拉脫維亞語常見的物理知識點(diǎn)
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階級道德的第一個歷史形態(tài)。指適應(yīng)奴隸制社會經(jīng)濟(jì)關(guān)系狀況的道德，主要包括居于支配地位的奴隸主階級道德以及與之對立的奴隸階級道德。
奴隸社會道德主要有以下特點(diǎn)：
�、僖跃S護(hù)或反對奴隸對奴隸主的人身依附和絕對屈從為基本內(nèi)容。奴隸主階級道德公開把奴隸蔑視為特殊 工具 和財物，強(qiáng)調(diào)其對奴隸主絕對服從的道德義務(wù)。與此相反，奴隸階級則不斷強(qiáng)化改變自身非人地位的道德心理和道德行為。
�、诘赖麻_始成為相對獨(dú)立的一種社會意識形式，人們自覺的道德意識也逐漸形成。統(tǒng)治階級把道德作為維持社會秩序的`重要手段，建立了比較系統(tǒng)的原則、規(guī)范和理論體系。
�、壅{(diào)節(jié)功能日益擴(kuò)大和復(fù)雜化。道德一方面在社會生活的各個領(lǐng)域發(fā)揮愈來愈大的作用，同時也愈來愈多地受到經(jīng)濟(jì)、政治、法律和文化等社會因素的制約。
同原始社會道德相比較，奴隸社會道德多少克服了原始社會道德的消極成分，開始從一般社會意識中分化出來而相對獨(dú)立地發(fā)展，體現(xiàn)了道德發(fā)展的進(jìn)步。但是，由于占主導(dǎo)地位的奴隸主階級道德以漠視奴隸勞動者的人格尊嚴(yán)為特征，不利于社會生產(chǎn)力的發(fā)展，必然為較進(jìn)步的封建社會道德所取代。
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