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伯牙絕弦教學(xué)實錄優(yōu)秀
伯牙絕弦教學(xué)實錄優(yōu)秀1
《伯牙絕弦》是一篇文言文，所以拿到教材，我首先做的第一件事情，就是反復(fù)誦讀。然后，我又上網(wǎng)了有關(guān)伯牙和鐘子期的資料，高山流水的故事、相關(guān)音樂等。
由于小學(xué)生接觸古文甚少，因此文言文的教學(xué)內(nèi)容自然應(yīng)該在具體的語境中詮釋。我首先由音樂導(dǎo)入新課，初知大意，初步感悟知音深情，然后通過層層深入的有梯度的朗讀活動，穿插相關(guān)背景資料的介紹，引領(lǐng)學(xué)生在讀中感悟本文所具有的特定意象和內(nèi)涵。因此，我把預(yù)設(shè)重點放在引導(dǎo)學(xué)生感悟情感，品味語言文字的魅力上。
本文是學(xué)生第二次接觸文言文，第一次接觸文言文是五年級第二學(xué)期的《楊氏之子》，對于文言文的特點和理解方法還存在一定的'難度。因此這篇文章，我提出了兩個學(xué)習(xí)方向：一是學(xué)會借助注釋和課外輔助資料進(jìn)行學(xué)習(xí)，理解文意，同時指導(dǎo)學(xué)生感悟文言文朗讀的節(jié)奏和韻味；二是引導(dǎo)學(xué)生理解“知音”，理解伯牙的摔琴之舉及其此舉背后隱喻的涵義，子期一死，伯牙為何摔琴？因為知音難覓，子期的死使伯牙痛感世上再無知音，因此也不必再來鼓琴。閱讀補(bǔ)充資料“俞伯牙摔琴謝知音”的故事。
這堂課上，我把重點放在文言語感的初步感知和對故事本身的體味上，通過誦讀、體驗、對話、聯(lián)想，走進(jìn)這個故事，抓住“讀”為突破口，以讀為本，讀中感悟。整節(jié)課這樣讀中有悟，悟后有讀，讀反反復(fù)復(fù)，悟越來越明。學(xué)生初識文言文，朗讀不是很到位，我的范讀起到了引領(lǐng)的作用。教學(xué)中，把理解與朗讀相結(jié)合，在感悟文章的每一句話的同時，我也注重了朗讀的結(jié)合體味，文章的前半部分，指導(dǎo)學(xué)生要讀出稱贊的語氣，讀出知音歡聚的那份融洽與歡樂；文章的后半部分，指導(dǎo)學(xué)生帶著對伯牙寂寞、孤獨，絕望和心灰意冷的心情的理解有感情朗讀。
在教學(xué)尾聲，通過播放《高山流水》音樂，讓典雅流暢的琴音款款地浸潤學(xué)生的心靈，再讓學(xué)生在音樂聲中朗讀課文，更好地增強(qiáng)課文的表現(xiàn)力，讓文言文那優(yōu)美的韻味深深地植根在學(xué)生心中。
教學(xué)中，我進(jìn)行了必要的拓展延伸：“我們知道俞伯牙是當(dāng)時楚國著名的宮廷樂師，那作為一個有名的音樂家，他的琴聲一定不只表現(xiàn)了高山流水，除了泰山峨峨，江河洋洋，俞伯牙的琴聲還會表現(xiàn)那些動人的場景呢？”在學(xué)生充分想象的基礎(chǔ)上，再對“依依楊柳，萋萋芳草，裊裊炊煙……”這樣的場景進(jìn)行拓展說話，有效地調(diào)動學(xué)生去讀書、去思考，步步深入又準(zhǔn)確地演繹著文本中豐富的信息，加強(qiáng)積累、培養(yǎng)語感，在不露痕跡的教學(xué)中，讓學(xué)生明白了所謂的知音，就是那個世上最懂你知你的人。我和學(xué)生既各自感受著，又互相感染著，美好的情愫在課堂悄然流淌。學(xué)生對伯牙、子期的相關(guān)閱讀鏈接無法通過自主預(yù)習(xí)做到，我在教學(xué)設(shè)計中增加了延伸閱讀方面內(nèi)容，我補(bǔ)充了伯牙和鐘子期相遇相知的背景資料。我給學(xué)生講述伯牙在子期墓前作短歌悼念并決然摔琴的一段故事，同時讓學(xué)生深情朗讀伯牙所做短歌，讓學(xué)生更進(jìn)一步感悟“知音”情深，理解“伯牙絕弦”。
