精選家庭教育的語錄匯總58條
諸法所生，唯心所現(xiàn)，一切因果、世界、微塵，因心成體�！独銍�(yán)經(jīng)》卷一以下是關(guān)于家庭教育的語錄58條,歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
1、佛言：愛欲莫甚于色，色之為欲，其大無外，賴有一矣，若使二同，普天之人，無有能為道者矣�！端氖陆�(jīng)》
2、心該色末，色徹心源，心色一如，何非何是？（五代）延壽《宗鏡錄》卷九十二
3、但于一法而自勤行，即于一切法如掌中得，何等一法？所謂大慈�！妒シ�(jīng)》
4、開悟之事，絕無僧俗之別，但能真參實修，時節(jié)因緣自會現(xiàn)前。張秀才 隨順世緣無呈礙，就是在家人悟后顯用的樣子。悟者之心如水面之澄明， 絕不會因云影浮動而自起波瀾，即使外力推波助瀾，而水之本性何曾有 異？此境界不可思不可議，只可當(dāng)下體證。
5、所以，人類行道的目的就是"絕圣棄智"，打碎這些加于人身的藩籬枷鎖將人性解放出來，做到重新復(fù)歸于自然，達(dá)到一種"萬物與我為一"的精神境界。
6、要做個受人歡迎的人，做個被愛的人，就必須先照顧好自我的聲和色。面容動作、言談舉止，都是在日常生活中修養(yǎng)忍辱得來的�！C嚴(yán)法師
7、開悟是生命的轉(zhuǎn)換、生命的覺醒，從有限的生命邁向無限的生命，從迷妄的生命進(jìn)入覺醒的生命。
8、同樣，覺醒之道也是如此，它具備增長眾善和凈化煩惱的功德，并不斷地引領(lǐng)行者朝著佛果的大海邁進(jìn)。增長眾善的功德，是愛心；凈化煩惱的功德，是智慧。
9、遺憾的是，人生沒有彩排，更不能倒帶，手里握著的單程船票，很醒目地標(biāo)注著有去無回。若時光可以隨意倒流，如人生可以重新選擇，我愿在紅塵深深處，靜倚在緣份的渡口，揣著一顆云水禪心，將寂寞坐斷，將孤獨守成一幀最美的水山畫卷，一直一直等待那位觸動靈魂的歸人翩翩而來，與我共守山河歲月，攜手演繹一世情長。
10、靜慮能生智，定復(fù)從智生。佛果大菩提，定慧為根本�！洞蟪死砣ぐ闳艚�(jīng)》卷八
11、心真如者，即是一法界大總相法門體。（古印度）馬鳴《大乘起信論》卷一
12、欲能縛世間，調(diào)伏欲解脫，斷除愛欲者，說名得涅槃�！峨s阿含經(jīng)》卷三十六，第1010經(jīng)
13、蓋心雖無法，而法從心生。故十法界之性，不離乎惟一真心。
14、雖業(yè)識紛動，而性凈自若，猶之虛空中萬相森羅，而虛空仍自若也。
15、心地?zé)o非自性戒，心地?zé)o念自性定，心地?zé)o我自性慧。
16、痛苦不像死亡那樣無可挽回。
17、[媽媽們常常擔(dān)心寶寶的吃手問題]其實這標(biāo)志著寶寶的心理發(fā)育進(jìn)入到一個新階段——手指功能的分化與初期的手眼協(xié)調(diào)階段。著名心理學(xué)家弗洛伊德認(rèn)為，每個人都經(jīng)歷口唇期的階段，吃活動是嬰兒期獲得滿足最佳、最主要途徑，如果吸吮的需要得不到滿足會影響其身心發(fā)展，以致產(chǎn)生暴躁、消沉的負(fù)面情緒。
18、參與音樂課程可以提高孩子的助人為樂精神以及合作與解決問題的能力。這項研究成果在英國心理學(xué)會會議上進(jìn)行了宣讀，它向父母與學(xué)校強(qiáng)調(diào)了音樂在兒童塑造社會關(guān)系與助人行為中的重要性。
19、早教當(dāng)小男孩慢慢長大后，他們漸漸也會有自己的"秘密"。他會把"秘密"寫進(jìn)日記里，大人要尊重孩子的隱私，不能隨便翻看孩子的日記。心理學(xué)家表示，兒童期的孩子有秘密，說明孩子有著豐富的內(nèi)心世界，智商高，主意多。父母應(yīng)該允許他有"秘密"，并為他有"秘密"高興。
20、一項調(diào)查顯示，每天玩兩小時以上電子產(chǎn)品的孩子，約有67%會出現(xiàn)注意力難以集中的問題。心理學(xué)家指出，這可能是因為電子游戲與電視節(jié)目對孩子的感官刺激比較大，使得他們無法長時間將注意力集中在現(xiàn)實世界。
21、友誼可以筑起一道堅實的防線。
22、你做出了這個決定，這是你的代價。
23、中國的農(nóng)民不在于沒有土地，而在于離不開土地。"
24、人不會在得意的時候思考人生，只會在艱難無助時尋找理性的太陽。"
25、時代是時代的超越者，命運(yùn)是命運(yùn)的終結(jié)者……"
26、工科是給自己學(xué)的，理科是給國家學(xué)的，文科是給黨學(xué)的。"
27、見無所見，即名正見。
28、跳出學(xué)�？磳W(xué)校，跳出教育看教育。
