《品德與社會(huì)》教學(xué)反思（通用20篇）
作為一名到崗不久的老師，我們需要很強(qiáng)的教學(xué)能力，通過(guò)教學(xué)反思可以有效提升自己的課堂經(jīng)驗(yàn)，那么問(wèn)題來(lái)了，教學(xué)反思應(yīng)該怎么寫(xiě)？以下是小編整理的《品德與社會(huì)》教學(xué)反思，僅供參考，歡迎大家閱讀。
《品德與社會(huì)》教學(xué)反思 篇1
品德與社會(huì)課程強(qiáng)調(diào)以兒童的生活為基礎(chǔ)，把兒童的現(xiàn)實(shí)生活作為主要的教育資源，緊密結(jié)合兒童生活實(shí)際開(kāi)展教育，提升兒童的生活品質(zhì)和能力，促進(jìn)兒童發(fā)展，本節(jié)課力求體現(xiàn)課程“回歸兒童生活”的基本理念。
1．生活化背景
新課程理念下的教材是實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)的范例，它給予教師巨大的創(chuàng)作空間。在目標(biāo)的引領(lǐng)下，實(shí)現(xiàn)課程資源的開(kāi)發(fā)、利用、有效整合，會(huì)使課堂更富個(gè)性風(fēng)采，更富創(chuàng)意。我結(jié)合學(xué)生生活實(shí)際和我市具體情況，特別是展現(xiàn)我市山區(qū)的變化，采用大量的圖片和視頻，這些新穎有趣的信息補(bǔ)充，在層層推進(jìn)的過(guò)程中，相得益彰，不僅提煉出對(duì)生活的新的感悟，還表現(xiàn)出對(duì)社會(huì)生活的關(guān)切與熱愛(ài)。
2．過(guò)程性探究
讓學(xué)生走進(jìn)課堂，成為課堂主人，在活動(dòng)中體驗(yàn)，在動(dòng)手操作的環(huán)境中做到師生交融，生生互動(dòng)，強(qiáng)調(diào)師生間的動(dòng)態(tài)信息。在教學(xué)中，為學(xué)生提供結(jié)構(gòu)化的材料，我安排四個(gè)活動(dòng)，讓學(xué)生經(jīng)歷感知、談?wù)摗⑥q論、暢想的過(guò)程，每一個(gè)環(huán)節(jié)都讓學(xué)生有所思有所悟，最終達(dá)到本節(jié)課的教學(xué)目標(biāo)，重點(diǎn)掌握交通與我們生活的密切聯(lián)系，同時(shí)在活動(dòng)中也得到情感的體驗(yàn)。
3．創(chuàng)造性實(shí)踐
教學(xué)要面向?qū)W生的生活實(shí)際，作為教師要?jiǎng)?chuàng)造條件讓學(xué)生積極參與社會(huì)實(shí)踐，體驗(yàn)社會(huì)生活，在理解和感悟中受啟發(fā)。
《品德與社會(huì)》教學(xué)反思 篇2
本節(jié)課緊緊圍繞人口的快速增長(zhǎng)給人類帶來(lái)的一系列社會(huì)問(wèn)題這一主線展開(kāi)， 從人口問(wèn)題入手，幫助學(xué)生了解地球沉重的人口負(fù)擔(dān)，人口快速增長(zhǎng)的原因以及由此帶來(lái)的一系列社會(huì)問(wèn)題，引導(dǎo)學(xué)生懂得人口問(wèn)題是世界性的問(wèn)題，已經(jīng)直接影響到我們的生活。但這些問(wèn)題對(duì)小學(xué)生來(lái)說(shuō)，范圍比較大，比較抽象，學(xué)生缺乏了解，無(wú)法體驗(yàn)。在教學(xué)之前，我布置課前任務(wù)，讓學(xué)生畫(huà)出心中最美的地球或是最美的風(fēng)景。在課堂中，學(xué)生展示自己的畫(huà)作并做簡(jiǎn)單的介紹。同時(shí)，通過(guò)大量圖片資料的展示、對(duì)比，創(chuàng)設(shè)情境，幫助學(xué)生開(kāi)拓視野、加深認(rèn)識(shí)，引起共鳴，提高學(xué)習(xí)興趣，以達(dá)到預(yù)設(shè)的教學(xué)目的。學(xué)生對(duì)這些圖片很感興趣，能夠說(shuō)出自己心中的感受，對(duì)于這堂課所要獲取的知識(shí)充滿期待。
本課注重讓學(xué)生用多種感官體驗(yàn)、理解課文的內(nèi)涵。課件播放美麗地球和哭泣地球的圖片，學(xué)生通過(guò)圖片，直觀形象地感受到地球的美麗與遭受的破壞。通過(guò)視覺(jué)上強(qiáng)烈的對(duì)比，教師聲情并茂的解說(shuō)，激發(fā)了學(xué)生的情感共鳴。這一教學(xué)情境的設(shè)置既讓學(xué)生對(duì)地球現(xiàn)狀有了全面深刻的認(rèn)識(shí)，又喚醒學(xué)生保護(hù)地球的決心，很自然地過(guò)渡到后半段的教學(xué)環(huán)節(jié)中。
記得有這樣一句話：“你告訴我，我可能會(huì)忘記；你演示給我看，我可能會(huì)記��；你讓我參與，我就會(huì)明白�！备鶕�(jù)這一理念，在后面的教學(xué)環(huán)節(jié)當(dāng)中，學(xué)生通過(guò)小組合作學(xué)習(xí)、討論發(fā)現(xiàn)，人口增長(zhǎng)過(guò)多、過(guò)快是造成一系列問(wèn)題的根本原因，同時(shí)很自覺(jué)地提出我們應(yīng)當(dāng)控制人口的增長(zhǎng)。而對(duì)于水資源的計(jì)算將課堂推向了一個(gè)小高潮，學(xué)生通過(guò)計(jì)算發(fā)現(xiàn)，不論是中國(guó)還是世界水資源都是極度
緊缺的，所以學(xué)生試圖解決這一問(wèn)題。有些學(xué)生提出海水淡化、開(kāi)采深層地下水、收集雨水的方法。有學(xué)生表示贊同、有學(xué)生表示反對(duì)，他們?cè)谵q論的過(guò)程中不斷的發(fā)現(xiàn)新問(wèn)題。最終大家發(fā)現(xiàn)這些方法可以采用，但都不是長(zhǎng)久之計(jì)，要從根本上解決問(wèn)題，必須控制人口。這一環(huán)節(jié)讓學(xué)生真正參與到活動(dòng)之中，學(xué)生通過(guò)自己動(dòng)手，發(fā)現(xiàn)并解決問(wèn)題。但還是存在一些不足，教師給予學(xué)生們辯論的時(shí)間略顯不足，在評(píng)價(jià)學(xué)生的回答時(shí)，對(duì)于某些問(wèn)題的解釋還存在欠缺。
最后學(xué)生根據(jù)課堂的體會(huì)， 為自己課前展示的畫(huà)作添加上一句標(biāo)語(yǔ)。 在這一環(huán)節(jié)中存在的不足，有些同學(xué)想展示自己寫(xiě)有標(biāo)語(yǔ)的畫(huà)作，但是又有些膽怯，這時(shí)教師未能給予他們鼓勵(lì)。對(duì)于已展示畫(huà)作的學(xué)生，教師的評(píng)價(jià)略顯單薄。
通過(guò)本節(jié)課的授課，我發(fā)現(xiàn)學(xué)生更愿意自己去發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，在解決這些問(wèn)題的過(guò)程中，他們會(huì)想盡一切的辦法，這樣得出的結(jié)論也讓他們記憶頗深。在今后的教學(xué)中，我應(yīng)結(jié)合前面所提到的教育理念給學(xué)生更多參與課堂的機(jī)會(huì)，讓他們自己去探索和思考，最終解決問(wèn)題。同時(shí)，還應(yīng)給予他們適當(dāng)?shù)闹笇?dǎo)，并更加豐富自己的評(píng)價(jià)，讓學(xué)生真正在快樂(lè)中思考，在快樂(lè)中收獲。
《品德與社會(huì)》教學(xué)反思 篇3
我執(zhí)教的是四年級(jí)人教版品德與社會(huì)《交通安全每一天》一課。在本節(jié)課設(shè)計(jì)中，我主要采用鮮活的事故案例吸引學(xué)生，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的欲望，使學(xué)生從中感受交通安全之重要，在學(xué)習(xí)中加深遵守交通規(guī)則的意識(shí)。通過(guò)本節(jié)課的教學(xué)我有以下兩點(diǎn)體會(huì)：
一、密切聯(lián)系生活實(shí)際，讓德育回歸生活
上課伊始，我通過(guò)播放多媒體課件，很自然地引入教學(xué)，并通過(guò)課件創(chuàng)造了馬路音效，牢牢地吸引住了孩子們的注意，為教學(xué)活動(dòng)的開(kāi)展提供了一個(gè)全新的舞臺(tái)。這種仿真“生活場(chǎng)景”的設(shè)計(jì)，使學(xué)生如置身于現(xiàn)實(shí)環(huán)境，在老師的引導(dǎo)下，他們自然會(huì)緊密聯(lián)系生活實(shí)際，從日常的生活中去感受問(wèn)題，從而對(duì)交通安全知識(shí)充滿求知欲。
生活是德育之源，只有鮮活的生活實(shí)際，學(xué)生才會(huì)有濃厚的興趣，進(jìn)行更好的交流，產(chǎn)生強(qiáng)烈的學(xué)習(xí)欲望，全身心投入到活動(dòng)中來(lái)，教學(xué)自然獲得理想的效果。課堂所展示的交通事故圖片和小資料，以及播放的交通事故視頻，是學(xué)生生活中可以見(jiàn)到的，更是觸目驚心的，使學(xué)生主動(dòng)走進(jìn)生活、參與課堂；聯(lián)系生活實(shí)際，你想對(duì)駕駛員和行人說(shuō)什么？延伸課堂教育，喚起對(duì)生命的珍視。課堂最后，引導(dǎo)學(xué)生走出校門(mén)、走入社會(huì)，用實(shí)際行動(dòng)來(lái)號(hào)召全社會(huì)的人都來(lái)遵守交通規(guī)則，使德育教育外延到生活中，德育與生活緊密聯(lián)系起來(lái)。
二、發(fā)揮學(xué)生主體性，讓德育真正內(nèi)化
