2017廣東高考試題語(yǔ)文試題及答案
一進(jìn)入高三,學(xué)生們就開始準(zhǔn)備高考。對(duì)于語(yǔ)文的備考,很多學(xué)生都選擇做試題來(lái)復(fù)習(xí),因?yàn)樵囶}能檢測(cè)出我們遺漏的知識(shí)。下面是百分網(wǎng)小編為大家整理的2017廣東高考試題語(yǔ)文試題,希望對(duì)大家有用!
2017廣東高考試題語(yǔ)文試題
一、(12分·每小題3分)
1、下列詞語(yǔ)中加點(diǎn)的字,讀音全都正確的一組是
A、泊車(b6)稱心(chèn)唱主角(jiǎo)彈丸之地(dàn)
B、蒼穹(qióng)摻和(cān)單行本(xíng)不偏不倚(yǐ)
C、夢(mèng)魘(yǎn)本埠(bù)黑魆魆(xū)燕頷虎頸(hàn)
D、祝禱(dǎo)鞭笞(chī)便利店(biàn)名噪一時(shí)(cào)
2、下列各句中,加點(diǎn)的成語(yǔ)便用不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是
A、這名運(yùn)動(dòng)員看上去一副弱不勝衣的樣子,實(shí)際上,他身體健,骨骼強(qiáng)健,耐力
和速度非一般人可比。
B、在座的各位都是本領(lǐng)域的頂尖專家,我們請(qǐng)大家來(lái),就是想聽(tīng)聽(tīng)各位的高見(jiàn),大
家不必客氣、就姑妄言之吧。
C、他閑來(lái)無(wú)事,就經(jīng)常上網(wǎng)發(fā)一些飛短流長(zhǎng)的帖子,結(jié)果不僅弄得與同事鄰里的關(guān)
系很緊張,甚至還惹上了官司。
D、唐玄宗雖早就覺(jué)察到安安祿山有反叛之心,但并沒(méi)有及時(shí)除掉他,反而放虎歸山,
讓他出任范陽(yáng)節(jié)度使,這未免有點(diǎn)蹊蹺。下列各句中,沒(méi)有語(yǔ)病的一句是
A、隨著“天河一號(hào)”的問(wèn)世,我國(guó)成為繼美國(guó)后第二個(gè)能夠研制運(yùn)算速度為每秒千萬(wàn)億次的超級(jí)計(jì)算機(jī)的國(guó)家,在這一重要科學(xué)領(lǐng)域中躋身前列。
B、該廠狠抓生產(chǎn)質(zhì)量,重視企業(yè)文化,十幾年來(lái)凝聚了一批技術(shù)骨干,所生產(chǎn)的內(nèi)衣產(chǎn)量成為全國(guó)同行業(yè)銷售額率先突破十億大關(guān)的一個(gè)著名品牌。
C、對(duì)于那些指責(zé)這些學(xué)說(shuō)缺乏理論支持、說(shuō)她不以實(shí)驗(yàn)而以先驗(yàn)方式作一般性推理的人,這表明他們對(duì)這一學(xué)說(shuō)缺乏深入認(rèn)識(shí),還沒(méi)有掌握其精髓。
D、那個(gè)年代的手抄本很難得,書中的故事對(duì)我產(chǎn)生了潛移默化的影響,愛(ài)國(guó)心、人生觀、事業(yè)心、愛(ài)情觀以及手抄本那漂亮的字跡也讓我非常喜歡。
4、依次填入下面一段文字橫線處的語(yǔ)句,銜接最恰當(dāng)?shù)囊唤M是
在21世紀(jì)的今天,正確對(duì)待任何大自然的關(guān)系比以往任何時(shí)候都重要。______________,______________,______________,______________;______________,結(jié)果也受到了大自然的報(bào)復(fù)。
、儆械膰(guó)家希望做到“天人合一”②人類衣食住行所需的一切資料都取自大自然
