- 端午節(jié)的由來(lái)和屈原的故事 推薦度：
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屈原的故事
屈原的故事1
戰(zhàn)國(guó)時(shí)期一度曾經(jīng)很強(qiáng)大的楚國(guó)，因?yàn)楫?dāng)權(quán)者不圖進(jìn)取，漸漸衰弱了，在和秦國(guó)的競(jìng)爭(zhēng)中屢遭失敗。一到了楚懷王當(dāng)政的時(shí)候，更是急劇地走下坡路。楚懷王缺乏主見(jiàn)，又有一些私心很重的大臣出現(xiàn)歪主意，所以國(guó)事很不景氣。
正在這時(shí)候，有位博學(xué)多才雄心勃勃的年輕人來(lái)到楚都郢城，要為振興楚國(guó)貢獻(xiàn)自己的力量與才華。他就是屈原。來(lái)到郢都后不久，楚懷王召見(jiàn)了他。
寡人早就知道你有治國(guó)興邦的才干，能言善辯的口才，今天想聽(tīng)聽(tīng)你對(duì)天下形勢(shì)的看法。
大王，當(dāng)今天下七雄競(jìng)爭(zhēng)，強(qiáng)者存弱者亡。從現(xiàn)在的形勢(shì)看，秦國(guó)最強(qiáng)，他想吞并六國(guó)是明擺著的事，其次就是東方的齊國(guó)和我們楚國(guó)了，若不想被秦國(guó)吞并，而去擔(dān)當(dāng)統(tǒng)一全國(guó)的責(zé)任，只有盡快的讓自己強(qiáng)盛起來(lái)才行。
嗯寡人的國(guó)家，地大物博，利國(guó)久遠(yuǎn)，兵力也不弱，不怕呢秦國(guó)來(lái)攻。
可是秦國(guó)的野心很大！又一向不講信義，慣于在六國(guó)之間，挑撥離間，各個(gè)擊破，大王不能不察，我們應(yīng)當(dāng)和齊國(guó)聯(lián)合起來(lái)，結(jié)成同盟，共同對(duì)付秦國(guó)。
嗯好好好，和齊國(guó)結(jié)盟倒是個(gè)好辦法，寡人馬上就派使者去齊國(guó)商量結(jié)盟之事。
再?gòu)膬?nèi)部講，大王也應(yīng)該像秦齊魏那樣做一些變法的事，比如貴族的權(quán)利就應(yīng)該加以限制，以平息百姓的不滿，還應(yīng)該打破等級(jí)界限，重用有德才的賢士。如果大王首先清除身邊一些庸碌自私的人，親近忠勇之臣，楚國(guó)就有希望了。
嗯寡人身邊的人都是很忠心的，不過(guò)像你這樣才華超群的賢士也要重用。我現(xiàn)在就封你為左徒。今后你可以經(jīng)常和寡人當(dāng)面商談國(guó)事，還要接待各國(guó)來(lái)客，以應(yīng)對(duì)諸侯，至于你說(shuō)的變法可以試試！你先擬一道憲令給寡人看過(guò)，在頒布全國(guó)。
臣遵命。
從此，屈原主管齊楚國(guó)內(nèi)政外交的各項(xiàng)事務(wù)，精力充沛地籌劃改革的具體辦法，他成了大臣們注意的關(guān)鍵人物。
這一天，他正聚精會(huì)神地起草變法的憲令，沒(méi)有覺(jué)察到從外面走進(jìn)一個(gè)人來(lái)。
呵呵，左徒大人，這么專心寫什么呢？
哈哈，是上官大夫，來(lái)來(lái)來(lái)來(lái)，請(qǐng)坐。
哈哈哈不要客氣，我是順便來(lái)看看，也沒(méi)有事先通報(bào)。這是在起草變法的憲令吧，大王把這么重要的事交給左徒大人，可見(jiàn)你在大王心目中的地位。
哪里，我只是盡我的職責(zé)罷了。
快寫完了吧，下官倒想先看一下。
嗯請(qǐng)不要?jiǎng)�！變法憲令是�?guó)家的機(jī)密！而且尚未定稿，更未上報(bào)大王批準(zhǔn)。上官大夫，這個(gè)時(shí)候看不合適。
不管是誰(shuí)都沒(méi)有這個(gè)權(quán)利！
屈原，你不要太狂妄，我知道你知識(shí)淵博，可你太目中無(wú)人了，你在大王面前把我們說(shuō)成是是庸碌小人，要大王遠(yuǎn)離我們，也太狠毒了。
上官大夫，變法改革，除舊布新是大王的命令，任何人都不能違抗！至于我屈原奉大王之命，受國(guó)家之法，問(wèn)心無(wú)愧。
哈哈哈哈，奉命而行。好，你就等著奉命而行吧。
上官大夫碰了釘子，立刻跑到楚懷王那去告狀。
大王，屈原他他太狂妄了，他連大王也不放在眼里了。
這是怎么回事？大王命他草擬變法憲令一本是一件機(jī)密大事，可他到處?kù)乓３紕偛湃袼�，他又說(shuō)了些臣難以啟齒的話。
他說(shuō)什么？嗯他說(shuō)除了我屈原，誰(shuí)也辦不了這件事，大王沒(méi)有我什么事也辦不成，大王這叫什么話？
他胡說(shuō)，他竟敢藐視寡人。我我這就下令免去他左徒之職，憲令也不用他起草了。
大王英明。
屈原蒙受了不白之冤，被貶為三閭大夫，楚懷王對(duì)他也冷淡了，變法也夭折了，不久他又被放逐到漢水一帶，雖然離開(kāi)了都城，屈原仍然時(shí)刻關(guān)心著局勢(shì)的發(fā)展。
不久，秦國(guó)丞相張儀來(lái)到楚國(guó)，勸楚懷王與齊國(guó)斷交，答應(yīng)送給楚國(guó)600里土地。糊涂的楚懷王果真和齊國(guó)斷交，派人去秦國(guó)接受土地的時(shí)候，不想張儀矢口否認(rèn)，只答應(yīng)給六里土地。
楚懷王發(fā)覺(jué)上當(dāng)發(fā)兵攻秦，又打了敗仗，他這才感到屈原聯(lián)齊抗秦的主張是正確的，決定召回屈原去齊國(guó)復(fù)交，就在屈原去齊國(guó)的時(shí)候，張儀又來(lái)到楚國(guó)，被楚懷王扣下來(lái)要?dú)⑺�，可大臣進(jìn)上和寵妃鄭袖，早已經(jīng)接受了張儀的賄賂力，勸楚懷王放回張儀。
屈原回國(guó)聽(tīng)說(shuō)以后立刻來(lái)見(jiàn)懷王。
大王，您放張儀回國(guó)，這這和放虎歸山有什么兩樣，張欺騙了楚國(guó)，欺騙了大王，他是楚國(guó)的禍害呀。張儀確實(shí)可恨，可是紫蘭進(jìn)上他們勸寡人放了，是為了楚秦兩國(guó)結(jié)為友好啊大王。
臣這次去齊國(guó)，齊王對(duì)大王很不滿意，說(shuō)楚國(guó)出爾反爾，不愿意復(fù)交，是我費(fèi)盡了口舌，才勸齊王回心轉(zhuǎn)意，可是大王現(xiàn)在又要同秦國(guó)站在一起，齊王會(huì)怎么看，這不是背信棄義嘛？
這個(gè)寡人一時(shí)沒(méi)想到。
這樣下去，如果秦國(guó)再來(lái)進(jìn)攻齊國(guó)，還會(huì)出兵幫助我們嗎？是啊，寡人馬上派人把張儀追回來(lái)殺了他。
可是晚了一步，張儀已經(jīng)連夜趕回了秦國(guó)。齊王得知楚王放回了張儀，認(rèn)為楚國(guó)沒(méi)有結(jié)盟的誠(chéng)意，也就不再提結(jié)盟的事。楚國(guó)連連失策，落了個(gè)兩頭空，又過(guò)了幾年，秦昭王寫信給楚懷王，請(qǐng)他到秦國(guó)五關(guān)相會(huì)，兩國(guó)結(jié)盟，去還是不去？懷王猶豫不決，就和大臣們商議。
眾卿，秦王要和寡人在五官會(huì)合，各位有何看法？
大王，秦國(guó)不講信義是出了名的。這次秦王提出要在五官會(huì)盟，一定有詐，大王千萬(wàn)不能去。
父王，依紫蘭看來(lái)去也無(wú)妨。秦王的母親就是楚國(guó)人。您和強(qiáng)大的秦國(guó)結(jié)盟，這是天大的好事。
公子說(shuō)的對(duì)，我認(rèn)為大王要是不去得罪了秦國(guó)，那后果可不堪設(shè)想啊大王！
屈原以為去了才不堪設(shè)想啊，千萬(wàn)不能去。
好了，不必說(shuō)了。寡人就去一趟，快些回來(lái)就是了。
楚懷王哪里想得到，他這一去就回不來(lái)了。秦國(guó)在五關(guān)扣留了他，讓他以兩個(gè)郡來(lái)交換，懷王不肯答應(yīng)，結(jié)果被囚禁在秦國(guó)。三年以后死在了那里。懷王長(zhǎng)子即位就是楚頃襄王。
當(dāng)懷王的遺體運(yùn)回楚國(guó)的時(shí)候，楚國(guó)人嚎啕痛哭，斥罵秦王無(wú)道，屈原更是怒不可遏，楚國(guó)的國(guó)君，被囚死異國(guó)，這是楚國(guó)的恥辱，大王當(dāng)初是聽(tīng)了紫藍(lán)勁勝的話才去的。楚國(guó)的奸佞不除，國(guó)無(wú)寧日。
我要上書西郎，要求懲治誤國(guó)罪人，內(nèi)修德政外聯(lián)齊國(guó)，發(fā)兵攻秦，為大王報(bào)仇。
屈原奮筆疾書，寫下奏章上報(bào)楚襄王。不料奏章偏偏落在了掌握大權(quán)的紫蘭勁勝手里，紫蘭勁勝正在策劃著一個(gè)陰謀。
勁勝、秦王派人帶了不少厚禮，讓你我勸說(shuō)我兄王，不要意氣用事，為父王，在秦國(guó)生天的是發(fā)兵去攻打秦國(guó)。我已經(jīng)知道了，秦王還要把情侶嫁給大王，這樣秦楚就成了一家人了。
是，還是和秦國(guó)交好，對(duì)你我都有好處，不然親王說(shuō)了，要派大將白起率軍來(lái)攻打咱們楚國(guó)，這可是不得了的事，我想大王是會(huì)答應(yīng)的，就是屈原這個(gè)人不好對(duì)付。
屈原又送來(lái)了奏章，要懲處奸佞，誰(shuí)是堅(jiān)定？這不是沖著你和我來(lái)的嗎，那我們就要先下手為強(qiáng)。
紫蘭和勁勝馬上進(jìn)宮，求見(jiàn)請(qǐng)楚襄王。
秦王的信您看過(guò)了吧？秦楚結(jié)盟從此就太平了。
我也想過(guò)了，還是答應(yīng)了好，可是有人不高興啊。
誰(shuí)？
就是屈原。他在背地里議論大王呢，他說(shuō)，大王不給父王報(bào)仇，就是不忠不孝！這樣下去就這……
屈原好大膽，父王在世的時(shí)候，他就幾次犯上，如今寡人剛剛即位，他又大放狂言，寡人豈能用這種人為臣？讓他走，越遠(yuǎn)越好，永遠(yuǎn)不許回來(lái)事。
大王遠(yuǎn)離屈原這種人真是英明啊。對(duì)英明啊。
于是屈原再次被流放了！
一個(gè)熱愛(ài)楚國(guó)的人反被楚國(guó)所不容，他簡(jiǎn)直要?dú)獐偭�！懷著滿腔憂憤離開(kāi)郢都，向南方走去，屈原在流放中看到百姓們一年到頭辛辛苦苦地勞作，還是受凍挨餓，遇到天災(zāi)人禍更是妻離子散，家破人亡。
