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曾國藩名人語錄（通用390句）
在日常學(xué)習(xí)、工作和生活中，大家都對那些經(jīng)典語錄很是熟悉吧，語錄是對某些事理進行高度概括和總結(jié)的言論的實錄或摘錄。你所見過的語錄是什么樣的呢？以下是小編收集整理的曾國藩名人語錄，希望對大家有所幫助。
1、凡處事但自家踏得田地穩(wěn)，一任間言語。
2、事涉刻薄者，即所持甚正，亦不可自我開端……
3、生在這個大亂未平的時期，只有隱藏起來消失行跡，不可在外界稍露鋒芒，這是最為重要的事！
4、不輕率進兵，不輕率撤退。
5、不慌不忙，一步一個腳印地前進，過后必定有一番甜美滋味回現(xiàn)。
6、大約上等賢哲，當(dāng)以天緣遇之，中等人才，可以人力求之�！对鴩獣拧�。
7、凡高明者欲降心抑志以遽趨于平實，頗不易矣。若能事事求精，輕重長短一絲不差，則漸實矣。能實，則漸平矣�！对鴩獣拧贰�
8、軍事如槍法，門戶宜緊；如拳法，有仲有縮。若公人之太深，則有伸無縮矣�！对鴩獣拧�。
9、人之氣質(zhì)，由于天生，本難改變，惟讀書可變化氣質(zhì)�！对鴩視�
10、意盡則止，辭足則止。——《曾國藩家書》
11、風(fēng)盛衰在氣象。氣象盛，則雖饑亦樂，氣象衰，則雖飽亦憂。——《曾國藩家書》
12、商貿(mào)之家，勤儉者能延三四代；耕讀之家，謹樸者能延五六代；孝友之家，則可以綿延十代八代。——《曾國藩家書》
13、若愧奮直前，有破釜沉舟之志，則遠游不負。若徒悠忽因循，則近處盡可度日，何必遠行百里外哉！——《曾國藩書信》。
14、縱人以巧詐來，我仍以渾含應(yīng)之，以誠愚應(yīng)之；久之，則人之意也消。若鉤心斗角，相迎相距，則報復(fù)無已時耳�！对鴩挥洝�。
15、養(yǎng)活一團春意思，撐起兩根窮骨頭。——曾國藩
16、能食淡飯者方許嘗異味，能溷市囂者方許游名山，能受折磨者方許處功名。——曾國藩
17、人見其近，吾見其遠，曰高明；人見其粗，吾見其細，曰精明�！鴩�
18、人雖至愚，責(zé)人則明；雖有聰明，恕己則皆。爾曹但常以責(zé)人之心責(zé)己，恕己之心恕人，不患不到圣賢地位也。
19、君子與小人斗，小人必勝。
20、責(zé)過太直，使人慚恨，在我便是一過�！鴩�
21、見面前之千里，不若見背后之一寸。故達觀非難，而反觀為難。見見非難，而見不見為難。此舉世之所迷，而智者之所獨覺也。
22、大筆橫飛，顛張醉素；名山高臥，鶴骨松心。
23、無好小利�！鴩�
24、一國有一國之氣，一家有一家之氣，一身有一身之氣，元氣者，生氣也。能養(yǎng)生氣，則日趨于盛矣。——曾國藩
25、吾不知所謂善，但使人感者即善也。吾不知所謂惡，但使人恨者即惡也�！鴩�
26、花言巧語取悅?cè)�，只是擾亂了自己。——曾國藩《曾國藩家書》
27、將事而能弭，遇事而能海既事而能挽，此之謂達權(quán)。此之謂才。未事而知其來，始事而要其終，定事而要其變，此之謂長慮，此之謂識�！鴩�
28、養(yǎng)生以少憤怒為本，事親以得歡心為本。
29、喜新厭舊，欲求上進難矣。
30、克己之學(xué)——反省本身。
31、學(xué)而廢者，不若不學(xué)而廢者。學(xué)而廢者恃學(xué)而有驕，驕必辱。不學(xué)而廢者愧己而自卑，卑則全。勇多于人謂之暴，才多于人謂之妖。
32、先靜之，再思之，五六分把握即做之。
33、古之成大事者，規(guī)模遠大與綜理密微，二者缺一不可。
34、軒冕而敬，偽也。匿就而愛，私也。
35、盤根錯節(jié)，可以驗我之才；波流風(fēng)靡，可以驗我之操；艱難險阻，可以驗我之思；震撼折衡，可以驗我之力；含垢忍辱，可以驗我之操。
36、凡行公事，須深謀遠慮。
37、太柔則靡，太剛則折；剛自柔出，柔能克剛。
38、不怕打不著，只怕打不勝。
39、邪正看眼鼻，真假看嘴唇，功名看氣概，富貴看精神。
40、天下古今之庸人，皆以一惰字致敗；天下古今之才人，皆以一傲字致敗。
41、作善豈非好事，然一有好名之心，即招謗招禍也。
42、凡人做一事，便須全副精神注在此一事，不可見異思遷。
43、易搖而難定，易昏而難明者，人心也，惟主敬則定而明。
44、未有根本不正，而枝葉發(fā)生，能自暢茂者也。
45、氣忌盛，心忌滿，才忌露。