、塾械膰(guó)家對(duì)待大自然的基本態(tài)度是“征服自然”
④然而,大自然的容忍是有限度的,它是會(huì)報(bào)復(fù)的
、菟麄儼汛笞匀豢醋龌锇椋上麄兊男袆(dòng)沒(méi)能跟上
、迯谋砻婵矗笞匀徽娴谋凰麄冋鞣
A、②③①④⑤⑥
B、②③⑥④①⑤
C、③①⑤②④⑥
D、③④②①⑥⑤
二、(9分,每小題3分)
閱讀下面的文字,完成5-7題。
我們所說(shuō)的文化并不等于已經(jīng)鑄就的、一成不變的“文化的陳述”,而是要在永不停息的時(shí)間長(zhǎng)流中,不斷以當(dāng)代意識(shí)對(duì)過(guò)去的“文化既成之物”加以新的解釋,賦予新的含義。因此,文化應(yīng)是一種不斷發(fā)展、永遠(yuǎn)正在形成的“將成之物”。顯然,先秦、漢魏、盛唐、宋朝和我們今天對(duì)于中國(guó)文化都會(huì)有不同的看法,都會(huì)用不同時(shí)代當(dāng)時(shí)的意識(shí)對(duì)之重新界定。毋庸置疑,在信息、交通空前發(fā)達(dá)的今天,所謂當(dāng)代意識(shí)不可能不被各種外來(lái)意識(shí)所滲透。事實(shí)上,任何文化都是在他種文化的影響下發(fā)展成熟的,脫離歷史和現(xiàn)實(shí)狀態(tài)去“尋根”,尋求純粹的本土文化就不可能也無(wú)益處。正如唐宋時(shí)期得人不可能排除印度文化影響,復(fù)歸為先秦兩漢時(shí)代的中國(guó)一樣。因此我們用以和世界交流的。應(yīng)該是經(jīng)過(guò)當(dāng)代意識(shí)詮釋的、能為現(xiàn)代世界所理解并在與世界交流中不斷變化和完善的中國(guó)文化。
要交流,首先要有交流的工具,也就是要有能夠相互溝通的話語(yǔ)。正如一根筷子在水中折射變形一樣,當(dāng)中國(guó)文化進(jìn)入國(guó)外時(shí),中國(guó)文化必然經(jīng)過(guò)外國(guó)文化的過(guò)濾而發(fā)生變形,包括誤讀、過(guò)度詮釋等;外國(guó)文化進(jìn)入中國(guó)也同樣如此。常聽(tīng)人說(shuō)唯有中國(guó)人才能真正了解中國(guó),言下之意似乎外國(guó)人對(duì)中國(guó)的了解全都不值一提。事實(shí)上,法國(guó)的伏爾泰、德國(guó)的萊布尼茲都成從中國(guó)文化受到極大的啟發(fā),但他們所了解的中國(guó)文化只能通過(guò)傳教士的折射,早已發(fā)生了變形;今天我們?cè)賮?lái)研究伏爾泰和萊布尼茲,卻又可以為我們提供一個(gè)嶄新的視角,來(lái)對(duì)自己的文化進(jìn)行別樣的理解。這樣,就在各自的話語(yǔ)中完成了一種自由的文化對(duì)話。這里所用的話語(yǔ)既是自己的,又是在對(duì)方的文化中經(jīng)過(guò)某種變形的。
當(dāng)然也還可以尋求其他途徑,例如可以在兩種話語(yǔ)之間有意識(shí)地尋找一種中介,解決人類共同面臨的問(wèn)題就可以是這樣一種中介,如文學(xué)中的“死亡意識(shí)”、“生態(tài)環(huán)境”、“烏托邦現(xiàn)象”等,不同文化體系的人對(duì)于這些不能不面對(duì)的共同問(wèn)題,都會(huì)根據(jù)他們不同的歷史經(jīng)驗(yàn)、生活方式和思維方式做做出自己的回答。只有通過(guò)這樣的對(duì)話,才能得到我們這一時(shí)代最圓滿的解答。在這種尋求解答的平等對(duì)話中,新的話語(yǔ)就會(huì)逐漸形成,這種新的話語(yǔ)既是過(guò)去的,也是現(xiàn)代的;既是世界的,也是民族的。在這種話語(yǔ)逐步形成的過(guò)程中,世界各民族就會(huì)達(dá)到相互的真誠(chéng)理解。