學(xué)生是課堂的主體，只有充分發(fā)揮了學(xué)生的主體性，課堂才是和諧的課堂，教育才是有效的教育。這節(jié)課中，讓學(xué)生根據(jù)事故圖片、交通事故案例及交通事故數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)，談出自己的見(jiàn)解，學(xué)生認(rèn)識(shí)深刻，真正體會(huì)到了安全的重要性。這就是教育的真諦。
總之，我力求以豐富的生活場(chǎng)景、真實(shí)的案例透析、為學(xué)生搭建一個(gè)自主探究、合作交流的平臺(tái)，讓他們真正體驗(yàn)到交通安全的重要性，我尊重學(xué)生的想法，運(yùn)用恰當(dāng)?shù)挠新曊Z(yǔ)言和肢體語(yǔ)言，對(duì)學(xué)生的看法表示肯定，進(jìn)行鼓勵(lì)，充分發(fā)揮學(xué)生的主體性，調(diào)動(dòng)學(xué)生的情感體驗(yàn)，培養(yǎng)學(xué)生熱愛(ài)生活珍視生命的情感態(tài)度，進(jìn)而用自己的實(shí)際行動(dòng)，為全社會(huì)的交通安全盡一份力量！
思考：
縱觀這節(jié)課，我發(fā)現(xiàn)學(xué)生的理解層次是不同的。課堂上，需要我們教師根據(jù)不同的學(xué)生采取不同的引導(dǎo)過(guò)程。重要的是在備課過(guò)程中，預(yù)設(shè)要充分估計(jì)更多學(xué)生在各個(gè)不同理解層次上的反應(yīng)，設(shè)計(jì)應(yīng)是全面且循序漸進(jìn)的。在教學(xué)過(guò)程中，再根據(jù)學(xué)生的理解程度作相應(yīng)的調(diào)整，在這節(jié)課上，當(dāng)學(xué)生面對(duì)實(shí)際交通案例，談出自己的見(jiàn)解時(shí)，學(xué)生見(jiàn)解不同，但又不是我所期望的效果時(shí)，我不知如何更有效的引導(dǎo)，駕馭課堂的能力還需進(jìn)一步加強(qiáng)。針對(duì)不同的班級(jí)、學(xué)生的學(xué)習(xí)情況，還應(yīng)做臨時(shí)調(diào)整。
另外，在教學(xué)過(guò)程中也產(chǎn)生了一些疑問(wèn)，在小組合作中，怎樣最大限度的發(fā)揮小組長(zhǎng)的作用，讓他們最大限度的挖掘每個(gè)組員的潛力，以此調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。
《品德與社會(huì)》教學(xué)反思 篇4
兒童的社會(huì)生活是教學(xué)的基礎(chǔ)，也是教學(xué)進(jìn)行的手段，而品德新課標(biāo)也倡導(dǎo)通過(guò)學(xué)習(xí)者的自身體驗(yàn)來(lái)學(xué)習(xí)。學(xué)習(xí)的過(guò)程是學(xué)習(xí)者生活經(jīng)驗(yàn)持續(xù)不斷發(fā)展、改造和推進(jìn)的過(guò)程。在本課教學(xué)中，我注重：
�。�1）從教本走向人本 我依據(jù)自己對(duì)課程的認(rèn)識(shí)、文本的理解以及學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)和興趣需求，努力使課程與學(xué)生的生活世界相融合，讓學(xué)生在真實(shí)的生活場(chǎng)景中體驗(yàn)、感受與探究，為此對(duì)教材進(jìn)行再創(chuàng)造，不局限教材設(shè)計(jì)構(gòu)想，讓學(xué)生暢談熟知的家鄉(xiāng)人的生活習(xí)慣、節(jié)令習(xí)俗，欣賞感興趣的戲曲藝術(shù)，使教學(xué)成為學(xué)生社會(huì)經(jīng)驗(yàn)不斷發(fā)展的過(guò)程。
（2）注重教學(xué)的實(shí)施過(guò)程 對(duì)于學(xué)生來(lái)說(shuō)，受教育和學(xué)習(xí)的過(guò)程本身就是生活，我們的教育應(yīng)使孩子在生活中得到發(fā)展。課前，我布置學(xué)生觀察、搜集、了解相關(guān)知識(shí)，在這個(gè)發(fā)現(xiàn)、思考、辨析的過(guò)程中，擴(kuò)大了知識(shí)面。課堂上，大家暢所欲言，在教師指導(dǎo)下，孩子們培養(yǎng)了協(xié)作、互助的合作精神，并且開(kāi)拓思維，獲得了根據(jù)所學(xué)知識(shí)和掌握的資料進(jìn)行研究性學(xué)習(xí)的能力。
�。�3）追求情感的生成與提升 德國(guó)教育家第斯多惠說(shuō)過(guò)：教學(xué)的藝術(shù)不在于傳授本領(lǐng)，而在于激勵(lì)、喚醒、鼓舞。課堂上我注重學(xué)生情感的參與，使學(xué)生言其所想，讓他們認(rèn)識(shí)到家鄉(xiāng)的美好，產(chǎn)生熱愛(ài)家鄉(xiāng)的美好體驗(yàn)。得到情感上的觸動(dòng)和提升，并且主動(dòng)為建設(shè)家鄉(xiāng)，推廣家鄉(xiāng)文化貢獻(xiàn)力量。孩子們通過(guò)教學(xué)所得又回歸生活，提升了對(duì)生活的認(rèn)識(shí)與態(tài)度。
《品德與社會(huì)》教學(xué)反思 篇5
我們的學(xué)校教育，希望孩子能成為家庭的一員，融入到他們自己的家庭中去。其實(shí)，通過(guò)課前調(diào)查發(fā)現(xiàn)，很多的孩子是自己家庭的中心，但父母只是把他們當(dāng)作自己全部的希望“供奉”在那里。并不是孩子自己不愿為家庭做一些事情。大多情況都是因?yàn)榧议L(zhǎng)過(guò)度看重孩子的學(xué)習(xí)成績(jī)，恨不得孩子將所有的時(shí)間都用于學(xué)習(xí)“你只要好好學(xué)習(xí)就行了，家里的事情不用管”幾乎成了許多父母的口頭禪。不經(jīng)意間，孩子們鍛煉和成長(zhǎng)的機(jī)會(huì)被家長(zhǎng)的“關(guān)心和呵護(hù)”剝奪了，孩子對(duì)家庭的責(zé)任感也就淡漠了。
學(xué)習(xí)之余，讓孩子做一些力所能及的家務(wù)，對(duì)孩子的學(xué)業(yè)和身心的發(fā)展都非常有益。適當(dāng)做家務(wù)可以鍛煉孩子的動(dòng)手能力和解決問(wèn)題的能力，從而有助于孩子邏輯思維能力的提高；有利于培養(yǎng)孩子的自信心。提升孩子的綜合能力和生活智慧；有利于強(qiáng)化孩子的親情觀念，通過(guò)家務(wù)勞動(dòng)，使孩子有機(jī)會(huì)與父母進(jìn)行溝通與交流，體會(huì)父母的艱辛，培養(yǎng)孩子對(duì)家庭和父母的責(zé)任感。
如此有益的一件事，家長(zhǎng)何不讓孩子嘗試一下呢？在培養(yǎng)孩子做家務(wù)時(shí)，家長(zhǎng)可以確立明確的教育目標(biāo)。孩子從事家務(wù)勞動(dòng)，掃地、洗碗，擦玻璃，不是純粹減輕父母的負(fù)擔(dān)，而是通過(guò)這種形式，使孩子擁有參與家庭建設(shè)的機(jī)會(huì)，培養(yǎng)孩子的家庭責(zé)任感，獨(dú)立性，自信心和動(dòng)手能力。并增強(qiáng)與家人的配合能力，提高人際交往能力。
《品德與社會(huì)》教學(xué)反思 篇6
《多彩的課間生活》一顆是義務(wù)教育課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教科書(shū)《品德與生活》二年級(jí)上冊(cè)第一單元《我們的課余生活》的第一個(gè)分主題。主要是讓學(xué)生愿意有計(jì)劃，有目的地安排自己的生活。
由于學(xué)生在上課期間上廁所、喝水，在沒(méi)有老師的允許下扔垃圾等多方面行為。我原本以為這是個(gè)別班級(jí)的表現(xiàn)，但不是如此，而是整個(gè)二年級(jí)普遍存在的情況，而且頻繁發(fā)生。
當(dāng)然，習(xí)慣的養(yǎng)成非一日之寒，有其對(duì)象是小學(xué)低年級(jí)的學(xué)生，他們正是習(xí)慣逐漸形成時(shí)期，可塑性潛力非常之大，是我們無(wú)法估量。如果針對(duì)習(xí)慣養(yǎng)成，那么教師可以每天耳提面命，包括家長(zhǎng)。不過(guò)，大部分學(xué)生對(duì)于經(jīng)常說(shuō)的話往往是不會(huì)放在心上，聽(tīng)之任之。這問(wèn)題，我主要還是針對(duì)小學(xué)新生的切身進(jìn)行分析。
從幼兒園到上小學(xué)，對(duì)于兒童來(lái)講，使他們生活中的一個(gè)重大轉(zhuǎn)折。他們的社會(huì)角色、生活方式、學(xué)習(xí)方式和活動(dòng)環(huán)境都將由此發(fā)生巨大變化。一般來(lái)講，小學(xué)新生對(duì)于小學(xué)新生活都充滿了期盼和憧憬，但同時(shí)也伴隨著對(duì)小學(xué)新生活變化的心理不適應(yīng)。幫助小學(xué)生適應(yīng)新生活，解決好他們的心理適應(yīng)問(wèn)題，是完成從幼兒園到小學(xué)教育銜接的重要途徑。同時(shí)，幼兒園和小學(xué)的各種規(guī)定、制度和秩序有著千差萬(wàn)別，在快樂(lè)教育和賞識(shí)教學(xué)過(guò)程中，小學(xué)生的良好習(xí)慣培養(yǎng)對(duì)他們的發(fā)展有著重要作用。
以上，僅是我個(gè)人的一些拙見(jiàn)，如有不足之處還希望指正。
《品德與社會(huì)》教學(xué)反思 篇7
陰雨連綿的春雨已經(jīng)持續(xù)了半個(gè)多月，濕滑的地面困住了好動(dòng)孩子們的腳步。教室、走廊兩點(diǎn)一線的學(xué)習(xí)生活，漸漸沖擊了他們求知的激情，在這種狀態(tài)下我們?cè)撊绾渭ぐl(fā)孩子們主動(dòng)學(xué)習(xí)的欲望和興趣呢？課前的思考讓我對(duì)自己的教案進(jìn)行了二次修改和預(yù)設(shè)，那就從尋找學(xué)生興趣的支點(diǎn)出發(fā)吧！
