)浮屠。
29、知錯(cuò)能改，善莫大焉。
30、善惡一念之間。
31、一念愚即般若絕，一念智即般若生。
32、禍往者福來(lái)。
33、無(wú)色無(wú)相，無(wú)嗔無(wú)狂。
34、以物物物，則物可物;以物物非物，則物非物。物不得名之功，名不得物之實(shí)，名物不實(shí)，是以物無(wú)物也。
35、即種因，則得果，一切命中注定。
36、佛曰：忘記并不等于從未存在，一切自在來(lái)源于選擇，而不是刻意。不如放手，放下的越多，越覺(jué)得擁有的更多。
37、佛曰：坐亦禪，行亦禪，一花一世界，一葉一如來(lái)，春來(lái)花自青，秋至葉飄零，無(wú)窮般若心自在，語(yǔ)默動(dòng)靜體自然。
38、佛曰：剎那便是永恒(若人生了悟如佛，無(wú)悲無(wú)喜無(wú)夢(mèng)無(wú)幻，無(wú)愛(ài)無(wú)恨四大皆空，生與死又有何區(qū)別。不能了，不能悟，不能舍，不能棄，參不透，舍不得。)
39、佛曰：一念愚即般若絕，一念智即般若生。
40、緣為冰，我將冰擁在懷中，冰化了，我才發(fā)現(xiàn)緣沒(méi)了。
佛家經(jīng)典禪語(yǔ) 篇6
1、當(dāng)你手中抓住一件東西不放時(shí)，你只能擁有這件東西，如果你肯放手，你就有機(jī)會(huì)選擇別的。人的心若死執(zhí)自己的觀念，不肯放下，那么他的智慧也只能達(dá)到某種程度而已。
2、你硬把單純的事情看的很?chē)?yán)重，那樣子你會(huì)很痛苦。
3、仇恨永遠(yuǎn)不能化解仇恨，只有慈悲才能化解仇恨，這是永恒的至理。
4、你認(rèn)命比抱怨還要好，對(duì)于不可改變的事實(shí)，你除了認(rèn)命以外，沒(méi)有更好的辦法了。
5、不要因?yàn)楸娚挠抟�，而帶�?lái)了自己的煩惱。不要因?yàn)楸娚臒o(wú)知，而痛苦了你自己。
6、別人講我們不好，不用生氣、難過(guò)。說(shuō)我們好也不用高興，這不好中有好，好中有壞，就看你會(huì)不會(huì)用？
7、如果你自己明明對(duì)，別人硬說(shuō)你不對(duì)，你也要向人懺悔，修行就是修這些。你什么事都能忍下來(lái)，才會(huì)進(jìn)步。就是明明是你對(duì)，你也要向他人求懺悔，那就是修行了。當(dāng)你的錯(cuò)誤顯露時(shí)，可不要發(fā)脾氣，別以為任性或吵鬧，可以隱藏或克服你的缺點(diǎn)。
8、不要常常覺(jué)得自己很不幸，世界上比我們痛苦的`人還要多。
9、愚癡的人，一直想要?jiǎng)e人了解他。有智慧的人，卻努力的了解自己。
10、別人永遠(yuǎn)對(duì)，我永遠(yuǎn)錯(cuò)，這樣子比較沒(méi)煩惱。
11、來(lái)是偶然的，走是必然的。所以你必須，隨緣不變，不變隨緣。
12、未成佛果，先結(jié)善緣。
13、清珠投于濁水，濁水不得不清。佛號(hào)放入亂心，亂心不得不佛。
14、無(wú)明實(shí)性即佛性，幻化空身即法身。
15、法本法無(wú)法，無(wú)法法亦法。今付無(wú)法時(shí)，法法何曾法。令一切眾生生歡喜者，則令一切如來(lái)歡喜。
16、月影松濤含道趣，花香鳥(niǎo)語(yǔ)透禪機(jī)。
17、人天福報(bào)非久計(jì)，苦海茫茫莫留連。
18、身是菩提樹(shù)，心為明鏡臺(tái)。時(shí)時(shí)勤拂拭，勿使惹塵埃！
19、每一種創(chuàng)傷都是一種成熟。
20、你不要一直不滿人家，要一直檢討自己才對(duì)。不滿人家是苦了你自己。
21、修行是修正自己錯(cuò)誤的觀念。