(摘編自樂(lè)黛云《比較文學(xué)與比較文化十講》)
5、下列關(guān)于文中所說(shuō)的“文化”和“中國(guó)文化”的表述,不符合原文意思的一項(xiàng)是
A、文化并不是歷史上已經(jīng)形成并且固化的一種“陳?ài)E”,而是要隨著時(shí)代的發(fā)展,不斷的用當(dāng)代意識(shí)賦予這種“陳?ài)E”以新的解釋和含義。
B、文化是一種不斷發(fā)展、永遠(yuǎn)在形成之中的“將成之物”,所以先秦、漢魏時(shí)代的人們看到的中國(guó)文化跟我們今天看到的并不相同。
C、在信息、交通空前發(fā)達(dá)的今天,人們的意識(shí)中不可能沒(méi)有外來(lái)的成分,我們用來(lái)跟世界交流的,正是經(jīng)過(guò)這種意識(shí)詮釋的中國(guó)文化。
D、唐宋時(shí)代的人不可能排除印度文化的影響,所以唐宋時(shí)代的文化也不可能再像先秦兩漢文化一樣屬于純粹的中國(guó)文化。
6、下列關(guān)于文化交流的理解和分析,不符合原文內(nèi)容的.一項(xiàng)是
A、當(dāng)中國(guó)文化進(jìn)入外國(guó)時(shí)就會(huì)發(fā)生過(guò)濾和變形,當(dāng)外國(guó)文化進(jìn)入中國(guó)時(shí)也是這樣,其表現(xiàn)形式?jīng)]有誤讀、過(guò)度詮釋等。
B、在文化交流中,實(shí)際上并不需要外國(guó)人像中國(guó)人那樣了解中國(guó);否則,我們就難以對(duì)自己的文化作出別樣的理解。
C、只有既是屬于自己文化的,又是在對(duì)方的文化中經(jīng)過(guò)某種變形的話語(yǔ),才是兩種文化的交流中唯一能夠相互溝通的話語(yǔ)。
D、解決不同文化體系的人所共同面對(duì)的問(wèn)題,例如文學(xué)中的“死亡意識(shí)”、“生態(tài)環(huán)境”等,這可以成為不同文化之間交流的中介。
7、下列推斷,不符合原文內(nèi)容的一項(xiàng)是
A、從文化交流和比較看,尋求純粹的本土文化既是不可能也無(wú)益處的,因此研究歷史上外來(lái)文化對(duì)本土文化的影響也是沒(méi)有必要的。
B、伏爾泰、萊布尼茲利用已經(jīng)折射了的中國(guó)文化,為中國(guó)人提供了一個(gè)嶄新的視角,可見(jiàn)有的時(shí)候中國(guó)人并不真正了解中國(guó)。
C、對(duì)于人類共同面臨的問(wèn)題,不同文化體系的人會(huì)有不同的問(wèn)答,而平等的對(duì)話正是獲得我們這一時(shí)代最圓滿的解答的唯一途徑。
D、從“相互溝通的話語(yǔ)”、“各自的話語(yǔ)”等說(shuō)法來(lái)看,文中所謂的“話語(yǔ)”應(yīng)該是指文化交流雙方的立場(chǎng)觀點(diǎn)、思想意識(shí)等。
三、(9分每小題3分)
閱讀下面的文言文,完成8~10題。
