關(guān)于月亮民間傳說(shuō)

關(guān)于月亮民間傳說(shuō)1

　　太陽(yáng)，是位活潑的小子；月亮，是位溫婉的女孩。他們本在同一個(gè)地方，但地位卻不同：太陽(yáng)大大咧咧，地位至高無(wú)上；月亮卻默默無(wú)聞，她喜歡太陽(yáng)這個(gè)兄長(zhǎng)，盡管太陽(yáng)常常捉弄她。太陽(yáng)常在月亮化妝的時(shí)候嚇一嚇?biāo)�，這時(shí)月亮的臉就會(huì)像淡黃的桂花一樣?jì)趁摹Ｓ幸惶�，王母娘娘突然要見太�?yáng)和月亮。兩人一前一后來(lái)到靈霄殿。王母娘娘說(shuō)：陽(yáng)兒，以后每天你在天上放光，讓人間變成白天，繞一圈后就回來(lái)。做得好了，我獎(jiǎng)給你一片天空，你不是早就想要天空了嗎太好了！亮兒，以后你晚上輪值放光，讓人間黑夜里也有一點(diǎn)光亮。你工作好了，我也獎(jiǎng)賞你。說(shuō)吧，你要什么月亮低頭想了一會(huì)兒說(shuō)：我要一個(gè)花園。王母娘娘答應(yīng)了月亮的要求。

　　從此以后，太陽(yáng)和月亮很少碰面。太陽(yáng)似乎并不在乎這樣，他為那片天空而工作著；月亮也為那個(gè)花園而工作著，但她總覺得少了些什么。是的，少了太陽(yáng)的影子，月亮不能欺騙自己了，她愛上了太陽(yáng)。這一切太陽(yáng)都不知道，起碼月亮是這樣想的。但太陽(yáng)真的不知道嗎錯(cuò)了，太陽(yáng)是知道的，他很早就愛上月亮了。他觀察著她的一舉一動(dòng)，終于發(fā)現(xiàn)月亮也是喜歡他的。他想；要天空，他要用天空中最潔白的云做月亮的裙子，用最絢麗的星星做月亮的頭飾，同時(shí)太陽(yáng)對(duì)月亮的心就像天空一樣，永不倒塌，這是太陽(yáng)的承諾。

　　就這樣熬了一年，太陽(yáng)和月亮又一前一后地來(lái)到靈霄殿。我遵守當(dāng)初的承諾。陽(yáng)兒，你做得不錯(cuò)，天空是你的了！亮兒，你做得不夠好，不能夜夜都是滿月，應(yīng)該改變一些形態(tài)。所以你的花園明年再爭(zhēng)取吧！月亮低頭悄聲抽泣。太陽(yáng)一把拉住月亮的手，跑到了天空上，他摘下了最大的那顆星星，一邊輕輕地把星星插在月亮的鬢邊，一邊向月亮述說(shuō)了自己的承諾。月亮愣住了，說(shuō)：你能告訴我那個(gè)女孩是誰(shuí)嗎太陽(yáng)調(diào)皮地往月亮的`臉頰上吻了一下，說(shuō)：知道了嗎月亮羞澀地低下了頭。她采下了最潔白的云朵，披在了太陽(yáng)身上。風(fēng)輕輕地吹，月亮長(zhǎng)發(fā)飛揚(yáng)，太陽(yáng)白衣輕飄。

　　天有不測(cè)風(fēng)云，這件事被王母娘娘知道了，她是一個(gè)不相信感情的人，她認(rèn)為太陽(yáng)和月亮是多么的不配呀！他訓(xùn)斥太陽(yáng)和月亮：陽(yáng)兒，你的責(zé)任多大你知道嗎你擔(dān)負(fù)著白天天空的光明；而亮兒，你的任務(wù)是照亮夜晚的天空。你們一個(gè)白天工作，一個(gè)晚上工作。太陽(yáng)起來(lái)辯駁：既然我們都是在天上工作，為什么我們不能在一起王母娘娘惱羞成怒：你也學(xué)會(huì)犟嘴了，好。以后你晚上不許出去，亮兒白天不許出去。月亮被拉著回房間里去了。太陽(yáng)一直在喊：放了亮兒，放了亮兒就被拉著去工作了。