這是一篇讓學(xué)生知道健康重要性的品德課教學(xué)，看看明天我要上的班級(jí)課表，我發(fā)現(xiàn)學(xué)生上午的前三節(jié)課都是在教室里坐著上的主課內(nèi)容，基本沒(méi)有什么活動(dòng)內(nèi)容，我何不現(xiàn)場(chǎng)就以進(jìn)行游戲的形式作為導(dǎo)入呢？
帶著這樣的想法，我從容地走上了講臺(tái)，面帶微笑的對(duì)學(xué)生說(shuō)：“你們想做游戲嗎？”盡管已是五年級(jí)的學(xué)生，但孩子畢竟是孩子，對(duì)于做游戲他們?nèi)匀粯?lè)此不疲，剛剛還略顯沉悶的課堂馬上熱鬧起來(lái)，紛紛猜測(cè)著老師會(huì)要和他們玩什么游戲呢？我吊足了他們的口味，讓游戲要求和規(guī)則自然而然地滲透到學(xué)生滿懷期待的心情里：“想做游戲就必須認(rèn)真聽(tīng)，仔細(xì)跟著老師做，而且腳步要輕，（因?yàn)闃窍掠袑W(xué)生在上課），可以笑，但不能交頭接耳，動(dòng)作做錯(cuò)了的同學(xué)馬上要蹲下（這個(gè)游戲是站著做）。”
聽(tīng)完要求，學(xué)生立即專注起來(lái)。我開(kāi)始示范動(dòng)作：第一個(gè)游戲是有節(jié)奏地拍手。學(xué)生和我一起做，隨著節(jié)奏越來(lái)越快，沒(méi)有集中注意力的學(xué)生還是出現(xiàn)了錯(cuò)誤，于是同桌之間相互“揭發(fā)”，弄得做錯(cuò)的同學(xué)很不好意思地蹲了下去，而繼續(xù)游戲的孩子則拿出了比剛才更認(rèn)真的態(tài)度參加活動(dòng)；第二個(gè)游戲的內(nèi)容是：跑步變節(jié)奏變動(dòng)作。這不但是訓(xùn)練學(xué)生的運(yùn)動(dòng)技能，也是考驗(yàn)他們的反應(yīng)力。這一個(gè)活動(dòng)更是讓他們洋相百出，大家笑得前俯后仰。
游戲在笑聲中結(jié)束了，看著還在氣喘吁吁的學(xué)生，我馬上問(wèn)他們剛才的活動(dòng)有什么感受？因?yàn)橛辛擞H身的體驗(yàn)，發(fā)言的積極性非常高，有的說(shuō)：“我覺(jué)得這樣的學(xué)習(xí)方式既鍛煉了身體，又讓我們感到了學(xué)習(xí)的快樂(lè)�！庇械恼f(shuō)：“我覺(jué)得剛才還冷颼颼的身體一下子就變熱和了�！边�有的同學(xué)興奮地講道：“我在活動(dòng)中感受到了健康的身體在于運(yùn)動(dòng)，現(xiàn)在不冷了，我想接下來(lái)上課也不會(huì)分神了�！闭�(dāng)我準(zhǔn)備總結(jié)時(shí)，還有一只小手高舉著，生怕老師不給他這個(gè)發(fā)言的機(jī)會(huì)，索性自己站起來(lái)補(bǔ)充說(shuō)：“我認(rèn)為今天的游戲還告訴我們只有集中注意力、反應(yīng)靈敏，才能把事情做好�！�
聽(tīng)了他們的話語(yǔ)，我知道此刻孩子們學(xué)習(xí)的積極性已被調(diào)動(dòng)起來(lái)，這種將知識(shí)的內(nèi)容融入游戲中的教學(xué)方式，既避免了空洞的說(shuō)教，又讓學(xué)生在體驗(yàn)中明理，真是一箭雙雕。有了這樣好的開(kāi)始，我對(duì)學(xué)生接下來(lái)的學(xué)習(xí)狀況已不再擔(dān)心，因?yàn)槲抑浪麄円欢〞?huì)演繹得非常精彩！
下課鈴聲響起，我重新陷入了課堂教學(xué)新的思索中：要讓學(xué)生快樂(lè)的學(xué)習(xí)新知，就要求我們的備課必須從著重于教師的“教”走向?qū)W生的“學(xué)”，更多地為學(xué)生的“學(xué)”而預(yù)設(shè)，如：預(yù)設(shè)學(xué)生會(huì)提出什么問(wèn)題？
喜歡什么樣的學(xué)習(xí)方式、需要穿插怎樣的體驗(yàn)，從而發(fā)現(xiàn)學(xué)生感興趣的支點(diǎn)，然后再在此基礎(chǔ)上教師進(jìn)行肯定、鼓勵(lì)、引導(dǎo)和矯正等等。只有重視學(xué)生樂(lè)于學(xué)習(xí)的因素，那么才能激發(fā)他們對(duì)知識(shí)主動(dòng)探究的愿望，我們的課堂教學(xué)也才會(huì)閃耀出語(yǔ)言、思想和精神的光輝！
《品德與社會(huì)》教學(xué)反思 篇8
《我的家鄉(xiāng)在哪里》的整個(gè)教學(xué)設(shè)計(jì)主要突出了以下特點(diǎn)：
一、活動(dòng)化教學(xué)：
本課的教學(xué)設(shè)計(jì)中，教師注重從學(xué)生的生活實(shí)際出發(fā)，緊扣教學(xué)目標(biāo)設(shè)計(jì)了一系列有效的活動(dòng)，層層遞進(jìn)，有序進(jìn)行，把認(rèn)知和情感有機(jī)地統(tǒng)一于全教學(xué)過(guò)程中，把教學(xué)內(nèi)容與各科知識(shí)有機(jī)地聯(lián)系，營(yíng)造愉悅的情境，并把課堂與生活聯(lián)系起來(lái)，通過(guò)課前調(diào)查與課后延伸，拓展教學(xué)內(nèi)容，充分體現(xiàn)了品德生活化、活動(dòng)化、情感化的特點(diǎn)，讓學(xué)生在認(rèn)知家鄉(xiāng)、感悟家鄉(xiāng)的活動(dòng)過(guò)程中增強(qiáng)熱愛(ài)家鄉(xiāng)的感情，養(yǎng)成熱愛(ài)家鄉(xiāng)的習(xí)慣，展示熱愛(ài)家鄉(xiāng)的行為。
二、合作式學(xué)習(xí)：
本課多個(gè)環(huán)節(jié)是小組的合作學(xué)習(xí)。教師通過(guò)擴(kuò)充教材內(nèi)容,適時(shí)恰當(dāng)?shù)丶哟罅苏n堂學(xué)習(xí)的容量,細(xì)看學(xué)生的活動(dòng),由個(gè)人呈現(xiàn)搜集的資料→小組內(nèi)互換交流→集體共享共識(shí)→教師小結(jié)。小組合作學(xué)習(xí)的方式使所有學(xué)生都有了參與探索的機(jī)會(huì),他們面對(duì)面相互交流，共同切磋，相互協(xié)作，共同參與，整個(gè)課堂形成了信息活動(dòng)的”場(chǎng)”，在充滿了合作機(jī)會(huì)的個(gè)體與群體交往中，學(xué)會(huì)互助，學(xué)會(huì)分享，學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)。
《品德與社會(huì)》教學(xué)反思 篇9
《品德與社會(huì)》作為綜合性學(xué)科，主要將學(xué)生置身于社會(huì)生活中，認(rèn)識(shí)、了解社會(huì)，養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，培養(yǎng)學(xué)生優(yōu)秀的品質(zhì)，激發(fā)學(xué)生熱愛(ài)生活的情感，讓學(xué)生走進(jìn)歷史，在認(rèn)識(shí)祖國(guó)輝煌歷史的基礎(chǔ)上，了解祖國(guó)遭受屈辱和人民頑強(qiáng)抗?fàn)�，進(jìn)一步增進(jìn)愛(ài)國(guó)主義情感。
通過(guò)教學(xué)以及參加聽(tīng)課和評(píng)課一系列活動(dòng)，使自己的教育理念發(fā)生了很大的轉(zhuǎn)變。在傳統(tǒng)的教學(xué)中，課堂是教師表演的舞臺(tái)。只有教師講，學(xué)生聽(tīng)，學(xué)生的學(xué)習(xí)是被動(dòng)的。而今課程的改革也推動(dòng)了課堂教學(xué)的改革，特別是實(shí)行“六環(huán)三步”教學(xué)模式以后，這種一人在上，多人端坐的滿堂灌已不復(fù)存在。讓學(xué)生走進(jìn)課堂，成為課堂的主人，讓學(xué)生搞社會(huì)調(diào)查，參加社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，在活動(dòng)中體驗(yàn)，在動(dòng)手操作的環(huán)境下做到師生交融，生生互動(dòng)，這是新課程對(duì)我們的要求。
首先，讓學(xué)生提出問(wèn)題，這樣學(xué)有目標(biāo)，思路清晰，能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。然后選有價(jià)值的問(wèn)題進(jìn)行研究，可以自行解決，進(jìn)行個(gè)體匯報(bào)，也可以合作討論進(jìn)行解決問(wèn)題，還可以參照自己收集的材料進(jìn)行評(píng)析解決問(wèn)題。如果學(xué)生實(shí)在不能自己解決，教師要進(jìn)行點(diǎn)撥，幫助解決問(wèn)題，在此基礎(chǔ)上進(jìn)行歸納概括，講一講自己的所得、收獲。此后，可以聯(lián)系實(shí)際生活進(jìn)行剖析，情感進(jìn)一步升華，最后鼓勵(lì)學(xué)生想要探究的問(wèn)題。
在整個(gè)教學(xué)活動(dòng)中，教師是指導(dǎo)者或參與者，在活動(dòng)中激發(fā)學(xué)生的情感，指導(dǎo)其行為，給學(xué)生更多的思考和自我感悟的空間，教師真正地成為引導(dǎo)者，學(xué)生成為教學(xué)過(guò)程的主體。
在實(shí)施“六環(huán)三步”教學(xué)模式中，教學(xué)不僅僅局限于課堂內(nèi)的教與學(xué)，而是體現(xiàn)在課前任務(wù)、課堂的活動(dòng)、課后的延續(xù)和知識(shí)的連續(xù)這樣一個(gè)完整過(guò)程。強(qiáng)調(diào)學(xué)生從日常生活小事入手，從班集體的小事入手，緊緊抓住集體中常見(jiàn)的不良現(xiàn)象。
《品德與社會(huì)》教學(xué)反思 篇10