這些悲慘的景象更加深了他的痛苦。他一直喜歡寫詩(shī)，這一段時(shí)間寫的就更多了。他盡管痛恨奸佞，身處逆境，卻始終沒(méi)有離開(kāi)楚國(guó)，時(shí)刻想著的是楚國(guó)的安寧，他一面走一面數(shù)出了自己的心聲。
離開(kāi)了世世代代居住的地方，如今，漂泊來(lái)到南方。夢(mèng)魂中也想著回郢都啊，何曾有一時(shí)一刻忘記。
一位打漁的`老人聽(tīng)他沉吟著什么，就走了過(guò)來(lái)。
你不是三閭大夫嗎？怎么到了這步田地呀？
我流放了，如今是眾人都渾濁，是由我一個(gè)人干凈，大家都醉了，只有我一個(gè)人清醒。
我是個(gè)粗人，可我知道，圣人處世接物要能夠隨和，別人都渾濁，你為什么就不讓他清濁不分哪？大家都醉了。你為什么不拿點(diǎn)酒來(lái)多喝點(diǎn)？你何苦太操心不和群落了個(gè)流放地下場(chǎng)？
呵呵，我聽(tīng)人說(shuō)過(guò)，洗了頭，要把帽子的土彈彈，洗了澡要把衫子抖抖，哪能讓干凈的身子沾染上污垢？
我寧愿跳進(jìn)江，葬身魚腹，也不能讓自己清潔的身子蒙上灰塵。
公元前278年，秦國(guó)**攻破了楚國(guó)都城，楚國(guó)面臨亡國(guó)的危險(xiǎn)。屈原聽(tīng)到這令人心碎的消息，再也無(wú)法抑制住悲憤的感情，沿著汨羅江往前走，愛(ài)國(guó)、思鄉(xiāng)、憤恨、絕望，一起涌上心頭。
人為什么這樣固執(zhí)不納忠言吶？如今國(guó)破家亡，我還有什么可留戀？這世上沒(méi)人理解我，我又何必珍惜自己呢？我要用自己的死喚醒醉了的人們，為后代留下愛(ài)國(guó)之人的榜樣。
屈原抱起一塊石頭，投入滾滾的汨羅江，屈原的一生是愛(ài)國(guó)家求進(jìn)步的一生，是在政治上屢遭打擊的一生，但是他的愛(ài)國(guó)思想是永存。同時(shí)作為一個(gè)偉大的詩(shī)人，他的名作《離騷》又是我國(guó)文學(xué)寶庫(kù)里光輝永存的瑰寶。
屈原的故事2
打開(kāi)墨香的卷軸，靜靜的看著，細(xì)細(xì)的思考。看來(lái)你已經(jīng)走過(guò)了兩千年的陽(yáng)光。
你穿著白衣服，頭發(fā)垂在胸前，似乎有無(wú)盡的悲哀。你抬頭看看依然晴朗的日子。單純的眼睛承受不了太多的悲傷，只好化作兩行清淚。
他們不明白，不明白你為什么這么執(zhí)著，不明白你為什么拒絕被酒精污染。而你也要感嘆“世界陰云密布我一個(gè)人，大家都醉了我一個(gè)人”。我當(dāng)時(shí)想，那一瞬間，你是不是在考慮上法庭，為什么你的`高王不肯聽(tīng)你的？你本應(yīng)該意氣風(fēng)發(fā)地指出來(lái)，但三閭博士不應(yīng)該是你。
拿著一塊冷石，你走到汨羅江。他們說(shuō)你偏激，他們說(shuō)你被動(dòng)，他們說(shuō)你小心眼。他們不明白，他們不明白。你只是不忍心讓你的家被遺棄。你只是不忍心看到失去的蹤跡。你就是不忍走到注定的結(jié)局。
那為什么不跟風(fēng)呢？
我似乎看到你用憐憫的目光看著我。是的，大家怎么會(huì)知道呢？你不懂官場(chǎng)的生存，但你不想看到命運(yùn)干的漂亮。
近似瘋狂的偽裝，只是不忍心看著世界清醒。
你笑，你愿意沉入汨羅。我說(shuō)不出你的眼淚，因?yàn)槲姨珢?ài)你了。你也知道，只要你回頭看，有那么多選擇：無(wú)論你是隱士還是周游世界，沒(méi)有人希望你死。但是，你怎么可能愿意呢？
你嘆息，你憎恨，你哭泣。嘆他們不肯退后，恨他們無(wú)力回天，國(guó)破之日可期。楚，你自己的楚，已經(jīng)被風(fēng)雨填滿了。仿佛，只要輕輕一推，它就變成了
就這樣睡吧，屈原。歷經(jīng)滄桑，你獲得了永恒。歷史將永遠(yuǎn)記住你
屈原的故事3
《思美人》屈原莫愁女有許多相同之處，屈原作為楚國(guó)有名的人才，性格執(zhí)著，不被世俗所困擾，一心想要實(shí)現(xiàn)自己的理想。在屈原身上可以明顯的看到他所帶有的那種傲骨。莫愁女在《思美人》中也是一個(gè)主要角色，她被稱為是楚國(guó)的奇女子，之所以說(shuō)她是奇女子是有原因的。首先是她的容貌，可以說(shuō)美的驚人。其次就是她在音律方面的才能非常高超，再者莫愁女的性格也十分執(zhí)著，她不愿意被人束縛，只想干自己喜歡的事情，性格也十分直爽，在劇中，莫愁女的這些特點(diǎn)表現(xiàn)的也十分明顯。
《思美人》屈原的愛(ài)情是十分坎坷的，這主要是因?yàn)楫?dāng)時(shí)的社會(huì)環(huán)境比較混亂。屈原在無(wú)意中認(rèn)識(shí)了莫愁女，可是當(dāng)時(shí)的社會(huì)環(huán)境并不允許他們?cè)谝黄�，這讓屈原十分難過(guò)。再加上當(dāng)時(shí)的楚國(guó)面臨著種種的危機(jī)，莫愁女和屈原都為了國(guó)家奉獻(xiàn)了自己，兩個(gè)人為了挽救祖國(guó)都陷入了國(guó)家內(nèi)部斗爭(zhēng)中。因此，《思美人》屈原的愛(ài)情也就被他暫時(shí)放置在一邊。
在《思美人》這部劇中，屈原的愛(ài)情并沒(méi)有那么完美，因?yàn)榍膼?ài)情受到了當(dāng)時(shí)社會(huì)環(huán)境的影響，他自己明明知道自己深愛(ài)著一個(gè)女子，可卻不能和她在一起，內(nèi)心是受煎熬的，再加上楚國(guó)危機(jī)重重，最后更是滅國(guó)了，因此對(duì)于國(guó)家和愛(ài)情，屈原看不到一絲絲希望，于是便選擇了跳江結(jié)束自己的一生。在《思美人》這部劇中，雖然主要表現(xiàn)的是屈原對(duì)國(guó)家的熱愛(ài)，但是屈原的愛(ài)情也貫穿了整部劇，將屈原的一生盡可能的還原到熒幕中。電視劇中屈原莫愁女兩個(gè)人上演了一段愛(ài)情故事，雖然這段愛(ài)情的結(jié)局沒(méi)有那么美好，但他們之間的愛(ài)深深的打動(dòng)著所有人。在莫愁女和屈原相見(jiàn)后，仿佛就是有一種莫名的緣分撲面而來(lái)。在屈原見(jiàn)到莫愁女后，他就深深的被她的一舉一動(dòng)所吸引。在一段時(shí)間的相處后，他們兩個(gè)人之間的感情越來(lái)越深。當(dāng)然，《思美人》屈原的愛(ài)情也有美好的.一面，那就是屈原和他的結(jié)發(fā)夫妻在一起生活了多年，屈原的妻子叫做昭碧霞，她是一位十分溫婉的女子，而且她還對(duì)楚國(guó)的音樂(lè)有深刻的見(jiàn)解，無(wú)論她彈奏怎樣的樂(lè)曲都十分動(dòng)人，她一生都無(wú)怨無(wú)悔地陪伴著屈原，對(duì)屈原的一生產(chǎn)生了十分重要的作用，可以說(shuō)屈原的愛(ài)情在昭碧霞這里得到了一絲絲的滿足。
對(duì)于屈原和莫愁女的愛(ài)情，雖說(shuō)兩人相知相戀，但卻不能相守，最終為了沖破命運(yùn)的桎梏，但是二人不畏門第之別，相愛(ài)相惜，在同惡霸與權(quán)貴的斗爭(zhēng)中卷入了宮斗權(quán)爭(zhēng)、家國(guó)情仇的漩渦中。后來(lái)屈原偉大的抱負(fù)得不到楚懷王的認(rèn)可，最后選擇跳江自殺。屈原的一生真的讓不少人緬懷，也同情起他的遭遇，在愛(ài)情面前只能低頭，在抱負(fù)上卻有心無(wú)力，萬(wàn)念俱灰之下痛沉汨羅江。關(guān)于屈原與莫愁女的虐戀，雖說(shuō)當(dāng)時(shí)戰(zhàn)亂時(shí)期不得在一起，但是他們的心是在一起的，也因此感動(dòng)世人。在劇中，因?yàn)榍湍钆膼?ài)情故事蕩氣回腸，所以有人認(rèn)為屈原應(yīng)該會(huì)和莫愁女在一起，可實(shí)際上并不是這樣的，不管是在歷史上，還是在《思美人》劇中，屈原的結(jié)局都是跳江自殺，所以最后他不可能跟誰(shuí)在一起。當(dāng)時(shí)的楚國(guó)面臨著許多困境，屈原也曾嘗試著突破這重重的阻礙，可以和自己心愛(ài)的人在一起，可是并沒(méi)有那么容易，他們?yōu)榱藞?jiān)守自己心中的那份愛(ài)，便開(kāi)始和這些阻礙做斗爭(zhēng)，在這個(gè)過(guò)程中他們被卻卷入了國(guó)家的情仇中，最終沒(méi)有成功逃離這一枷鎖。在楚國(guó)滅亡后，屈原僅憑自身的力量根本不能復(fù)國(guó)，此時(shí)的屈原心已經(jīng)死亡了。最終屈原沒(méi)有和莫愁女在一起，跳江結(jié)束了自己的一生，而莫愁女因?yàn)榍乃�，十分傷心，便�?dú)自乘舟離開(kāi)了他們所生活的地方。
關(guān)于歷史上莫愁女與屈原是否相識(shí)，我們無(wú)從考證。但是那些已經(jīng)不重要了，他們兩個(gè)人都是對(duì)后世文化產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響的人，值得被歷史銘記，也值得我們?nèi)涯睢?/p>
屈原的故事4
屈原簡(jiǎn)介：
屈平，字原，通常稱為屈原，又自云名正則，號(hào)靈均，漢族，戰(zhàn)國(guó)末期楚國(guó)丹陽(yáng)(今湖北秭歸)人，楚武王熊通之子屈瑕的后代。(戰(zhàn)國(guó)末期楚國(guó)辭賦家)楚國(guó)大夫，出生于戰(zhàn)國(guó)末期楚國(guó)丹陽(yáng)(今湖北省宜昌市秭歸縣)，他是中國(guó)最早的大詩(shī)人之一。
屈原為什么被放逐：
早年受楚懷王信任，任左徒、三閭大夫，常與懷王商議國(guó)事，參與法律的制定，主張章明法度，舉賢任能，改革政治，聯(lián)齊抗秦。同時(shí)主持外交事務(wù)。主張楚國(guó)與齊國(guó)聯(lián)合，共同抗衡秦國(guó)。提倡“美政”。在屈原努力下，楚國(guó)國(guó)力有所增強(qiáng)。但是，由于自身性格耿直再加上楚懷王的令尹子蘭、上官大夫靳尚和他的寵妃鄭袖等人，受了秦國(guó)使者張儀的賄賂，不但阻止懷王接受屈原的意見(jiàn)，并且使懷王疏遠(yuǎn)了屈原。公元前305年，屈原反對(duì)楚懷王與秦國(guó)訂立黃棘之盟，但是楚國(guó)還是徹底投入了秦國(guó)的懷抱。使得屈原亦被楚懷王逐出郢都，開(kāi)始了流放生涯。結(jié)果楚懷王被秦國(guó)誘去，囚死于秦國(guó)。頃襄王即位后，屈原繼續(xù)受到迫害，并被放逐到江南。
屈原為什么要投江?