教學(xué)永遠(yuǎn)是門遺憾的藝術(shù)，但我想我們?nèi)孕枰粩嘧非�，在磨課、上課的過程中，提升自己的課堂教學(xué)水平，努力把遺憾降到最低！
伯牙絕弦教學(xué)實錄優(yōu)秀2
《伯牙絕弦》選自《列子·湯問》，故事感人至深，卻只有5句話，77個字，而這77個字里卻講述了一個千古流傳、感人肺腑的故事。盡管這是學(xué)生第二次碰到文言文，但是就這篇文章而言，字詞的理解不算很難，文章比較淺顯，因此我通過讓學(xué)生憑借注釋和工具書讀通、讀懂內(nèi)容，在此基礎(chǔ)上記誦積累。對于這篇文章，我覺得讓學(xué)生體會到伯牙與子期之間真摯的友情，感受知音情誼是本文的難點。一節(jié)課下來，覺得做得比較好的有以下幾點。
一、音樂渲染，營造氛圍。
課伊始，我便以音樂高山流水導(dǎo)入，讓學(xué)生迅速進(jìn)入學(xué)習(xí)古文的意境，在補(bǔ)充介紹伯牙在子期墓前悼念子期時，也以慘婉動人的音樂加以烘托，讓學(xué)生入情入境地體會伯牙那種悲痛欲絕的心情，最后，讓學(xué)生在音樂高山流水的伴奏下，再次誦讀課文，感受伯牙和鐘子期那種知音情誼。
二、反復(fù)朗讀，感受文言文之美。
俗話說文章不厭百回讀，而“朗讀”在文言文教學(xué)中尤為重要，因此，在教學(xué)過程中，我指導(dǎo)學(xué)生反復(fù)朗讀。從剛開始時要求讀通順，讀流利，到讀出節(jié)奏，讀出韻味，讀出感情。每次的朗讀并不是簡單機(jī)械的重復(fù)，而是環(huán)環(huán)相扣，步步提升。通過多層次、多元化的朗讀，讓學(xué)生在朗讀中反復(fù)地品味語言，不斷加深對伯牙與鐘子期知音情懷的體會，真切地感受到文章不是無情物，字字句句吐衷腸。
在朗讀的指導(dǎo)過程中，我注意把朗讀與想象及理解進(jìn)行有機(jī)地結(jié)合。比如文章的前四句，指導(dǎo)學(xué)生要讀出高興、激動、稱贊的語氣，讀出知音歡聚的那份融洽與歡樂；文章的后半部分，指導(dǎo)學(xué)生帶著對伯牙寂寞、孤獨，絕望和心灰意冷的心情的理解進(jìn)行有感情地朗讀。
三、拓展練習(xí)，豐盈文本。
教學(xué)中，我進(jìn)行了必要的拓展延伸：“我們知道俞伯牙是當(dāng)時楚國有名的音樂家，那作為一個有名的音樂家，他的琴聲一定不只表現(xiàn)了高山流水，除了峨蛾泰山，洋洋江河，俞伯牙的琴聲還會表現(xiàn)那些動人的場景呢？”在學(xué)生充分想象的基礎(chǔ)上，再對“皎皎明月，依依楊柳，萋萋芳草，裊裊炊煙……”這樣的場景進(jìn)行句式練習(xí)，有效地調(diào)動學(xué)生去感受文言文的結(jié)構(gòu)之美，又步步深入，準(zhǔn)確地演繹，既豐富了文本的內(nèi)容，又在不露痕跡的教學(xué)中，讓學(xué)生明白了所謂的知音，就是世上那個最懂你知你的人。
四、資料補(bǔ)充，升華主題。
體會伯牙與子期的知音情誼是本文的難點，讓學(xué)生體會到那種知音情誼，特別是伯牙破琴絕弦的行為，學(xué)生是比較難以理解的。所以我對文本進(jìn)行了挖掘與擴(kuò)充，引導(dǎo)學(xué)生想象別人是如何稱贊伯牙的`，讓學(xué)生體會伯牙作為一名著名的樂師，卻無人能聽懂他的琴聲，無人理解他的心意，從中感受到他的孤獨寂寞，了解知音難求，感受“相識滿天下，知音能幾人”。補(bǔ)充介紹鐘子期死后，俞伯牙到子期的墓前悼念他時所寫下的一首短歌，幫助學(xué)生感受伯牙對于知音之死的悲痛欲絕、肝腸寸斷的心情，讓學(xué)生真正體會伯牙絕弦的那種悲壯而又感人的行為。
