淺談?wù)握n教學(xué)應(yīng)特別注意設(shè)問的運(yùn)用
思想政治課教學(xué)與其他學(xué)科教學(xué)一樣，都涉及組織教學(xué)設(shè)問這一關(guān)鍵問題。所不同的是政治課作為中學(xué)德育課程的主要形態(tài)，這一性質(zhì)又決定了政治課的課堂教學(xué)設(shè)問有其自身的特殊性。教師對教學(xué)、教育內(nèi)容的設(shè)問是否科學(xué)、恰當(dāng)，會直接影響課堂教學(xué)效果，更會影響德育的效果。從心理學(xué)上講，“思維永遠(yuǎn)是從問題開始的”，問題能引起學(xué)生認(rèn)知上的矛盾、產(chǎn)生心理上的不平衡、激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣、產(chǎn)生強(qiáng)烈的探究欲望，從而誘發(fā)學(xué)生積極的思維。因此，教師要追求政治課堂教學(xué)的有效性就必須特別注意設(shè)問的運(yùn)用。
一、設(shè)問要有科學(xué)性，注重質(zhì)量
一個好的問題猶如一把金鑰匙，能開啟學(xué)生通往智慧的大門；一個好的問題仿佛一條紐帶，會將師生間的認(rèn)識和感情緊密聯(lián)系起來，架起師生雙向交流的橋梁。反之，一個質(zhì)量很差或懲罰性的提問，其結(jié)果不但可能挫傷學(xué)生的自尊心和學(xué)習(xí)積極性，而且會造成師生關(guān)系的對立和交流渠道的堵塞。因此，教師的課堂提問應(yīng)注意以學(xué)生為主體，講求提問的質(zhì)量，以保證師生交流渠道的暢通。這就要求我們：
1.立足生活，體現(xiàn)人文性
新課程構(gòu)建的是以生活為基礎(chǔ)、以學(xué)科知識為支撐的課程模塊，著力尋求學(xué)科知識與生活現(xiàn)象、理論邏輯與生活邏輯的有機(jī)結(jié)合。在幫助學(xué)生深入了解經(jīng)濟(jì)生活、政治生活、文化生活和生活與哲學(xué)的過程中，提高他們的認(rèn)識能力、情感能力和行為能力。所以，我們在教學(xué)設(shè)問中要注重學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)，關(guān)注學(xué)生的生活體驗(yàn)，將其課堂學(xué)習(xí)的間接經(jīng)驗(yàn)與現(xiàn)實(shí)生活的直接經(jīng)驗(yàn)結(jié)合起來，關(guān)注人文素養(yǎng)的培養(yǎng)，構(gòu)建學(xué)生感興趣的生活課堂。使其在體驗(yàn)生活的過程中掌握知識、提升能力、形成正確的情感、態(tài)度和價值觀。
2.注重探究，兼顧教育性
探究性設(shè)問注重師生之間、生生之間以及生本之間的互動，而不是教師“單向性”的問，甚至是“滿堂問”�，F(xiàn)代認(rèn)知心理學(xué)認(rèn)為，學(xué)生只有參與教學(xué)實(shí)踐、參與問題探究，才能建立起自己的認(rèn)知結(jié)構(gòu)、靈活運(yùn)用所學(xué)知識解決實(shí)際問題；才能有所發(fā)現(xiàn)、有所創(chuàng)新。倡導(dǎo)開放互動的教學(xué)方式與合作探究的學(xué)習(xí)方式，使學(xué)生在充滿民主的教學(xué)過程中，提高主動學(xué)習(xí)和發(fā)展的能力是新課程的基本理念。整個高中思想政治新教材都是圍繞“情境探究――情境分析――情境回歸”的順序編寫的，在每個框題都設(shè)有幾個探究，每個單元又有綜合探究。所以，我們在課堂教學(xué)中要充分運(yùn)用探究性教學(xué)方法，創(chuàng)設(shè)探究情境進(jìn)行探究性設(shè)問。實(shí)踐證明，這種設(shè)問方式對激發(fā)學(xué)生的興趣和求知欲、訓(xùn)練學(xué)生的思維能力、培養(yǎng)學(xué)生的合作精神、提高學(xué)生理解認(rèn)同正確價值標(biāo)準(zhǔn)等能力、素養(yǎng)都是大有裨益的。當(dāng)然，由于課堂教學(xué)的局限性可能使一些探究性問題無法當(dāng)堂解決，還需要我們利用課外時間，實(shí)現(xiàn)課內(nèi)外的有機(jī)結(jié)合。