康保裔,河南洛陽(yáng)人。祖志忠,討王都戰(zhàn)沒(méi)。父再遇,從太祖征李筠,又死于兵。保裔在周屢立戰(zhàn)功,及再遇陣沒(méi),詔以保裔代父職,從石守信破澤州,又從諸將破契丹于石嶺關(guān),領(lǐng)登州刺史。尋知代州,移深州,領(lǐng)涼州觀察使。真宗即位,召還,以其母老勤養(yǎng),賜以上尊酒茶米。詔褒之,為高陽(yáng)關(guān)都部署。契丹兵大入,諸將與戰(zhàn)于河間,保裔選精銳赴之,會(huì)暮,約詰朝合戰(zhàn)。遲明,契丹圍之?dāng)?shù)重,左右勸易甲馳突以出,保裔曰:“臨難無(wú)茍免。”遂決戰(zhàn)。二日,殺傷甚眾,蹴踐塵深二尺,兵盡矢絕,援不至,遂沒(méi)焉,時(shí)車駕駐大名,聞之震悼,廢朝二日,贈(zèng)侍中。以其子繼英為六宅使、順州刺史,繼彬?yàn)槁逶肥。繼英等謝曰:“臣父不能決勝而死,陛下不以罪其拏幸矣,臣等顧蒙非常之恩!”因悲涕伏地不能起。上惻然曰:“爾父王事,贈(zèng)賞之典,所宜加
厚。”顧謂左右曰:“保裔父、祖死疆埸,身復(fù)戰(zhàn)沒(méi),世有忠節(jié),深可嘉也。”保裔謹(jǐn)厚好禮,喜賓客,善騎射,弋飛走無(wú)不中。嘗握矢三十,引滿以射,筈鏑相連而墜,人服其妙。屢經(jīng)戰(zhàn)陣,身被七十創(chuàng)。貸公錢數(shù)十萬(wàn)勞軍,沒(méi)后,親吏鬻器玩以償。上知之,乃復(fù)厚賜焉。
方保裔及契丹血戰(zhàn),而援兵不至,唯張凝、李重貴率眾策應(yīng),遇契丹兵交戰(zhàn),保裔為敵所覆,
重貴與凝赴援,腹背受敵,自申至寅力戰(zhàn),敵乃退。當(dāng)時(shí)諸將多失部分,獨(dú)重貴、凝全軍還屯,凝議上將士功狀,重貴喟然曰:“大將陷沒(méi),而吾曹計(jì)功,何面目也!”上聞而嘉之。
(節(jié)選自《宋史·康保裔傳》)
8、對(duì)下列句子中加點(diǎn)的詞的解釋,不正確的一項(xiàng)是
A、及再遇陣沒(méi)及:趁著。
B、尋知代州。移深州尋:不久。
C、會(huì)暮,約詰朝合戰(zhàn)會(huì):適逢。
D、援不至,遂沒(méi)焉遂:于是。
9、以下各組句子中,全都表明康保裔奮身殺敵的一組是
、俦R徇x精銳赴之②左右勸易甲馳突以出
、蹥醣,蹴踐塵深二尺④身復(fù)戰(zhàn)沒(méi),世有忠節(jié)
、輰医(jīng)戰(zhàn)陣,身被七十創(chuàng)⑥腹背受敵,自申至寅力戰(zhàn)
A、①②⑤B、①③⑥
c、②④⑥D(zhuǎn)、③④⑤
10、下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析,不正確的一項(xiàng)是
A、康保裔世代行伍出身、一心報(bào)效朝廷。其祖康志忠、其父康再遇先后戰(zhàn)死邊境:
他代父職后,又隨眾將攻破契丹。宋真宗即位、召他回來(lái),給予賞賜嘉獎(jiǎng)。
B、康保裔抱定赴死信念抗擊契丹。契丹大舉入侵,雙方約定次日早晨交戰(zhàn),契丹卻
提前至黎明層層包圍宋軍,保裔不愿茍免于死,戰(zhàn)至兵盡矢絕,最終陣亡。
C、康保裔戰(zhàn)死沙場(chǎng)引起強(qiáng)烈反響。他的死訊傳來(lái),皇上深深震驚哀悼,停止朝會(huì)兩天
天、又賜封其子官職,同時(shí)一再表示,保裔是為王事而死,理應(yīng)厚重褒獎(jiǎng)。
D、康保裔品行端正,嚴(yán)謹(jǐn)厚道。他待人接物講究禮貌,又擅長(zhǎng)騎馬射箭,射飛禽走獸無(wú)不中;在與契丹血戰(zhàn)時(shí),張凝、李重貴與他共同抗敵,敵軍這才退去。
第Ⅱ(非選擇題)
本卷共11小題,共120分。將答案書寫在答題卡上。
四、(23分)
11、把第Ⅰ卷(選擇題)文言文閱讀材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(10分)
(1)貸公錢數(shù)十萬(wàn)勞軍,沒(méi)后,親吏鬻器玩以償。
譯文:
(2)凝議上將士功狀,重貴喟然曰:“大將陷沒(méi),而吾曹計(jì)功,何面目也!”
