八年級(jí)上冊(cè)語(yǔ)文第22課知識(shí)點(diǎn)
(一)文學(xué)常識(shí)
1、劉禹錫(772--842)，字夢(mèng)得，唐代文學(xué)家，洛陽(yáng)(今屬河南省)人。
2、選自《全唐文》。
3、本文體裁：銘：古代刻在器物上用來(lái)警戒自己或者稱頌功德的文字，后來(lái)就成為一種文體。這種文體一般都是用韻。讀來(lái)鏗鏘有力;體制短小，最短者不足十字，與格言頗相似。
(二)解釋
1、書下注釋
(1)陋室：簡(jiǎn)陋的房子。
(2)銘：古代刻在器物上用來(lái)警戒自己或者稱頌功德的文字，后來(lái)就成為一種文體。這種文體一般都是用韻。
(3)有仙則名：有了仙人就成了名山。古代傳說(shuō)先人都住在山上。
(4)有龍則靈：有了龍就成為靈異的水了。
(5)斯是陋室，惟吾德馨：這是簡(jiǎn)陋的房子，只是我(住屋的人)的品德好(就不感到簡(jiǎn)陋了)。斯，這。惟，只。吾，我，這里指住屋的人自己。馨，香氣，這里指品德高尚。
(6)苔痕上階綠，草色入簾青：苔痕碧綠，長(zhǎng)到階上;草色青蔥，映入簾里。(7)鴻儒：博學(xué)的人。鴻，大。儒，舊指讀書人。
(8)白�。浩矫瘛＿@里指沒(méi)有什么學(xué)問(wèn)的人。
(9)調(diào)(tiáo)素琴：調(diào)，調(diào)弄，這里指彈(琴)。素琴，不加裝飾的琴。
(10)金經(jīng)：指佛經(jīng)。
(11)絲竹：琴瑟、蕭管等樂(lè)器。這里指奏樂(lè)的聲音。
(12)案牘：官府的公文。
(13)勞形：使身體勞累。形，形體、身體。
(14)南陽(yáng)諸葛廬，西蜀子云亭：南陽(yáng)有諸葛亮的草廬，西蜀有揚(yáng)子云的亭子。這句話是說(shuō)，諸葛廬和子云亭都很簡(jiǎn)陋，但因?yàn)橹魅撕苡忻允艿饺藗兊木把�。南�?yáng)，郡名。諸葛亮的躬耕隱居之地在鄧縣隆中，屬于南陽(yáng)郡。諸葛，指諸葛亮，三國(guó)時(shí)蜀國(guó)的丞相，著名的政治家。西蜀，現(xiàn)在的四川。子云，指楊雄，西漢文學(xué)家。
(15)何陋之有：有什么簡(jiǎn)陋的呢?孔子說(shuō)的這句話見(jiàn)于《論語(yǔ)子罕》篇。之，表示強(qiáng)烈的反問(wèn)，賓語(yǔ)前置的標(biāo)志。
2、補(bǔ)充注釋
無(wú)絲竹之亂耳：表示舒緩語(yǔ)氣。
何陋之有：表示強(qiáng)烈反問(wèn)。
案牘之勞形：使動(dòng)用法，使……勞累。
(三)翻譯
山不在高，有仙則名。山不一定要高，有了仙人就成了名山。
水不在深，有龍則靈。水不一定要深，有了龍就成為靈異的水了。
斯是陋室，惟吾德馨。這是簡(jiǎn)陋的屋子，只是我住屋的人的'品德好就不感到簡(jiǎn)陋了。
苔痕上階綠，草色入簾青。苔痕碧綠，長(zhǎng)到階上;草色青蔥，映入簾里。
談笑有鴻儒，往來(lái)無(wú)白丁。說(shuō)說(shuō)笑笑都是博學(xué)的人，來(lái)來(lái)往往的沒(méi)有粗鄙的人。
可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)�？梢詮椬嗨貥愕墓徘�，瀏覽珍貴的佛經(jīng)。
無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形。沒(méi)有(嘈雜的)音樂(lè)擾亂耳朵，沒(méi)有官府的公文使身體勞累。
南陽(yáng)諸葛廬，西蜀子云亭。(它好比)南陽(yáng)有諸葛亮的草廬，西蜀有揚(yáng)子云的亭子�？鬃釉疲骸昂温�?”孔子說(shuō)：“有什么簡(jiǎn)陋的呢?”
(四)變型默寫
1、全文的主旨句，同時(shí)也照應(yīng)了“何陋之有?”的句子：斯是陋室，惟吾德馨。
2、寫出陋室環(huán)境清幽寧?kù)o的句子：苔痕上階綠，草色入簾青。
3、寫出室內(nèi)生活情趣高雅的語(yǔ)句：談笑有鴻儒，往來(lái)無(wú)白丁�？梢哉{(diào)素琴，閱金經(jīng)。
4、寫出室主人超塵絕俗的胸襟的語(yǔ)句/表現(xiàn)了作者對(duì)官僚們尋歡作樂(lè)的生活的批判：無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形。
5、作者連舉三位古人來(lái)證明“陋室”不陋的句子：南陽(yáng)諸葛廬，西蜀子云亭�？鬃釉疲骸昂温�?”
6、文中虛寫的句子：往來(lái)無(wú)白丁。無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形。
7、寫居室中生活圖景：談笑有鴻儒，往來(lái)無(wú)白丁�？梢哉{(diào)素琴，閱金經(jīng)。無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形。
(五)段意及中心
1、段意第一層:開(kāi)頭運(yùn)用類比，引出全文主旨。
第二層：寫居室環(huán)境、交往人物、日常生活。表現(xiàn)室主人高潔傲岸的節(jié)操、安貧樂(lè)道的情趣。
第三層：總結(jié)全文，照應(yīng)開(kāi)頭，突出“陋室不陋室”。
2、中心思想：作者為陋室作銘，描繪了陋室的自然環(huán)境和生活圖景，主要是為了表述自己高潔傲岸的節(jié)操、安貧樂(lè)道的情趣。字里行間也流露出諷刺現(xiàn)實(shí)意味。
(六)簡(jiǎn)答
1“談笑有鴻儒，往來(lái)無(wú)白丁”，對(duì)于這種交友方式，你有什么看法?
答：這種交友方式可取。我們就是要與那些有知識(shí)有學(xué)問(wèn)的人交友，這樣才能不斷進(jìn)步。
(或：這種交友方式不可取。他自命清高，看不起平民百姓)
2作者為什么要寫“南陽(yáng)諸葛廬，西蜀子云亭”?
答：用它們作類比，反映自己以古代賢人自況的思想，暗示陋室不陋
只要這樣踏踏實(shí)實(shí)完成每天的計(jì)劃和小目標(biāo)，就可以自如地應(yīng)對(duì)新學(xué)習(xí)，達(dá)到長(zhǎng)遠(yuǎn)目標(biāo)。
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