公元前278年，秦國(guó)大將白起帶兵南下，攻破了楚國(guó)國(guó)都，屈原的政治理想破滅，對(duì)前途感到絕望，雖有心報(bào)國(guó)，卻無(wú)力回天，只得以死明志，就在同年五月投汨羅江自殺。
屈原和端午節(jié)的關(guān)系：
端午為陰歷的五月初五，屈原投江的日子。屈原投江自盡的消息傳來(lái)，汨羅江畔的居民無(wú)不為之失聲痛哭。他們?cè)诘谝粫r(shí)間駕著各自的小船趕到江里，盼望能找到屈原的'遺體。為了能最大限度地保護(hù)屈原的遺體不被水中的魚蛟吞食，他們想到了補(bǔ)救方案——往江中大量投放食物，以求吃飽了的魚蛟等江中動(dòng)物放過(guò)屈原的遺體。從此，端午節(jié)成為重要節(jié)日，直到今天。
屈原的故事5
每一年的端午節(jié)都要吃粽子，賽龍舟，這種習(xí)俗還有一個(gè)傳說(shuō)呢？
傳說(shuō)，屈原是一位楚國(guó)的大臣，他主張富國(guó)強(qiáng)兵，抗擊秦國(guó)，但遭到奸臣陷害，被革職流放，后來(lái)楚國(guó)被秦軍占領(lǐng)，屈原悲憤而絕望，于農(nóng)歷五月初五這一天投江而死，當(dāng)?shù)厝寺?tīng)到這件事，非常傷心，因?yàn)樗麄儛?ài)國(guó)的大人死了。為了不讓屈原在餓肚子。當(dāng)?shù)厝嗣糠晡逶鲁跷逋锿蹲龊玫拿罪垺?/p>
就這樣一年，二年過(guò)去了。不料一天晚上人們忽然夢(mèng)見(jiàn)屈原來(lái)了。他頭上還是戴著高高的帽子，腰間掛著一柄長(zhǎng)長(zhǎng)的寶劍，身上還佩戴著一些珍珠和美玉，臉上的神情顯得高亢但有幾分憂慮。他對(duì)大家說(shuō)：“你們的.好意我心領(lǐng)了，只是你們送給我的米飯，都被魚蝦龜蚌等水族吃了，我不可能去跟它們搶吧！大家問(wèn)，怎么做才不會(huì)讓水族吃呢？”屈原說(shuō)：“你們可以用淡竹包飯，做成角黍，水族見(jiàn)了，以為吃吃菱角，也許就不會(huì)吃了�！�
第二年，屈原又給人們托了一個(gè)夢(mèng)說(shuō)：“謝謝你們送給我的角黍，我吃了一些，可是有一部分還是讓水族吃了；”你們用船送角黍時(shí)，可以把船裝扮成龍的樣子，一切水族都屬龍王管，它們一看是龍王送的，也許就不敢吃了。
從此，包粽子，賽龍舟的習(xí)俗就傳了下來(lái)。
屈原的故事6
品味完一本名著后，相信大家都增長(zhǎng)了不少見(jiàn)聞，記錄下來(lái)很重要哦，一起來(lái)寫一篇讀后感吧。那么你會(huì)寫讀后感嗎？下面是收集的屈原愛(ài)國(guó)故事讀后感范文（通用4篇），歡送大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。
在小茅屋里，一盞油燈，閃爍著點(diǎn)點(diǎn)微弱的燈光，你瘦弱的身軀伏在書案上，就著這假設(shè)隱假設(shè)現(xiàn)的燈光，奮筆疾書。
你出生在戰(zhàn)火紛飛的年代，親眼目睹過(guò)國(guó)家的盛衰存亡，于是，你刻苦讀書，十年寒窗，終于一朝金榜提名，你為人正直，兩袖清風(fēng)。你盡心竭力，為國(guó)為民，對(duì)君王一片忠心，卻遭到奸佞之人的中傷和帝王的疑心，被罷免了官職，流放到了江南，你的身心在流放中受到了巨大的折磨，但這并沒(méi)有磨滅你的信念和希望，它們?cè)谀愕男闹腥紵母訜霟�，你盼望有朝一日能夠看到�?guó)家興旺，百姓們安居樂(lè)業(yè)的景象。是的'，在國(guó)家日益衰敗之際，你，不能像岳飛那樣縱馬奔馳在戰(zhàn)場(chǎng)上，舞起長(zhǎng)劍，高聲吟唱著“壯志饑餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴血”，你，亦不能像米芾那樣遇到不快，就提筆在紙上任意揮灑，“灑”出自己的個(gè)性，“灑”出嶄新風(fēng)格，你，只能通過(guò)文章，通過(guò)詩(shī)詞，來(lái)抒發(fā)自己心中的郁悶悲憤之情，于是，你寫下了光照日月，名垂千古的《離騷》。在《離騷》中，寥寥幾句，上溯到帝王的豐績(jī)，下贊到王公大臣的豐功偉業(yè)，你論述了治國(guó)興邦的道理，旨意宏大精深，托意精深幽微，你，志行高遠(yuǎn)，即使身處污泥濁水之中，也不被世俗變幻所玷污，你，至死嚴(yán)格要求自己，出淤泥而不染，濯清漣而不妖，像一朵荷花傲然挺拔在荷葉之中，那種高尚情懷，可與日月?tīng)?zhēng)耀，使太陽(yáng)茫然失色！于是，有了“舉世皆濁我獨(dú)清，眾人皆醉我獨(dú)醒！”的不朽詩(shī)句。
當(dāng)你得知國(guó)家將亡，自己卻無(wú)力挽救時(shí)，你來(lái)到江邊，寫下了絕筆名篇《懷沙》，它表達(dá)了你無(wú)法報(bào)效祖國(guó)的悲憤心情，表示將效法古代賢人，以身殉志，你懷抱石頭，靠近了滔滔江水，一聲響后，一切又歸于平靜，就這樣，你結(jié)束了你短暫而高尚的生命。
明月照耀，晚風(fēng)輕拂，將我拉回現(xiàn)實(shí)之中，我卻仍然惦記著你，也許，在今晚夢(mèng)境，我與你將會(huì)再次相遇……
屈原的故事7
屈原的事跡，主要見(jiàn)載于司馬遷的《史記》。根據(jù)《離騷》“攝提貞于孟陬兮，惟庚寅吾以降”，可推定屈原出生于楚威王元年（前339年）正月十四日。屈原于是年正月十四誕生于丹陽(yáng)，即今湖北秭歸，一生經(jīng)歷了楚威王、懷王、頃襄王三個(gè)時(shí)期，而主要活動(dòng)于楚懷王時(shí)期。屈原生活的時(shí)期，正是中國(guó)即將實(shí)現(xiàn)大一統(tǒng)的前夕，“橫則秦帝，縱則楚王”。屈原因出身貴族，又明于治亂，嫻于辭令，故而早年深受楚懷王的寵信，位為左徒，朝廷一切政策、文告，皆出于其手。
屈平（約公元前339年？～約公元前278年？）字原，通常稱為屈原，又自云名正則，字靈均，漢族，戰(zhàn)國(guó)末期楚國(guó)丹陽(yáng)（今湖北秭歸）人，楚武王熊通之子屈瑕的后代。屈原雖忠事楚懷王，但卻屢遭排擠，懷王死后又因頃襄王聽(tīng)信讒言而被流放，最終投汨羅江而死。屈原是中國(guó)最偉大的浪漫主義詩(shī)人之一，也是我國(guó)已知最早的著名詩(shī)人，世界文化名人。他創(chuàng)立了“楚辭”這種文體，也開(kāi)創(chuàng)了“香草美人”的傳統(tǒng)。代表作品有《離騷》《九歌》等。
屈原是中國(guó)文學(xué)史上第一位偉大的愛(ài)國(guó)詩(shī)人，是浪漫主義詩(shī)人的杰出代表。他不僅標(biāo)志著中國(guó)是個(gè)進(jìn)入了一個(gè)由集體歌唱到個(gè)人獨(dú)創(chuàng)的時(shí)代，而且楚辭突破了詩(shī)經(jīng)的表現(xiàn)形式，極大豐富了詩(shī)歌的.表現(xiàn)力，為中國(guó)古代詩(shī)歌創(chuàng)作開(kāi)辟了新天地。同時(shí)，以他為代表的楚辭還影響了漢賦的形成。
但是今天我要說(shuō)的是關(guān)于屈原的愛(ài)情故事。隨著最近電視劇《思美人》的熱播，屈原一生的愛(ài)情故事被搬到了熒幕之后，關(guān)于屈原的愛(ài)情故事的研究也被掀起了。
歷史上對(duì)于屈原的妻子記載很少，根據(jù)北宋樂(lè)史所著《太平寰宇記》引《襄陽(yáng)風(fēng)俗記》記載：“屈原五月五日投汨羅江，其妻每投食于水祭之。原通夢(mèng)告妻，所祭食品皆為蛟龍所奪。龍畏五色絲及竹，故妻以竹為粽，以五色絲纏之�！边@雖是一個(gè)傳說(shuō)，但屈原有妻子也是在情理之中的。毛慶先生據(jù)此推測(cè)“屈原有位妻子也是不成問(wèn)題的，還可以估計(jì)她聰慧美貌、知書達(dá)理�！�
屈原在《離騷》中說(shuō)：“女媭之嬋媛兮，申申其詈予”，我認(rèn)為“女媭”是屈原的女兒。根據(jù)楚地的風(fēng)俗，我還認(rèn)為這個(gè)“媭”，即可指女兒，也可指妻子�！兑住吩弧皨�者，姊也”，那么姊怎么變成妻子呢?因?yàn)槌毓糯耖g均有“女大三歲是娘，男大三歲是郎”的習(xí)俗，認(rèn)為妻子比丈夫大幾歲，是丈夫的福氣，其妻可以像母親呵護(hù)兒子一樣呵護(hù)自己的丈夫。既然妻子比丈夫大，丈夫自然可以稱其為“姊”了。如果此說(shuō)能成立的話，可以猜想屈原的妻子年齡比屈原稍大，是一位賢妻良母式的女性，處事低調(diào)，不事張揚(yáng)，事事支持和呵護(hù)著屈原，是屈原身后一位偉大的女性之一。因甘愿默默無(wú)聞，故沒(méi)有直接進(jìn)入屈原的作品，更沒(méi)有進(jìn)入古籍。更何況在古代“夫?yàn)槠蘧V”、“嫁雞隨雞，嫁狗隨狗”、“從一而終”的時(shí)代，哪有丈夫被貶流放，而妻子不隨往服侍的呢?“‘屈原后裔巡訪組’在尋訪過(guò)程中，還發(fā)現(xiàn)了屈原有妻室的記載。陜西山陽(yáng)縣元子街鎮(zhèn)屈家澗村同治十一年(1873年)的《屈氏宗譜》卷二，繪有屈原及其夫人像，分別注為‘三閭大夫靈均公遺像’、‘靈均公元配鄧夫人遺像’。
“公元前322年，屈原與昭碧霞定親了。屈原時(shí)年18歲，碧霞16歲�！闭驯滔际俏恢獣_(dá)禮，聰明賢惠，才貌出眾的大家閨秀。作為屈原的賢妻和愛(ài)女,對(duì)其“申申其詈予”的指責(zé)一下也是情理中的事。昭碧霞是屈原的結(jié)發(fā)妻子，昭碧霞是屈原一生中非常重要的一個(gè)人。昭碧霞不僅出身高貴而且精通音律是個(gè)不折不扣的才女。昭碧霞出身高貴蕙質(zhì)蘭心，精通音律的她更是被譽(yù)為楚國(guó)第一琴師，是位才華和容貌皆令人心向往之的大家閨秀。更難得可貴的是，昭碧霞一生極富有奉獻(xiàn)精神，她敢愛(ài)敢恨、長(zhǎng)情堅(jiān)韌，對(duì)丈夫屈原充滿欽佩和關(guān)懷，并將屈原的詩(shī)譜成琴曲流傳千古，無(wú)論順境逆境皆對(duì)屈原不離不棄，將楚女的癡情詮釋地淋漓盡致。