29、物而不物，故能物物。
30、在不同的文化空間中自由穿梭，在不同的文化思維中自由切換，這是一種國際適應(yīng)能力。
31、本色做人，角色做事。
32、不行一切行，即名佛行。
33、言窮慮絕，何果何因；體本寂寥，孰同孰異。唯忘懷虛朗，消息沖融。
34、須知對待之見未忘，尚未能出世間。
35、境無自性，由見而有，不見即無。見無自性，由心有動，不動即無。動無自性，獨由不覺，覺則不動。
36、無住心似何物？不青不黃，不赤不白，不長不短，不去不來，非垢非凈，不生不滅，湛然常寂。
37、須知觀照雖亦是念，乃順體起用之念，便可順此用以入體。
38、海之所以能大，在于其處低，而能匯眾流。
39、您的恩情讓我們永生難忘，恩師節(jié)日快樂！
40、向來覺得，如果真誠的感情遭到冷漠的拒絕，那么感性和理性的那一方都是值得尊重的，該譴責(zé)的是不懂得尊重高尚的情感和以傷害他人為豪的那個，那樣的話，失去也沒有什么值得遺憾的了。
41、變強(qiáng)的過程中，得到的越多，也有能力付出更多，更好，方式更恰當(dāng)。
42、錢、權(quán)、背景、關(guān)系網(wǎng)，這些東西，有的人有，有的人無，有的人多，有的人少。在你踏入社會以后，它們決不是沒有用的，它能給你的可以是一個門檻，可能是很高的一個門檻。
43、我最有膽講這些話的原因就是：我所說的，自己都會盡力，我做得到。你也一樣做得到，只要你想。
44、好奇心、興趣、創(chuàng)造性等都不是培養(yǎng)出來的，是人的自然屬性。父母需要做的是如何去喚醒和保護(hù)，而不是總想著如何去塑造。盲目地去教導(dǎo)和干涉，反而會扼殺孩子的天性和自覺。我們需要的是少點自以為是，多點自省自律。為一個錯誤的問題尋找一個正確的答案是徒勞無益的。自己先做對了，孩子往往就做對了。
45、隨著社會越來越龐雜，安身立命越來越專業(yè)化。父母對子女的.擔(dān)心也日益升級。擔(dān)心其實是負(fù)面的暗示，暗示說：我擔(dān)心你不行。父母對子女的不自信，會使子女也不自信，變得舉步維艱、難以決策。想要讓我們的孩子生活的幸福，關(guān)鍵在于我們要把意識集中在我們渴望的。
46、學(xué)習(xí)不能改變起點，但學(xué)習(xí)一定能改變終點。
47、媽媽就差拿著菜刀站在彈鋼琴的孩子身邊了，孩子哭的鼻涕一把淚一把的還在那彈"兩只老虎，兩只老虎，跑的快，跑的快"…音樂是什么？音樂是讓人愉悅、開心和快樂的！可是，我們今天還有音樂嗎？
48、文學(xué)和科學(xué)相比，的確沒什么用處，但文學(xué)最大的用處，也許就是它沒有用處。教育也如此，所謂的分?jǐn)?shù)、學(xué)歷、甚至知識都不是教育本質(zhì)，教育本質(zhì)是：一棵樹搖動另一棵樹，一朵云推動另一朵云，一個靈魂喚醒另一個靈魂。
49、這個世界上沒有誰比誰更好，沒有誰比誰更善良。我們在課堂上一再強(qiáng)調(diào)——人的本性是自私的。
50、把機(jī)會讓給學(xué)生，把精彩留給學(xué)生，把掌聲送給學(xué)生，把愛心獻(xiàn)給學(xué)生，把希望帶給學(xué)生。要想得到一年的收獲，就種谷子；希望得到十年的收獲，就去栽樹；要想得到一生的收獲，就去育人。
51、將快樂傳遞給每一個孩子，讓孩子的世界變得更加美麗精彩。教育的過程有艱辛，也有快樂，我卻樂得其所。在過多地要求孩子的同時，也應(yīng)該盡可能地尊重他們。母愛的偉大之處在于可以容納孩子最可譴責(zé)的行為。
52、我愿將自己全部的愛獻(xiàn)給孩子們，讓他們在人生起跑線上跑好第一步。我愿做鼓蕩著愛與溫暖的春風(fēng)，使孩子只需輕輕一躍便騰空而起，在成長的天空里翅高飛。 一切為了孩子，為了一切孩子。
53、這可真教人為難了！童大哥，想當(dāng)年在太行山之時，潞東七虎向我圍攻。其時我練功未成，又被他們忽施偷襲，右手受了重傷，眼見得命在頃刻，若不是你舍命相救，做兄弟的又怎能活得到今日？
54、有誰這樣大膽，敢欺侮你？是任我行嗎？你叫他進(jìn)來。
55、掌握好責(zé)罵與訓(xùn)斥的方法與技巧，才能達(dá)到教育的目的與效果。不當(dāng)?shù)呢?zé)罰，不知不覺中會傷害孩子。――唐·艾里姆
56、家長要善于細(xì)心地觀察孩子，從孩子的一舉一動和支言片語中去發(fā)現(xiàn)孩子的求知欲。――木村久一
57、溝通的個基本要素：點頭、微笑、傾聽、回應(yīng)、做筆記。
58、那個人總是走的太快，太前了，不會停步。而我只能一直在這里徘徊。
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