22、毀滅一個(gè)人只要一句話，培植一個(gè)人卻要千句話，請(qǐng)你多口下留情。
23、創(chuàng)造機(jī)會(huì)的人是勇者，等待機(jī)會(huì)的人是愚者。
24、修行要有耐性，要能甘于淡泊，樂(lè)于寂寞。
25、不要太肯定自己的看法，這樣子比較少后悔。
26、內(nèi)心充滿忌妒，心中不坦白，言語(yǔ)不正的人，不能算一個(gè)五官端正的人。人生的真理只藏在平淡無(wú)味之中。
27、能為別人設(shè)想的人永遠(yuǎn)不寂寞。
28、時(shí)間總會(huì)過(guò)去的，讓時(shí)間流走你的煩惱吧！
29、慈悲是你最好的武器。
30、只要面對(duì)現(xiàn)實(shí)，你才能超越現(xiàn)實(shí)。
31、良心是每一個(gè)人最公正的審判官，你騙得了別人，卻永遠(yuǎn)騙不了你自己的良心。
32、不懂得自愛(ài)的人，是沒(méi)有能力去愛(ài)別人的。
33、學(xué)佛就是在學(xué)做人而已。
34、正人行邪法，邪法亦正，邪人行正法，正法亦邪，一切唯心造。
35、有時(shí)候我們要冷靜問(wèn)問(wèn)自已，我們?cè)谧非笫裁�？我們活著為了什么�?/p>
36、不要因?yàn)樾⌒〉臓?zhēng)執(zhí)，遠(yuǎn)離了你至親的好友，也不要因?yàn)樾⌒〉脑购�，忘記了別人的大恩。勇于接受別人的批評(píng)，正好可以調(diào)整自己的缺點(diǎn)。
37、感謝上蒼我所擁有的，感謝上蒼我所沒(méi)有的。
38、凡是能站在別人的角度為他人著想，這個(gè)就是慈悲。
39、學(xué)佛不是對(duì)死亡的一種寄托，而是當(dāng)下就活得自在和超越。
40、佛陀從不勉強(qiáng)別人去做他不喜歡的事情，佛陀只是告訴眾生，何者是善？何者是惡？善惡還是要自己去選擇，生命還是要自己去掌握。
41、所謂的放下，就是去除你的分別心、是非心、得失心、執(zhí)著心。
42、說(shuō)話不要有攻擊性，不要有殺傷力，不夸已能，不揚(yáng)人惡，自然能化敵為友。
43、一個(gè)常�？磩e人缺點(diǎn)的人，自己本身就不夠好，因?yàn)樗麤](méi)有時(shí)間檢討他自己。
佛家經(jīng)典禪語(yǔ) 篇7
很久很久以前，有一位道生師父，他認(rèn)為即使是最笨、最不聽(tīng)話、最不相信「善有善報(bào)、惡有惡報(bào)」的人，也一定有顆仁慈、干凈的心。只要努力學(xué)習(xí)佛法，改過(guò)向善，也許經(jīng)過(guò)一百年、一千年，但總有成佛的一天，會(huì)像佛陀一樣受到人們的敬仰。
當(dāng)時(shí)大家根本就不相信他的話，認(rèn)為他是瘋子在胡說(shuō)八道，壞人就是壞人，怎么可能成佛，甚至還把他趕走。
生氣又難過(guò)的道生師父離開(kāi)家鄉(xiāng)后，來(lái)到一座山上，對(duì)著一堆石頭說(shuō)起話來(lái)：「石頭呀石頭！為什么沒(méi)人相信我所說(shuō)的呢？你們可別以為自己是一些沒(méi)知覺(jué)的石頭；其實(shí)，你們也是有靈性的，只有那些自作聰明的人才把你們當(dāng)做頑固的硬石頭，我才不這么認(rèn)為呢！」
當(dāng)?shù)郎鷰煾笇?duì)著石頭說(shuō)法時(shí)，正在后面高地上播種的農(nóng)民悄悄躲在草叢里偷看，見(jiàn)到一位師父在跟石頭講話，大家都非常好奇，就繼續(xù)看下去。
而已經(jīng)說(shuō)了老半天的道生師父接著又說(shuō)：「唉！我大老遠(yuǎn)的到這兒來(lái)向你們說(shuō)法，你們竟然對(duì)我所說(shuō)的一切不理不睬，真讓人傷心呀！」