譯文:
12、閱讀下面這首宋詩(shī),然后回答問(wèn)題。(8分)
夢(mèng)中作①
歐陽(yáng)修
夜涼吹笛千山月,路暗迷人百種花。
棋罷不知人換世②,酒闌③無(wú)奈客思家。
【注】①本詩(shī)約作于皇佑元年(1049),當(dāng)時(shí)作者因支持范仲淹新政而被貶謫到潁州。②傳說(shuō)晉時(shí)有一人進(jìn)山砍柴,見(jiàn)兩童子在下棋,于是置斧旁觀,等一盤棋結(jié)柬,斧已攔掉、回家后發(fā)現(xiàn)早已換了人間。③酒闌:酒盡、
(1)這首詩(shī)表現(xiàn)了作者什么樣的心情?
答;
(2)你認(rèn)為這首詩(shī)在寫作上有什么特色?
答:
13、補(bǔ)寫出下列名篇名句中的空缺部分。
(兩題任選一題作答;如果兩題都答,則按第一小題計(jì)分)(5分)
(1)既替余以蕙纕兮,①。②,
雖九死其猶未悔。(屆原‘離騷))
凡事預(yù)則立,③。(《禮記·中庸》)
黃鶴一去不復(fù)返,④。晴川歷歷漢陽(yáng)樹,⑤。(崔顥《黃鶴樓》)
(2)子日:“知之者不如好之者,①。”(《論語(yǔ)·雍也》)
業(yè)精于勤,②;行成于思,③。(韓愈《進(jìn)學(xué)解》)
客亦知夫水與月乎?逝者如斯,④;盈虛者如彼,⑤。(蘇軾《赤壁賦》)
五、(2:2分)
閱讀下面的文字,完成14~17題。
大河家
張承志
大河家是一處黃河渡口。
年年放浪在大西北的黃土高原之家,大河家便漸漸地成了自己的必經(jīng)之地。它恰像那種地理老師不懂得、暗中的地理樞紐;雖然偏書貧窮,不為人知,卻比交通干線的名聲更自然更原始。不露痕跡地溝通著中國(guó)。
這些地點(diǎn),一旦了解多了,去熟了,就使人開始依戀。像我此次離開祖國(guó)兩年之久、從歸國(guó)那一瞬起便覺(jué)得它們?cè)谝宦暵暫魡。真是呼喚,?tīng)不見(jiàn)卻感覺(jué)得到,在尚未立穩(wěn)腳跟放下行李前,在尚不能馬上去看望它們之前,該先在紙上與它們神交。
大河家是甘肅南緣邊界上的一個(gè)回民小鎮(zhèn)。密集的、土夯的農(nóng)家參差不齊地排成幾條街巷,街頭處有一塊塵土飛揚(yáng)的空?qǐng),那就是著名的大河家集。店鋪簇堆,人馬擁擠、集上半數(shù)以上都是頭成白帽的回民。清真寺的塔尖高出青楊樹的梢頭,遠(yuǎn)近能看見(jiàn)十幾座之多。
出集百步、便是咆哮黃河。
在這里等擺渡,一眼可以看見(jiàn)甘青兩省,又能同時(shí)見(jiàn)識(shí)回藏兩族。傍大河家集一側(cè)是甘肅、黃土綠樹,戴白帽的回民們終日在坡地里忙碌。大河彼岸是青海、紅石嶙峋、服色尚黑的藏人們隱約在山道里出沒(méi)。大河家,它把青海的柴禾和藥材,把平特角的藏羊和甘肅的大蔥白萊、把味濃葉大的茶--在轟鳴滾翻的黃河水上傳遞。
河上懸空吊著一條胳膊般粗的大鐵索。一條大木船挽在這懸索上、借黃河水的沖力、用一支舵往返兩岸。船入中流時(shí),那景色十分壯觀。在顫籃如葉的渡船上,船客子扳牢大舵,把黃河的千鈞水力,分成了橫渡的巧勁。
此地指行業(yè)為客。割麥人稱走客子,船把式稱船客予,淘金人稱金客子。船撞入漩渦時(shí)。水濺起來(lái),岸上船上的人都怔怔地看。使船時(shí)的吆聲是聽(tīng)不見(jiàn)的,在大河家、永遠(yuǎn)地充斥著河谷的,只有黃河跌撞而下的轟轟濤聲。