新課程背景下的品德課教學(xué)整體上進(jìn)步顯著，成績(jī)突出，但局部問(wèn)題逐漸顯露，特別是大多數(shù)的兼職教師，在精力和時(shí)間上得不到保證的情況下，如何深化新課程改革，怎樣改進(jìn)自己的教學(xué)，提高德育課程教學(xué)的實(shí)效性，值得我們思考和探索，在此，我就學(xué)習(xí)過(guò)程中出現(xiàn)的問(wèn)題和現(xiàn)象進(jìn)行了粗略的反思。
一、盲目奉行“拿來(lái)主義”，課堂教學(xué)生死搬硬套
新的《品德與生活？社會(huì)》課給德育課程教學(xué)帶來(lái)了生機(jī)和活力，帶來(lái)了新氣象，教師的教育觀念、教學(xué)方式以及學(xué)生的學(xué)習(xí)方式都發(fā)生了可喜的變化。但是，隨著新課程改革實(shí)驗(yàn)的深入，一些深層次的問(wèn)題也隨之出現(xiàn)，比較典型的是在課堂教學(xué)實(shí)施中生搬硬套，其表現(xiàn)如下：
1、品德與生活課程標(biāo)準(zhǔn)中倡導(dǎo)活動(dòng)化教學(xué)，注重相互溝通、與生活的聯(lián)系以及與其他學(xué)科的融合，但不少教師在教學(xué)實(shí)踐中，“種他人田，荒自家園”的現(xiàn)象卻屢見(jiàn)不鮮。在探討某一個(gè)話題時(shí)，把很多時(shí)間花在唱歌、跳舞、繪畫(huà)、游戲上，一節(jié)課下來(lái)，學(xué)生興奮過(guò)度，課堂倒是熱熱鬧鬧，但學(xué)生的情感、態(tài)度、價(jià)值觀，感悟和體會(huì)方面的收獲卻令人懷疑。筆者認(rèn)為，課堂活動(dòng)不等于課堂活力，學(xué)生參與活動(dòng)的多少并不是活動(dòng)化教學(xué)的精髓，品德與生活課也不應(yīng)是完全的“唱游”課、“游戲”課、“美術(shù)”課、“舞蹈”課。我國(guó)第八次新課程改革之所以有不同學(xué)科的課程設(shè)置，就在于學(xué)科之間有相對(duì)的獨(dú)立性，每一門(mén)學(xué)科有自己的教學(xué)任務(wù)。
2、學(xué)習(xí)培訓(xùn)中的一些案例和套路原本只是一種示范，個(gè)別教師“照葫蘆畫(huà)瓢”，原封不動(dòng)地搬到自己的課堂上，失去了原來(lái)特定環(huán)境下的幽默與風(fēng)趣。品德課十分強(qiáng)調(diào)回歸兒童的生活，教學(xué)一定要結(jié)合不同環(huán)境、不同地區(qū)、不同年齡的學(xué)生實(shí)際。教學(xué)的活力來(lái)自于每位教師獨(dú)特的教學(xué)風(fēng)格和依據(jù)自己的真實(shí)體驗(yàn)對(duì)課堂教學(xué)的重構(gòu)與創(chuàng)新。
二、刻意追求“師生民主”，主體主導(dǎo)主次不分
新課程強(qiáng)調(diào)營(yíng)造寬松和諧的課堂氛圍，體現(xiàn)師生民主�？墒�，不少教師為了展示師生民主氣氛，走向了極端，以下幾個(gè)方面值得反思和引起重視。
1、課堂上教師主導(dǎo)作用不突出。教師該講的不敢多講，甚至對(duì)學(xué)生違反課堂紀(jì)律視而不見(jiàn)，惟恐侵犯了屬于學(xué)生的自由空間。有的學(xué)生上課自由過(guò)了頭，坐沒(méi)坐相，站沒(méi)站相，想看就看，想讀就讀，想說(shuō)就說(shuō)，必要的課堂紀(jì)律維護(hù)和良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣培養(yǎng)被忽視了。
2、課堂上教師以問(wèn)代講，“雙向交流”太多太濫。有的教師整節(jié)課上反反復(fù)復(fù)用一些類似“是這樣的嗎”？“是不是”、“對(duì)不對(duì)”的簡(jiǎn)單問(wèn)題發(fā)問(wèn)不止，缺少信息溝通，學(xué)生翻翻教材就能異口同聲、準(zhǔn)確地響亮回答。課堂上一問(wèn)一答，學(xué)生似乎忙得不亦樂(lè)乎，但思維卻停留在同一水平上的機(jī)械重復(fù)，心靈未能受到震撼�？此茙熒�(dòng)頻繁，實(shí)則教師用提問(wèn)方式滿堂灌，牽著學(xué)生的鼻子走，直到學(xué)生認(rèn)同教師事先預(yù)設(shè)好的答案，師生并沒(méi)有真正互動(dòng)起來(lái)。
新課程強(qiáng)調(diào)“以人為本”，“以生為本”。課堂上學(xué)生不應(yīng)當(dāng)是客人，惟師獨(dú)尊不可取，惟生獨(dú)尊同樣不可取，兩者都是畸形的師生關(guān)系�！皼](méi)有規(guī)矩不成方圓”，沒(méi)有必要的課堂紀(jì)律作保證，那么學(xué)生尊重他人、尊重集體的素養(yǎng)如何培養(yǎng)？缺少自我約束力的學(xué)生，難以養(yǎng)成刻苦認(rèn)真、持之以恒的學(xué)習(xí)精神，難以成大器。教師在轉(zhuǎn)變教育觀念的同時(shí)，不應(yīng)當(dāng)步入“精講少講”的誤區(qū)。該講的就理直氣壯地講。課堂上，教師不敢講、泛泛講、過(guò)多講，都是對(duì)學(xué)生的不負(fù)責(zé)任。
3、片面理解“合作學(xué)習(xí)”，形式多于內(nèi)容。合作學(xué)習(xí)是新課程倡導(dǎo)的學(xué)習(xí)方式，但不能簡(jiǎn)單形式化。調(diào)查中我們發(fā)現(xiàn)，有的教師為了體現(xiàn)新課程標(biāo)準(zhǔn)精神，把合作學(xué)習(xí)變成了一種機(jī)械刻板的操作模式，不管是否需要，是否合適，每節(jié)課到采用分組討論方式，打上“合作學(xué)習(xí)”旗號(hào)。
合作學(xué)習(xí)無(wú)疑有助于合作交流，尊重他人正視自我的團(tuán)隊(duì)精神的培養(yǎng)。但是，教學(xué)中如果合作學(xué)習(xí)目的不明確，過(guò)程設(shè)計(jì)簡(jiǎn)單，時(shí)機(jī)把握不好，無(wú)論什么問(wèn)題都采用分組討論的合作學(xué)習(xí)方式，導(dǎo)致學(xué)生能獨(dú)立完成時(shí)也合作，能夠自主時(shí)卻不讓學(xué)生獨(dú)立，有探究欲望時(shí)卻讓小組優(yōu)秀者代替其他成員的意見(jiàn)，看不到合作的必要，感覺(jué)不到合作中的分工協(xié)作，合作學(xué)習(xí)無(wú)法達(dá)到預(yù)期的教育效果。這種形式多于內(nèi)容的合作學(xué)習(xí)究竟對(duì)學(xué)生有益還是有害？因此，并非所有的學(xué)習(xí)領(lǐng)域和學(xué)習(xí)主題都要用合作學(xué)習(xí)的組織形式，不分青紅皂白地搞合作學(xué)習(xí)，必然有害無(wú)益。
《品德與社會(huì)》教學(xué)反思 篇11
作為一門(mén)綜合性學(xué)科，教學(xué)資源是豐富多彩的，自然、歷史、地理、人文、科學(xué)，涵蓋了學(xué)生生活的方方面面。教學(xué)中，我充分挖掘和利用社會(huì)生活中的隱性教育資源等，并且能把這些資源進(jìn)行整合和提升，著眼于對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的誘導(dǎo)，著眼于教學(xué)內(nèi)容的挖掘，著眼于對(duì)認(rèn)知過(guò)程的內(nèi)在邏輯的呈現(xiàn)，使學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)材料本身產(chǎn)生直接興趣，在教學(xué)過(guò)程中獲得認(rèn)知和感悟。主要將學(xué)生置身于社會(huì)生活中，讓學(xué)生學(xué)會(huì)認(rèn)識(shí)社會(huì)，正確了解社會(huì)，同時(shí)還得養(yǎng)成良好習(xí)慣品質(zhì)，從而激發(fā)學(xué)生熱愛(ài)生活的情感，更是要讓學(xué)生走進(jìn)歷史，在認(rèn)識(shí)祖國(guó)輝煌歷史的基礎(chǔ)上正確了解祖國(guó)，通過(guò)不斷學(xué)習(xí)，加強(qiáng)理論修養(yǎng)，積極引導(dǎo)學(xué)生自主、合作、交流、實(shí)踐等活動(dòng)，不斷修煉自己，教會(huì)學(xué)生學(xué)會(huì)生活，學(xué)會(huì)做人。
下面是我總結(jié)出的幾條小經(jīng)驗(yàn)：
1、拓寬教學(xué)的天地。讓學(xué)生了解社會(huì)，僅僅在課堂上拿著書(shū)來(lái)讀是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，要讓學(xué)生真的走近，親臨去體會(huì)。所以在教學(xué)中，我打破了教學(xué)場(chǎng)地的限制，除了在教室教學(xué)外，還根據(jù)教學(xué)內(nèi)容，組織學(xué)生到教室以外的場(chǎng)所去進(jìn)行教學(xué)活動(dòng)。強(qiáng)化“知”、“行”統(tǒng)一，收到了較好的教學(xué)效果。
2、創(chuàng)設(shè)情境，讓學(xué)生走進(jìn)角色。在現(xiàn)實(shí)生活中，學(xué)生已經(jīng)形成了一定的品德和行為習(xí)慣，積累了一些社會(huì)生活經(jīng)驗(yàn)，形成了相應(yīng)的態(tài)度和能力。因此，在教學(xué)中，我會(huì)創(chuàng)設(shè)很多教學(xué)情境，調(diào)動(dòng)和利用學(xué)生已有的經(jīng)驗(yàn)，結(jié)合學(xué)生現(xiàn)實(shí)生活中實(shí)際存在的問(wèn)題，共同探究學(xué)習(xí)主題，不斷豐富和發(fā)展學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)，使學(xué)生在獲得內(nèi)心體驗(yàn)的過(guò)程中，形成符合社會(huì)規(guī)范的價(jià)值觀。有時(shí)，我會(huì)組織辯論會(huì)，讓學(xué)生們各抒己見(jiàn)，碰撞思想的火花。有時(shí)，我會(huì)組織故事會(huì)，讓學(xué)生講述自己收集的資料，……在平時(shí)的課堂上，我會(huì)結(jié)合有關(guān)教學(xué)內(nèi)容，采用聽(tīng)歌曲、情感朗誦、角色游戲、小品表演、知識(shí)競(jìng)賽等多種形式的“情境表演”。使整個(gè)課堂成為學(xué)生交流、思想碰撞的場(chǎng)所，使課堂成了信息交流所。
