吉田兼好的經(jīng)典語(yǔ)錄
1.保留某種不完善會(huì)使事物顯得有趣，并使人感覺(jué)到還有一點(diǎn)發(fā)展的空間
2.朝夕相處之密友，忽轉(zhuǎn)客套，言行拘謹(jǐn)，必有人謂既已相熟，何必故作矜持？然亦有人云，此舉甚為得體，相交理應(yīng)敬讓。 與此相反，平素并不諳熟者，突然隔閡盡無(wú)。當(dāng)系彼此品行相吸，故得融洽。令人神往。《徒然草》
3.活著的人不該夸耀武術(shù)，這武術(shù)是遠(yuǎn)人倫、近禽獸的行為。不是以此為專(zhuān)職者，喜好無(wú)益�！锻饺徊荨�
4.立志要成就一事的人，就不要因他事之無(wú)法兼顧而感到痛惜；也不要因他人之嘲笑自己有諸般不能而感到羞恥。一事之成，要以舍棄萬(wàn)事為代價(jià)�！锻饺徊荨�
5.梅香暗吐、月色朦朧之夜，佇立在她身旁；或任由宅垣旁的草露沾濕了衣裳，和她一起踏著曉月回去——沒(méi)有這些可供追憶的往事，還不如不要談情說(shuō)愛(ài)。
6.取筆則欲書(shū)，執(zhí)樂(lè)器便欲使其發(fā)聲；舉杯則思酒，持骰子便思賭。心思俱由外事觸發(fā)，故不可有不良之嗜�！锻饺徊荨�
7.人如果立身簡(jiǎn)素，不慕豪奢，不斂財(cái)貨，不貪圖功名利祿，則可為人中之上品。自如以來(lái)，很少見(jiàn)到富貴賢人。
8.人為天地靈長(zhǎng)，天地?zé)o限，人之心性也一樣。人心如能廣大無(wú)垠，則不為喜怒所羈絆，也不為外物所煩擾。《徒然草》
9.人心是不待風(fēng)吹而自落的花。從前的'戀人，還記得她情真意切的話，但人已離我而去，形同路人。此種生離之痛，猶甚于死別也。故見(jiàn)到染絲，有人會(huì)傷心；面對(duì)岔路，有人會(huì)悲泣。
10.如果你以為一旦實(shí)現(xiàn)了雄心就有時(shí)間轉(zhuǎn)向他途，那么你將會(huì)發(fā)現(xiàn)，你的雄心永遠(yuǎn)沒(méi)有止境
11.上臘應(yīng)能下臘，智者應(yīng)能愚人，富人應(yīng)能窮人，能干者應(yīng)能無(wú)能。
12.什么是真智慧呢？即是要明白可與不可都一樣的道理。至人無(wú)智、無(wú)德、無(wú)功、無(wú)名，沒(méi)有人知道他，也沒(méi)有人替他傳名于后世。這樣的人，并不是有意要變得大智若愚，而是已經(jīng)超越賢與愚、得與失的區(qū)分，達(dá)到了更高的境界。
13.世上的事，最令人回味的，是始和終這兩端。
14.手持毛筆時(shí)就想書(shū)寫(xiě)，手持樂(lè)器時(shí)就想撥弄出聲，手持酒杯時(shí)就想酒，手持骰子時(shí)就想雙六。心念都由外物觸發(fā)，所以不要有不良的愛(ài)好。
15.要在無(wú)罪的時(shí)候遙想著在流放的地方賞玩月色。
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