清晨時(shí)分,因?yàn)辄S河走得太急、過(guò)水太多吧,整個(gè)河谷白摹津地罩著濃霧、聽(tīng)得水響,不見(jiàn)河流。漸漸天熱了、陽(yáng)光照透了霧,才看見(jiàn)平素黃河的雄姿。那黃河太漂亮了、襯著一面被它在古時(shí)劈開的紅石頭山,襯著被它滋潤(rùn)得沖天的茂盛青揚(yáng)林、一川狂怒狂歡的黃河水,不顧性命地盡管奔流。
我住在韓三十八家里是第幾次了、現(xiàn)在回想著已經(jīng)數(shù)不清楚。此刻從異國(guó)歸來(lái)、仿佛中我又住進(jìn)了他那院里。韓三十八今年盤是八十歲。他也喜歡看河。黎明時(shí),霧罩河、他一聲不響地凝望著那一川霧。水氣滲在他臉上的皺紋里,我猜不出他在看河時(shí)想些什么。
他從死地里掙著命回來(lái)了。五十年前他做過(guò)護(hù)兵、在喀什以南的戈壁灘上、捏著步槍瘋跑、天上的飛機(jī)追著他們剿殺。那是沒(méi)有邊的大戈壁灘吶、不知道人怎么能跑過(guò)飛機(jī)、隊(duì)伍散了,他和幾個(gè)大河家同鄉(xiāng)鉆進(jìn)了昆侖山。
沿著昆侖山北緣、沿著塔里木沙漠南緣。他們幾個(gè)大河家男子逃回了家--世界上著書立說(shuō)的探險(xiǎn)家誰(shuí)走過(guò)這樣的路線?韓三十八老漢和我看河、總是默默無(wú)浯。他從來(lái)不提當(dāng)年,也不講他見(jiàn)識(shí)過(guò)的血腥沙場(chǎng)。這對(duì)我這個(gè)求學(xué)者不免可惜,因由我只有憑自己猜想了。
返回大河家以后、他干盡了渡口遠(yuǎn)近的一切營(yíng)生:船客、金客、麥客、賣過(guò)茶葉,闖過(guò)藏人地方。黃河是他的家路;他說(shuō)過(guò),只要掙上了錢、就找河。在任何一個(gè)渡口搭上個(gè)筏子、或是再當(dāng)個(gè)筏客子再掙幾個(gè)錢,不多久就能與他的婦人相遇。這真是一種準(zhǔn)確的地理;任世界再大也不難找到黃河,河水一直流向家門、正因此韓三十八老漢穩(wěn)如泰山、任世事浮沉總那么胸有成竹。壯游無(wú)止,這是中國(guó)的古風(fēng)。與其隨波逐流,不如先去大河家住一陣。去看甘青兩省,去看黃土高原和積石山脈的分界,去看那造霧的滔滔大河,和真的經(jīng)過(guò)險(xiǎn)境的人一塊。
14、結(jié)合全文來(lái)看,開頭三段在文章中有哪些作用?(6分)
答:_____________________________________________
15、解釋下列兩句話在文中的含意。(4分)
(1)不露痕跡地溝通著中國(guó)。
答:_____________________________________________
(2)與其隨波逐流,不如先去大河家住一陣。
答:______________________________________________
16、文中說(shuō):“此地指行業(yè)為客。割麥人稱麥客子,船把式稱船客子,淘金人稱金克子。”綜觀全篇,這兩句話有哪些作用?(6分)
答:____________________________________________
17、(1)韓三十八老漢“喜歡看河”又“總是默默無(wú)語(yǔ)”,這是為什么?(2)作者這樣寫的目的有是什么?談?wù)勀愕目捶ā?6分)