3、與社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)緊密結(jié)合。我們的作業(yè)設(shè)計(jì)要沖破封閉的圈子，向課外延伸，跟生活接軌，結(jié)合相關(guān)的教學(xué)內(nèi)容，開(kāi)展一些社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)變得生動(dòng)、活潑、有趣�！白鎳�(guó)，我為你自豪”這個(gè)單元教育學(xué)生愛(ài)祖國(guó)；要求學(xué)生知道祖國(guó)的變化，關(guān)心祖國(guó)的發(fā)展變化；我布置學(xué)生與爸爸媽媽一起，通過(guò)上網(wǎng)、看報(bào)、走出家門(mén)等方式，了解為祖國(guó)日新月異的變化，升華愛(ài)國(guó)情懷。
還有最重要的一條就是：相信我們的學(xué)生！他們是學(xué)習(xí)的主人，而且要相信他們的能力。要布置好預(yù)習(xí)作業(yè)和課后拓展的作業(yè)。我們面對(duì)的學(xué)生是活生生的，決不能將品德與社會(huì)課上成老師一言談的說(shuō)教課，要讓學(xué)生“動(dòng)”起來(lái)，接受“活”的教育，閃爍“活”的思維。在“動(dòng)”中去體驗(yàn)，在“動(dòng)”中獲得真知，培養(yǎng)能力，養(yǎng)成勇于創(chuàng)新、勇于探索的品質(zhì)，也讓課堂成為學(xué)生發(fā)展個(gè)性的舞臺(tái)，在學(xué)習(xí)中掌握知識(shí)、體驗(yàn)快樂(lè)。要讓學(xué)生在我們教師的引領(lǐng)下了解社會(huì)，形成正確的人生觀和價(jià)值觀。
《品德與社會(huì)》教學(xué)反思 篇12
新課程為德育課堂注入了活力。我們以先進(jìn)的教育理念，高漲的熱情投身于教學(xué)改革的研究中，使課堂出現(xiàn)了可喜的變化。但在實(shí)際的教學(xué)中也存在著“形似而神異”的現(xiàn)象，甚至在某些地方也步入了誤區(qū)，這些現(xiàn)象值得我們?nèi)リP(guān)注思考。
課程改革后教學(xué)不僅僅局限于課堂內(nèi)的教與學(xué)，而是體現(xiàn)在課前任務(wù)、課堂的活動(dòng)、課后的延續(xù)和知識(shí)的連續(xù)這樣一個(gè)完整過(guò)程。使自己的教育理念發(fā)生了很大的轉(zhuǎn)變，傳統(tǒng)的課程中，課堂是教師表演的舞臺(tái)，只有教師講學(xué)生聽(tīng)，沒(méi)有學(xué)生的天地，而如今課程的改革也推動(dòng)了課堂教學(xué)的改革，這種一個(gè)在上，多人端坐的滿堂灌已不復(fù)存在，讓學(xué)生走進(jìn)課堂，成為課堂主人，在活動(dòng)中體驗(yàn)，在動(dòng)手操作的環(huán)境中做到師生交融，生生互動(dòng)。強(qiáng)調(diào)學(xué)生從日常生活中的小事入手，從班集體中的小事入手，緊抓集體中常見(jiàn)的不良現(xiàn)象，如在《我們的班集體》一課中，我們召開(kāi)了“我的心里話”發(fā)布會(huì)，事先要求學(xué)生搜集各自的心里話，以便于活動(dòng)的順利進(jìn)行，目的在于提升學(xué)生在集體中與人交流、合作的意識(shí)和能力。
兒童的生活是豐富多采的，教師應(yīng)以學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)作為重要的教育資源，讓學(xué)生從生活中來(lái)，又回到生活中去。通過(guò)《品德與社會(huì)》的教學(xué)，通過(guò)一系列的生活體驗(yàn)，生活探究，解決生活中的問(wèn)題，讓學(xué)生具有學(xué)會(huì)做人的初步意識(shí)，養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣，從而把學(xué)生培養(yǎng)成為自律、自信，有社會(huì)責(zé)任感的合格公民。
在實(shí)際課堂教學(xué)中，我認(rèn)為要扎實(shí)的上好這門(mén)課程，首先應(yīng)了解品德與社會(huì)這門(mén)課程的性質(zhì)，促進(jìn)學(xué)生良好品德形成和社會(huì)發(fā)展的綜合課程。根據(jù)學(xué)生社會(huì)生活范圍不斷擴(kuò)大的實(shí)際，認(rèn)識(shí)了解社會(huì)和品德形成的需要，要以兒童的社會(huì)生活為主線，將行為規(guī)范，法制教育，愛(ài)國(guó)主義，集體主義和社會(huì)主義教育，國(guó)情，歷史文化教育等有機(jī)的結(jié)合起來(lái)，并在此基礎(chǔ)上加深對(duì)自我，對(duì)他人，對(duì)社會(huì)的認(rèn)識(shí)和理解并養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣，形成基本的道德觀，為他們的成長(zhǎng)奠定基礎(chǔ)。
體驗(yàn)產(chǎn)生理解，體驗(yàn)產(chǎn)生情感。體驗(yàn)是對(duì)具體的社會(huì)事物或情境的親身經(jīng)歷，它不僅僅發(fā)生在活動(dòng)的過(guò)程中，還會(huì)作為活動(dòng)的結(jié)果而存在，并且作為活動(dòng)追求的結(jié)果。體驗(yàn)學(xué)習(xí)活動(dòng)是社會(huì)生活中的各種活動(dòng)的模擬活動(dòng)，它可以分為直接體驗(yàn)和模擬體驗(yàn)。通過(guò)體驗(yàn)活動(dòng)，讓學(xué)生在活動(dòng)中獲得對(duì)于實(shí)際的真實(shí)感受。
在今后的教學(xué)中，我會(huì)正視自己的不足，不斷地積累經(jīng)驗(yàn)，取人之長(zhǎng)，補(bǔ)已之短。我知道了要上好一節(jié)品德課教師要根據(jù)內(nèi)容精心創(chuàng)設(shè)貼近學(xué)生生活實(shí)際。學(xué)生喜聞樂(lè)見(jiàn)的活動(dòng)情境，讓學(xué)生在真切的情境中獲得連接體驗(yàn)，提高教學(xué)實(shí)效；要重視養(yǎng)成教育，培養(yǎng)學(xué)生良好的行為習(xí)慣；要和強(qiáng)情感教學(xué)，充分利用情感推動(dòng)作用，促進(jìn)學(xué)生認(rèn)知的內(nèi)化和良好行為的形成；更要加強(qiáng)自身修養(yǎng)，要以人格力量影響學(xué)生，帶動(dòng)學(xué)生。
這就是我在這閃實(shí)踐后所得，所思，所感。我們應(yīng)該不斷完善自己，把品德與社會(huì)這門(mén)課程很好地用于農(nóng)村小學(xué)的課堂中。
《品德與社會(huì)》教學(xué)反思 篇13
讓學(xué)生了解祖國(guó)的概況，知道我國(guó)是一個(gè)地域遼闊的國(guó)家，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)祖國(guó)的自豪感和熱愛(ài)之情是《品德與社會(huì)》的教學(xué)目標(biāo)之一�！拔覀児餐募摇边@一教學(xué)活動(dòng)的設(shè)置正是在兒童日常生活經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，對(duì)祖國(guó)遼闊國(guó)土有個(gè)初步的了解，激發(fā)學(xué)生愛(ài)國(guó)的自豪感和親切感。
“教育即生活”，兒童認(rèn)知的發(fā)展和品德的形成源于他們對(duì)生活的體驗(yàn)、認(rèn)識(shí)和感悟。將靜態(tài)的教學(xué)內(nèi)容與豐富多彩的現(xiàn)實(shí)生活結(jié)合起來(lái)，豐富和發(fā)展了學(xué)生的體驗(yàn)，從中獲得知識(shí)，受到教育。教學(xué)中，我將現(xiàn)實(shí)生活中的真實(shí)事件，即汶川大地震與本課的教學(xué)目標(biāo)，即認(rèn)識(shí)祖國(guó)面積大結(jié)合起來(lái)，以學(xué)生熟悉的生活事件使學(xué)生獲得認(rèn)識(shí)，受到教育。不僅認(rèn)識(shí)到祖國(guó)面積大，同時(shí)感受到祖國(guó)大家庭的互相關(guān)愛(ài)，互相幫助，從而對(duì)偉大的祖國(guó)產(chǎn)生親切感和熱愛(ài)之情，落實(shí)了本課的情感目標(biāo)。在“鎮(zhèn)江面積與全國(guó)面積比較”的環(huán)節(jié)中，同樣貼近了學(xué)生的生活，以學(xué)生熟悉的家鄉(xiāng)為對(duì)照，極大調(diào)動(dòng)了學(xué)生的興趣，獲得了非常直觀的認(rèn)識(shí)。
在具體教學(xué)過(guò)程中還存在著很多不足：
1、對(duì)學(xué)生的學(xué)情不夠充分了解。
教學(xué)實(shí)施過(guò)程中，“計(jì)算路途遙遠(yuǎn)”這一個(gè)環(huán)節(jié)，涉及到兩位數(shù)相乘的數(shù)學(xué)計(jì)算。由于沒(méi)有充分考慮到使用的是下冊(cè)教材，學(xué)生還沒(méi)有掌握這方面的計(jì)算能力，課堂上出現(xiàn)了學(xué)生不會(huì)計(jì)算，胡亂猜測(cè)的現(xiàn)象。
2、學(xué)生對(duì)數(shù)據(jù)的認(rèn)識(shí)不夠具體。
