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俞伯牙和鐘子期的故事簡短
俞伯牙和鐘子期的故事簡短1
在春秋時期的楚國，有一對知音，他們就是俞伯牙與鐘子期。俞伯牙善于彈琴，是個音樂高手，鐘子期善于傾聽。
有一天，俞伯牙來到一個小樹林里彈琴，心想：泰山是多么高�。∥乙獜椬嘁皇讓儆谔┥降母枨�。于是，他一邊想一邊彈……一曲終了，一個聲音從樹林里傳出：“是誰彈的曲子啊？氣勢雄偉，就像是高高的泰山一樣�！�
伯牙一聽，心中高興無比，說：“剛才是誰在說話？”從樹林里走出一個樵夫，說：“是我。”俞伯牙快步走過去，握住那個樵夫的手，說：“你真是我的.知音，你叫什么名字？”那個樵夫說：“我是鐘子期，你就是大名鼎鼎的俞伯牙吧，我久聞你的大名，今日可以與你相見，真是我的榮幸！”俞伯牙說：“我倆真是有緣��！我再彈一首曲子給你聽吧�！�
俞伯牙又開始彈奏第二首曲子，心想：那奔騰不息的江河是多么美妙，我也要為江河彈奏一首曲子。想著，彈著……伯牙剛剛彈完，鐘子期大聲叫好：“伯牙，你彈奏的曲子是多么美妙��！就像那廣大奔騰不息的江河，多好��！”伯牙哈哈大笑，說：“子期，我們可真是知音��！”說完，兩人相視而笑……
俞伯牙與鐘子期是知音，伯牙不管在想著什么，鐘子期都能準(zhǔn)確地說出他的心意。
可好景不長，伯牙與鐘子期待在一起的時間并不久，鐘子期便逝世了。伯牙知道這個消息后萬分悲痛，伯牙認(rèn)為這個世界上再也沒有他的知音了
于是就將自己心愛的琴摔破，永遠(yuǎn)不再彈琴。
伯牙為了記念自己的知音——鐘子期，將自己心愛的琴摔破，這種行為是多么讓人感動�。�
俞伯牙和鐘子期的故事簡短2
俞伯牙是春秋戰(zhàn)國時期楚國郢都，擅長彈琴。伯牙有一次彈琴的時候，心里想到高山，鐘子期是春秋楚國人，擅長賞析聽琴，感嘆：“簡直就像巍峨的泰山屹立在我的`面前！”當(dāng)琴聲變得清新流暢時，打柴人說：“這后彈的琴聲表達的是無盡的流水。”鐘子期和俞伯牙相遇。
后俞伯牙得知鐘子期不幸病逝，臨終前鐘子期留下遺言，要把墳?zāi)剐拊诮叄桨嗽率逑鄷䲡r，好聽俞伯牙的琴聲。俞伯牙來到鐘子期的墳前，凄楚地彈起了古曲《高山流水》。彈完后挑斷了琴弦，把心愛的瑤琴摔了，從此再也不彈琴了，伯牙認(rèn)為世界上再也找不到像鐘子期這樣的知音了。
俞伯牙和鐘子期的故事簡短3
今天，我聽了一個廣播故事，是關(guān)于古代朋友之間友誼的故事。
故事大概是這樣的：一個中秋的夜晚，俞伯牙乘著船，邊彈琴邊賞月，他的琴聲優(yōu)美動聽仿佛連月亮也被吸引了。但周圍的人們不懂他的'音樂，只有一位深藏不露的樵夫?qū)λ麖椬嗟?歌曲十分欣賞，伯牙彈了一首高山流水的曲子，子期也聽出了是高山和流水，于是兩人結(jié)為兄弟，成為知音。他們分別時，約好明年的中秋節(jié)，來這里見面，一起彈琴聽琴。到了第二年中秋節(jié)，伯牙來到約好的地方彈琴，但子期卻沒有來，原來子期已經(jīng)去世了，子期臨死前都想聽伯牙彈得曲子，所以要家人把他的墓安在附近的山上。伯牙彈琴子期仿佛也聽到了，后來伯牙到了子期墓前，把琴摔碎了，伯牙說：“子期去世了，那我彈琴給誰聽�。 睆拇耍涝僖矝]有碰過琴了。
我被故事深深的感動了，他們的友誼那么純潔，那么偉大，朋友之間信守承諾，彼此欣賞。我們與朋友之間交往，也要學(xué)習(xí)他們保持純潔無瑕的友愛，和信守承諾的精神。
