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下元節(jié)民間傳統(tǒng)習(xí)俗

時(shí)間:2025-04-16 07:19:00 好文 我要投稿
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下元節(jié)民間傳統(tǒng)習(xí)俗

  下元節(jié)傳統(tǒng)習(xí)俗

下元節(jié)民間傳統(tǒng)習(xí)俗

  道教的下元節(jié)

  道家有三官:天官、地官、水官。三官的生日分別為農(nóng)歷正月十五、七月十五、十月十五,這三天被稱為“上元節(jié)”“中元節(jié)”“下元節(jié)”。嚴(yán)格來(lái)說(shuō)下元節(jié)是道教節(jié)日,但它早已遠(yuǎn)超宗教節(jié)日范疇,成為中國(guó)人的“解厄日”“祈福日”。

  文成公主的生日

  在西藏地區(qū),下元節(jié)被視為文成公主的生日。吐蕃有兩個(gè)節(jié)日與文成公主有關(guān):藏歷4月15日(文成公主到達(dá)拉薩的日子);10月15日(文成公主的生日)有記載“十月十五日,為唐文成公主誕辰,士女盛裝參賀,家家飲酒。”

  豆餡包子

  每個(gè)節(jié)日都有自己的食俗,以北京為例,過(guò)下元節(jié)時(shí),家家戶戶都要做“豆泥骨朵”。“豆泥”就是紅小豆做的“豆沙餡兒”,也就是北京小吃“豆沙包子”。這種一年四季都能吃到的“豆沙包子”,在幾百年前的明代,早已是孟冬十月的節(jié)令食品了,F(xiàn)今吃豆沙包已經(jīng)是家家常見(jiàn)飲食,只是不和下元節(jié)相關(guān)聯(lián)。

  禹王廟會(huì)

  江蘇淮安人,在下元節(jié)這一天,要登禹王臺(tái)祭禹王(水官大帝),趕禹王宮廟會(huì),屆時(shí)廟中人山人海,有各種各樣小零食賣(mài),F(xiàn)今禹王廟會(huì)沒(méi)有往日盛況。

  迎神賽會(huì)

  山東(鄒縣)、陜西(鳳翔)、湖南(寧遠(yuǎn))的一些地方除了祭祀祖先,還會(huì)舉行迎神賽會(huì),報(bào)答土功,祭祀山神。只是現(xiàn)在幾乎不得見(jiàn)。

  下元時(shí)俗

  舊時(shí)俗諺云:“十月半,牽礱團(tuán)子齋三官”。以前道教徒在這一日還在家門(mén)外豎天桿,桿上掛黃旗,旗上寫(xiě)著“天地水府”、“國(guó)泰民安”、“消災(zāi)降福”等字樣。在民間下元這一天,人們?cè)诩抑凶鲷亵、麻腐包子等?zèng)送親友,同時(shí)可以吃到很多祭祀之后稱為“福余”食品。

  下元節(jié)的“歸宿”

  傳承民俗文化,并不需要大張旗鼓地過(guò)節(jié)。下元節(jié)來(lái)自道教,其實(shí)對(duì)當(dāng)今的國(guó)人來(lái)說(shuō),這一天倒是近距離感受道教文化的契機(jī)。

  下元節(jié)是一個(gè)很寶貴的節(jié)日,是表達(dá)美好的愿望,摒除厄運(yùn)的祈福日。若能被塑造為中國(guó)人的“祈福日”,并在其中加入紀(jì)念先人、關(guān)懷他人的人文意識(shí)。那么它是不是望得到復(fù)興。

  漢族稱中元節(jié),也叫鬼節(jié)。十月十五日漢族稱下元節(jié),祭祀祖先。

  下元節(jié)習(xí)俗活動(dòng)

  1、祭祀祖先

  隨著日月的流逝,下元節(jié)在民間逐步演化為多備豐盛菜肴,享祭祖先亡靈,祈求福祿禎祥的傳統(tǒng)祭祀節(jié)日。

  2、祈愿神靈

  從祭祀內(nèi)容與對(duì)象的演變來(lái)看,下元節(jié)又溶進(jìn)了許多農(nóng)業(yè)生產(chǎn)中的祭祀風(fēng)俗,使其又成為一個(gè)祭祀神靈、祈鑲災(zāi)邪、祈求豐收的農(nóng)祀節(jié)日。

  3、莆仙民間祭亡靈

  每逢農(nóng)歷十月十五,莆仙民間許多人家會(huì)在房前空地上排案供食品,燒香貢銀,并讓小孩子用燒著的香枝均勻地插成一片小方塊,叫“布田”。這種習(xí)俗據(jù)說(shuō)是祭“亡靈”,俗稱“普孤”,就是普渡孤魂。

  下元節(jié)的節(jié)日由來(lái)

  農(nóng)歷十月十五,民間傳統(tǒng)的“下元節(jié)”,又稱“下元日”,舊時(shí)人們又尊是日為“水官生日”。而道當(dāng)中的諸神之中,“三官”地位頗高,特別是在黎民百姓之中影響較大,其起源乃是土生土長(zhǎng)的原始民間信仰中人們對(duì)天、地、水的自然崇拜。另?yè)?jù)《典略》,東漢時(shí)早期的道就吸收了傳統(tǒng)的原始民間信仰,奉天、地、水“三官”為主宰人間禍福的神靈了。至宋代又將“三官”與“三元”(正月十五“上元”為天官生日,七月十五“中元”為地官生日,十月十五“下元”為水官生日)聯(lián)系起來(lái),稱“三官”為“三元”。后來(lái),隨著道教的逐步衰落,百姓對(duì)“三元”的認(rèn)識(shí)逐步模糊,三官生日也越來(lái)越淡化了。

  根據(jù)歷法,農(nóng)歷十月十五也是一年中最后一個(gè)月亮節(jié),在這個(gè)月圓的時(shí)候,人們要進(jìn)行最重大的祭祖活動(dòng)。

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