三年級(jí)的小學(xué)生，思維水平主要還停留在具體可感的事物上，對(duì)抽象的數(shù)據(jù)還沒(méi)有形成清晰的認(rèn)識(shí)。在計(jì)算路途的教學(xué)環(huán)節(jié)，雖然學(xué)生算出了兩省之間的實(shí)際距離，但很難從多少千米的數(shù)字中認(rèn)知和體驗(yàn)“遠(yuǎn)”和“大”。如果教師及時(shí)將這些數(shù)據(jù)與學(xué)生可感的事物進(jìn)行比較，如：一個(gè)人每天可以走約30千米，從哈爾濱走到海南島約需要137天，從臺(tái)灣走到烏魯木齊大約需要150天，將近半年啊。這樣學(xué)生對(duì)“遠(yuǎn)”和“大”的概念就會(huì)更加具體。
總而言之，上好一節(jié)課真的很難，課前雖然考慮了很多，但是還有考慮不全的地方。如何提高品社課堂教學(xué)的有效性，將是我以后不斷探索的目標(biāo)。
《品德與社會(huì)》教學(xué)反思 篇14
本節(jié)課充分體現(xiàn)了實(shí)踐活動(dòng)這一特點(diǎn)，以學(xué)生實(shí)踐活動(dòng)為主體，引導(dǎo)他們自由組成小組，相互合作，自主探索交流，增長(zhǎng)了知識(shí)，活動(dòng)方式多樣化�；顒�(dòng)領(lǐng)域由課內(nèi)到課外，由家庭到世界，感受家鄉(xiāng)的魅力，激起對(duì)家鄉(xiāng)的無(wú)限熱愛(ài)，立志為家鄉(xiāng)做些事，樹(shù)立為建設(shè)家鄉(xiāng)努力奮斗的豪情。學(xué)生的想象力、語(yǔ)言表達(dá)能力得到了培養(yǎng)。本課教學(xué)有以下幾個(gè)突出的特點(diǎn)：
1、從生活出發(fā)，以學(xué)生為主體
《品德與社會(huì)》課程標(biāo)準(zhǔn)體現(xiàn)了：“課程關(guān)注學(xué)生的現(xiàn)實(shí)生活，教育從學(xué)生的生活實(shí)際出發(fā)，在兒童現(xiàn)實(shí)生活中培養(yǎng)道德情感、形成正確的道德判斷；把引導(dǎo)學(xué)生熱愛(ài)生活，學(xué)會(huì)“做人”作為課程的核心；不僅關(guān)注生活體驗(yàn)的本身，而且更加關(guān)注對(duì)兒童正確價(jià)值觀的培養(yǎng)，強(qiáng)調(diào)學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中的主動(dòng)性和參與性，重視學(xué)生主體性學(xué)習(xí)”品德與現(xiàn)實(shí)生活有著密切的聯(lián)系。自然風(fēng)光、文物古跡、風(fēng)俗民情都可以成為課堂的資源。所以這節(jié)課，我以學(xué)生為主體，讓學(xué)生調(diào)查：家鄉(xiāng)的旅游景點(diǎn)、土特產(chǎn)資源等；教師利用了這些生活中的資源，創(chuàng)設(shè)了一個(gè)生動(dòng)有趣的教學(xué)場(chǎng)景，這樣能貼近學(xué)生的生活，密切聯(lián)系學(xué)生的生活實(shí)際，將課堂變成了活潑的課堂，充分利用多媒體課件，擴(kuò)大了教學(xué)空間，極大地激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，為這節(jié)課奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
2、轉(zhuǎn)變角色，貼近生活，快樂(lè)體驗(yàn)
新課程對(duì)教師提出：“關(guān)注每一位學(xué)生，關(guān)注他們的感受和體驗(yàn)�！蓖怀龅氖恰鞍阎R(shí)學(xué)習(xí)、能力培養(yǎng)與情感體驗(yàn)相結(jié)合”的原則。現(xiàn)代的教學(xué)觀還要求課堂教學(xué)方式多樣化，要求教師要根據(jù)教學(xué)需要采用不同的教學(xué)方式：如角色扮演、觀察、比賽等方法，理解和內(nèi)化知識(shí)技能。這些在本課的教學(xué)中都有體現(xiàn)。讓學(xué)生通過(guò)當(dāng)導(dǎo)游這個(gè)角色，貼近了生活。從而參與學(xué)習(xí)、得到了快樂(lè)的體驗(yàn)。充分調(diào)動(dòng)了學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和主動(dòng)性。
3、積極倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式
語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)基本理念指出：“積極倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式”我認(rèn)為這不光是語(yǔ)文課要做到的，同樣《品德與社會(huì)》也要做到。所以課前我就讓學(xué)生分小組查閱資料，了解泉州各景點(diǎn)，搜集家鄉(xiāng)的風(fēng)味小吃，民間故事傳說(shuō)，地方特色文化等。通過(guò)課前課后讓學(xué)生去自主、合作、探究，將課內(nèi)的活動(dòng)延伸到課外實(shí)際生活中，使思品的實(shí)踐活動(dòng)貫穿于教學(xué)的全過(guò)程。
《品德與社會(huì)》教學(xué)反思 篇15
人教版小學(xué)品德與社會(huì)教材的最后一課是《生活在世界各地的華人》在備課環(huán)境我就在想：世界各地的華人距離學(xué)生現(xiàn)實(shí)生活實(shí)在很遠(yuǎn)，如何讓學(xué)生通過(guò)本課學(xué)習(xí)真切地感受到海外華人對(duì)祖國(guó)母親濃烈的思鄉(xiāng)情結(jié)和真摯的愛(ài)國(guó)之心。幫助學(xué)生了解海外華人華僑身在他鄉(xiāng)，在為所在國(guó)家作貢獻(xiàn)的同時(shí)卻有著割不斷的祖國(guó)情結(jié)，與華人華僑體會(huì)同是炎黃子孫濃濃的愛(ài)國(guó)情懷，感受中華文化的獨(dú)特魅力和巨大影響。這是本節(jié)課的重難點(diǎn)，如何來(lái)突破呢？
我首先想到的是以一首張明敏的《我的中國(guó)心》來(lái)突破，教師先創(chuàng)設(shè)一個(gè)輕松和協(xié)的氣氛，在此環(huán)境下，引導(dǎo)學(xué)生傾聽(tīng)海外華人的心聲播放張明敏的心聲，從而使學(xué)生盡快進(jìn)入情境，產(chǎn)生情感共鳴。然后我又想到通過(guò)讓學(xué)生搜集一些表達(dá)海外赤子濃濃愛(ài)國(guó)情的具體事例和一些感人的圖片使學(xué)生感受到海外華人那種強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)之情，從中使學(xué)生受到愛(ài)國(guó)主義教育。
于是我讓孩子們以小組為單位，搜集事例并合作研究自己的匯報(bào)形式，然后在課堂上展示。這樣設(shè)計(jì)的目的，是為了充分發(fā)揮學(xué)生的主體性，讓學(xué)生真正參與教學(xué)，真正成為學(xué)習(xí)的主人。使學(xué)生在掌握知識(shí)的過(guò)程中體會(huì)感悟愛(ài)國(guó)情懷。
在課結(jié)束前，讓學(xué)生與海外華人真心對(duì)話，延伸愛(ài)國(guó)情感，并以我們的《大中國(guó)》結(jié)束教學(xué)，使學(xué)生意猶未盡，回味無(wú)窮。就在這個(gè)檔口我給學(xué)生留了一個(gè)以“龍的傳人”主題延伸活動(dòng)，讓孩子們?cè)谡n下通過(guò)展示海外華人對(duì)世界的貢獻(xiàn)，展示學(xué)生課外收集大量的資料加以說(shuō)明、評(píng)選的結(jié)果，意在既深入完成了本節(jié)課的學(xué)習(xí)，又拓展了社會(huì)課堂空間，延伸到課外，鍛煉了學(xué)生收集資料、獲取和整理信息的能力，真正達(dá)到了開(kāi)設(shè)品德與社會(huì)課的目的。
這節(jié)課的教學(xué)，很好地給孩子們進(jìn)行了愛(ài)國(guó)主義教育，相信在他們有效的心里，會(huì)留下“愛(ài)國(guó)”的印記，雖然課下的活動(dòng)不是很盡如人意，我也要堅(jiān)持去做。我想，引導(dǎo)孩子們參與的過(guò)程很重要，只要參與，只要經(jīng)歷，孩子們就會(huì)有收獲。
《品德與社會(huì)》教學(xué)反思 篇16
《品德與社會(huì)》作為一門(mén)綜合性學(xué)科，主要將學(xué)生置身于社會(huì)生活中，讓學(xué)生學(xué)會(huì)認(rèn)識(shí)社會(huì)，正確了解社會(huì)，同時(shí)還要養(yǎng)成良好品質(zhì)，從而激發(fā)學(xué)生熱愛(ài)生活的情感。教師要積極引導(dǎo)學(xué)生自主、合作、交流、實(shí)踐，引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)不斷學(xué)習(xí)，加強(qiáng)理論修養(yǎng)，學(xué)會(huì)生活，學(xué)會(huì)做人。
教材內(nèi)容大多取自日常生活，符合學(xué)生的`生活實(shí)際，學(xué)習(xí)四年級(jí)第1單元《由購(gòu)物想到的》讓學(xué)生了解本地的一些商業(yè)場(chǎng)所，調(diào)查、比較商品的不同價(jià)格，學(xué)習(xí)選購(gòu)商品的初步知識(shí)。體驗(yàn)公共設(shè)施給人們生活帶來(lái)的方便。知道愛(ài)護(hù)公共設(shè)施人人有責(zé)，能夠自覺(jué)愛(ài)護(hù)公用設(shè)施。開(kāi)始具有獨(dú)立的購(gòu)買簡(jiǎn)單生活和學(xué)習(xí)用品的能力。