屈原的故事8
司馬遷的《史記：屈原賈生列傳》是記載屈原生平最早最完整的文獻(xiàn)。這篇傳記對(duì)屈原一生事跡的描述，歌頌了屈原熱愛(ài)祖國(guó)，不同流合污，至死不屈的高尚品質(zhì)，也贊揚(yáng)了屈原在文學(xué)上的成就。
他“博文志強(qiáng)，明于治亂，嫻于辭令”，曾經(jīng)楚懷王的信任，24歲任次于宰相的官職：“左徒”，在朝廷內(nèi)，國(guó)事，起草法令。宣布法令。接待外交賓客，他主張改革內(nèi)政，任用賢才，東聯(lián)齊國(guó)，西抗強(qiáng)秦，小人離間，楚懷王聽(tīng)信了上官大夫的誹謗，不但疏遠(yuǎn)了屈原，而且轉(zhuǎn)而親秦，使屈原的聯(lián)齊政策終告失敗，光明正大，正直無(wú)私的`屈原，誠(chéng)信而被懷疑，忠誠(chéng)而被誹謗，懷著滿腔義憤，寫出了《離騷》這部著作，他的志向高潔，文中多用芳草比喻，他的正直，能出淤泥而不染。最后，他作了一篇《懷沙賦》，懷中抱石，投汨羅江自殺，屈原的自殺，他對(duì)楚國(guó)熱愛(ài)，他潔身自好的志趣，也他對(duì)楚國(guó)朝廷抗議到底。我為屈原感到惋惜，雖然胸懷大志，但是機(jī)遇甚少。他愛(ài)國(guó)憂民，但老天弄人，有了用武之地，卻又似夢(mèng)一場(chǎng)。英雄無(wú)用武之地，就像金子被永遠(yuǎn)埋在地下，再無(wú)發(fā)光之時(shí)。
我敬佩他那顆愛(ài)國(guó)之心。憂國(guó)憂民，愛(ài)國(guó)愛(ài)民。為了國(guó)家能富強(qiáng)，他嘔心瀝血；為了人民能幸福生活，他絞盡腦汁。
他的文采也令人驚嘆，以詩(shī)抒情，以詩(shī)來(lái)表達(dá)自己堅(jiān)持正義，遭受打擊，信念絕不動(dòng)搖的堅(jiān)定決心。
而我們呢現(xiàn)在的人，哪個(gè)不是好吃懶做哪個(gè)能完全做到不愛(ài)錢愛(ài)利學(xué)生們也一樣，胸?zé)o大志。怪不得有人曾說(shuō)過(guò)：現(xiàn)在的我們沒(méi)有進(jìn)化，反而退化了。我們要有恒心，有毅力，有愛(ài)心，有激情，有夢(mèng)想。這樣，我們?nèi)祟愇拿鲗⑦_(dá)到前所未有的高峰。
讓我們竭盡全力的去努力，去創(chuàng)造那個(gè)頂峰吧！
屈原的故事9
戰(zhàn)國(guó)時(shí)代，稱雄的秦、楚、齊、燕、趙、韓、魏七國(guó)，爭(zhēng)城奪地，互相殺伐，連年不斷混戰(zhàn)。那時(shí)，楚國(guó)的大詩(shī)人屈原，正當(dāng)青年，為楚懷王的左徒官。他見(jiàn)百姓受到戰(zhàn)爭(zhēng)災(zāi)難，十分痛心。
屈原立志報(bào)國(guó)為民，勸懷王任用賢能，愛(ài)護(hù)百姓，很得懷王的信任。 那時(shí)西方的秦國(guó)最強(qiáng)大，時(shí)常攻擊六國(guó)。因此，屈原親自到各國(guó)去聯(lián)絡(luò)，要用聯(lián)合的力量對(duì)付秦國(guó)。懷王十一年，屈原的外交成功了。楚、齊、燕、趙、韓、魏六國(guó)君王齊集楚國(guó)的京城郢都，結(jié)成聯(lián)盟，懷王成了聯(lián)盟的領(lǐng)袖。 聯(lián)盟的力量，制止了強(qiáng)秦的擴(kuò)張。屈原更加得到了懷王的重用，很多內(nèi)政、外交大事，都憑屈原作主。
因而，楚國(guó)以公子子蘭為首的一班貴族，對(duì)屈原非常嫉妒和忌恨，常在懷王面前說(shuō)屈原的壞話。說(shuō)他奪斷專權(quán)，根本不把懷王放在眼里。挑撥的人多了，懷王對(duì)屈原漸漸不滿起來(lái)。 秦國(guó)的間諜把這一情況，報(bào)告秦王，秦王早想進(jìn)攻齊國(guó)，只礙著六國(guó)聯(lián)盟，不敢動(dòng)手，聽(tīng)到這個(gè)消息，忙把相國(guó)張儀召進(jìn)宮來(lái)商量。 張儀認(rèn)為六國(guó)中間，齊楚兩國(guó)最有力量，只要離間這兩國(guó)，聯(lián)盟也就散了。他愿意趁楚國(guó)內(nèi)部不和的機(jī)會(huì)，親自去拆散六國(guó)聯(lián)盟。
秦王大喜，準(zhǔn)備了金銀財(cái)寶，交給張儀帶去。張儀將相印交還秦王，偽裝辭去秦國(guó)相位，向楚國(guó)出發(fā)。 張儀到了郢都，先來(lái)拜訪屈原，說(shuō)起了秦國(guó)的'強(qiáng)大和秦楚聯(lián)合對(duì)雙方的好處，屈原說(shuō)：“楚國(guó)不能改變六國(guó)聯(lián)盟的主張�！�
張儀告訴子蘭：“有了六國(guó)聯(lián)盟，懷王才信任屈原，拆散了聯(lián)盟，屈原就沒(méi)有什么可怕了�！弊犹m聽(tīng)了，十分高興。 楚國(guó)的貴族就和張儀連成一氣。子蘭又引他拜見(jiàn)了懷王最寵愛(ài)的王后鄭袖，張儀把一雙價(jià)值萬(wàn)金的白璧，獻(xiàn)給了鄭袖。那白璧的寶光，把楚國(guó)王后的眼睛都照花了。 鄭袖欣然表示，愿意幫助他們促成秦楚聯(lián)盟。大家認(rèn)為："要秦楚聯(lián)合，先要拆散六國(guó)聯(lián)盟；要拆散聯(lián)盟，先要懷王不信任屈原。
子蘭想了一條計(jì)策：就說(shuō)屈原向張儀索取賄賂，由鄭袖在懷王面前透出這個(gè)風(fēng)聲。張儀大喜說(shuō)："王后肯出力，真是秦楚兩國(guó)的福分了！" 張儀布置停當(dāng)，就托子蘭引見(jiàn)懷王。他勸懷王絕齊聯(lián)秦，列舉了很多好處。最后道："只要大王愿意，秦王已經(jīng)準(zhǔn)備了商于地方的六百里土地獻(xiàn)給楚國(guó)。 懷王是個(gè)貪心的人，聽(tīng)說(shuō)不費(fèi)一兵一卒，白得六百里土地。如何不喜�；氐綄m中，高興地告訴了鄭袖。鄭袖向他道喜，可又皺起眉頭："聽(tīng)說(shuō)屈原向張儀要一雙白璧未成，怕要反對(duì)這事呢！"懷王聽(tīng)了，半信半疑。。
第二天，懷王擺下酒席，招待張儀。席間討論起秦楚友好，屈原果然猛烈反對(duì)，與子蘭、靳尚進(jìn)行了激烈爭(zhēng)論。他認(rèn)為：放棄了六國(guó)聯(lián)盟，就給秦國(guó)以可乘之機(jī)，這是楚國(guó)生死存亡的事情呵！他痛斥張儀、子蘭、靳尚，走到懷王面前大聲說(shuō)：“大王，不能相信呀！張儀是秦國(guó)派來(lái)拆散聯(lián)盟、孤立楚國(guó)的，萬(wàn)萬(wàn)相信不得……”懷王想起鄭袖所說(shuō)，果然屈原竭力反對(duì)秦楚和好；又貪圖秦國(guó)的土地。不禁怒道：“難道楚國(guó)的六百里土地抵不上你一雙白璧！”就叫武士把他拉出宮門。
屈原痛心極了，站在宮門外面不忍離開(kāi)，盼著懷王能醒悟過(guò)來(lái)，改變主意，以免給國(guó)家?guī)?lái)災(zāi)難。 他從午站到晚看見(jiàn)張儀、子蘭、靳尚等人歡歡喜喜，高高興興走出宮門，才絕了望。他嘆著氣喃喃地說(shuō)：“楚國(guó)啊，你又要受難啦……”屈原回到家中，悶悶不樂(lè)，想到親手結(jié)成的聯(lián)盟一經(jīng)破壞，楚國(guó)就保不住眼前的興旺，不禁頓腳長(zhǎng)嘆。
替他管家的姐姐女媭問(wèn)明情由，就知他遭到了小人的陷害，勸他不要再發(fā)議論了，屈原道："我是楚國(guó)人，死也不能看到楚國(guó)遇到危險(xiǎn)�。�" 他認(rèn)為懷王會(huì)醒悟，定會(huì)分清是非的。只要懷王回心轉(zhuǎn)意，楚國(guó)就有辦法了。但是懷王不再召見(jiàn)他，他越來(lái)越憂愁，常常整夜不眠。 他寫了一篇名叫《離騷》的長(zhǎng)詩(shī)，把對(duì)楚國(guó)的憂愁和自己的怨憤都寫了進(jìn)去。
《離騷》是一部具有現(xiàn)實(shí)意義的浪漫主義抒情詩(shī)，詩(shī)中無(wú)論是主人公形象的塑造，還是一些事物特征的描繪，詩(shī)人都大量采用夸張的浪漫主義表現(xiàn)手法。神話傳說(shuō)的充分運(yùn)用，展開(kāi)了多彩的幻想的翅膀，更加強(qiáng)了《離騷》的浪漫主義氣韻。比、興手法的運(yùn)用，在《離騷》中是非常多見(jiàn)的，如他以香草比喻詩(shī)人品質(zhì)的高潔，以男女關(guān)系比喻君臣關(guān)系，以駕車馬比喻治理國(guó)家等。
屈原的故事10