我覺得教師的作用不僅僅是幫助學(xué)生理解課文內(nèi)容，還應(yīng)進(jìn)行正確的價值導(dǎo)向。因此，我在學(xué)生體會伯牙失去知音后那種痛苦與絕望的心情，及時讓學(xué)生說說自己想對伯牙說什么，在學(xué)生安慰、鼓勵伯牙的過程中，不知不覺地讓學(xué)生樹立起正確的人生觀，然后告訴學(xué)生如果遇到了知音，應(yīng)該好好珍惜，如果還沒有找到，則應(yīng)該真誠對待周圍的朋友。
當(dāng)然，在實際的教學(xué)中還存在很多缺憾，有一部分學(xué)生朗讀不是很到位。這篇課文中有兩處停頓難點：“哉”“兮”是表示感嘆的文言虛詞，讀這樣的語氣詞，應(yīng)拉長些，才更具音樂美，還有課文的最后一句的朗讀都需要在適當(dāng)?shù)臅r機(jī)多加指導(dǎo)。還有，課堂應(yīng)變能力也有待提高。
伯牙絕弦教學(xué)實錄優(yōu)秀3
《伯牙絕弦》是一篇文言文。文言文教學(xué)要處理好自主與指導(dǎo)的關(guān)系�！墩Z文課程標(biāo)準(zhǔn)》把確定學(xué)生的主體地位和改變學(xué)生的學(xué)習(xí)方式作為教學(xué)的重心，提出“學(xué)生是語文學(xué)習(xí)的主人”，“積極倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式”。教師應(yīng)有教學(xué)的主宰，轉(zhuǎn)變?yōu)椤皩W(xué)習(xí)活動的組織者和引導(dǎo)者”；學(xué)生由被動的接受著，轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)習(xí)的主體。教師應(yīng)尊重學(xué)生的個別差異，尊重學(xué)生個性化的學(xué)習(xí)方式；學(xué)生有選擇學(xué)習(xí)內(nèi)容、學(xué)習(xí)方式、學(xué)習(xí)伙伴的權(quán)力。語文教學(xué)應(yīng)激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，注重培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的意識和習(xí)慣，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)良好的自主學(xué)習(xí)的'情境；應(yīng)讓學(xué)生在自主學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上主動探究、團(tuán)結(jié)合作、勇于創(chuàng)新；應(yīng)珍視學(xué)生獨特的感受、體驗和理解。
“教師指導(dǎo)”的著眼點是“學(xué)生自主”，而“學(xué)生自主”的必要條件是“教師指導(dǎo)”。葉圣陶先生的名言“教是為著不需要教”，深刻地揭示了教與學(xué)的辯證關(guān)系。在文言文的閱讀教學(xué)中，教師要根據(jù)文本和學(xué)生實際，靈活運用多種學(xué)習(xí)方式，既要防止“一講到底”，又要防止“一議到底”。該講的內(nèi)容還是要大膽地講，例如對課文背景的必要介紹，對學(xué)生經(jīng)過議論確實無法解答的問題的講解，對課文必要的總結(jié)，等等。但講解要有的放矢，要少而精，并且具有啟發(fā)性。
伯牙絕弦教學(xué)實錄優(yōu)秀4
一直對上《伯牙絕弦》這課充滿了期待。聽過兩位教師執(zhí)教這課，特別是去年聽的這堂課仍讓人回味無窮，記憶猶深。兩位教師共同的特點就是指導(dǎo)了學(xué)生把文言文讀好，讀出韻味；同時注重了對學(xué)生理解文言文的方法指導(dǎo)；還有個最吸引人的地方就是以情去感動學(xué)生，讓學(xué)生沉下心去感受伯牙在知道鐘子期死后斷琴絕弦的哀痛中，從而領(lǐng)悟到了知音所包含的深遠(yuǎn)含義。