答:(1)__________________________________(2)___________________________________
六、(15分)
18、從以下12個(gè)詞中選取最恰當(dāng)?shù)?個(gè),分別填入答題卡相應(yīng)的位置上。選詞不得重復(fù)。(4分)
停止損害設(shè)立具有核實(shí)侵害]
咨詢維護(hù)存在叫停保護(hù)免受
“網(wǎng)絡(luò)游戲未成年人家長(zhǎng)監(jiān)護(hù)工程”是文化部指導(dǎo)下的企業(yè)自律行為。先期試點(diǎn)的六家網(wǎng)絡(luò)企業(yè)將建立服務(wù)頁(yè)面,_①專線電話等,為家長(zhǎng)或其他監(jiān)護(hù)人對(duì)未成年人的網(wǎng)游監(jiān)管提供_②與服務(wù)。家長(zhǎng)可實(shí)名舉報(bào)沉迷于網(wǎng)絡(luò)游戲的未成年人的游戲賬號(hào),網(wǎng)絡(luò)游戲企業(yè)_③之后,將根據(jù)家長(zhǎng)的要求,依法限制或_④對(duì)該未成年人提供相關(guān)的網(wǎng)絡(luò)服務(wù)。
目前,一些網(wǎng)絡(luò)游戲不同程度地_⑤低俗、暴力、色情等方面的內(nèi)容,這嚴(yán)重_⑥了那些沉迷于網(wǎng)游的未成年人的身心健康。實(shí)施網(wǎng)游監(jiān)護(hù)工程的目的是要_⑦未成年人的身心健康及其合法權(quán)益,使他們_⑧不良網(wǎng)絡(luò)游戲的侵害。
19、在下面文字中的畫線處填上適當(dāng)?shù)年P(guān)聯(lián)詞語(yǔ),使整個(gè)段落語(yǔ)意連貫,層次清楚,邏輯嚴(yán)密。(5分)
人們都知道愛(ài)因斯坦創(chuàng)造了舉世聞名的相對(duì)論學(xué)說(shuō),①很少有人確切地了解這種理論。跟我們所熟知的經(jīng)典物理學(xué)相比,相對(duì)論學(xué)說(shuō)中有關(guān)新概念的表述充滿了數(shù)學(xué)公式和演算,②目前常見(jiàn)的有關(guān)相對(duì)論的科普書籍一涉及重要概念,③在表達(dá)上或含糊不清,或繁瑣難懂。④這也不能全怪那些作者,⑤用非數(shù)學(xué)語(yǔ)言來(lái)表述那些新概念的確不是一件容易的事。
20、仿照下面的示例,以“博大”為話題,另寫三個(gè)句子,要求內(nèi)容貼切,所寫的句子形成排比,句式與示例相同。(6分)
成熟是一種臨危不亂的從容;成熟是一種寵辱不驚的淡定;成熟是一種卓爾不群的
大氣。
答:
七、(60分)
21、閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。(60分)
今年世界讀書日這天,網(wǎng)上展開了關(guān)于“淺閱讀”的討論。
甲:什么是淺閱讀?
乙:就是追求簡(jiǎn)單輕松、實(shí)用有趣的閱讀嘛。淺閱讀很時(shí)髦的。
丙:如今是讀圖時(shí)代,人們喜歡視覺(jué)上的沖擊和享受。
。簻\閱讀就像吃快餐,好吃沒(méi)營(yíng)養(yǎng),積累不了什么知識(shí)。
乙:社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)激烈,生活節(jié)奏這么快,大家壓力這么大,我想深閱讀,慢慢品味,行嗎?