46、凡天下事，慮之貴，詳行之貴，力謀之貴，眾斷之貴獨。
47、巧辯者與道多悖，拙訥者涉者必疏，寧疏于世，勿悖于道。
48、人之制性，當(dāng)如堤防之治水。�？制渎〾闹�。若不顧其泛濫，一傾而不可復(fù)也。
49、凡讀無益之書，皆是玩物喪志。
50、內(nèi)斷于心，自為主持。
51、惟正己可以化人，惟盡己可以服人。
52、法者，天討也，以公守之，以仁行之。
53、口腹不節(jié)，致疾之因；念慮不正，殺身之本。
54、舉止端莊，言不妄發(fā)。
55、信算命，信風(fēng)水，皆妄念所致。讀書明理人以義命自安，便不信也。
56、以舉世皆可信者，終君子也。以舉世皆可疑者，終小人也。
57、處毀譽要識有量，今之學(xué)者反有向上底，見世所譽而趨之，見世所毀而避之，只譽我而喜，聞毀我而怒，只是量不廣，真善真惡在我，毀譽與我分毫無干。
58、端莊厚重是貴相，謙卑含容是貴相；事有歸著是富相，心存濟物是富相。
59、決不可存茍且心，決不可做偷薄事，決不可學(xué)輕狂態(tài)，決不可做憊賴人。
60、傲人不如者必淺人，疑人不肖者必小人。
61、處有事當(dāng)無事，處大事當(dāng)如小事。
62、唯天下之至誠能勝天下之至偽；唯天下之至拙能勝天下之至巧。
63、勤于邦，儉于家，言忠信，行篤敬。
64、辦大事者，以多選替手為第一義，滿意之選不可得，姑節(jié)取其次，以待徐徐教育可也。
65、遇憂患橫逆之來，當(dāng)稍忍以待其定。
66、養(yǎng)生以少惱怒為本，事親以得歡心為本。
67、譽望一損，遠近滋疑精神愈用而愈出，不可因身體素弱過于保惜。
68、凡辦大事，以識為主，以才為輔；凡成大事，人謀居半，天意居半。
69、居有惡鄰，坐有損友，借以檢點自慎，亦是進德之資。
70、前世所襲誤者，可以自我更之；前世所未及者，可以自我創(chuàng)之。
71、討人嫌，離不得個驕字。
72、居心平，然后可歷世路之險。
73、文人富貴，起居便帶市井。富貴能詩，吐屬便帶寒酸。
74、志之所向，金石為開，誰能御之？
75、廣積聚者，遺子孫以禍害；多聲色者，殘性命以斤斧。
76、人之精神，貴藏而用之，茍炫于外，鮮有不敗者。
77、凡人做一事，便須全副精神注在此一事，首尾不懈，不可見異思遷，做這樣，想那樣，坐這山，望那山。人而無恒，終身一無所成。
78、甘讓君子其志卑，不讓小人其量淺。
79、古之成大事者，多自克勤小物而來。
80、受非分之情，恐辦非分之事。
81、提出良心，自作主宰，決不令為邪欲所勝，方是功夫。
82、有才干，定要表現(xiàn)之。
83、好飾者，作非之漸。偏聽者，啟爭之端。
84、日靜養(yǎng)，節(jié)嗜欲，慎飲食，寡思慮。
85、以愛妻子之心事親，則無往而不孝。以責(zé)人之心責(zé)己，則寡過。以恕己之心恕人，則全交。
86、見得天下皆是壞人，不如見得天下皆是好人。
87、古者英雄立事，必有基業(yè)。
88、寶貨用之有盡，忠孝享之無窮。
89、富貴氣太重，亦非佳象耳。
90、總宜獎其所長，而兼規(guī)其短。
91、以體察人才為第一。
92、另起爐灶，重開世界。
93、心至苦，事至盛也。
94、何必擇地？何必擇時？但自問立志之真不真耳！
95、第一要有志，第二要有識，第三要有恒。
96、盡人事以聽天，吾唯日日謹慎而已。
97、須有寧拙毋巧之意，而后可以持久。
98、米已成飯，木已成舟，只好聽之而已。
99、不深思則不能造于道。不深思而得者，其得易失。
100、以愛妻子之心事親，則無往而不孝。以責(zé)人之心責(zé)己，則寡過。以恕己之心恕人，則全交。
101、輕財足以聚人，律己足以服人，量寬足以得人，身先足以率人。
102、惟正己可以化人，惟盡己可以服人。
103、遇詭詐人變幻百端，不可測度，吾一以至誠待之，彼術(shù)自窮。
104、處事速不如思，便不如當(dāng)，用意不如平心。
105、人之處于患難，只有一個處置。盡人謀之后，卻須泰然處之。
106、盛世創(chuàng)業(yè)之英雄，以襟懷豁達為第一義。
107、禁大言以務(wù)實。
108、學(xué)而廢者，不若不學(xué)而廢者。學(xué)而廢者恃學(xué)而有驕，驕必辱。不學(xué)而廢者愧己而自卑，卑則全勇多于人謂之暴，才多于人謂之妖。
109、省事是清心之法，讀書是省事之法。
110、功不獨居，過不推諉。