俞伯牙和鐘子期的故事簡短4
學(xué)習(xí)了三年，伯牙琴藝大長，成了當(dāng)?shù)赜忻麣獾那賻�。但是伯牙常常感到苦惱，因為在藝術(shù)上還達不到更高的境界。伯牙的老師成連知道了他的心思后，便對他說，我已經(jīng)把自己的全部技藝都教給了你，而且你學(xué)習(xí)得很好。
至于音樂的感受、悟性方面，我自己也沒學(xué)好。我的老師萬子春是一代宗師，他琴藝高超，對音樂有獨特的感受力。他現(xiàn)住在東海的一個島上，我?guī)闳グ菀娝^續(xù)深造，你看好嗎？俞伯牙聞聽大喜，連聲說好！
他們準(zhǔn)備了充足的食品，乘船往東海進發(fā)。船行至東海的蓬萊山時，成連對伯牙說：“你先在蓬萊山稍候，我去接老師，馬上就回來�！闭f完，成連劃船離開了。過了許多天，成連沒回來，伯牙很傷心。
他抬頭望大海，大海波濤洶涌，回首望島內(nèi)，山林一片寂靜，只有鳥兒在啼鳴，像在唱憂傷的歌。伯牙不禁觸景生情，有感而發(fā)，仰天長嘆，即興彈了一首曲子。曲中充滿了憂傷之情。從這時起，俞伯牙的琴藝大長。其實，成連老師是讓俞伯牙獨自在大自然中尋求一種感受。
伯牙身處孤島，整日與海為伴，與樹林飛鳥為伍，感情很自然地發(fā)生了變化，陶冶了心靈，真正體會到了藝術(shù)的本質(zhì)，才能創(chuàng)作出真正的傳世之作。后來，俞伯牙成了一代杰出的琴師，但真心能聽懂他的曲子的'人卻非常少。
有一次，伯牙乘船沿江旅游。船行到一座高山旁時，突然下起了大雨，船停在山邊避雨。伯牙耳聽淅瀝的雨聲，眼望雨打江面的生動景象，琴興大發(fā)。
伯牙正彈到興頭上，突然感到琴弦上有異樣的顫抖，這是琴師的心靈感應(yīng)，說明附近有人在聽琴。伯牙走出船外，果然看見岸上樹林邊坐著一個叫鐘子期的打柴人。
伯牙把子期請到船上，兩人互通了姓名，伯牙說：“我為你彈一首曲子聽好嗎？”子期立即表示洗耳恭聽。伯牙即興彈了一曲《高山》。
子期贊嘆道：“多么巍峨的高山��！”伯牙又彈了一曲《流水》子期稱贊道：“多么浩蕩的江水��！”伯牙又佩服又激動，對子期說：“這個世界上只有你才懂得我的心聲，你真是我的知音�。 庇谑莾蓚�人結(jié)拜為生死之交。
伯牙與子期約定，待周游完畢要前往他家去拜訪他。一日，伯牙如約前來子期家拜訪他，但是子期已經(jīng)不幸因病去世了。伯牙聞聽悲痛欲絕，奔到子期墓前為他彈奏了一首充滿懷念和悲傷的曲子，然后站立起來，將自己珍貴的琴砸碎于子期的墓前。從此，伯牙與琴絕緣，再也沒有彈過琴。
俞伯牙和鐘子期的故事簡短5
伯牙與鐘子期是一對千古傳誦的至交典范。伯牙善于演奏，鐘子期善于欣賞。這就是“知音”一詞的由來。后鐘子期因病亡故，伯牙悲痛萬分，認(rèn)為世上再無知音，天下再不會有人像鐘子期一樣能體會他演奏的意境。所以就“破琴絕弦”，把自己最心愛的琴摔碎，終生不再彈琴了。
此后，由于這個故事，人們把“高山流水”比喻知音難覓或樂曲高妙，便也有《高山》《流水》的古琴曲。把“知音”比作理解自己知心朋友，同自己有共同語言的`的人，“伯牙絕弦”一詞也漸漸演變成了一種意思：由于知音逝世，從而棄絕某種特長或愛好，表示悼念。
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