屈原（大約公元前340-前278），中國(guó)東周戰(zhàn)國(guó)時(shí)期偉大的愛(ài)國(guó)詩(shī)人，漢族[1]。出生于楚國(guó)丹陽(yáng)[1-2]（今湖北省秭歸縣；一說(shuō)為河南南陽(yáng)西峽人），名平，字原,通常稱為屈原，又自云名正則，號(hào)靈均，楚武王熊通之子屈瑕的后代。屈原一生中寫過(guò)許多著名的愛(ài)國(guó)詩(shī)篇，后來(lái)由于楚王不接受他的愛(ài)國(guó)主張，致使國(guó)土淪喪，他滿懷憂憤之情，跳江自盡。屈原是中國(guó)最偉大的浪漫主義詩(shī)人之一，也是我國(guó)已知最早的著名詩(shī)人，世界文化名人。他創(chuàng)立了“楚辭”這種文體，也開(kāi)創(chuàng)了“香草美人”的傳統(tǒng)。戰(zhàn)國(guó)時(shí)期楚國(guó)貴族出身，任三閭大夫、左徒,兼管內(nèi)政外交大事。他主張對(duì)內(nèi)舉賢能，修明法度，對(duì)外力主聯(lián)齊抗秦。后因遭貴族排擠，被流放沅、湘流域。公元前278年秦將白起一舉攻破楚國(guó)首都郢都。憂國(guó)憂民的屈原在長(zhǎng)沙附近汨羅江懷石自殺，端午節(jié)據(jù)說(shuō)就是他的忌日。他寫下許多不朽詩(shī)篇，成為中國(guó)古代浪漫主義詩(shī)歌的奠基者，在楚國(guó)民歌的基礎(chǔ)上創(chuàng)造了新的詩(shī)歌體裁楚辭。主要作品有《離騷》、《九章》、《九歌》等。在詩(shī)中抒發(fā)了熾熱的愛(ài)國(guó)主義思想感情，表達(dá)了對(duì)楚國(guó)的熱愛(ài)，體現(xiàn)了他對(duì)理想的不懈追求和為此九死不悔的精神。他創(chuàng)造的“楚辭”文體在中國(guó)文學(xué)史上獨(dú)樹(shù)一幟，與《詩(shī)經(jīng)》并稱“風(fēng)騷”二體，對(duì)后世詩(shī)歌創(chuàng)作產(chǎn)生積極影響。
生平事跡：
屈原名平，和楚國(guó)王室是同姓一族。他擔(dān)任楚懷王的左徒，學(xué)識(shí)淵博，記憶力很強(qiáng)，對(duì)國(guó)家存亡興衰的道理非常了解，對(duì)外交往來(lái)，接人待物的辭令又非常熟悉。因此他入朝就和楚王討論國(guó)家大事，制定政令；對(duì)外就接待各國(guó)使節(jié)，處理對(duì)各諸侯國(guó)的外交事物。楚懷王對(duì)他非常信任。
而上官大夫和屈原職位相同，他為了能得到懷王的寵信，很嫉妒屈原的.才能。有一次，懷王命屈原制定國(guó)家法令，屈原剛寫完草稿，還沒(méi)最后修定完成。上官大夫見(jiàn)到之后想奪為己有，但屈原不肯給他。他就和楚懷王說(shuō)屈原的壞話：“大王您讓屈原制定法令，上下沒(méi)有人不知道這件事，每頒布一條法令，屈原就自夸其功，說(shuō)是‘除了我之外，誰(shuí)也做不出來(lái)’。”懷王聽(tīng)了，非常生氣，因此就對(duì)屈原疏遠(yuǎn)了。
屈原對(duì)懷王聽(tīng)聞失靈而不能分辨是非，視線被讒佞諂媚之徒所蒙蔽而不能辨明真?zhèn)危率剐皭簜α斯�，正直的人不被朝廷所容，感到萬(wàn)分痛心，所以才憂愁苦悶，沉郁深思而寫成《離騷》。所謂“離騷”，就是遭遇憂患之意。上天是人的原始；父母是人的根本。人在處境窘迫的時(shí)候，就要追念根本，所以在勞累困苦到極點(diǎn)時(shí)，沒(méi)有不呼叫上天的；在受到病痛折磨無(wú)法忍受時(shí)，沒(méi)有不呼叫父母的。屈原堅(jiān)持公證，行為耿直，對(duì)君王他一片忠心，竭盡才智，但是卻受到小人的挑撥離間，其處境可以說(shuō)是極端困窘了。因誠(chéng)心為國(guó)而被君王懷疑，因忠心事主而被小人詆毀，怎能沒(méi)有悲憤之情呢？屈原寫作《離騷》，正是為了抒發(fā)這種悲憤之情�！对�(shī)經(jīng)·國(guó)風(fēng)》雖然有許多描寫男女戀情之作，但卻不是淫；《詩(shī)經(jīng)·小雅》雖然表露了百姓對(duì)朝政的詆毀憤怨之情，但卻不主張公開(kāi)反叛。而像屈原的《離騷》，可以說(shuō)是兼有以上兩者的優(yōu)點(diǎn)。屈原在《離騷》中，往上追述到帝嚳（kù庫(kù)）的事跡，近世贊揚(yáng)齊桓的偉業(yè)，中間敘述商湯、周武的德政，以此來(lái)批評(píng)時(shí)政。闡明道德內(nèi)容的廣博深遠(yuǎn)，治亂興衰的因果必然，這些都講得非常詳盡。其語(yǔ)言簡(jiǎn)約精煉，其內(nèi)容卻托意深微，其情志高潔，其品行廉正，其文句雖寫的是細(xì)小事物，而其意旨卻極其宏大博深，其所舉的雖然都是眼前習(xí)見(jiàn)的事例，而所寄托的意義卻極其深遠(yuǎn)。其情志高潔，所以喜歡用香草作譬喻。其品行廉正，所以至死也不放松對(duì)自己的要求。身處污泥濁水之中而能洗滌干凈，就像蟬能從混濁污穢中解脫出來(lái)一樣，在塵埃之外浮游，不被世俗的混濁所玷污，清白高潔，出污泥而不染。推論其高尚情志，就是說(shuō)與日月?tīng)?zhēng)輝也是恰宜的。
屈原被貶退之后，秦國(guó)想發(fā)兵攻打齊國(guó)，可是齊國(guó)與楚國(guó)有合縱的盟約，秦惠王對(duì)此很是擔(dān)憂，于是就派張儀假裝離開(kāi)秦國(guó)，帶著豐厚的禮品來(lái)到楚國(guó)表示臣服，說(shuō)：“秦國(guó)非常痛恨齊國(guó)，但齊國(guó)和楚國(guó)有合縱的盟約，若是楚國(guó)能和齊國(guó)斷交，那么秦國(guó)愿意獻(xiàn)出商、於一帶六百里土地�！背淹踟潏D得到土地而相信了張儀，就和齊國(guó)斷絕了關(guān)系，并派使者到秦國(guó)接受土地。張儀欺騙了楚國(guó)，對(duì)使者說(shuō)：“我和楚王約定的是六里，沒(méi)聽(tīng)說(shuō)過(guò)有什么六百里�！背䥽�(guó)使者非常生氣地離去，回到楚國(guó)把這事告訴了懷王。懷王勃然大怒，大規(guī)模起兵攻打秦國(guó)。秦國(guó)也派兵迎擊，在丹水、淅水一帶大破楚軍，并斬殺八萬(wàn)人，俘虜了楚將屈丐，接著又攻取了楚國(guó)漢中一帶的地域。于是楚懷王動(dòng)員了全國(guó)的軍隊(duì)，深入進(jìn)軍，攻打秦國(guó)，在藍(lán)田大戰(zhàn)。魏國(guó)得知此事，派兵偷襲楚國(guó)，到達(dá)鄧地。楚兵非常害怕，不得不從秦國(guó)撤軍回國(guó)。而齊國(guó)很痛恨懷王背棄盟約，不肯派兵救助楚國(guó)，楚國(guó)的處境非常艱難。
第二年，秦國(guó)提出割讓漢中一帶土地和楚國(guó)講和，但楚懷王說(shuō)：“我不希望得到土地，只想得到張儀就甘心了�！睆垉x聽(tīng)到這話，就說(shuō)：“用我一個(gè)張儀來(lái)抵漢中之地，請(qǐng)大王答應(yīng)我去楚國(guó)。”張儀到楚國(guó)之后，又給楚國(guó)掌權(quán)的大臣靳尚送上厚禮，并用花言巧語(yǔ)欺騙懷王的寵姬鄭袖，懷王竟然聽(tīng)信了鄭袖的話，把張儀又給放跑了。這時(shí)屈原已被疏遠(yuǎn)，不再擔(dān)任重要官職，剛被派到齊國(guó)出使，回來(lái)之后，向懷王進(jìn)諫說(shuō)：“大王您為什么不殺了張儀呢？”懷王感到很后悔，派人去追趕，但已經(jīng)來(lái)不及了。
在此之后，各諸侯國(guó)聯(lián)合攻打楚國(guó)，大敗楚軍，殺死了楚國(guó)大將唐眛（mò，陌）。
當(dāng)時(shí)秦昭王和楚國(guó)結(jié)為姻親，想和楚懷王見(jiàn)見(jiàn)面，楚懷王想要前往，屈原勸諫說(shuō)：“秦國(guó)是虎狼一般貪暴的國(guó)家，是不能信任的，還是不去為好。”可是懷王的小兒子子蘭勸懷王前去，他說(shuō)：“為什么要斷絕了秦王的好意呢？”懷王最終還是去了。但他剛一進(jìn)武關(guān)，秦朝的伏兵就斬?cái)嗔怂臍w路，把懷王扣留，為的是讓他答應(yīng)割讓土地。懷王大怒，不肯應(yīng)允。逃到趙國(guó)，但趙國(guó)拒絕接納。然后又來(lái)到秦國(guó)，最終死在秦國(guó)，尸體運(yùn)回楚國(guó)安葬。
懷王的大兒子頃襄王繼位，任命他的弟弟子蘭為令尹。因子蘭勸懷王入秦而最終死在秦國(guó)，楚國(guó)人都把此事的責(zé)任歸罪于子蘭。
屈原對(duì)子蘭的所作所為，也非常痛恨。雖然身遭放逐，卻依然眷戀楚國(guó)，懷念懷王，時(shí)刻惦記著能重返朝廷，總是希望國(guó)王能突然覺(jué)悟，不良習(xí)俗也為之改變。他總是不忘懷念君王，復(fù)興國(guó)家，扭轉(zhuǎn)局勢(shì)，所以在一篇作品中多次流露此種心情。然而終究無(wú)可奈何，所以也不可能再返朝廷，于此也可見(jiàn)懷王最終也沒(méi)有醒悟。作為國(guó)君，不管他聰明還是愚蠢，有才還是無(wú)才，都希望找到忠臣和賢士來(lái)輔佐自己治理國(guó)家，然而亡國(guó)破家之事卻不斷發(fā)生，而圣明之君、太平之國(guó)卻好多世代都未曾一見(jiàn)，其根本原因就在于其所謂忠臣并不忠，其所謂賢士并不賢。懷王因不知曉忠臣之職分，所以在內(nèi)被鄭袖所迷惑，在外被張儀所欺騙，疏遠(yuǎn)屈原而信任上官大夫和令尹子蘭。結(jié)果使軍隊(duì)?wèi)K敗，國(guó)土被侵占，失去了六郡地盤，自己還流落他鄉(xiāng)，客死秦國(guó)，被天下人所恥笑。這是由于不知人所造成的災(zāi)禍。《易經(jīng)》上說(shuō)：“井已經(jīng)疏浚干凈，卻沒(méi)人來(lái)喝水，這是令人難過(guò)的事。國(guó)君若是圣明，大家都可以得到幸福�！倍鴳淹跏侨绱瞬幻�，那里配得到幸福��！
令尹子蘭聽(tīng)到以上情況勃然大怒，最終還是讓上官大夫去向頃襄王說(shuō)屈原的壞話，頃襄王一生氣，就把屈原放逐了。
屈原來(lái)到江邊，披頭散發(fā)在荒野草澤上一邊走，一邊悲憤長(zhǎng)吟。臉色憔悴，形體干瘦。一位漁翁看到他，就問(wèn)道：“您不就是三閭大夫嗎？為什么到這里來(lái)呢？”屈原說(shuō)：“全社會(huì)的人都污濁而只有我是干凈的，大家都昏沉大醉而只有我是清醒的，所以我才被放逐了。”漁翁說(shuō)：“一個(gè)道德修養(yǎng)達(dá)到最高境界的人，對(duì)事物的看法并非一成不變，而是能隨著世俗風(fēng)氣而轉(zhuǎn)移，全社會(huì)的人都污濁，你為什么不在其中隨波逐流？大家都昏沉大醉，你為什么不在其中吃點(diǎn)殘羹剩酒呢？為什么要保持美玉一般的品德，而使自己討了個(gè)被流放的下場(chǎng)呢？”屈原回答說(shuō)：“我聽(tīng)說(shuō)過(guò)，剛洗過(guò)頭的人一定要彈去帽子上的灰塵，剛洗過(guò)身軀的人一定要把衣服上的塵土抖干凈，人們又有誰(shuí)愿意以清白之身，而受外界污垢的玷染呢？我寧愿跳入江水長(zhǎng)流之內(nèi)，葬身魚腹之中，也不讓自己的清白品德蒙受世俗的污染！”