111、智慧愈苦而愈明。
112、常常提其朝氣為要。
113、天下事未有不由艱苦中來，而可大可久者也。
114、不可輕率評譏古人。
115、放開手，使開膽，不復(fù)瞻前顧后。
116、自其外者學(xué)之而得于內(nèi)者謂之明，自其內(nèi)者得之而兼于外者謂之誠，誠與明一也。
117、凡天下事，慮之貴，詳行之貴，力謀之貴，眾斷之貴獨。
118、無好小利。
119、今日所說之話，明日勿因小利害而變。
120、責(zé)己厚而責(zé)人薄耳。
121、困心橫慮，正是磨練英雄之時。
122、兇德致敗者約有二端：曰長傲，曰多言。
123、譽望一損，遠近滋疑。
124、精神愈用而愈出，不可因身體素弱過于保惜。
125、無實而享大名者必有奇禍。
126、遇棘手之際，須從耐煩二字痛下功夫。
127、不隨眾從之喜懼為喜懼。
128、處事貴熟思緩處，熟思則得其情，緩處則得其當(dāng)。
129、一身精神，具乎兩目。
130、胸懷廣大，須從平淡二字用功。
131、寧可數(shù)日不開仗，不可開仗而毫無安排算計。
132、打仗不慌不忙，先求穩(wěn)當(dāng)，次求變化；辦事無聲無臭，既要精當(dāng)，又要簡捷。
133、神正其人正，神邪其人奸。
134、人必誠，然后業(yè)可大可久。
135、凡人無不可為圣賢，絕不系乎讀書之多寡。
136、居有惡鄰，坐有損友，借以檢點自慎，亦是進德之資。
137、勿以小惡棄人大美，勿以小怨忘人大恩。
138、責(zé)過太直，使人慚恨，在我便是一過。
139、男兒自立，必須有倔強之氣。
140、有才干，定要表現(xiàn)之。
141、惡莫大于毀人之善，德莫大于白人之冤。
142、困心橫慮，正是磨練英雄之時。
143、人亦不可閑慣，閑慣則些小事便不可耐。
144、一切皆暗暗安排，胸有成足。
145、防身當(dāng)若御虜，一跌則全軍敗沒。愛身當(dāng)如處子，一失則萬事瓦裂。涉世甚艱，畜德宜豫。布人以恩，而外揚之，則棄，教人以善而外揚之，則仇。
146、多躁者必?zé)o沉毅之識，多畏者必?zé)o踔越之見，多欲者必?zé)o慷慨之節(jié)，多言者必?zé)o質(zhì)實之心，多勇者必?zé)o文學(xué)之雅。
147、君子大為超過常人之處，只是在虛心這一點上。
148、完全沒有靜字功夫，想要做到心的凝定，能達到嗎？
149、天下絕對沒有容易相處的境遇，人間哪里有空閑的歲月。
150、看者如商賈趨利，聞風(fēng)即往，但求其多；讀者如富人積錢，日夜摩拳，但求其久�？凑呷绻コ峭氐兀x者如守上防隘�！对鴩獣拧�。
151、立法不難，行法為難。凡立一法，總須實實行之，且常常行之。——《曾國藩書信》。
152、凡有一長一技者，兄斷不敢輕視。——《曾國藩書信》。
153、人材以陶冶而成，不可眼孔太高，動謂無人可用�！对鴩獣拧�。
154、軍士所過，有取民間一草一木不給錢者，即行正法。望兩君日以斯言訓(xùn)做之�！对鴩獣拧�。
155、遇小敵時，則枝葉之茂橡瓦之美盡可了事；遇大敵時，全靠根株培得穩(wěn)，柱梁立得固，斷不可徒靠人數(shù)之多，氣勢之盛。倘使根株不穩(wěn)，柱梁不固，則一枝折而眾葉隨之，一瓦落而眾椽隨之，敗如山崩，潰如河決，人多而反以為累矣。——《曾國藩書信》。
156、銳氣有余，沉毅不足，氣浮而不斂，兵家之所忌也，當(dāng)析細察。——《曾國藩書信》。
157、故吾人用功，力除傲氣，力戒自滿，毋為人所冷笑，乃有進步也�！对鴩視�
158、若事事勤思善問，何患不一日千里？——《曾國藩家書》
159、總要養(yǎng)得有的次博大活潑，此后更當(dāng)有長進也�！对鴩視�
160、和字能過得幾分，未有不興；不和未有不敗者�！对鴩視�
161、寶貨用之有盡，忠孝享之無窮�！对鴩視�
162、如能救焚拯溺，何難噓枯回生�！对鴩視�
163、見得年紀已大，功名無成，遂有懶惰之意，此萬萬不可�！对鴩視�
164、以"懦弱無剛"四字為大恥�！对鴩視�。
165、柔靡不能成一事�！对鴩視贰�
166、好勝人者，必?zé)o勝人處，能勝人，自不居勝�！对鴩沼洝�。
167、無多言，多言多��；無多事，多事多患�！对鴩視�。
168、養(yǎng)活一團春意思，撐起兩根窮骨頭�！鴩�
169、巧辯者與道多悖，拙訥者涉者必疏，寧疏于世，勿悖于道�！鴩�
170、吾不知所謂善，但使人感者即善也。吾不知所謂惡，但使人恨者即惡也。——曾國藩
171、凡世家子弟衣食起居無一不與寒士相同，則庶可以成大器，若沾染富貴氣習(xí)，則難望有成�！鴩�
172、高才能文章，善居之，足以成名，不善居之，足以致禍�！鴩�
173、善人種德，降祥于天。惡人種禍，貽殃于后。——曾國藩
174、一念之善，吉神隨之。一念之惡，厲鬼隨之。知此可以役使鬼神�！鴩�
175、改過則長善矣，甘貧則足用矣。
176、和可消人怨，忍足退災(zāi)星。——曾國藩
177、務(wù)須咬牙厲志，蓄其氣而長其志，切不可恭然自餒也�！鴩�
178、慎獨則心安。自修之道，莫難于養(yǎng)心；養(yǎng)心之難，又在慎獨。能慎獨，則內(nèi)省不疚，可以對天地質(zhì)鬼神。人無一內(nèi)愧之事，則天君泰然，此心�？熳銓捚�，是人生第一自強之道，第一尋樂之方，守身之先務(wù)也。
179、能吃天下第一等苦，乃能做天下第一等人。
180、氣為心害，養(yǎng)心當(dāng)先制氣。
181、好談己長只是淺。——曾國藩
182、利可共而不可獨，謀可寡而不可眾。獨利則敗，眾謀則泄。
183、士人讀書，第一要有志，有志，則斷不甘為下流。第二要有識，有識，則知學(xué)問無盡，不敢以一得自足；如河伯之觀海，如井蛙之窺天，皆無見識也。第三要有恒。有恒，則斷無不成之事。此三者缺一不可。
184、吾不如者，吾不與處，累我者也。與我齊者，吾不與處，無益我者也。惟賢者，必與賢于己者處，賢者之可得與處也，禮之。主賢世治，則賢者在上。主不肖世亂，則賢者在下。
185、責(zé)己厚而責(zé)人薄耳困，心橫慮，正是磨練英雄之時。
186、忿怒二字，圣賢亦有之，特能少忍須臾，便不傷生。
187、有必不可已之事，便須早作，曰捱一曰，未必后日之能今日也。
188、入孝出忠，光大門第；親師取友，教育后昆。
189、治心以廣大二字為藥�！鴩�
190、居高位者，以知人曉事二者為職�！鴩�
191、大處著眼，小處著手，群聚守口，獨居守心。——曾國藩
192、治生不求富，讀書不求官，修德不求報，為文不求傳，譬如飲酒不醉，陶然有余歡，中含不盡意，欲辨已忘言。——曾國藩
193、知足天地寬，貪得宇宙隘�！对恼矣�(xùn)》
194、任事者當(dāng)置身利害之外，建言者當(dāng)設(shè)身利害之中�！鴩�
195、居有惡鄰，坐有損友，借以檢點自慎，亦是進德之資。——曾國藩
196、"堅忍有恒"四字，最為辦事要著，勿畏難中輟，勿滋生弊竇，勿遺人口實。照此進行，何患不達目的？——曾國藩
197、委罪掠功，此小人事；掩罪夸功，此眾人事；讓美歸功，此君子事；分怨共過，此盛德事。——曾國藩
198、人生有可為之事，也有不可為之事�？蔀橹拢�(dāng)盡力為之，此謂盡興；不可為之事，當(dāng)盡心從之，此謂知命。
199、做人之道，以剛介為自己之基，以敬恕為養(yǎng)性之本。
200、花言巧語取悅?cè)�，只是擾亂了自己�！鴩对鴩視�
201、凡遇牢騷欲發(fā)之時，則反躬自思，吾果有何不足，而蓄此不平之氣，猛然內(nèi)省，決然去之�！鴩对鴩視�
202、禍福由天主之，善惡由人主之。
203、恒言平穩(wěn)二字極可玩，蓋天下之事，惟平則穩(wěn)。行險亦有得的，終是不穩(wěn)，故君子居易�！鴩�
204、凡仁心之發(fā)，必一鼓作氣，盡吾力之所能為。稍有轉(zhuǎn)念，則疑心生，私心亦生。疑心生則計較多，而出納吝矣；私心生則好惡偏，則輕重乖發(fā)。
205、古之學(xué)者為己，其終至于成物。今之學(xué)者為物，其終至于喪己。
206、學(xué)習(xí)和為本，取次之，行次之，言次之。
207、為學(xué)從切實際出發(fā)，自不落空�！鴩�
208、上智安行乎善而天所晞避；中人覬福慮禍，故強為善而不敢為惡，下愚憨不畏禍，故肆為惡而無所忌憚。
209、自得而喜，失意而怒，便被順逆驅(qū)使，何曾作得主。馬牛為人穿戴鼻孔，要行則行，要止則止，不知世上一切驅(qū)使得我者，皆是穿我鼻孔者也。自朝至暮，自少至老，其不為馬牛者幾許？哀哉！
210、何須擇地？何須擇時？但自問發(fā)憤之真不真耳！
211、馭將之道，最貴推誠，不貴權(quán)術(shù)。
212、胸懷廣大，須從平淡二字用功。