其中主題二“買東西的學(xué)問(wèn)”《識(shí)別包裝上的信息》一課，通過(guò)學(xué)習(xí)，使學(xué)生初步學(xué)會(huì)選購(gòu)商品，知道怎樣合理購(gòu)物，怎樣做一個(gè)聰明的小顧客。
本課時(shí)教學(xué)設(shè)計(jì)時(shí)我注意讓學(xué)生知道購(gòu)物其實(shí)是個(gè)復(fù)雜的過(guò)程，里面包含著知識(shí)、規(guī)則，也體現(xiàn)著人們的智慧。幫助學(xué)生熟悉購(gòu)物的過(guò)程和方法。四年級(jí)學(xué)生對(duì)購(gòu)物已經(jīng)有了一些親身的體驗(yàn)，很多學(xué)生有隨父母購(gòu)物或獨(dú)自買東西的經(jīng)歷，對(duì)買賣過(guò)程有了初步的了解，但是他們的體驗(yàn)與經(jīng)驗(yàn)畢竟受到年齡的局限，對(duì)買賣過(guò)程的認(rèn)識(shí)是片面的、零碎的，尤其在當(dāng)前市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的環(huán)境里，一方面，有些賣方魚(yú)龍混雜，假冒偽劣的商品出現(xiàn)，少數(shù)商業(yè)人員素質(zhì)低下，缺乏對(duì)顧客的誠(chéng)信。于是我先通過(guò)PPT的展示，讓學(xué)生了解正規(guī)的包裝應(yīng)該包括哪些信息，學(xué)生分別認(rèn)識(shí)了“商品名稱、生產(chǎn)日期、保質(zhì)期、質(zhì)量安全QS標(biāo)志、條形碼、廠家信息”等重要信息，隨后補(bǔ)充了條形碼的識(shí)別知識(shí)，出示條形碼的形狀、結(jié)構(gòu)，目的是讓學(xué)生知道識(shí)別條形碼的方法及通過(guò)條形碼辨別商品的生產(chǎn)國(guó)。學(xué)生們學(xué)得津津有味，連連點(diǎn)頭。之后，我讓學(xué)生親自實(shí)踐，用“慧眼”識(shí)破不法商販的“障眼法”。
想到學(xué)生一放學(xué)就蜂擁至小賣部買一些不健康的劣質(zhì)零食，這一點(diǎn)在學(xué)校德育工作中被反復(fù)強(qiáng)調(diào)，卻收效甚微，我便到小賣部中預(yù)先買了這些食品作為樣本，在課上讓學(xué)生來(lái)觀察他們最熟悉卻又不熟悉的“美食”。學(xué)生們?cè)趯?shí)踐環(huán)節(jié)中熱情高漲，在小組內(nèi)積極觀察、傳閱著這些小包裝，然后小組代表信心滿滿地說(shuō)明著他們鑒定的包裝，“我們組觀察的是‘香辣雞翅’，它上面有生產(chǎn)日期、保質(zhì)期、配料表、QS標(biāo)志、條形碼……，它的配料有……，我們認(rèn)為它是可以放心食用的食品�！绷鶄�(gè)小組相繼發(fā)言，其中只有一個(gè)小組發(fā)現(xiàn)他們手中的食品已經(jīng)過(guò)期，不能食用。其他組的結(jié)果都是肯定的。
接著我進(jìn)一步引申總結(jié)，“同學(xué)們，我們?nèi)绻堰@些小食品的配料表都放在一起你會(huì)有什么發(fā)現(xiàn)？”學(xué)生們的情緒稍有降溫，“這些食品的配料都差不多，小麥粉、淀粉、香辛料�！薄斑@些原料與他們五花八門(mén)的名字相符嗎？”“不相符�！薄芭�，原來(lái)它們都名不副實(shí)。我們?cè)趤?lái)看看這些QS質(zhì)量安全的標(biāo)志吧�！睂W(xué)生開(kāi)始對(duì)比手中的印刷品和大屏幕上面的正規(guī)標(biāo)志，“怎么樣？有什么發(fā)現(xiàn)？”，學(xué)生們紛紛舉手，說(shuō)出包裝實(shí)物標(biāo)志的“偷梁換柱”之處，隨后我們又一起分析了這種現(xiàn)象的成因，讓學(xué)生知道市場(chǎng)管理還不完善時(shí)，要練就自己的“火眼金睛”。相信通過(guò)這節(jié)課學(xué)生們對(duì)這些小食品會(huì)另眼相看了。
課堂不再只是教師表演的舞臺(tái)，它應(yīng)該是學(xué)生的天地，讓學(xué)生走進(jìn)課堂，成為的課堂主人，在活動(dòng)中體驗(yàn)，在動(dòng)手操作的環(huán)境中學(xué)習(xí)，營(yíng)造出師生交融，生生互動(dòng)的平等和諧氛圍，讓教學(xué)活動(dòng)變成相互交流，相互分享的過(guò)程。使學(xué)生在活動(dòng)中感受、體驗(yàn)、探究和領(lǐng)悟。
在今后的教學(xué)中，我會(huì)繼續(xù)延續(xù)讓學(xué)生體驗(yàn)的教學(xué)設(shè)計(jì)宗旨，創(chuàng)設(shè)學(xué)生喜聞樂(lè)見(jiàn)的活動(dòng)情境，充分利用情感推動(dòng)作用，促進(jìn)學(xué)生認(rèn)知的內(nèi)化和良好行為的形成；繼續(xù)重視養(yǎng)成教育，培養(yǎng)學(xué)生良好的行為習(xí)慣更要加強(qiáng)自身修養(yǎng)。
這就是我在這次課堂實(shí)踐后的所得，所思，所感。我會(huì)不斷完善自己，努力上好每一節(jié)《品德與社會(huì)》課，讓孩子們?cè)趭蕵?lè)中學(xué)到知識(shí)，在輕松中感到學(xué)習(xí)的快樂(lè)。
《品德與社會(huì)》教學(xué)反思 篇17
《品德與社會(huì)》經(jīng)過(guò)一段時(shí)間的教研教學(xué)，我發(fā)現(xiàn)這門(mén)課程的課前準(zhǔn)備工作是非常重要的。而我在平時(shí)的教學(xué)中比較注重課前參與環(huán)節(jié)。
品德與社會(huì)是一門(mén)貼近生活、真實(shí)反映社會(huì)的課程，它把學(xué)生的思想教育溶入到學(xué)生的社會(huì)生活中。通過(guò)對(duì)本教材的實(shí)用，我覺(jué)得課前參與是教學(xué)活動(dòng)的起始階段，也是教材內(nèi)容拓展的一個(gè)重要環(huán)節(jié)，教學(xué)不再拘泥于課堂上的40分鐘，而是把學(xué)習(xí)的內(nèi)容拓展到課前，延伸到課后。課前讓學(xué)生體會(huì)與教材有關(guān)的內(nèi)容，或者在家庭中，到社會(huì)上、學(xué)校里去觀察、調(diào)查、了解、搜集、整理一些與課文內(nèi)容密切相關(guān)的材料，已成為《品德與社會(huì)》課不可缺少的一個(gè)環(huán)節(jié)。課前的"熱身"為課中開(kāi)展"討論""辨別""創(chuàng)造"和"表現(xiàn)"提供了前提，為提高課堂教學(xué)效果提供了保障。課前參與的情況直接影響到課堂教學(xué)和課后延伸活動(dòng)的效果，課前可以使用的策略和方法很多，在這里我給大家介紹兩種我學(xué)到的方法，可能也是大家經(jīng)常用到的。（一）資料搜集法.資料搜集法是指學(xué)生在教師的引導(dǎo)和家長(zhǎng)的幫助下，通過(guò)多種途徑搜集文字、圖片、視頻與音頻、實(shí)物等資料，豐富自己的學(xué)習(xí)內(nèi)容。例如：本學(xué)期六年級(jí)三單元第一課《天有不測(cè)風(fēng)云》課堂上，請(qǐng)查到相關(guān)資料的同學(xué)給大家介紹自己查到的內(nèi)容，發(fā)揮了學(xué)生在學(xué)習(xí)中的主體作用，調(diào)動(dòng)了他們學(xué)習(xí)的積極性。文字資料的交流使全班同學(xué)對(duì)自然災(zāi)害的種類和成因、破壞力有了全面了解。各種資料的搜集，大大提高了課堂教學(xué)的實(shí)效性。（二）調(diào)查訪問(wèn)法.調(diào)查法是指兒童到現(xiàn)場(chǎng)觀察或與當(dāng)事人交流，使兒童對(duì)所關(guān)注的問(wèn)題能通過(guò)親身體驗(yàn)，獲得直觀的印象和更加深入的了解。如：本冊(cè)書(shū)第二單元《為了美好的生存環(huán)境》主題三《我們只有一個(gè)地球》中有個(gè)活動(dòng)是調(diào)查學(xué)校和家中每天的用水狀況。課前，我請(qǐng)學(xué)生回家和父母根據(jù)每月繳納的水費(fèi)計(jì)算出每天水的使用量，再與父母思考其中哪些是被我們浪費(fèi)掉的，又有哪些是可以節(jié)省下來(lái)的。并用同樣的方法調(diào)查學(xué)校的用水情況。進(jìn)而更深刻的感受我國(guó)水資源匱乏和污染嚴(yán)重的情況。使學(xué)生獲得直觀的印象和更加深入的了解。
總之，學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體。在品德與社會(huì)課的教學(xué)中，我們要?jiǎng)?chuàng)設(shè)學(xué)生樂(lè)于接受的學(xué)習(xí)情境，讓學(xué)生在自主、合作中探究，在探究中發(fā)現(xiàn)和解決問(wèn)題，促進(jìn)學(xué)生生動(dòng)、活潑、主動(dòng)的發(fā)展。常言說(shuō)：教學(xué)有法，教無(wú)定法，貴在得法。教學(xué)中，在學(xué)生充分課前參與的前提下，教師根據(jù)教材的內(nèi)容和學(xué)生的特點(diǎn)，靈活的變換自己的教學(xué)方法和教學(xué)手段。
《品德與社會(huì)》教學(xué)反思 篇18
(一)開(kāi)放性的教學(xué)處理。
我在教學(xué)中重視用開(kāi)放的視覺(jué)處理教學(xué)。
其一，課程內(nèi)容的開(kāi)放。我根據(jù)實(shí)際需要，靈活運(yùn)用教材，，通過(guò)師生共同收集與主題相關(guān)的信息資料，豐富了課程資源，拓展了學(xué)生的視野。有利于教育目標(biāo)，有實(shí)效性，符合孩子的心理特征。
其二，學(xué)習(xí)方式的開(kāi)放，學(xué)生的學(xué)習(xí)沒(méi)有局限在課堂的40分鐘，學(xué)生的學(xué)習(xí)更多地來(lái)自于課外，來(lái)自于自己的生活經(jīng)驗(yàn)。課堂為學(xué)生提供展示信息、才能的平臺(tái)，課堂氣氛自由、開(kāi)放。