于是，屈原寫下了作品《懷沙》，其中這樣寫道：
陽(yáng)光強(qiáng)烈的初夏呀，草木茂盛地生長(zhǎng)。悲傷總是充滿胸膛啊，我急匆匆來(lái)到南方。眼前是一片茫茫啊，沉寂得毫無(wú)聲響。我的心情沉郁悲慨啊，這令人傷心日子又實(shí)在太長(zhǎng)。撫心反省而無(wú)過(guò)錯(cuò)啊，蒙冤自抑而無(wú)懼。
想把方木削成圓木啊，但正常法度不可改易。拋開(kāi)正路而走斜徑啊，那將為君子所鄙棄。明確規(guī)范，牢記法度啊，往日的初衷決不反悔。品性忠厚，心地端正，為君子所贊美。巧匠不揮動(dòng)斧頭砍削啊，誰(shuí)能看出是否合乎標(biāo)準(zhǔn)。黑色的花紋放在幽暗之處啊，盲人會(huì)說(shuō)花紋不鮮明；離婁稍微一瞥就看得非常清楚啊，盲人反說(shuō)他是失明無(wú)光。事情竟是如此的黑白混淆啊，上下顛倒。鳳凰被關(guān)進(jìn)籠子里啊，雞和野雉卻在那里飛跳。美玉和粗石被摻雜在一起啊，竟有人認(rèn)為二者也差不了多少。那些幫派小人卑鄙嫉妒啊，全然不了解我的高尚情操。
任重道遠(yuǎn)負(fù)載太多啊，沉陷阻滯不能向前。身懷美玉品德高啊，處境困窘向誰(shuí)獻(xiàn)？城中群狗胡亂叫啊，以為少見(jiàn)為怪就叫喚。詆毀英俊疑豪杰啊，這本來(lái)就是小人的丑態(tài)。外表粗疏內(nèi)心樸實(shí)啊，眾人不知我的異彩。未雕飾的材料被丟棄啊，沒(méi)人知道我所具有的知慧和品德。我注重仁與義的修養(yǎng)啊，并把恭謹(jǐn)忠厚來(lái)加強(qiáng)。虞舜已不可再遇啊，又有誰(shuí)知道我從容堅(jiān)持自己的志向。古代的圣賢也難得同世而生啊，又有誰(shuí)能了解其中緣由？商湯夏禹距今是何其久遠(yuǎn)啊，渺茫無(wú)際難以追攀。強(qiáng)壓住悲憤不平啊，抑制內(nèi)心而使自己更加堅(jiān)強(qiáng)。遭受憂患而不改變初衷啊，只希望我的志向成為后人效法的榜樣。我又順路北行啊，迎著昏暗將盡的陽(yáng)光。含憂郁而強(qiáng)作歡顏啊，死亡就在前面不遠(yuǎn)的地方。
尾聲：浩蕩的沅江、湘江水啊，不停地流淌翻涌著波浪。道路漫長(zhǎng)而又昏暗啊，前程又是何等的恍忽渺茫。我懷著長(zhǎng)久的悲傷歌吟不止啊，慨然嘆息終此世。世上沒(méi)人了解我啊，誰(shuí)能聽(tīng)我訴衷腸？情操高尚品質(zhì)美啊，芬芳潔白世無(wú)雙。伯樂(lè)早已死去啊，千里馬誰(shuí)能識(shí)別它是駿良？人生一世秉承命運(yùn)啊，各有各的不同安排。內(nèi)心堅(jiān)定心胸廣啊，別的還有什么值得畏懼！重重憂傷長(zhǎng)感慨啊，永世長(zhǎng)嘆無(wú)盡哀。世道混濁知音少啊，人心叵測(cè)內(nèi)難猜。人生在世終須死啊，對(duì)自己的生命就不要太珍愛(ài)。明白告知世君子啊，我將永為人�？�。
于是，屈原就懷抱石頭，投入汨羅江自殺而死。
屈原死后，楚國(guó)有宋玉、唐勒、景差等人，他們都愛(ài)好文學(xué)而以擅長(zhǎng)辭賦著名。但他們都只學(xué)習(xí)了屈原辭令委婉含蓄的一面，而最終沒(méi)人敢像屈原那樣直言勸諫。此后楚國(guó)一天比一天弱小，幾十年之后終于被秦國(guó)消滅。
自從屈原沉江而死一百多年之后，漢朝有個(gè)賈生，在擔(dān)任長(zhǎng)沙王太傅時(shí)，經(jīng)過(guò)湘水，寫一篇辭賦投入江中，以此祭吊屈原。
屈原的故事11
楚國(guó)的詩(shī)人，吸收了南方民歌的精華，融合了古代神話和傳說(shuō)，創(chuàng)造出了新體詩(shī)——“楚辭”。楚辭的出現(xiàn)，是我國(guó)古代詩(shī)歌的大解放。它打破了《詩(shī)經(jīng)》四字一句的死板格式，采取三言至八言參差不齊的句式，形式活潑多樣，適宜于抒寫復(fù)雜的社會(huì)生活，表達(dá)豐富的思想感情，篇幅和容量可根據(jù)內(nèi)容的需要而任意擴(kuò)充。偉大詩(shī)人屈原，是楚辭的創(chuàng)始人和代表作家。
屈原（公元前340年~前278年），名平，出身于楚國(guó)的貴族。起初他頗受楚懷王的信任，曾做到左徒的高官，他主張改良內(nèi)政，聯(lián)齊抗秦。但是，楚懷王的令尹子椒、上官大夫靳尚和他的.寵妃鄭袖等人，由于受了秦國(guó)使者張儀的賄賂，不但阻止懷王接受屈原的意見(jiàn)，并且使懷王疏遠(yuǎn)了屈原。結(jié)果楚懷王被秦國(guó)誘去，囚死在秦國(guó)。頃襄王即位后，屈原繼續(xù)受到迫害，并一再遭到放逐。公元前278年，秦國(guó)大將白起帶兵南下，攻破了楚國(guó)國(guó)都，屈原對(duì)前途感到絕望，就在同年五月五日投汨羅江自殺。
屈原的政治生活雖然是個(gè)悲劇，但作為詩(shī)人，他給后人留下了《離騷》、《天問(wèn)》等二十多篇不朽的詩(shī)篇。這些都是中國(guó)文學(xué)寶庫(kù)的珍貴遺產(chǎn)。
屈原的故事12
讀屈原愛(ài)國(guó)故事有感——同情人民、向往光明。
屈原的一生是一個(gè)悲劇�！吨袊�(guó)文學(xué)史》評(píng)價(jià)屈原是“中國(guó)有史以來(lái)第一個(gè)偉大的愛(ài)國(guó)詩(shī)人”。從此屈原郁郁而行，他的一系列主張的提出，無(wú)一定主見(jiàn)，跟楚國(guó)早年的改革家吳起有許多共同之處。屈原一生都奉獻(xiàn)在改革上。這時(shí)候、辭章瑰麗的作品堪稱世界文學(xué)殿堂的精品。他的理想和事業(yè)永遠(yuǎn)為后人所惋惜，遭到更沉重的打擊，眼見(jiàn)親秦派已經(jīng)得勢(shì)，不讓他參與國(guó)家大事，對(duì)舊貴族勢(shì)力顯然不利，他絕無(wú)回天之力，他創(chuàng)造的“楚辭”文體在中國(guó)文學(xué)史上獨(dú)樹(shù)一幟、行廉志潔的人品被譽(yù)為后世楷模，他成功了，卻引起了貴族勢(shì)力的一片恐慌。
懷王雖然對(duì)屈原十分賞識(shí)�？v觀他的一生。他一生“正道直行、上官大夫靳尚和稍后的公子子蘭。老百姓拍手叫好。著《離騷》，他氣魄宏偉，作為一位家和改革家、靳尚一伙的挑唆，抒發(fā)了他熱愛(ài)祖國(guó)，相當(dāng)于后來(lái)的副宰相、《九章》等作品20多篇，在楚宮內(nèi)外產(chǎn)生了巨大的影響、現(xiàn)后鄭袖、《九歌》，為何“信而見(jiàn)疑，長(zhǎng)期在洞庭湖流域過(guò)著流放生活的屈原。他們結(jié)成死黨，一顆閃耀在“群星麗天的.時(shí)代”，屈原由文學(xué)侍臣晉升為左徒，秦將白起攻克楚國(guó)郢都，一氣之下疏遠(yuǎn)了屈原、《天問(wèn)》，一個(gè)改革家的悲劇。因?yàn)榍闹鲝執(zhí)貏e是改革主張，在懷王面前說(shuō)屈原的壞話，標(biāo)志著他的生涯的結(jié)束。
可以說(shuō)屈原的一生都是個(gè)悲劇。他憂國(guó)憂民，深知楚國(guó)大勢(shì)已去。屈原從小就懷著振興楚國(guó)的遠(yuǎn)大志向，一個(gè)正義毀于邪惡的悲劇。郭沫若評(píng)價(jià)屈原是“偉大的愛(ài)國(guó)詩(shī)人”，一個(gè)愛(ài)國(guó)者的悲劇，任命他掌管王族三性事務(wù)，于當(dāng)年五月初月懷石投汩羅江而死。懷王經(jīng)不起鄭袖。他把滿腔憤怒化為詩(shī)歌，拼死揭露了那批禍國(guó)殃民的親秦派的罪行。這職務(wù)相當(dāng)高。這些詩(shī)作如今萬(wàn)古流芳。這兩股勢(shì)力的代表人物是令尹子椒，對(duì)楚國(guó)內(nèi)部的親秦派更是一個(gè)沉重的打擊，舉國(guó)默哀致祭的機(jī)會(huì)。他受到良好的家庭教育和塾館教育，竭忠盡智”。
屈原在楚國(guó)政壇的崛起，終年62歲？他百思不得其解。他被流放了，他失敗了，飽覽當(dāng)時(shí)能夠搜集到的詩(shī)書。近代學(xué)者梁?jiǎn)⒊淄魄瓰椤爸袊?guó)文學(xué)家的老祖宗”，與“詩(shī)經(jīng)”并稱“風(fēng)騷”二體，只好以身殉國(guó)這是個(gè)謬論啊，但他性格中的另一面卻表現(xiàn)為孤傲自大、憎恨黑暗的熾熱感情，“尤其是有異彩的一等明星”，對(duì)后世詩(shī)歌創(chuàng)作產(chǎn)生了積極影響。
屈原的故事13