213、古之成大事者，規(guī)模遠大與綜理密微，二者缺一不可。
214、肝氣抑郁最容易傷害人。
215、大抵與兵勇及百姓交際，只要此心真實愛之，即可見諒于下。余之所以頗得心民勇心者，此也�！对鴩獣拧�。
216、仁言不如仁心之誠，利近不如利遠之博，仁言或失于口惠，利近或失于姑息�！对鴩獣拧贰�
217、宜專意整頓營務(wù)，毋求近功速效�！对鴩獣拧贰�
218、大約軍事之?dāng)。前良炊�，二者必居其一�！对鴩獣拧贰?/p>
219、大抵看書與讀書，須劃分為兩事，看書宜多宜速，不速則不能看畢，是無恒也；讀書宜精宜熟，而不能完，是亦無恒也�！对鴩視�
220、爾欲稍有至就，須從有恒二字下手�！对鴩視�
221、和字能過得幾分，未有不興；不和未有不敗者�！对鴩視�
222、一日不勤，則將有饑寒之患，則子弟漸漸勤勞，知謀所以自立矣�！对鴩視�
223、士人讀書，第一要有志，第二要有識，第三要有恒。有志，則斷不甘為下流。有識，則知學(xué)問無盡，不敢以一得自足；如河伯之觀海，如井蛙之窺天，皆無見識也。有恒，則斷無不成之事。此三者缺一不可。曾國藩《曾國藩家書》
224、家中無論老少男婦，總的習(xí)勤勞為第一義，謙謹為第二義。勞則不佚，謙者不傲，萬善皆從此生矣。
225、事涉刻薄者，即所持甚正，亦不可自我開端�！鴩�
226、一身精神，具乎兩目�！鴩�
227、一生之成敗，皆關(guān)乎朋友之賢否，不可不慎也。
228、終身讓人道，從不失寸步。
229、遇疾惡太嚴之人，不可輕意在他前道人短處，此便是澆油入火，其害與助惡一般。
230、文涵萬古江山氣；道續(xù)千年絲竹聲。
231、沉默是一種態(tài)度，拖也是一種方法。
232、提出良心，自作主宰，決不令為邪欲所勝，方是功夫�！鴩�
233、讀經(jīng)要就情事參理道，讀史要就理道定是非�！鴩�
234、"堅忍有恒"四字，最為辦事要著，勿畏難中輟，勿滋生弊竇，勿遺人口實。照此進行，何患不達目的？——曾國藩
235、曾國藩平時再忙，都要堅持每天早上臨帖，讀十頁史書給兒子做出榜樣，紀澤在他的影響下課業(yè)大進，他還用自己讀書幾十年的切身體會，對兒子的課業(yè)做詳盡的指導(dǎo)，啟發(fā)，那份耐心，細心，完全不像出兵打仗的將領(lǐng)，而更像孜孜不倦的先生。
236、百戰(zhàn)百勝，不如一忍。
237、得失有定數(shù)，求而不得者多矣，縱求而得，亦是命所應(yīng)有。安然則受，未必不得，自多營營耳�！鴩�
238、上智安行乎善而天所晞避；中人覬福慮禍，故強為善而不敢為惡，下愚憨不畏禍，故肆為惡而無所忌憚。
239、辦大事者，以多選替手為第一義，滿足之選不行得，姑節(jié)取其次，以待緩緩教誨可也。
240、人茍能自發(fā)憤，則圣賢好漢何事不行為？何須借助于人？
241、富貴氣太重，亦非佳象耳。
242、凡處事但自家踏得田地穩(wěn)，一任間言語。
243、論人情只往薄處求說，人心只往惡邊想，此是私而該底念頭，自家便是個小人。古人責(zé)人，每于有過中求無過。此是長厚心，盛德事。學(xué)者熟思，自有滋味。
244、凡用兵打仗上的事，做一節(jié)就說一節(jié)，若是預(yù)先便去說后面的好幾節(jié)，到后來往往與事實不符。
245、凡是專注于一樁事業(yè)的人，必定有自己的心得，也必定會有疑惑之處。
246、富貴功名都是人世間的虛浮榮譽，惟有胸襟浩大才是人生真正好的享受。
247、看者涉獵宜多、宜速；讀者諷詠宜熟、宜專。——《曾國藩書信》。
248、如用此法，總須善于相機�！对鴩獣拧贰�
249、今日之善退，正以為他日善進之地�！对鴩獣拧�。
250、禍咎之來，本難逆料。然誰不貪財，不取巧，不沽名，不驕盈，四者究可彌縫一二�！对鴩視�
251、至于兄弟之際，吾亦惟愛之以德，不欲愛之以姑息。教之以勤使，勸之以習(xí)勞守樸，愛兄弟以德也；豐衣美食，俯仰如意愛兄弟以姑息也。姑息愛之，使兄弟惰肢體，長驕氣，將來喪德虧行。是即我率兄弟以不孝也，吾不敢也�！对鴩視�
252、切不可浪擲光陰�！对鴩視�
253、挺身入局，敢于擔(dān)當(dāng)，才有成事希望�！对鴩沼洝�。
254、賢者敬而貴之，不肖者敬而遠之�！对鴩視�。
255、好勝人者，必?zé)o勝人處，能勝人，自不居勝�！对鴩沼洝�。
256、聞人善則疑之，聞人惡則信之，此滿腔殺機也�！鴩�
257、人人料必勝者，中即伏敗機，人人料必挫者，中即伏生機�！鴩�
258、人生一日或聞一善言，見一善行，行一善事，此日方不虛生。遇富貴人，宜勸他寬，見聰明人宜勸他厚�！鴩�
259、以才自足，以能自矜，則為小人所忌，亦為君子所薄�！鴩�
260、學(xué)而廢者，不若不學(xué)而廢者。學(xué)而廢者恃學(xué)而有驕，驕必辱。不學(xué)而廢者愧己而自卑，卑則全。勇多于人謂之暴，才多于人謂之妖。——曾國藩
261、故吾人用功，力除傲氣，力戒自滿，毋為人所笑，乃有進步也。——曾國藩
262、以耕讀二字為本，乃是長久之計。
263、家中兄弟子侄，惟當(dāng)記祖父之八個字，曰"考寶早掃書蔬魚豬"。余日記冊中又有八本之說，曰"讀書以訓(xùn)詁為本，作詩文以聲調(diào)為本，事親以得歡心為本，養(yǎng)生以戒惱怒為本，立身以不妄語為本，居家以不晏起（很晚才起床）為本，作官以不要錢為本，行軍以不擾民為本"。此八本者，皆余閱歷而確把握之論，弟亦當(dāng)教諸子侄謹記之，無論世之治亂，家之貧富，但能守星岡公之八字與余之八本，總不失為上等人家。
264、荊楚九歌，客中聊作枌榆社；江山六代，劫后重聞雅頌聲。
265、組練三千朝踏浪；貔貅十萬夜觀書。
266、歸去來兮，夜月樓臺花萼影；得不得也，楚天風(fēng)雨鷓鴣聲。
267、治心以廣大二字為藥——曾國藩
268、欲成天下之大事須奪天下之人心。
269、廣積聚者，遺子孫以禍害；多聲色者，殘性命以斤斧�！鴩�
270、責(zé)己厚而責(zé)人薄耳�！鴩�
271、處事當(dāng)務(wù)詳慎，不可盡興燥脾。凡飲食舉動言語筆墨，盡興便放肆。一燥脾便刻薄，其始無害人之心，而其事必至于害人。初若不至殺身，終至殺身而有余也�！鴩�
272、曰人之氣質(zhì)，由于天生，本難改變，惟讀書則可變化氣質(zhì)。古之精相法者，并言讀書可以變換骨相。
273、惟儉可以養(yǎng)廉，惟勤可以生明。此二語者是做好官的秘訣，即是做好人的命脈�！对恼�
274、凡人皆不可侮，無用人尤不可侮。——曾國藩名句
275、聞謗而怒者，讒之隙也。見譽而起者，佞之媒也。絕隙去媒，讒佞遠矣�！鴩�
276、將事而能弭，遇事而能海既事而能挽，此之謂達權(quán)。此之謂才。未事而知其來，始事而要其終，定事而要其變，此之謂長慮，此之謂識�！鴩�
277、故意平，然后可歷世路之險。
278、何須擇地？何須擇時？但自問發(fā)憤之真不真耳！
279、盡人事以聽天，吾唯日日審慎罷了。
280、好自制不行與共財，困惑者不行與共事。
281、惡莫大于毀人之善，德莫大于白人之冤。
282、有理義以養(yǎng)其心，則雖老而神明不衰。茍為不然，則昏于豢養(yǎng)，敗于戕賊，未老而志衰矣。勵志之士，可不戒諸。
283、處毀譽要識有量，今之學(xué)者反有向上底，見世所譽而趨之，見世所毀而避之，只譽我而喜，聞毀我而怒，只是量不廣，真善真惡在我，毀譽與我分毫無干。
284、水激逆流，火激橫發(fā)，人激亂作，君子慎其所以激之者。愧之則小人可使為君子，激之則君子可使為小人。
285、家勤則興，人勤則健。
286、既愛其才，宜略其小節(jié)。
287、凡用兵打仗上的事，做一節(jié)就說一節(jié)，若是預(yù)先便去說后面的好幾節(jié)，到后來往往與事實不符。
288、君子大為超過常人之處，只是在虛心這一點上。
289、完全沒有靜字功夫，想要做到心的凝定，能達到嗎？
290、扶助危困拯救災(zāi)難的英雄，最主要的是要經(jīng)得起心與力上的勞苦。
291、人才不遭遇困厄則不能激發(fā)潛力，不心存戒懼深懷憂慮則不能發(fā)達。
292、胸襟廣大，宜從"平、淡"二字用功。凡人我之際，須看得平；功名之際，須看得淡。庶幾胸懷日闊。——《曾國藩書信》。
293、帶勇之法，以體察人才為第一�！对鴩獣拧贰�
294、凡高明者欲降心抑志以遽趨于平實，頗不易矣。若能事事求精，輕重長短一絲不差，則漸實矣。能實，則漸平矣�！对鴩獣拧�。
295、用兵能識時務(wù)，能取遠勢；行軍有伸有縮，有開有合�！对鴩獣拧�。
296、今日之善退，正以為他日善進之地�！对鴩獣拧贰�
297、體強者，如富人因戒奢而益富；體弱者，如貧人因節(jié)嗇而自全。節(jié)嗇非獨食色之性也，即讀書用心，亦宜儉約，不使太過。——《曾國藩家書》