借鑒成功者的教學(xué)方法，我也決定采取這樣的教學(xué)方法，先指導(dǎo)學(xué)生把文言文朗讀正確，生字讀準(zhǔn)，斷句正確，然后引導(dǎo)學(xué)生去理解文言文，在理解的過程中放手讓學(xué)生自學(xué)，分組學(xué)習(xí)，讓他們自己掌握學(xué)習(xí)的方法；最后解讀知音的深刻內(nèi)涵。
教學(xué)流程還算流暢，教學(xué)環(huán)節(jié)環(huán)環(huán)相扣，學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣比較濃厚，特別是朗讀文言文的興趣很高，讀得搖頭晃腦，有滋有味的。
但是我覺得遺憾的是有的學(xué)生從入課到最后都沒有讀出那種味道，讀的時候感覺斷句的地方是一個字一個字?jǐn)?shù)過去的；其次是有個句子的斷句“伯牙謂世再無知音”學(xué)生掌握的情況不太好，他們也知道該在什么地方斷句，但是讀的時候不知不覺就把“謂世”兩個字連在一起了，讓我不理解的是一個成績很好的女孩子，你給她糾正多少遍都沒用。課后我想，造成這樣朗讀的原因大概有兩個，學(xué)生的朗讀習(xí)慣和學(xué)生的語感的欠缺所導(dǎo)致的吧。
另外在教學(xué)中顯得不足的是學(xué)生在領(lǐng)悟知音內(nèi)涵的時候沒有深刻的內(nèi)心感受�！爸綦y得”，“知音難求”，由于學(xué)生沒有生活經(jīng)驗做基礎(chǔ)，他們難以理解這種“難”的程度，更難以理解求得知音后內(nèi)心的滿足，欣喜，特別是在得到知音又失去知音后的那種絕望與凄涼更是學(xué)生難以理解的。教學(xué)中，教師應(yīng)該采取有效的課件輔助教學(xué)，將學(xué)生帶入到那種情境中，使學(xué)生產(chǎn)生心靈的共鳴！
我記得我看過一位教師的執(zhí)教的這節(jié)課后我曾產(chǎn)生了這樣的恍惚“整堂課給人的感覺就是老師非老師，而是伯牙子期的又一個知音。他在給人們再現(xiàn)高山流水這個千古流傳的故事。他是導(dǎo)演是主角，但是他不是獨角戲，而是在引導(dǎo)一班孩子一起為大家深情演繹�！边@樣的教學(xué)意境的確是讓人嘆為觀止！
教學(xué)之路漫漫，探索之途更是漫漫！
第一課時
一、欣賞圖片，找出要求，明確單元主題
展示圖片，學(xué)生欣賞并說出感受。
師：其實生活中不論是一首歌一幅畫，還是一篇文章一部電影，都是美的.藝術(shù)，都能讓我們的心靈受到美的熏陶和啟迪。在第二單元中老師將和大家一起走進(jìn)藝術(shù)的殿堂，感受藝術(shù)的魅力。打開第二單元導(dǎo)讀，快速讀讀，看導(dǎo)讀為我們的學(xué)習(xí)提出了哪些要求？
學(xué)生讀導(dǎo)讀，劃出學(xué)習(xí)要求。
師：明確了學(xué)習(xí)內(nèi)容和要求，我們一起學(xué)習(xí)本組第一篇課文《伯牙絕弦》。
二、初讀課文，讀通讀順
生齊讀課題，師強(qiáng)調(diào)“弦”字讀法。并投影出示沒有標(biāo)點的古文。
師：這是一篇什么文？
生：文言文。
師：大屏幕上的文章沒有標(biāo)點，這就是古時候的文章，它需要你憑借自己的理解來斷句讀，自己試試。
生練讀。
師：有什么感受？
生：不知道在哪停頓。
生：很難讀。
師：誰來讀給大家聽聽。
生讀。
師：現(xiàn)在老師降低難度，加上標(biāo)點，你再來試著讀一讀，注意這次要讀準(zhǔn)生字，讀通句子。
生練讀師指名讀。
師：你讀得很準(zhǔn)確，句子也很通順。有幾個生字老師想提醒大家注意。
師板生字，并讓學(xué)生跟讀書空。
師：知道峨字的意思嗎？
生：高。