(二)多樣性地選用教學(xué)活動(dòng)形式。
我充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的各種感官，引導(dǎo)他們聽(tīng)一聽(tīng)、看一看、說(shuō)一說(shuō)、想一想、畫(huà)一畫(huà)、演一演、跳一跳，在多種活動(dòng)體驗(yàn)中不斷深化學(xué)習(xí)主題。童話的故事情節(jié)把課堂成為生活的一部分，充滿了童趣。引發(fā)了學(xué)生的好奇心，激發(fā)他們參與活動(dòng)的愿望。加上一首首悠揚(yáng)的春天樂(lè)曲，一幅幅美麗的春景圖，多媒體手段使學(xué)生愉快地融入春之旅程。學(xué)生以手工制作、唱歌、舞蹈、彈奏、快板、朗誦和種植等各種形式的表演贊美春天，寓教于樂(lè)，豐富有趣，符合兒童的年齡特點(diǎn)，也是課程綜合性的體現(xiàn)。
(三)學(xué)生參與的自主性突出。
新的教材，注重學(xué)生學(xué)習(xí)的自主性，鼓勵(lì)學(xué)生自主參與，自覺(jué)實(shí)踐。我在教學(xué)中很注意尊重學(xué)生的主體作用，使學(xué)生真正成為學(xué)習(xí)、教育的主人自主探究。教學(xué)中，學(xué)生學(xué)習(xí)方式的轉(zhuǎn)變——不是通過(guò)聽(tīng)講來(lái)學(xué)習(xí)，而是直接參與的，以調(diào)查、觀察、討論、制作、表演等多種方式進(jìn)行學(xué)習(xí)，積累直接經(jīng)驗(yàn)。在各個(gè)環(huán)節(jié)中舞臺(tái)的主人是學(xué)生，我只作為一名引導(dǎo)者和組織者。為學(xué)生的自主學(xué)習(xí)、實(shí)踐、探究搭建一個(gè)廣闊的舞臺(tái)。
(四)讓兒童在活動(dòng)中學(xué)會(huì)合作。
我首先重視學(xué)生與學(xué)生合作：如讓學(xué)生找好朋友說(shuō)說(shuō)自己看到的春景;小組里介紹自己的百寶箱;小組合作制作送給春姑娘的禮物等環(huán)節(jié)，鼓勵(lì)了學(xué)生相互學(xué)習(xí)，共同分享、交流和體驗(yàn)合作的樂(lè)趣。在小組合作中，還非常注意從小培養(yǎng)學(xué)生合作學(xué)習(xí)的意識(shí)和習(xí)慣時(shí)刻提示學(xué)生在小組活動(dòng)中互相學(xué)習(xí)，互相啟發(fā)，互相補(bǔ)充，學(xué)會(huì)合作，也把活動(dòng)的機(jī)會(huì)提供給每個(gè)小學(xué)生。同時(shí)，還注重教師與學(xué)生合作，倡導(dǎo)了一種師生合作探究式的互動(dòng)關(guān)系。
《品德與社會(huì)》教學(xué)反思 篇19
我在教《我懂事了》一課時(shí)，力求創(chuàng)設(shè)各種情景，讓兒童通過(guò)展示、交流、合作等教學(xué)活動(dòng)感受自身的成長(zhǎng)，覺(jué)察到自身各方面的發(fā)展，珍視童年生活的價(jià)值，體驗(yàn)成長(zhǎng)的快樂(lè)，本課注重心情體驗(yàn)，特別是感受自己成長(zhǎng)的快樂(lè)。課一開(kāi)始，我設(shè)計(jì)的是“猜猜我是誰(shuí)”，猜照片的活動(dòng)，這一活動(dòng)來(lái)源于學(xué)生真實(shí)的生活，有利于拉近學(xué)生的距離，引起學(xué)生興趣，讓學(xué)生初步體驗(yàn)成長(zhǎng)的興趣，為進(jìn)一步展開(kāi)教學(xué)作好鋪墊。緊接著，我又塑造了小學(xué)生這一卡通形象，借助它創(chuàng)設(shè)情境，讓學(xué)生感受自身的成長(zhǎng)，引發(fā)長(zhǎng)大的思考，通過(guò)角色理解、表演等活動(dòng)，激發(fā)起學(xué)生關(guān)心體貼家人的意識(shí)和行為，提高生活自理能力。在對(duì)學(xué)生的勸說(shuō)過(guò)程中，始終把學(xué)生擺在課堂的重心，由學(xué)生的勸說(shuō)隨機(jī)展開(kāi)教學(xué)，體現(xiàn)了課堂的靈活性、學(xué)生的主體性，最后由“你對(duì)自己長(zhǎng)大了、懂事了有什么愿望嗎？”一問(wèn)讓學(xué)生從體驗(yàn)長(zhǎng)大以后的美麗憧憬，說(shuō)出心中的愿望，希望學(xué)生通過(guò)本堂課的學(xué)習(xí)，說(shuō)出自己心中的榜樣，并以自己的愿望作為動(dòng)力來(lái)促進(jìn)孩子努力實(shí)現(xiàn)。
值得思考的是：課前我應(yīng)更深入地了解學(xué)生，調(diào)查學(xué)生最引以為榮的長(zhǎng)大懂事了，以便在課堂中進(jìn)行有針對(duì)性的指導(dǎo)。在整堂課中，不能一味地只感受成長(zhǎng)的快樂(lè)，教師更應(yīng)注重方法的引導(dǎo)，比如：怎樣更好地照顧父母等等，這樣能激發(fā)學(xué)生的主動(dòng)性。
總之，本課的設(shè)計(jì)能緊緊圍繞課程標(biāo)準(zhǔn)，面向?qū)W生的生活，立足于為學(xué)生的終身發(fā)展服務(wù)，比較好地完成了教學(xué)目標(biāo)。
《品德與社會(huì)》教學(xué)反思 篇20
通過(guò)近一個(gè)學(xué)期的《品德與社會(huì)》學(xué)科教學(xué)實(shí)踐，自己的教育理念發(fā)生了很大的轉(zhuǎn)變。在傳統(tǒng)的課程教學(xué)中，課堂是教師表演的舞臺(tái)，是老師展示才藝的平臺(tái)，只有教師講學(xué)生聽(tīng)，沒(méi)有學(xué)生的天地，自始至終施行的是“滿堂灌”和“填鴨式”教學(xué)，學(xué)生的能力得不到培養(yǎng)，智力得不到開(kāi)發(fā)，嚴(yán)重制約了學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，而如今課程的改革也推動(dòng)了課堂教學(xué)的改革，這種一個(gè)在上，多人端坐的滿堂灌已不復(fù)存在，讓學(xué)生走進(jìn)課堂，成為課堂主人，在活動(dòng)中體驗(yàn)，在動(dòng)手操作的環(huán)境中做到師生交融，生生互動(dòng)，教學(xué)活動(dòng)應(yīng)是一種相互交往，相互合作，相互學(xué)習(xí)的過(guò)程。在教學(xué)過(guò)程中，強(qiáng)調(diào)師生間的動(dòng)態(tài)信息，使學(xué)生在觀察，活動(dòng)中得到情感的體驗(yàn)，正好符合新課程中的探究思想——讓學(xué)生在活動(dòng)中感受、體驗(yàn)、探究和領(lǐng)悟、明理。
課堂中的活動(dòng)應(yīng)是教師在指導(dǎo)或參與下的學(xué)生的自主活動(dòng)，在活動(dòng)中激發(fā)學(xué)生的情感和靈感，指導(dǎo)其行為，給學(xué)生更多的思考和自我感悟的空間，教師真正地成為引導(dǎo)者、點(diǎn)撥者，學(xué)生真正成為教學(xué)過(guò)程的學(xué)習(xí)主體。
課程改革后教學(xué)不僅僅局限于課堂內(nèi)的教與學(xué)，而是體現(xiàn)在課前任務(wù)、課堂的活動(dòng)、課后的延續(xù)和知識(shí)的連續(xù)這樣一個(gè)完整過(guò)程。強(qiáng)調(diào)學(xué)生從日常生活中的小事入手，從班集體中的小事入手，緊抓集體中常見(jiàn)的不良現(xiàn)象，如在《在集體中成長(zhǎng)》一課中，我們召開(kāi)了“我的心里話”發(fā)布會(huì)，事先要求學(xué)生搜集各自的心里話，以便于活動(dòng)的順利進(jìn)行，目的在于提升學(xué)生在集體中與人交流、合作的意識(shí)和能力。
《品德與社會(huì)》作為人們綜合性的學(xué)科，主要將學(xué)生置身于社會(huì)生活中，認(rèn)識(shí)社會(huì)了解社會(huì)，同時(shí)形成良好的習(xí)慣品質(zhì)，激發(fā)學(xué)生熱愛(ài)生活的情感。它更是讓學(xué)生走進(jìn)歷史，在認(rèn)識(shí)祖國(guó)輝煌歷史的基礎(chǔ)上，了解祖國(guó)遭受屈辱和人民頑強(qiáng)抗?fàn)帲M(jìn)一不增進(jìn)愛(ài)國(guó)主義情感。
但有的時(shí)候我還在以我的想法代替學(xué)生的思考，自己的教學(xué)思路還不夠開(kāi)闊，沒(méi)有多渠道收集資料、信息，課堂上貼近學(xué)生的生活不夠。在今后的教學(xué)中，我將不斷學(xué)習(xí)，加強(qiáng)理論修養(yǎng)，積極引導(dǎo)學(xué)生自主、合作、探究學(xué)習(xí)，真正讓學(xué)生學(xué)會(huì)生活，學(xué)會(huì)做人。
總之，通過(guò)教學(xué)和課后反思把教學(xué)實(shí)踐中的“得”與“失”、成功與失敗，加以總結(jié)和升華，變成自己的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，這是難得的珍貴的財(cái)富。在不斷總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)的基礎(chǔ)上，不斷提高自身的整體素質(zhì)和教學(xué)水平，爭(zhēng)取努力上好每一節(jié)《品德與社會(huì)》課，讓孩子們?cè)趭蕵?lè)中學(xué)到知識(shí)，在輕松中感到學(xué)習(xí)的快樂(lè)，在老師引導(dǎo)下學(xué)會(huì)如何做人處事，使我們每位教師都能從“教書(shū)匠”變成“教育家”。
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