道生師父長(zhǎng)嘆一口氣，抬頭望天，久久不說(shuō)話。突然，他猛一低頭，對(duì)著面前的石頭大聲吼著說(shuō)：「石頭呀石頭！我說(shuō)了這么久，難道你們聽(tīng)不懂嗎？你們說(shuō)，世上最笨、最沒(méi)有善根的人最后是不是也有成佛的機(jī)會(huì)？你們說(shuō)呀！」
奇怪的`事發(fā)生了，那些石頭竟一個(gè)個(gè)開(kāi)始大力地點(diǎn)著頭……。
道生師父哈哈大笑起來(lái)：「哈哈哈！這就是了，我的話終于得到證明了。哈哈哈！」
那些石頭隨著道生師父的笑聲，不停地上下猛點(diǎn)頭，直到笑聲停止才安靜下來(lái)。
躲在草叢中的農(nóng)民個(gè)個(gè)看得目瞪口呆，楞了半天才一哄上前，圍著這個(gè)能叫石頭點(diǎn)頭的師父叩頭行禮。道生師父欣慰得「呵呵」大笑起來(lái)，并對(duì)他們講說(shuō)佛法。
從此，道生師父的奇跡異行傳遍各地。后來(lái)，有人把印度傳來(lái)的經(jīng)典翻譯成中文，經(jīng)文里頭明確記載著「沒(méi)有善根的人，將來(lái)還是會(huì)成佛的�！惯@更證明了他所說(shuō)的話一點(diǎn)兒也不假呢！
佛家經(jīng)典禪語(yǔ) 篇8
1. 幸福就是肉體無(wú)痛苦，靈魂無(wú)紛擾。
2. 賊偷東西，掏面包給狗，狗卻咬住他的腿。賊：給你面包，咋還咬我？狗說(shuō)：正因你想收買(mǎi)我，我才判斷出你是壞蛋！禪師：智者明辨是非。
3. 人生不是夢(mèng)。若是夢(mèng)，就怕夢(mèng)醒了，人老了。人的不幸有千萬(wàn)種，而幸福的人只有一種：心境禪定，愛(ài)心無(wú)染的人。
4. 師父問(wèn)：如果你要燒壺開(kāi)水，生火到一半時(shí)發(fā)現(xiàn)柴不夠，你該怎么辦 有的弟子說(shuō)趕快去找，有的說(shuō)去借，有的說(shuō)去買(mǎi)。師父說(shuō)：為什么不把壺里的水倒掉一些呢 世事總不能萬(wàn)般如意，有舍才有得�！� 人生的許多尋找，不在于千山萬(wàn)水，而在于咫尺之間。
5. 培養(yǎng)面對(duì)現(xiàn)實(shí)的勇氣和毅力，歡歡喜喜，接受一切境界。不要?jiǎng)虞m求卜問(wèn)卦，心若迷時(shí)會(huì)很苦，苦在自己無(wú)法做主。
6. 要將是非當(dāng)教育，不要將人世當(dāng)是非。
7. 一佛名為“大無(wú)畏”，其渡人也，曰“施無(wú)畏”。無(wú)畏有五，曰:無(wú)死畏，無(wú)惡名畏，無(wú)不活畏，無(wú)惡道畏，乃至無(wú)大眾威德畏。
8. 一僧得意的對(duì)獨(dú)園和尚說(shuō):心、佛、眾生皆空，無(wú)悟、無(wú)施、無(wú)受。獨(dú)園打了僧一下，僧大怒，獨(dú)園:一切皆空，哪來(lái)如此大火？
9. 布袋和尚:我有一布袋，虛空無(wú)掛礙。展開(kāi)遍十方，入時(shí)觀自在。一缽千家飯，孤身萬(wàn)里游。睹人青眼少，問(wèn)路白云頭。
10. 一花一世界，一葉一如來(lái)。
11. 色即是空，空即是色。
12. 有錢(qián)也苦，沒(méi)錢(qián)也苦；閑也苦，忙也苦，世間有哪個(gè)人不苦呢？越不能忍耐，越會(huì)覺(jué)得痛苦，何不把苦當(dāng)磨練？
13. 人生最大的成就是從失敗中站起來(lái)。2、世上有兩件事不能等:一、孝順。二、行善。
14. 貪淫致老，瞋恚致病，愚癡致死，除三得道。