二、提問講究藝術(shù)性，恰到好處
教育家陶行知說：“發(fā)明千千萬，起點(diǎn)是一問�！敝腔鄣脑O(shè)問，可以吸引學(xué)生的注意力、調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣、有效改變學(xué)生在教學(xué)中的被動地位、發(fā)揮學(xué)生的主體作用。因此，在政治課教學(xué)中，教師的提問既要講究藝術(shù)性又要恰到好處，做懂得提問、巧妙設(shè)問的智者。
1.找準(zhǔn)關(guān)鍵點(diǎn)，把握住提問火候
課堂提問要充分淮備：從形式到內(nèi)容，從時間到人選，從學(xué)生回答到講評，都要心中有數(shù)。課堂提問是師生雙邊活動，既要考慮問題為所講授的內(nèi)容服務(wù)，又要考慮問題的啟發(fā)思考價值，使提問起到把學(xué)生的知識和思維推進(jìn)到更高層次的作用。同時還要注重提問的技巧和藝術(shù)，特別是教學(xué)過程的應(yīng)變提問，要有的放矢不隨意發(fā)問。
2.吃透教材，處理好設(shè)問難易度
子曰：“溫故而知新可以為師矣�！毙睦韺W(xué)研究發(fā)現(xiàn)，如果人能夠用現(xiàn)有的知識去解答問題或需要借助他所不具備的知識去解決問題，那思維過程就不會發(fā)生�？梢姡‘�(dāng)?shù)脑O(shè)問應(yīng)與學(xué)生的認(rèn)知水平、原有知識、經(jīng)驗(yàn)相銜接。其實(shí)政治課的教學(xué)內(nèi)容之間或是知識點(diǎn)之間往往存在著一定的內(nèi)在聯(lián)系，學(xué)習(xí)新知識時，可在新舊知識銜接處設(shè)問，引導(dǎo)學(xué)生對舊知識進(jìn)行回憶思考，自然地過渡到新知識。這符合學(xué)生的.認(rèn)知規(guī)律，可起到溫故知新的作用。如在學(xué)習(xí)哲學(xué)的“價值”概念時，可聯(lián)系《經(jīng)濟(jì)生活》中的“價值”進(jìn)行對比設(shè)問：《經(jīng)濟(jì)生活》中的“價值”指什么？那么哲學(xué)中的“價值”又指什么呢？這樣可以使得學(xué)生在感受新知識時既有思想準(zhǔn)備，又有知識基礎(chǔ)，并順利地完成新舊知識的過度。對教學(xué)問題的設(shè)置應(yīng)難易適度，盡量避免“疑而不難”或“疑過于難”。像那種過于簡單的、學(xué)生一看書就能回答的問題，是啟迪不了學(xué)生思維的。反之，如果問題過于深奧，學(xué)生又會無所適從，同樣激不起思維興趣，很多時候?qū)W生的不作答是與教師提問的難度密切相關(guān)的。因此，要使設(shè)置的問題成為學(xué)生“跳一跳就能摘到的桃子”。對那些難度較大的問題，要精心設(shè)計，將其分解成一系列由淺入深，從易到難的小問題，通過巧妙設(shè)疑、啟發(fā)引導(dǎo)學(xué)生解疑，最終使學(xué)生實(shí)現(xiàn)能力和知識的有效提升。
三、設(shè)問善“布白”、誘導(dǎo)，力求高效
中國的繪畫藝術(shù)講究“布白”之道，給欣賞者留下想象思索的空間。這對我們的課堂提問無疑是一種啟迪。設(shè)問善“布白”就是教師在設(shè)置的問題拋出后要給學(xué)生留下一定的思考時間和空間，以激發(fā)學(xué)生的思維潛能。提問時我們往往害怕課堂的沉寂，習(xí)慣于追求學(xué)生對答如流的熱鬧場面，沒能給他們充分思考形成自我見解的時間，從而造成答題時出現(xiàn)“卡殼”、冷場現(xiàn)象，課堂也由此陷入了被動。其實(shí)，真正的課堂通常是冷熱相生、動靜相間。當(dāng)提問出現(xiàn)靜思的時候，需要教師充分展現(xiàn)教學(xué)智慧去啟發(fā)、誘導(dǎo)和點(diǎn)撥。這就要求我們必須精于課堂提問的“布白”、誘導(dǎo)之道，充分挖掘?qū)W生的思維潛能，使學(xué)生的思維能力得到最好的鍛煉，最大限度提升課堂教學(xué)效果。
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