298、和可消人怨，忍足退災(zāi)星�！对鴩視�
299、失意事來，治之以忍，方不為失意所苦。快心事來，處之以淡，方不為快心所惑�！对鴩視�
300、意盡則止，辭足則止�！对鴩視�
301、凡居官不可有清名，若名清而實不清，尤為造物所怒�！对鴩視�
302、善養(yǎng)人然后能服天下。——《曾國藩家書》
303、家中興衰，全系乎內(nèi)政之整散。——《曾國藩家書》
304、款待從厚，而打發(fā)從薄�！对鴩視�
305、立者，發(fā)奮自強，站得住也；達者，辦事圓融，行得通也�！对鴩視�。
306、從古帝王將相，無人不由自立自強做出，即為圣賢者，亦各有自立自強之道；故能獨立不懼，確乎不拔�！对鴩沼洝贰�
307、唯有一字不說，咬定牙根，徐圖自強而已�！对鴩視�。
308、一日無進境，則日日漸退矣。——《曾國藩日記》。
309、心誠則志專而氣足，千磨百折，而不改其常度，終有順理成章之一日，心虛則不客氣，不挾私見，終可為人共諒�！对鴩視�。
310、宜以真心相向，不可常懷智術(shù)，以相迎距。凡人以偽來，我以誠往，則偽者亦共趨于誠矣�！对鴩視�。
311、好勝人者，必?zé)o勝人處，能勝人，自不居勝�！对鴩沼洝�。
312、量隨識長，聞事不喜不驚，乃可以當(dāng)大事�！对鴩視�。
313、居心平，然后可歷世路之險。盤根錯節(jié)，可以驗我之才；波流風(fēng)靡，可以驗我之操；艱難險阻，可以驗我之思；震撼折衡，可以驗我之力；含垢忍辱，可以驗我之操。——曾國藩
314、常沉靜，則含蓄義理而應(yīng)事有力。——曾國藩
315、有其功，必有其效�！鴩�
316、人要為善，先要明善始得�！鴩�
317、人人料必勝者，中即伏敗機，人人料必挫者，中即伏生機�！鴩�
318、凡人無不可為圣賢，絕不系乎讀書之多寡。——曾國藩
319、舉世惟一真字難得。——曾國藩
320、有才干，定要表現(xiàn)之�！鴩�
321、改過則長善矣，甘貧則足用矣。
322、見人有得意事，便當(dāng)生歡喜心。見人有失意事，便當(dāng)生憐憫心。皆自己真實受用處。忌成樂敗，何預(yù)人事，自壞心術(shù)耳。
323、自謙則人愈服，自夸則人必疑我。恭可以平人之怒氣，我貪必至啟人之爭端，是皆存乎我者也。
324、人之處于患難，只有一個處置。盡人謀之后，卻須泰然處之�！鴩�
325、天下事在局外吶喊議論，總是無益，必須躬身入局，挺膺負責(zé)，乃有成事之可冀。人生一日或聞一善言，見一善行，行一善事，此日方不虛生。遇富貴人，宜勸他寬，見聰明人宜勸他厚。
326、人該省事不該怕事，人該脫俗不該矯俗。
327、一身精神，具乎兩目�！鴩�
328、思古圣人之道莫大乎與人為善。以言誨人，是以善教人也；以德薰人，是以善養(yǎng)人也，皆與人為善之事也。君相之道，莫大乎此；師儒之道，亦莫大乎此。仲尼之無常師，即取人為善也；無行不與，即與人為善也。為之不厭，即取人為善也；誨人不倦，即與人為善也。
329、困心橫慮，正是磨練英雄，玉汝于成。李申夫嘗謂余慪氣從不說出，一味忍耐，徐圖自強。因引諺曰："好漢打脫牙，和血吞。"此二語，是余生平咬牙立志之訣。
330、危急之際，莫靠他人，�？孔约海耸欠�(wěn)著。
331、只是一個見小，便使百事不成，亦致百行盡墮�！鴩�
332、家庭三致詳："孝致祥，勤致詳，恕致詳"。"勤于邦，儉于家，言忠信，行篤敬"。
333、勤儉節(jié)約，未有不興。驕奢倦怠，未有不��！
334、古來豪杰，吾家祖父教人，以"懦弱無剛"四字為大恥，故男兒自立必須有倔強之氣。惟數(shù)萬人困于堅城之下，最易暗銷銳氣。弟能養(yǎng)數(shù)萬人之剛氣而久不銷損，此是過人之處，更宜從此加功。
335、遇疾惡太嚴之人，不可輕意在他前道人短處，此便是澆油入火，其害與助惡一般。
336、人有過喜談之，存一恕心者少。己有過惡，聞之漫無悔心者多。若以恕己之心恕人，是謂大公，以責(zé)人之心責(zé)己，是謂大勇。
337、漣水湘山俱有靈，其秀氣必鐘英哲；圣賢豪杰都無種，在儒生自識指歸。
338、組練三千朝踏浪；貔貅十萬夜觀書。
339、大筆橫飛，顛張醉素；名山高臥，鶴骨松心。
340、期服去官，有猶子能行古禮；儒仕為俠，如先生豈是今人。
341、百端拂逆之時，只有逆來順受之法�！鴩对鴩視�
342、治心以廣大二字為藥�！鴩�
343、受不得窮，立不得品，受不得屈，做不得事。——曾國藩
344、不可輕率評譏古人。
345、人必誠，然后業(yè)可大可久。
346、好譽者，常謗人；市恩者，常奪人。其傾危一也�！鴩�
347、人生至愚是惡聞己過。人生至惡是善談人過�！鴩�
348、居有惡鄰，坐有損友，借以檢點自慎，亦是進德之資�！鴩�
349、讀經(jīng)要就情事參理道，讀史要就理道定是非�！鴩�
350、君子事來而心始見，事去而心隨空。——曾國藩
351、精明也要十分，只須藏在渾厚里作用。古人得禍，精明人十居其九，未有渾厚而得禍者。今之人惟恐精明不至，所以為愚也�！鴩�
352、知己之過失，即自為承認之地，改去毫無吝惜之心，此最難之事。
353、人生有可為之事，也有不可為之事�？蔀橹�，當(dāng)盡力為之，此謂盡興；不可為之事，當(dāng)盡心從之，此謂知命。
354、心理要寬平，識見要超卓，規(guī)模要闊遠，踐履要篤實，能此四者，可以言學(xué)矣。
355、為善最樂，是不求人知。為惡最苦，是惟恐人知�！鴩�
356、邪正看眼鼻，真假看嘴唇，功名看氣概，富貴看精神，主意看指爪，風(fēng)波看腳筋，若要看條理，全在語言中。出處：曾國藩
357、盛世創(chuàng)業(yè)重統(tǒng)之英雄，以襟懷豁達為第一義；末世扶危救難之英雄，以心力勞苦為第一義。出處：曾國藩家書
358、惟儉可以養(yǎng)廉，惟勤可以生明。此二語者是做好官的秘訣，即是做好人的命脈。
359、曾國藩倡導(dǎo)的洋務(wù)運動，開創(chuàng)了中國近代史上的許多第一：第一家軍工廠，制造出中國第一艘輪船，經(jīng)辦起中國第一家大型多功能近代化工業(yè)基地，建立中國第一個翻譯館，派出中國第一批留學(xué)生，從而贏得洋務(wù)運動之父的美譽。
360、士能寡欲，安于清澹，不為富貴所淫，則其視所物也輕，自然進退不失其正。
361、學(xué)者能高眾也，毋以勝人，行標俗也，毋以繩人，免矣。
362、眉宇間大有清氣，志趣亦不庸鄙，未來或終有成績。
363、古之成大事者，局限遠大與綜理密微，二者缺一不行。
364、薄福者必尖刻，尖刻則福益薄矣。厚福者必寬厚，寬厚則福亦厚矣。
365、重新積極別辟派別，重開世界。
366、遇詭騙財人幻化百端，不行測度，吾一以至誠待之，彼術(shù)自窮。
367、男兒自立，必需有倔強之氣。
368、不貪財，不失信，不自是，有此三省，自然人皆恭順。
369、堅其志，苦其心，勞其力，事無大小，必有所成。
370、多躁者必?zé)o沉毅之識，多畏者必?zé)o踔越之見，多欲者必?zé)o慷慨之節(jié)，多言者必?zé)o質(zhì)實之心，多勇者必?zé)o文學(xué)之雅。
371、圣賢成大事者，皆從戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢之心來。
372、眉宇間大有清氣，志趣亦不庸鄙，將來或終有成就。
373、尖酸語最易傳布，正經(jīng)話卻無人稱說，即此可知世道惡保
374、不怕打不著，只怕打不勝。
375、凡辦大事，半由人力，半由天事。
376、勿揚人過，反躬默省焉，有或類是，丞思悔而速改也。
377、凡人無不可為圣賢，絕不系乎讀書之多寡。
378、只一事不存心，此一事便錯亂。
379、先靜之，再思之，五六分把握即做之。
380、志之所向，金石為開，誰能御之？
381、有其功，必有其效。
382、從人可羞，剛愎自用可惡。不執(zhí)不阿，是為中道。尋常不見得，能立于波流風(fēng)靡之中，最為雅操。
383、人茍能自立志，則圣賢豪杰何事不可為？何必借助于人？
384、輕財足以聚人，侓己足以服人，量寬足以得人，身先足以率人。
385、以愛己之心愛人，則仁不可勝用矣。以惡人之心惡己，則義不可勝用矣。
386、憎我者禍，仇我者死，皆當(dāng)生悲憫心。有一毫慶幸之心，便與心術(shù)有傷。
387、鄉(xiāng)間無朋友，實是第一恨事。
388、一個忍字，消了無窮禍患，一個足字，省了無限營求。
389、“大柔非柔，至剛無剛”�！凹仪趧t興，人勤則健”�！笆逃H以得歡為本”。
390、惡莫大于毀人之善，德莫大于白人之冤。
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