丙:人人都有自己的閱讀喜好,淺閱讀流行,閱讀就更個(gè)性化和多樣化了,挺好。
。何液軕涯钸^(guò)去的日子--斜倚在書店的一角,默默地讀書,天黑了都不知道。
甲:淺閱讀中,我們是不是失去了什么?
要求選準(zhǔn)角度,明確立意,自選文體,自擬標(biāo)題;不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文,不要套作,不得抄襲。
2017廣東高考試題語(yǔ)文試題答案
一、(12分,每小題3分)
1、C2、B3、A4、B
二、(9分,每小題3分)
5、D6、C7、A
三、(9分,每小題3分)
8、A9、Dl0、D
四、(23分)
11、(10分)
(1)(5分)借了公家的敷十萬(wàn)錢款犒勞軍隊(duì)、死后,親屬和部下賣掉器物珍玩來(lái)
償還。
(2)(5分)張凝建議上奏將士立功情況的文書、李重貴嘆息記:“大將陷敵陣亡、
而我們卻計(jì)算功勞、有什么臉面呢!”
12(8)
(1)(3分)表現(xiàn)了、①因仕途失意而對(duì)前途憂慮和無(wú)可奈何的心情;②希望脫離
官場(chǎng)返回家鄉(xiāng)的心情
(2)(5分)一句一個(gè)場(chǎng)景②擬景寫情,情景交融③對(duì)仗十分工巧。
13、(5分)
(1)又申之以攪茝亦余心所善兮
不預(yù)則廢
白云千載空悠悠芳草萋萋鸚鵡洲
(2)好之者不如樂(lè)之者
荒于嬉毀于隨
而未嘗往也而卒莫消長(zhǎng)也
五、(22分)
14、(6分)
①開門見(jiàn)山,點(diǎn)出文章的主題;②挑明寫作緣由,激發(fā)讀者的閱讀興趣;③奠定文章的抒情基調(diào),展現(xiàn)思想深沉、情感飽滿的特點(diǎn);④總領(lǐng)下文,預(yù)示行文的內(nèi)在機(jī)構(gòu),當(dāng)下的感念與往昔的情景相互交織。
15、(4分)
(1)(2分)
①大河家雖然偏疏、原始、不為人知、卻是連接中國(guó)的一個(gè)地理樞紐:②在大
河家、可以看見(jiàn)甘肅、青海兩省、又能同時(shí)見(jiàn)識(shí)回藏兩族:⑨大河家更在精神和心
靈上溝通了中國(guó)、
(2)(2分)
、傥覀儾荒茉谑浪咨钪蟹湃巫粤;②要深入到大河家這樣的底層民間、才能
找到中國(guó)文化的根以及人生的真諦;⑨這既是作者的自我鞭策,更是對(duì)讀者的期
待、
16、(6分)
、偕铣星拔淖餮a(bǔ)充、指明了上一段中“船客子”的含義;②為后文作鋪墊、解
釋下文“金客”、“麥客”等的含義;③使文章節(jié)奏有了變化。
17、(6分)
第一問(wèn)(4分):
①黃河是韓三十八老漢的母親河、是他生命的安全港灣;②壯觀的黃河讓韓三
十八老漢百看不厭,讓他想起了自己坎坷的人生;③韓三十八老漢歷經(jīng)險(xiǎn)境、已經(jīng)
胸有成竹,波瀾不驚。
第二問(wèn)(2分):
、俳沂军S河與大河家人之間命運(yùn)與共的關(guān)系:②傳達(dá)作者對(duì)自己與黃河、黃土
地以及底層人民關(guān)系的感悟、
六、(15分)
18、(4分)
、僭O(shè)立;②咨詢;③核實(shí);④停止;⑤存在;⑥損害;⑦保護(hù);⑧免受、
19、(5分)
、俚;②以致;③就;④其實(shí);⑤因?yàn)椤?/p>
每答對(duì)一處給1分、如有其他答案、只要能正確表達(dá)邏輯語(yǔ)義關(guān)系、即可給分·
20、(6分)
內(nèi)容貼切、給2分;形成排比、給2分:句式相同、給2分、
七、(60分)略
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