15. 僧人:雁過(guò)長(zhǎng)空，影沉寒水，雁無(wú)遺蹤之意，水無(wú)沉影之心，是不是得了禪意？禪師:蘆花兩岸雪，江水一天秋。
16. 競(jìng)爭(zhēng)是為了不爭(zhēng)，競(jìng)爭(zhēng)是暫時(shí)的一種動(dòng)力；真正做到不爭(zhēng)而能不懈努力，即已達(dá)到看清世事，性情沉靜的境界了。
17. 吃些虧處原無(wú)礙，退讓三分也不妨。春日才看楊柳綠，秋風(fēng)又見(jiàn)菊花黃
18. 一青年向禪師求教： “大師，有人說(shuō)我是天才，也有人罵我是笨蛋，依你看呢？” “你是如何看自己的？” 禪師反問(wèn)，青年茫然。 “如一斤米，在炊婦眼中是幾碗飯；在餅家眼里是燒餅；在酒商眼中又成酒。米還是那米。同樣，你還是你，有多大出息，取決于你怎么看待自己”。
19. 禪有四行:有求皆苦，無(wú)求乃樂(lè)，打破執(zhí)著，是“無(wú)所求行”，讓自己從苦海解脫出來(lái)，用法凈之理作指導(dǎo)，是“稱(chēng)法行”。
20. 蓮花因其功用之大而香飄四海，一生若能服務(wù)于大眾，那這一生定是幸福的。把自己的安樂(lè)建立在別人的痛苦上，那是一種罪過(guò)。
21. 禪師講經(jīng):小魚(yú)被熊捕到，求其放生，并稱(chēng)幾年后自動(dòng)送上門(mén)，熊說(shuō)它不會(huì)為大而無(wú)望的機(jī)會(huì)拋掉既得利益。人真切地過(guò)著現(xiàn)在才是擁有人生
22. 大悲無(wú)淚，大悟無(wú)言，大笑無(wú)聲。
23. 一切皆為虛幻。
24. 眾僧爬山，一弟子摔倒抓住荊棘，手被劃破。禪師:荊棘習(xí)慣依附別物，你卻依附它，當(dāng)然自討苦吃，別依靠不能依靠的人。
25. 菩提本無(wú)樹(shù)，明鏡亦非臺(tái)，原本無(wú)一物，何處染塵埃。
26. 不可說(shuō)。----佛家禪語(yǔ)悟道人生的經(jīng)典語(yǔ)錄
27. 問(wèn):心是什么？答:心是無(wú)形無(wú)相的我，不在內(nèi)不在外不在中間，可以周遍宇宙。
28. 未成佛果，先結(jié)善緣。
29. 選擇什么裝進(jìn)自己心里，是人生的一門(mén)學(xué)問(wèn)。心里裝著別人的錯(cuò)誤，就會(huì)到處用放大鏡挑毛病，一再地折磨他人，也無(wú)利于自己；心里裝著善良、寬容、感恩，生命就會(huì)充滿陽(yáng)光，他人的.一切不好，會(huì)在你博大的胸懷中瓦解冰消。所以，人生是苦是樂(lè)，關(guān)鍵看你喜歡與什么相伴。
30. 地上種了菜，就不易長(zhǎng)草，心中有善，就不易生惡。與人相處，應(yīng)能成人之美，涵養(yǎng)容人之德。
31. 禪師講經(jīng):大鳥(niǎo)怕小鳥(niǎo)從窩里掉下來(lái)，每天都把窩移低一點(diǎn)，災(zāi)難也因此發(fā)生，人們把小鳥(niǎo)都捉走了。過(guò)度的溺愛(ài)是害不是愛(ài)。
32. 憎恨別人對(duì)自己是一種很大的損失。
33. 日休禪師：人該活在進(jìn)步中。徒弟：何謂進(jìn)步？日休回答：今天比昨天好，明天比今天好，天天好一點(diǎn)，就是進(jìn)步
34. 修行不僅要有誠(chéng)心，更要有恒心，不是一朝一夕而是時(shí)刻如是，平時(shí)不要講那么多話，舌尖頂上顎，有口水時(shí)咽下，那是甘露水。
35. 記住家和萬(wàn)事興，無(wú)須終日口不停；愛(ài)護(hù)家庭如愛(ài)己，不妨坦白與忠誠(chéng)；一點(diǎn)笑容最可愛(ài)，家里立時(shí)見(jiàn)光明；忍耐任由風(fēng)雨過(guò)守得云開(kāi)見(jiàn)月明