　　見月亮的渴望在太陽(yáng)心中燃燒著，他變成了一顆通紅的火球。那朵白云，永遠(yuǎn)地隨著太陽(yáng)，永遠(yuǎn)，永遠(yuǎn)。月亮越來(lái)越憔悴，臉色變得蒼白。那顆星星，永遠(yuǎn)地伴著月亮，永遠(yuǎn)，永遠(yuǎn)。從此，天空變成了憂郁的藍(lán)色。

關(guān)于月亮民間傳說(shuō)2

　　月亮作為女性的象征肇始于人類原始的女性生殖崇拜時(shí)期。創(chuàng)造人類的始祖女媧，同時(shí)就是月神，在漢墓磚畫中，伏羲手捧太陽(yáng)，女媧則手則捧月亮。遠(yuǎn)古人以為，女人和月亮有著一樣的本性，都有膨脹的傾向，而且還有與月相變化周期一樣長(zhǎng)的月經(jīng)期。他們觀念中，物體可以通過(guò)某種神秘的感應(yīng)超時(shí)空地發(fā)生作用，所以月光的照射可以使女人懷孕。因此月亮賦予了女性一種神秘的能力。

　　人類早期對(duì)父親的意義并不清楚，女性在原始母權(quán)制社會(huì)中處于崇高的地位，繁衍生息的渴望推動(dòng)了月亮信仰的不斷發(fā)展。月亮的感應(yīng)力逐漸被人格化，衍化為高潔的月亮女神。

　　中國(guó)的月神最著名的是嫦娥，據(jù)后人考證，女媧、女和、尚娥、嫦娥其實(shí)同為一人。嫦娥是怎樣奔月的呢根據(jù)《淮南子》的記載是，后羿到西王母那里去求來(lái)了長(zhǎng)生不死之藥，嫦娥卻把它偷吃掉，并逃到月亮里去了，變作一只蟾蜍，成為月精。后來(lái)，蜍音訛變?yōu)橥茫�于是蟾兔并存于月中，到了東漢時(shí)期，蟾蜍被逐出，月宮中只剩下了玉兔，魏晉以后就無(wú)人再提蟾蜍了�！痘茨献印穼�(duì)嫦娥的丑化，暗示了伴隨母系王國(guó)淪陷后父系文明的建立，婦女的.地位驟然下降，嫦娥奔月象征了被父權(quán)驅(qū)趕的女性們寂寞凄苦的情懷。而蟾蜍向玉兔形象的轉(zhuǎn)變又表明，嫦娥的地位在后世重新得到了提升。這與后來(lái)中國(guó)文化崇尚陰柔的轉(zhuǎn)向有關(guān)，文人墨客對(duì)月亮的反復(fù)吟頌也為之起到了推波助瀾的作用。

　　嫦娥的故事在民間也出現(xiàn)了不同的版本，說(shuō)因?yàn)橐粋�(gè)叫xx的人的覬覦，嫦娥才當(dāng)機(jī)立斷將不死藥吞了下去。后羿悲痛欲絕，擺上香案，放上蜜食鮮果，遙祭愛妻。百姓們聞知后，紛紛在月下擺設(shè)香案，為嫦娥祈求吉祥平安。這就是中秋拜月的傳說(shuō)來(lái)歷。民間中秋賞月活動(dòng)約始于魏晉時(shí)期，盛于唐宋�！稏|京夢(mèng)華錄》對(duì)北宋賞月盛況有這樣的描寫中秋夕，貴家結(jié)飾臺(tái)榭，民家爭(zhēng)占酒樓，玩月笙歌，遠(yuǎn)聞千里，嬉我連坐至?xí)�。明清以后，每逢中秋，人們擺設(shè)酒脯時(shí)果，賞月暢談，有些地區(qū)還舉行拜月、鬧月、跳月、偷月等有趣的活動(dòng)。至此，中秋拜月的女性生殖崇拜意味慢慢淡出歷史舞臺(tái)，為花好月圓人團(tuán)圓的主題所取代。

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