屈原，羋[mǐ]姓屈氏（與楚王同姓不同氏，楚王為羋姓熊氏，先秦時(shí)期男子稱氏不稱姓，所以他叫屈原，不叫羋原），名平，字原，生卒年未見(jiàn)正史記載，史學(xué)界尚有爭(zhēng)論，（約生于前353年—前335年，死于前283年—前269年），是中國(guó)最早的浪漫主義詩(shī)人，是楚武王熊通之子屈瑕的后代，中國(guó)文學(xué)史上第一位留下姓名的偉大的愛(ài)國(guó)詩(shī)人。他被世人稱為“詩(shī)歌之父”。他的出現(xiàn)，標(biāo)志著中國(guó)詩(shī)歌進(jìn)入了一個(gè)由集體歌唱到個(gè)人獨(dú)唱的新時(shí)代。公元前340年屈原誕生于秭歸三閭鄉(xiāng)樂(lè)平里（今湖北宜昌市秭歸縣），屈原自幼勤奮好學(xué)，胸懷大志。早年受楚懷王信任，任左徒、三閭大夫，常與懷王商議國(guó)事，參與法律的制定，主張章明法度，舉賢任能，改革政治，聯(lián)齊抗秦，提倡“美政”。在屈原努力下，楚國(guó)國(guó)力有所增強(qiáng)。為人性格耿直，卻因在修訂法規(guī)的時(shí)候不愿聽(tīng)從上官大夫的話與之同流合污，再加上楚懷王的令尹子蘭、上官大夫靳尚和他的寵妃鄭袖等人，受了秦國(guó)使者張儀的賄賂，不但阻止懷王接受屈原的意見(jiàn)，并且使懷王疏遠(yuǎn)了屈原。公元前305年，屈原反對(duì)楚懷王與秦國(guó)訂立黃棘之盟，但是楚國(guó)還是徹底投入了秦國(guó)的懷抱。使得屈原亦被楚懷王逐出郢都，開(kāi)始了流放生涯。結(jié)果楚懷王在其幼子子蘭等人的極力慫恿下被秦國(guó)誘去，囚死秦國(guó)。
楚襄王即位后，屈原繼續(xù)受到迫害，并被放逐到江南。公元前278年，秦國(guó)大將白起帶兵南下，攻破了楚國(guó)國(guó)都，屈原的政治理想破滅，對(duì)前途感到絕望，雖有心報(bào)國(guó)，卻無(wú)力回天，只得以死明志，就在同年五月懷恨投汨（mì）羅江自殺。老百姓聽(tīng)到噩耗很悲痛，爭(zhēng)先恐后的來(lái)打撈他的尸體，結(jié)果一無(wú)所獲。于是，有人用葦葉包了糯米飯，投進(jìn)江中祭祀屈原，這種祭祀活動(dòng)一年一年流傳下來(lái)，漸漸成為一種風(fēng)俗。定于農(nóng)歷五月初五為端午節(jié)（是關(guān)于端午節(jié)其中的一種說(shuō)法）。對(duì)于屈原的忠而見(jiàn)疏，后世詩(shī)人陣志歲遙為郁結(jié)，其詩(shī)《屈原》云：“浩氣干霄漢，沉湘忠佞分。材堪佐明主，無(wú)計(jì)事昏君�！保ā遁d敬堂集·江南靖士詩(shī)稿》）此不僅對(duì)愛(ài)國(guó)者屈原，也是對(duì)歷代“王之藎臣”（《詩(shī)·大雅·文王》）的'由衷愾惜；不只對(duì)當(dāng)時(shí)楚王，也是對(duì)其他昏暗君王的一種深刻批判。
“朝發(fā)枉渚兮，夕宿辰陽(yáng)。茍余心之端直兮，雖僻遠(yuǎn)其何傷”；“入溆浦余儃徊兮，迷不知吾所如。深林杳以冥冥兮，乃猿狖之所居；山峻高而蔽日兮，下幽晦以多雨；霰雪紛其無(wú)垠兮，云霏霏其承宇。哀吾生之無(wú)樂(lè)兮，幽獨(dú)處乎山中。吾不能變心以從俗兮，固將愁苦而終窮�！�，在流放期間，屈原為后世留下了許多不朽名篇。其作品文字華麗，想象奇特，比喻新奇，內(nèi)涵深刻，成為中國(guó)文學(xué)的起源之一。
“滄浪之水清兮，可以濯吾纓；滄浪之水濁兮，可以濯吾足�！鼻环胖鸷�，在和漁父的一次對(duì)話中，漁父勸他“與世推移”，不要“深思高舉”，自找苦吃。屈原表示寧可投江而死，也不能使清白之身，蒙受世俗之塵埃。在漁父看來(lái)，處世不必過(guò)于清高。世道清廉，可以出來(lái)為官；世道渾濁，可以與世沉浮。至于“深思高舉”，落得個(gè)被放逐，則是大可不必。屈原和漁父的談話，表現(xiàn)出了兩種處世哲學(xué)。公元前278年，秦國(guó)攻破了楚國(guó)國(guó)都郢都。當(dāng)年五月五日，屈原在絕望和悲憤之下懷抱大石投汨羅江而死。端午節(jié)，據(jù)說(shuō)就是因此而來(lái)的。第二次世界大戰(zhàn)以后，17個(gè)國(guó)家的75名著名人士聯(lián)合發(fā)起了“世界保衛(wèi)和平大會(huì)”。1953年，在莫斯科舉行世界保衛(wèi)和平大會(huì)的世界和平理事會(huì)決定將屈原列為“世界四大文化名人之一”，號(hào)召全世界人民紀(jì)念他。
當(dāng)時(shí)中華人民共和國(guó)剛成立不久，為了呼應(yīng)世界保衛(wèi)和平大會(huì)、爭(zhēng)取國(guó)際地位，中華人民共和國(guó)文化部決定由郭沫若、游國(guó)恩、鄭振鐸、文懷沙等人組成“屈原研究小組”，并將屈原的作品整理成集，以白話文的形式出版發(fā)行。
屈原的故事14
據(jù)《史記》「屈原賈生列傳」記載，屈原是楚懷王時(shí)的大臣，「博聞強(qiáng)志，明於治亂，嫻於辭令。 入則與王圖議國(guó)事，以出號(hào)令； 出則接遇賓客，應(yīng)對(duì)諸侯，王甚任之」。 因?yàn)樗艿匠淹醯闹赜�，引起上官大夫及令尹子蘭的嫉妒，就在楚懷王及繼位的頃襄王之前毀謗屈原。 楚王汏而逐漸疏遠(yuǎn)屈原，而且也不采納他的諫言，最后甚至將屈原放逐。 屈原滿懷憤怒，落拓江湖，在寫下了絕筆作〈懷沙〉后，懷石投汨羅江自盡。 屈原死后數(shù)十年，楚國(guó)終因讒臣誤國(guó)而為秦所滅。 但是屈原這位忠而見(jiàn)疑的悲劇英雄還活在楚國(guó)百姓的心中。 下面這個(gè)故事可以用來(lái)說(shuō)明楚人愛(ài)戴屈原的心情。
雄黃酒：
據(jù)說(shuō)屈原投江后，楚國(guó)的百姓哀痛異常，紛紛涌到汨羅江邊去憑吊屈原。 漁夫們起船只，在江上來(lái)回打撈他的尸身。 有位漁夫還拿出事先準(zhǔn)備的粽子，雞蛋等食物，撲通的往江里面丟，說(shuō)是讓魚甲吃了，就不會(huì)去咬屈大夫尸身（另一說(shuō)是魚就看不出來(lái)了，屈原就能吃到了）。一位老醫(yī)師則拿了一壇雄黃酒倒進(jìn)江里，說(shuō)是要藥暈了蛟龍，使它不能傷害屈大夫。 過(guò)不了多久，水面上浮起了一條昏暈的蛟龍，龍須上還沾著一片屈大夫的衣襟。 人們就把這惡龍拉上岸，抽了筋，然后把龍筋纏在孩子們的手腕，脖子上，又用雄黃酒抹七竅，使那些毒蛇害蟲都不敢來(lái)傷害這些小孩子。 據(jù)說(shuō)屈原投江的那天是五月五日。 從此以后，每年到了五月五日，人們都要?jiǎng)濤堉�，吃粽子，喝雄黃酒來(lái)紀(jì)念屈原。 有些地區(qū)，則在端午節(jié)在門上插菖蒲和艾草，這固然是因?yàn)槠寻薪舛镜墓τ谩?不過(guò)，關(guān)于這項(xiàng)艾習(xí)俗的起源，民間則有一種說(shuō)法。
插菖蒲，艾草
唐朝僖宗年間，黃巢領(lǐng)兵造反，所到之處，殺人百萬(wàn)，血流成河。 老百姓只要一聽(tīng)見(jiàn)黃巢來(lái)了，就急急忙忙的逃難。 這一年五月，黃巢的軍隊(duì)攻進(jìn)河南，兵臨鄧州城下，黃巢騎馬到城外勘察地形，只見(jiàn)一波波的老弱婦孺涌出城外，他看見(jiàn)一個(gè)婦人背著包袱，一手拉著一個(gè)年紀(jì)小的男孩，另一只手卻抱著年紀(jì)較大的男孩。 黃巢感到很奇怪，就下馬問(wèn)道： 「大嫂，你急急忙忙的要到哪里去」那婦人回答： 「聽(tīng)說(shuō)黃巢是個(gè)殺人不眨眼的大壞蛋，不日就要攻進(jìn)鄧州。 城里的男人都被徵調(diào)去守城，我們這些老老小小，不如早些逃命」。 黃巢又指著小孩問(wèn)她： 「你為什麼手牽小的，卻懷抱大的`呢」那婦人就說(shuō)： 「懷里抱的，是大伯家唯一的活口。手 里牽的才是我親生的兒子。 萬(wàn)一情況危急時(shí)，我寧可丟掉自己的兒子，也得為大伯家留下一支根苗」。 黃巢聽(tīng)了，深受感動(dòng)，就對(duì)那婦人說(shuō)： 「大嫂，好快快回去，用菖蒲和艾草插在門口，這樣黃巢的軍隊(duì)就不會(huì)傷害你了。 」婦人聽(tīng)了，將信將疑，不過(guò)她還是回到城里，把這個(gè)消息傳了出去。 第二天正是五月端陽(yáng)，黃巢的軍隊(duì)攻進(jìn)城里，只見(jiàn)家家戶戶門上都掛弓菖蒲艾草。 為了遵守對(duì)那位婦人的承諾，黃巢只得無(wú)可奈何的領(lǐng)兵離去，全城因而得以幸免於難。 為了紀(jì)念這件事，此后每到端午節(jié)，大家就會(huì)在門上插菖蒲，艾草，這項(xiàng)習(xí)俗一直流傳到今天。
屈原的故事15
戰(zhàn)國(guó)時(shí)代，稱雄的秦、楚、齊、燕、趙、韓、魏七國(guó)，爭(zhēng)城奪地，互相殺伐，連年不斷混戰(zhàn)，學(xué)習(xí)屈原愛(ài)國(guó)故事有感。
那時(shí)，楚國(guó)的大詩(shī)人屈原，正當(dāng)青年，為楚環(huán)王的左徒官。他見(jiàn)百姓受到戰(zhàn)爭(zhēng)災(zāi)難，十分痛心。
屈原立志報(bào)國(guó)為民，勸懷王任用賢能，愛(ài)護(hù)百姓，很得懷王的信任。
那時(shí)西方的秦國(guó)最強(qiáng)大，時(shí)常攻擊六國(guó)。因此，屈原親自到各國(guó)去聯(lián)絡(luò)，要用聯(lián)合的力量對(duì)付秦國(guó)。
懷王十一年，屈原的外交成功了。楚、齊、燕、趙、韓、魏六國(guó)君王齊集楚國(guó)的京城郢都，結(jié)成聯(lián)盟，懷王成了聯(lián)盟的領(lǐng)袖。
聯(lián)盟的力量，制止了強(qiáng)秦的擴(kuò)張。屈原更加得到了懷王的重用，很多內(nèi)政、外交大事，都憑屈原作主。
因而，楚國(guó)以公子子蘭為首的一班貴族，對(duì)屈原非常嫉妒和忌恨，常在懷王面前說(shuō)屈原的壞話。說(shuō)他奪斷專權(quán)，根本不把懷王放在眼里。挑撥的人多了，懷王對(duì)屈原漸漸不滿起來(lái)。
第二天，懷王擺下酒席，招待張儀。席間討論起秦楚友好，屈原猛烈反對(duì)，與子蘭、靳尚進(jìn)行了激烈爭(zhēng)論。他認(rèn)為：'放棄了六國(guó)聯(lián)盟，就給秦國(guó)以可乘之機(jī)，這是楚國(guó)生死存亡的事情呵!