生：巍峨。
師：怎么知道的？
生：課文下面的注釋有。
生：像，好像。
生：高高的像泰山一樣。
師：你的理解能力很強(qiáng)，認(rèn)識了生字我們一起讀讀課文。
生齊讀課文。
師：大家讀得很不錯，有一句大家節(jié)奏把握得很準(zhǔn)，注意了兮和若之間的停頓。
投影出示：
伯牙鼓琴，志在高山……峨峨兮若泰山。
師：知道兮字的意思嗎？
生：語氣詞相當(dāng)于啊。
師：它是和峨峨連在一起的，所以我們讀到這時要稍作停頓。像老師這樣，師范讀。
生跟讀兩遍。
師：大家覺得這樣讀比剛才更怎樣了？
生：比剛才更有感情了。
師：現(xiàn)在老師也這樣有感情的為大家范讀文章，你仔細(xì)聽，用心感受。
師配樂朗誦。
師：你也像老師一樣投入感情的讀讀，注意在老師劃斜線的地方稍作停頓。
出示劃出節(jié)奏的古文。
生練習(xí)朗讀。
指名讀。
生：他讀出了韻味。
生：他讀的很有感情。
師：誰能再來試一試，比他還有感情。
生再讀。
師：你真的讀出了古文的味道，我們也被感染了�，F(xiàn)在我們男女生配合讀，一起感受古文的魅力。
男女生配樂朗讀。
三、再讀課文，讀懂讀透
師：讀書百遍，其義自見。我們先來看看題目，誰知道絕的意思。
生：斷絕。
師：伯牙斷絕了什么？
生：伯牙斷絕了琴弦。
師：換句話說也就是？
生：伯牙不再彈琴了。
投影文章并在重點字詞下加點。
指名講故事。
師：你的故事講的很流暢，如果能把加點的字詞理解透徹，故事內(nèi)容就會更生動了�，F(xiàn)在我們交流一下，你讀懂了哪一個生字詞？
生：我知道了第一句話中的善字的意思，是擅長的意思。
師：能說說整句話的意思嗎？
生：伯牙擅長彈琴，鐘子期擅長聽琴。
師：文中還有兩個善字，你能猜出什么意思嗎？
生：好啊。
生：真妙啊。
師：這是子期對伯牙的贊美之詞，我們還可以怎么理解？
生：真棒啊。
生：太妙了。
師：我們應(yīng)該怎樣朗讀這句話呢？
生：用贊美的語氣來讀。
師：我們來讀一讀。
生讀。
師：你還讀懂了那個生字的意思。
生：我知道了峨峨和洋洋是高高和廣大的意思。
師：這兩個詞是用來形容高山和江河的。
生：志的意思是想。
師：你的理解能力很強(qiáng)，文中的念字其實和它的意思是一樣的。
生：我知道了也是心里想到的意思。
師：這兩個字體現(xiàn)了伯牙心里想到了什么就能彈出什么，可見伯牙的彈奏水平怎樣？
生：很高。
生：鐘子期必得之的必是一定的意思。
生：是都的意思。
師：大家的理解都可以，古文的解釋是豐富的。
師：理解了這些重點字詞之后，誰能結(jié)合理解再來講講這個故事？
生講故事。
師：這次你的故事講的更充實了。
四、品讀課文，讀情悟境
師：理解了內(nèi)容，現(xiàn)在誰來說伯牙為什么不再彈琴了呢？
生：因為子期死了，伯牙覺得世界上再沒有知音了，所以摔破琴扯斷弦，不再彈琴。
師：用文中的話怎么說呢？
生齊讀“子期死，伯牙謂世再無知音，乃破琴絕弦，終身不復(fù)鼓�！�
投影展示這句話。
師：什么樣的人稱之為自己的知音呢？
生：了解自己的人。
生：和自己有共同語言的人。
師：伯牙為什么把子期當(dāng)作自己的知音呢？快速讀讀課文從中找到答案并劃出來。
生讀課文，劃出答案。
生：我認(rèn)為這句寫出了他們之間的知音之情�！安拦那�，志在高山，鐘子期曰：善哉，峨峨兮若泰山。志在流水，鐘子期曰：善哉，洋洋兮若江河�！�
生：這句話的意思是，伯牙彈琴的時候，心里想到高山，鐘子期聽了贊嘆到：好啊，就像高高的泰山屹立在我的面前，心里想到流水，鐘子期聽了感嘆地說：“真妙啊！就像寬廣的江河在我心里流過�！� 師：你從這句話中還能讀出什么？
生：無論伯牙心里想到什么，鐘子期都能說出來。
師：他們真是心意相通。
生：我還能讀出伯牙的彈奏水平很高。
師：從哪可以看出來。
生：志在高山，志在流水。
師：如何理解。
