【精】品德與社會教學反思

　　作為一位到崗不久的教師，我們需要很強的教學能力，借助教學反思我們可以學習到很多講課技巧，教學反思應該怎么寫才好呢？下面是小編整理的品德與社會教學反思，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。

品德與社會教學反思1

　　《蔚藍色的地球》是小學品德與社會第十冊“我們的地球”單元的內容。目的在于通過使學生了解地球，知道人類認識地球經(jīng)歷了一個漫長的過程，體會人類為揭開地球奧秘不畏艱險、勇于探索的精神，激發(fā)學生探索地球的愿望。教學重點是感受人類為揭開地球奧秘不畏艱險、勇于探索的精神。

　　這節(jié)課來源于我們品德與社會 “雙新”活動的一節(jié)自己的研討課。當時，我從自己出發(fā)，把很多知識通過“給”的方式告訴學生，雖然，學生也掌握了，也理解了，也感動了，但是總覺得缺了些什么！上完課后，雙新老師就提出了一些意見和建議，肖老師也做了詳細的點評，她說：到了五年級，品德與社會課需要把更多的時間留給學生，孩子要能說，要會說，要知道怎樣說，體現(xiàn)學生的主體性學習地位。這時，我才恍然大悟，原來缺的正是主動性。因此，我們做的第一個調整，就是變“老師說”為“學生說”，于是就有了一開課時的交流——“你知道哪些關于地球的科學知識？”上課伊始就充分地讓學生根據(jù)已有生活經(jīng)驗來說。課上的交流，咱們也盡量地減縮了老師的話，把言語權、思考權、交流權、表達權留給了學生。

　　既然要讓學生充分地說，需要學生有內容可說，五年級的品德與社會課需要學生開展好課前的資料調查活動，找到有用的信息進行合作交流。這也就需要學生明白怎樣去進行課前調查，以及怎樣正確合理地處理好手頭上搜集到的大量的資料，要學會找到關鍵的、與主題有關的信息，為了鍛煉孩子的搜集處理信息能力，這節(jié)課我們就是以小組合作匯報交流為主要形式。肖老師非常正式地提出了關于交流梯度的設計，說這樣能讓學生明確活動任務，注意交流的層次，努力提高合作實效。于是，又有了這一段話：“請大家快速閱讀書上的內容，結合自己的課前調查，在小組內交流，與同組伙伴一起，共同確定大家感興趣的話題為專題，準備相關有實效的資料進行展示，并且請組長安排好展示次序。看哪一個小組能在五分鐘時間內出色地完成合作任務！”課上，孩子們果然行動起來了，他們利用自己找到的豐富資料，有效地進行了不同話題的交流。與次同時，我自己還根據(jù)學生特點，利用激勵方式充分調動學生參與積極性，并訓練學生的傾聽習慣和思考能力。學生在活動過程中，既交流了，又學習了，既鍛煉了，又提高了。

　　以前，我對于學生的課前調查的評價總是一帶而過，認為他們能找到就行了，沒有具體的要求。這樣一來，學生的交流就很沒有實效了。在這次的做課過程中，也讓我意識到了這么做的后果，糾正了自己對待學生調查資料的態(tài)度。肖老師告訴我，在學生準備匯報的過程中，老師一定也要把自己當做是小組的一員，走進每個小隊進行了解，看他們找到了一些什么資料，甚至還要幫助學生明確哪些知識是真正有用的。更重要的是，老師的腦子里也必須清楚地確定小組交流的順序。哪些小組可以先讓他們說，哪些小組的資料可作為補充，做到心中有數(shù)。于是，課堂上，我認真地下到各個組去巡視，去了解，并請來了彩色卡片幫忙，根據(jù)學生小組調查內容的不同，我按照時間順序安排了學生的匯報次序。從古人的猜想，到探險家的探索，再從科學家的論證，到宇航員的觀測，一步一步引導學生探詢人類了解地球形狀的全過程。

　　課上的每一句話，每一個出示，每一次提問，每一段講述，都是精心安排的。但是，這也抵擋不了學生的課堂生成。昨天的展示課上，第一個問題就遇到了“冷場”，當我問學生還知哪些地球的課外知識時，幾乎每人舉手，我不知道是孩子們緊張，還是他們沒準備好，當時自己也很急。就在這時，我想起了肖老師平時經(jīng)常跟我們說的：學生的思考需要靠老師的引導，問題要問明確。于是，我再一次地提問“地球是我們所熟悉的，從咱們平時讀的課外書中，平時看的電視節(jié)目中，平時學習的課文中你有哪些收獲？”漸漸地，一個孩子舉手了，兩個孩子舉手了……在后面，為了讓學生感受人類為揭開地球奧秘不畏艱險、勇于探索的精神，我讓學生大聲地齊讀這些科學家和探險家的名字，自己也被他們的貢獻感動著，激情滿懷地講述。因為，只有老師的感情融入了，學生才能被你所感染，體會其中情感。這也是肖老師告訴我的！