36. 苦海無(wú)邊，回頭是岸。放下屠刀，立地成佛。
37. 慧者須臾頃，親近于智人，能速解達(dá)摩，如第三者嘗湯味。愚人不覺(jué)知，與自仇敵行；造作諸惡業(yè)，受定眾苦果。
38. 活著一天，就是有福氣，就該珍惜。
39. 《傳心頌》:空手把鋤頭，步行騎水牛。人從橋上過(guò)，橋流水不流。有物先天地，無(wú)形本寂寥。能為萬(wàn)象主，不逐四時(shí)凋。
40. 我不入地獄，誰(shuí)入地獄。
41. 前生500次的回眸才換得今生的一次擦肩而過(guò)。
42. 恐懼不會(huì)產(chǎn)生智慧，只有恬靜的心境才會(huì)盛開(kāi)智慧的蓮花。私欲使人患得患失，私欲使人身不由己。
43. 《頌投子答月圓未圓》:圓缺曾伸問(wèn)老翁，石龜銜子引清風(fēng)。咋朝木馬潭中過(guò)，踏出金烏半夜紅。--投子義青。
44. 當(dāng)你快樂(lè)時(shí)，你要想，這快樂(lè)不是永恒的。當(dāng)你痛苦時(shí)你要想這痛苦也不是永恒的。
45. 我能為你煮東西，但我不能為你吃東西。各人吃飯是各人飽，各人生死是個(gè)人了。
46. 鄰里團(tuán)結(jié)，家庭美滿，職業(yè)安定，環(huán)境優(yōu)美，這是眾生應(yīng)求的幸福。能慷慨地施舍，能誠(chéng)心地服務(wù)，無(wú)怨無(wú)悔，這是最大的幸福。
47. “春有百花秋有月，夏有涼風(fēng)冬有雪。若無(wú)閑事心頭掛，便是人間好時(shí)節(jié)�！边@是宋朝無(wú)門(mén)慧開(kāi)的作品，意即“平常心是道”。
48. 人生在世如身處荊棘之中，心不動(dòng)，人不妄動(dòng)，不動(dòng)則不傷；如心動(dòng)則人妄動(dòng)，傷其身痛其骨，于是體會(huì)到世間諸般痛苦。
佛家經(jīng)典禪語(yǔ) 篇9
1、夫身心方寸，舉足下足，常在道場(chǎng);施為舉動(dòng)，皆是菩提。
2、不為靜亂所惱者，即是好禪(師)。
3、亦不念佛，亦不捉心，亦不看心，亦不計(jì)心，亦不思惟，亦不觀行，亦不散亂，直任運(yùn);亦不令去，亦不令住，獨(dú)一清凈究竟處，心自明凈。
4、若知心本來(lái)不生不滅，究竟清凈，即是凈佛國(guó)土，更不須向西方。
5、修道得真空者，不見(jiàn)空與不空，無(wú)有諸見(jiàn)也。
6、守一不移者，以此空凈眼，注意看一物，無(wú)間晝夜時(shí)，專(zhuān)精常不動(dòng)。其心欲馳散，急手還攝來(lái)，如繩系鳥(niǎo)足，欲飛還掣取。終日看不已，泯然心自定。
7、若能常作如是觀者，即是真實(shí)懺悔。千劫萬(wàn)劫，極重惡業(yè)，即自消滅。
8、見(jiàn)佛性者，永離生死，名出世人。
9、夫百千法門(mén)，同歸方寸;河沙妙德，總在心源。
10、一切戒門(mén)、定門(mén)、慧門(mén)、神通變化，悉自具足，不離汝心;一切煩惱業(yè)障，本來(lái)空寂;一切因果，皆如夢(mèng)幻。
11、人與非人，性相平等，大道虛曠，絕思絕慮。
12、汝但任心自在，莫作觀行，亦莫澄心，莫起貪嗔，莫懷愁慮，蕩蕩無(wú)礙，任意縱橫，不作諸善，不作諸惡，行住坐臥，觸目遇緣，總是佛之妙用，快樂(lè)無(wú)憂，故名為佛。
佛家經(jīng)典禪語(yǔ) 篇10
1、人生不是夢(mèng)。若是夢(mèng)，就怕夢(mèng)醒了，人老了。人的不幸有千萬(wàn)種，而幸福的人只有一種:心境禪定，愛(ài)心無(wú)染的人。