他痛斥張儀、子蘭、靳尚，走到懷王面前大聲說(shuō)：'大王，不能相信呀!張儀是秦國(guó)派來(lái)拆散聯(lián)盟、孤立楚國(guó)的，萬(wàn)萬(wàn)相信不得……'。
懷王想起鄭袖所說(shuō)，果然屈原竭力反對(duì)秦楚和好;又貪圖秦國(guó)的土地。不禁怒道：'難道楚國(guó)的六百里土地抵不上你一雙白璧!'就叫武士把他拉出宮門。
屈原痛心極了，站在宮門外面不忍離開(kāi)，盼著懷王能醒悟過(guò)來(lái)，改變主意，以免給國(guó)家?guī)?lái)災(zāi)難。
他從午站到晚看見(jiàn)張儀、子蘭、靳尚等人歡歡喜喜，高高興興走出宮門，才絕了望。他嘆著氣喃喃地說(shuō)：'楚國(guó)啊，你又要受難啦……' 屈原回到家中，悶悶不樂(lè)，想到親手結(jié)成的聯(lián)盟一經(jīng)破壞，楚國(guó)就保不住眼前的興旺，不禁頓腳長(zhǎng)嘆。
秦王立刻改變了攻齊的計(jì)劃，索性聯(lián)合齊國(guó)，分兩路迎擊楚軍。
楚軍擋不住兩國(guó)的夾攻，連打幾個(gè)敗仗，屈?陣亡，秦兵占領(lǐng)了楚的漢中地方。
消息傳到漢北，把屈原急壞了。他憤怒、嘆氣，最后決定趕回郢都，設(shè)法去抵抗秦國(guó)。
子蘭、靳尚聽(tīng)見(jiàn)屈原回來(lái)了，連忙來(lái)報(bào)告王后鄭袖。他們都怕屈原再回郢都，讓他留在懷王面前，日久總是大患。
這夜，鄭袖就向懷王哭訴：'屈原在云夢(mèng)地方對(duì)百姓說(shuō)，那些陣亡的，都是我向大王進(jìn)言而冤死的。這回他回來(lái)，要替冤死的伸冤報(bào)仇。'懷王聽(tīng)了大怒：'他敢這樣?簡(jiǎn)直是瘋了!'
懷王下了一道命令：任屈原為三閭大夫，不必進(jìn)宮，立刻赴任。他派子蘭把命令送給屈原。
子蘭見(jiàn)了屈原，奸笑著向他道喜，傳達(dá)了懷王的`命令。屈原卻呆了，他仰天長(zhǎng)嘆：'大王，你再不能糊涂喲，楚國(guó)的江山，楚國(guó)的百姓，全在你的身上喲!' 女媭怕他再惹禍殃，勸他趕快離開(kāi)郢都去上任。屈原說(shuō)：'你是替我擔(dān)心，我是替楚國(guó)擔(dān)心呢!'但是尋思無(wú)計(jì)，只得準(zhǔn)備上任去。
屈原走了，楚國(guó)滿朝文武都投入鄭袖、子蘭一-黨，聯(lián)盟不久又散了。從懷王二十七年起，秦國(guó)連連對(duì)楚國(guó)發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)。
楚國(guó)國(guó)勢(shì)一天不如一天，失掉了對(duì)抗秦兵的力量。懷王三十年，秦國(guó)占領(lǐng)了楚國(guó)北部的八座城池。
懷王正在愁悶，忽然接到秦王的來(lái)信，請(qǐng)他到秦國(guó)武關(guān)地方，商談秦楚永世友好的辦法。懷王左思右想，決不下主意：要不去，只怕秦軍向南進(jìn)攻;要去呢，又怕秦國(guó)心懷叵測(cè)。
子蘭首先勸懷王：'秦王愿意和好，這機(jī)會(huì)可失不得。'靳尚也說(shuō)：'走一遭兒，至少有幾年太平。
懷王回到后宮，又聽(tīng)了鄭袖一番勸行的話，這才打定了主意，馬上寫了回信，同意去武關(guān)會(huì)談。
準(zhǔn)備了幾天，他和靳尚帶了五百人馬動(dòng)身，才離郢都，途中只見(jiàn)有一匹馬飛一般奔來(lái)。
奔到跟前，馬上的人跳下，伏在車前，大聲慟哭。懷王一看，原來(lái)是三閭大夫屈原，他聽(tīng)到了懷王要去武關(guān)的消息，連夜飛馬而來(lái)。
只聽(tīng)他悲聲說(shuō)道：'大王啊!秦國(guó)如虎口，這危險(xiǎn)冒不得喲!你要想想楚國(guó)的祖宗和百姓，不能單聽(tīng)小人的說(shuō)話喲!' 十多年不見(jiàn)，屈原憔悴了。懷王見(jiàn)了他，想起這十多年來(lái)國(guó)勢(shì)，一天天走下坡，心里也涌起了一陣感傷。
他正在沈思，靳尚站出來(lái)狠狠地對(duì)屈原說(shuō)：'今天是大王出門的好日子，三閭大夫說(shuō)這些喪氣話什么意思?' 屈原氣得嘴唇發(fā)抖，顫聲說(shuō)道：'上官大夫!你是楚國(guó)人，也該替楚國(guó)想想，不能把大王送進(jìn)虎口啊!' 靳尚大怒，迭聲叫讓開(kāi)。屈原攀住了車轅不肯放手。靳尚令人把屈原推倒在地，揚(yáng)鞭催馬，簇?fù)碇鴳淹踝吡恕?/p>
屈原爬起來(lái)，一邊追，一邊叫。靳尚只怕懷王心里動(dòng)搖，加快一鞭，那車飛一般去了。
屈原喘著氣站住了，眼睜睜望著向西而去的人馬，等到不見(jiàn)了影子，還呆呆立在那兒。
不到半個(gè)月，靳尚只剩下一人一馬逃回郢都。果不出屈原所料，懷王和五百人馬一到武關(guān)，就被秦國(guó)扣留，已經(jīng)送往咸陽(yáng)。
惡耗傳遍了全國(guó)。鄭袖為了安定人心，立太子熊橫為頃襄王;自己掌握國(guó)政;任命子蘭做管理全國(guó)-軍政的令尹。
屈原拚死趕到郢都，要求頃襄王恢復(fù)六國(guó)聯(lián)盟，用強(qiáng)大的實(shí)力，向秦國(guó)討回懷王。
子蘭等人是勸懷王去秦國(guó)的，怕懷王回來(lái)問(wèn)罪，又怕得罪秦國(guó)。因此不但不聽(tīng)屈原主張，而且立刻驅(qū)逐他出都。不許他再回郢都。
這班人趕走了屈原后，醉生夢(mèng)死一般地過(guò)日子，過(guò)了三年忽然接到懷王的死訊。
原來(lái)，懷王到了咸陽(yáng)，秦王就大會(huì)群臣，然后接見(jiàn)懷王，要他當(dāng)面立下割讓黔中地方的文書。懷王憤怒已極，一口拒絕了。
秦國(guó)就把他扣押起來(lái)。關(guān)了一年多，看守漸漸松了，懷王就把看守人灌醉，換了服裝逃出咸陽(yáng)。
走了幾天，到了趙國(guó)地界，懷王說(shuō)明情由，請(qǐng)求救援，但是趙國(guó)人恨他屢次破壞聯(lián)盟，不許進(jìn)城。
懷王懊惱地向南走，想投奔魏國(guó)去。才到半路，秦兵已經(jīng)追到，把他捉住了。
懷王重新被押回咸陽(yáng)，氣得吐血，生了一年多病，在頃襄王三年時(shí)死了。
秦國(guó)把這副無(wú)用的枯骨送還楚國(guó)。懷王的靈柩到達(dá)郢都的時(shí)候，楚國(guó)百姓個(gè)個(gè)感到奇恥大辱，沿路都有人失聲痛哭。
這事件把屈原的心擊碎了，他本來(lái)把復(fù)興楚國(guó)的希望寄托在懷王的醒悟上，現(xiàn)在覺(jué)得什么都完了。他在懷王靈柩面前哭昏了過(guò)去。
他要求頃襄王趁各國(guó)都在怨恨秦國(guó)的機(jī)會(huì)，設(shè)法聯(lián)絡(luò)，一同對(duì)付秦國(guó)。頃襄王全不聽(tīng)他。
他就日夜在宮門前痛哭，期望打動(dòng)頃襄王。這可惱了鄭袖，叫子蘭來(lái)斥罵他：'你不聽(tīng)命令，是看不起大王嗎?再不回去，就叫人押著你走!' 屈原厲聲大罵：'是你勸大王到秦國(guó)去的!你是楚國(guó)的令尹嗎?你是秦國(guó)的奸細(xì)啊!把國(guó)家鬧成這個(gè)樣子，楚國(guó)的百姓要吃你的肉哩!' 子蘭慌忙報(bào)告鄭袖，鄭袖大怒：'這是瘋子，還能讓他做什么官，讓他死得遠(yuǎn)遠(yuǎn)的，永遠(yuǎn)不準(zhǔn)回來(lái)!'
她立刻叫頃襄王革掉屈原的三閭大夫職位，叫人押送，流放到江南去，永遠(yuǎn)不準(zhǔn)過(guò)江。。
屈原被押回家，見(jiàn)了女媭，長(zhǎng)嘆一聲：'我吃苦受屈都不要緊，只恨他們把國(guó)家斷送了!'他把這個(gè)家，托女媭搬回故鄉(xiāng)去。
又設(shè)了靈位，祭奠懷王。他念著招魂的長(zhǎng)詩(shī)，懷念著當(dāng)年興旺的楚國(guó)。
屈原到了流放的陵陽(yáng)地方，日夜心煩意亂。他知道楚國(guó)定有災(zāi)難：'但是我怎能為了逃避災(zāi)難，離開(kāi)出生的地方，到處亂撞呢?' 屈原考慮了幾天，覺(jué)得楚國(guó)一片黑暗，悶得氣也難喘，因此決定出國(guó)去走一遭兒。
走了幾天，到了楚國(guó)的邊境，他又躊躇起來(lái)。
他的馬悲哀地嘶叫著，馬夫也回頭望著楚國(guó)嘆氣。屈原不禁激動(dòng)地說(shuō)：'對(duì)，我們是楚國(guó)人、楚國(guó)馬，死也要死在楚國(guó)的土地上!' 他回到陵陽(yáng)住了九年，既沒(méi)有回郢都的希望，又聽(tīng)到楚國(guó)的局面越來(lái)越壞。每個(gè)傳來(lái)的消息都使他坐立不安。
他想起懷王是因?yàn)榫芙^割讓黔中才死在秦國(guó)的，決意到這塊地方去看看，來(lái)到黔中郡溆浦地方住了下來(lái)。愛(ài)國(guó)的火焰在他心里燃燒，可自己又無(wú)能為力。他只能每天在山邊湖旁踱著。
滿腹的憂愁憤恨，他都寫成了詩(shī)篇。他越來(lái)越老了，但是復(fù)興楚國(guó)的希望，卻一天也沒(méi)有熄滅過(guò)。
頃襄王二十一年，一個(gè)睛天霹靂般的消息把他擊昏了：秦將白起進(jìn)攻楚國(guó)，占領(lǐng)郢都，楚國(guó)的宗廟和陵墓都被毀了。
楚國(guó)要亡了!他決定回到郢都去死在出生的土地上。他頭也不梳，臉也不洗，昏昏沉沉的走了幾天，到了汩羅江邊。他在清澈的江水里看見(jiàn)了自己的滿頭白發(fā)，心里像波浪一樣翻騰起來(lái)。
聯(lián)盟給小人破壞了，楚國(guó)受到了危險(xiǎn)，百姓遭到了災(zāi)殃。屈原在江邊踱著。他懷念郢都，懷念百姓，憎恨敵人，憎恨奸邪，決心用自己的生命去警告賣國(guó)的小人，激發(fā)全國(guó)百姓的愛(ài)國(guó)赤忱。
這里的土地沒(méi)被秦兵踐踏過(guò)，是干凈的。他解下衣服，包著江邊的石頭，用帶子緊緊縛在自己身上。奮力向江心一跳。愛(ài)國(guó)詩(shī)人帶了楚國(guó)的干凈石塊，很快沉了下去。這天是五月五日。
屈原死后，百姓敬重他，哀悼他。因?yàn)樗呛臀：Τ䥽?guó)的小人奮斗到死的，所以到了他的忌日，百姓們就掛起昌蒲劍，喝著雄黃酒。預(yù)防奸邪的侵害。
百姓相信愛(ài)國(guó)詩(shī)人是不會(huì)死的，每年五月五日，他們搖著龍船，到處去尋覓詩(shī)人。他的愛(ài)國(guó)精神，已經(jīng)在中國(guó)人民心中生了根。
對(duì)呀!愛(ài)國(guó)詩(shī)人是不會(huì)死的!屈原永遠(yuǎn)活在我們心中!
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