生：伯牙心里想到高山，琴聲就表達(dá)出高山，心里想到流水，琴聲就表達(dá)出流水。
師：能用自己的話形容伯牙的彈奏水平嗎。
生：出神入化。
生：獨一無二
生：登峰造極。
師：大家的詞匯真豐富。請同學(xué)們看圖，此時伯牙身邊青松翠柏，云霧繚繞，他在動情地彈奏一首高山流水，子期在欣賞著陶醉著，并贊美著，能猜想出子期眼前出現(xiàn)了怎樣的高山流水嗎？
生：巍峨的高山，澎湃的江河。
師：帶著你這種感受讀讀。
生讀。
生：子期眼前仿佛出現(xiàn)了高聳入云的高山，奔騰不息的江河。
師：讀出你的這種感受。
生讀。
師：你讀的很有氣勢，誰還能讀出這種氣勢。
生自由讀。
師：如此豐富的畫面，我們是從哪個詞中體會到的呢？
生：峨峨和洋洋。
師：只有簡單的四個字卻讓我們浮想聯(lián)翩，這就是古文的魅力呀，我們再來讀讀體會一下這種魅力。
生讀。
放音樂生閉眼想象。
生：我的眼前仿佛出現(xiàn)了藍(lán)藍(lán)的天空，自由的飛鳥。
生：蒼茫的大地上，郁郁蔥蔥的森林在旺盛的生長，林間歡快的動物們在高興的飛奔。
生：我仿佛看到了皎皎明月掛在天空，徐徐的清風(fēng)迎面而來，好一個寧靜淡雅的夜晚。
師：能不能用子期一樣的語言贊美一番呢？
師生配合讀。
師：這真是伯牙所念。
生：鐘子期必得之。
師板書。
師：這就是心意相通的知音啊！知音相遇心情怎樣？
生：激動高興。
師：帶著這種感情讀一讀，體會體會。
生齊讀。
第二課時
一、朗讀課文，感受情意
師：上節(jié)課，我們一起學(xué)習(xí)了《伯牙絕弦》感受到了伯牙與子期之間相互理解相互欣賞的真摯情意，讓我們再來讀讀課文感受一下。
生讀。
師：世事難料，就是這樣一個千載難逢的知音，卻染病而死，離伯牙而去，試想一下此刻伯牙心情怎樣？
生：悲傷。
生：難過。
生：悲痛欲絕。
師：能讀出這種感受嗎？
生讀。
師：我真的體會到了伯牙的悲痛心情。為什么如此悲痛呢？
生：因為再也沒有人聽懂他的心聲了。
師：是啊，當(dāng)他彈琴心里想到高山的時候，再也沒有人會像子期一樣贊美他。
生：善哉，峨峨兮若高山。
師：當(dāng)他彈琴心里想到流水的時候，再也沒有人會像子期一樣贊美他。
生：善哉，洋洋兮若江河。
師：所以伯牙才……
生：破琴絕弦，終身不復(fù)鼓。
師：伯牙此時斷絕的僅僅是琴嗎？他還將什么一并斷絕了？
生：前途。
生：音樂。
生：心靈。
師：是啊，他將自己的心靈大門關(guān)閉，留給自己的是無邊的痛苦和孤獨。
師：讀一讀，體會這種感情。
生讀。
師：讀出了伯牙的悲痛。
二、誦讀課文，讀出感受
師：讓我們再來讀讀課文，感受這份高山流水深相知的情意。
生齊讀配樂。
師：關(guān)于伯牙與子期之間成為知音的傳說在哪部書中有記載呢？資料袋介紹的很清楚，請同學(xué)們讀一下。
生讀資料袋。
師：正是由于這個傳說，人們把真正了解自己的人叫做“知音”，用高山流水比喻知音難覓或者樂曲高妙。
三、課外拓展，加深理解
師：據(jù)史料記載，子期死后，伯牙在他的墓前作了一首詩，我們一起來讀讀。
投影這首詩歌。
師生配樂讀讀。
四、展開想象，課堂練筆
師：短短的一首詩，把伯牙的痛苦心情展現(xiàn)無余，可是人生路漫漫，伯牙能這樣一直消沉下去嗎？如果此刻，你置身于春秋時期的楚國，作為伯牙的新朋友，你會如何勸慰他，開導(dǎo)他積極樂觀的面對今后的生活呢？結(jié)合你對課文內(nèi)容的理解，展開想象，把你想對伯牙說的話寫下來。
生寫。
全班交流。
師：正如大家所說“莫愁前路無知己，天下誰人不識君”只要我們用欣賞的眼光，贊美的口吻對待周圍的人，你就會擁有很多的朋友，這節(jié)課大家學(xué)的認(rèn)真，讀得投入，真是“善哉，善哉”，課文能否背上來呢？
學(xué)生練習(xí)背誦。
檢查背誦。
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