2、春有百花秋有月，夏有涼風(fēng)冬有雪。若無(wú)閑事心頭掛，便是人間好時(shí)節(jié)。(平常心即是道。)
3、該怎樣，就表現(xiàn)怎樣的心，既不矯揉造作，又不虛偽處世，完全是一種真實(shí)自我的流露，在這種真我里心自然解脫自在了。
4、佛陀:凈化自己完全在于自己，別人無(wú)法代替。心要怎么凈化呢?諸惡莫作，眾善奉行，自?xún)羝湟�，是諸佛教。
5、君子相見(jiàn)，目擊道存。(《黃龍慧南禪師語(yǔ)錄》釋:禪宗不立文字，以心傳心，君子相見(jiàn)彼此目光相接，便已默然神會(huì)，悟解佛道。)
6、不要在第三者面前批評(píng)他人，更不要在背后說(shuō)他人壞話。聰明的人是不會(huì)放松自我的，他們通過(guò)勤奮學(xué)習(xí)，使自己充滿智慧。
7、將軍的馬寄養(yǎng)在禪院，對(duì)驢子十分傲慢，不久馬病了，不能上戰(zhàn)場(chǎng)，被賣(mài)到農(nóng)莊拖糞車(chē)。禪師:不要因一時(shí)富貴而不可一世。
8、一人自命清高，看不慣塵世，找禪師訴苦，禪師:知道“水至清則無(wú)魚(yú)”嗎?美玉還暗藏瑕疵呢!有雅量、懂包容才是大器，君子亦如是。
9、健康是最大的利益，滿足是最好的財(cái)產(chǎn)，信賴(lài)是最佳的緣分，心安是最大的幸福。
10、譬如有人，渴乏需水，于彼高原，穿鑿求之，猶見(jiàn)于土，知水尚遠(yuǎn)。施功不已，轉(zhuǎn)見(jiàn)濕土，遂漸至泥，其心決定，知水必近。
11、跳蚤生活在狗身上，嗅到膻味跳上羊皮，卻被厚厚的羊絨悶得無(wú)法喘氣，最后被餓死。禪師:下決心前要對(duì)事物深入研究。
12、蝴蝶傾慕火焰美麗的“光環(huán)”，一頭投進(jìn)里面，卻跌在油燈的油盆里。人若盲目崇拜所謂的光環(huán)，也會(huì)像蝴蝶一樣跌跟頭。
13、佛:世間何為最珍貴?弟子:已失去和未得到。佛不語(yǔ)。經(jīng)數(shù)載，滄桑巨變。佛再問(wèn)之，答曰:世間最珍貴的莫過(guò)于正擁有!
14、禪院附近的鹿病了，眾多同伴去看望，吃光了附近的.草，鹿病好后，因找不到草而餓死。禪師:過(guò)多結(jié)交酒肉朋友有害無(wú)益。
15、人生活于世上當(dāng)然要快快樂(lè)樂(lè)地活著才懂得生命，但人由于過(guò)度的自我覺(jué)知，乃至發(fā)展出“有我”的自我意識(shí)。
16、培養(yǎng)面對(duì)現(xiàn)實(shí)的勇氣和毅力，歡歡喜喜，接受一切境界。不要?jiǎng)虞m求卜問(wèn)卦，心若迷時(shí)會(huì)很苦，苦在自己無(wú)法做主。
17、食物是用來(lái)吃的;東西是用來(lái)用的;音樂(lè)是用來(lái)聽(tīng)的;經(jīng)典是用來(lái)實(shí)踐的。凡是錯(cuò)用經(jīng)典，便是辱沒(méi)了經(jīng)典神圣。
18、教育孩子不馱別人東西。驢譏笑:又沒(méi)馱，說(shuō)這些干嘛?馬說(shuō):等它馱了別人東西再說(shuō)就遲了。禪師贊賞:防患于未然!
19、職業(yè)易生比較心，事業(yè)易生功利心，而志業(yè)是啟發(fā)人本具的愛(ài)心、良知，使人無(wú)所求的付出。
20、狐貍藏在寺院里，被執(zhí)役僧逮住，點(diǎn)著了尾巴，狐貍跑到藏經(jīng)閣引燃了書(shū)籍。禪師:毫無(wú)理智地處理事情會(huì)招來(lái)大災(zāi)禍。
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