　　這節(jié)公開展示課，在教研室肖老師的精心策劃和耐心指導下，我們從設定目標，到設計活動，從準備資料，到課件的利用制作，從大的活動環(huán)節(jié)，細化到每一句話語，從教案的確立，到學情的預設，都投入了極大的努力。在做課過程中，我被肖老師的認真鉆研態(tài)度感動著，被她的示范演繹感染著，被她的表揚鼓勵激勵著……不禁地敬佩著肖老師思維的敏捷，教學的嚴謹，設計的完善，知識的淵博…… 肖老師正是這樣一路走來，正是這樣一路用心地培養(yǎng)著我們青年教師，幫助我們更快地成長。在此，我要真誠地對肖老師說聲“謝謝您！”

品德與社會教學反思2

　　小學的《品德和社會》課必須把愛國主義教育作為核心，并貫穿于教學的全過程。要對小學生進行愛國主義教育，首先要激發(fā)和培養(yǎng)他們的愛國情感�！镀返屡c社會》課程中涉及到了中國的許多歷史知識，它們以散點式呈現(xiàn)，為相關的主題服務。作為品德教師要充分挖掘利用教材中的歷史資源，使歷史成為德育的“激活因子”，在引領學生回顧歷史的教學中培養(yǎng)學生愛國主義情感。

　　一、情景描述：

　�。ㄒ唬�從“清朝政府”到“中華民國”，從“舊中國”到“新中國”。

　　興趣是學生最好的老師，課上我先由一幅趣味漫畫激發(fā)學生興趣，巧妙引出了偉大的民主革命先驅孫中山領導的中國資產(chǎn)階級民主主義革命——“辛亥革命”的資料�！靶梁ジ锩�”雖然未能完成中國人民反帝反封建的民主主義革命的偉大任務，但是為中國社會的民主和進步做出了貢獻。我通過聯(lián)系學生的生活實際把學生的情感進行強化，“自己的國家無論做什么事，都要聽別人的話，都讓別人指揮，你自己不能做主，你們的心情會怎樣？”這樣就將歷史的情景與現(xiàn)實相融合，引起學生情感的共鳴。接著我出示了清朝時期的一些受外國人欺負與新中國當家作主的圖片展示給大家。通過新舊社會的鮮明對比，達到了培養(yǎng)學生愛國情感之目的。

　�。ǘ�）從“辛亥革命”到“南昌起義”；從“紅軍萬里長征”到“新中國的成立”。

　　為了讓學生感受到祖國的富強，生發(fā)愛國之情，我通過多媒體顯示舊中國簽訂的一系列不平等條約，播放視頻屈辱歷史的見證“圓明園的毀滅”，激發(fā)了學生對列強的憤恨之情。教師深情地講述更讓學生了解了舊中國的苦難，清楚舊中國人民受欺負的真正原因。為了拉近歷史與學生的距離，我提前讓學生向身邊的老人了解他們過去的生活，課上進行交流。學生談到“我的爺爺在抓壯丁時，躲到山頭親戚家七天沒敢下來。”“我外婆那時吃的是番薯，還經(jīng)常吃不到。”“聽奶奶說那時我們沒有房子住，就住在草棚里�！薄�…在平等交流中，學生設身處地感受舊社會給人民帶來的深重災難，感到那段歷史就在身邊，就發(fā)生在昨天。最后我課件演示了新中國取得的輝煌成就的圖片。在強烈對比中激起學生情感的波瀾,感受祖國的富強，使學生感受到我們中國人民終于站起來了。

　　（三）現(xiàn)狀分析，指導生活。

　　《品德與社會》強調課堂教學要與課外活動相結合，不能出現(xiàn)課堂里群情激昂，下了課就拋之腦后的現(xiàn)象。因此，教師一定要將情感轉化為品行，指導學生的生活。根據(jù)這一理念，我出示調查表，結合調查表使學生清楚、真實的感受到中國孩子的體質正在迅速下降，前景令人擔憂。老師一聲聲質問“我們中國人還想給外國人欺負嗎？我們還要做亡國奴嗎？你們還想做東亞病夫嗎？”激發(fā)了學生強烈的歷史責任感，立志努力強健自己的體魄。接下來介紹我省的“陽光體育工程”，號召學生不做東亞病夫，積極參加到體育鍛煉中去，強調這其實就是愛國的一種表現(xiàn)。最后填寫“陽光體育計劃——2+1活動”，選出2+1活動的監(jiān)督員，使學生的體育鍛煉能有效、持久的堅持下去。在這一環(huán)節(jié)中，我充分發(fā)揮情感的能動作用，利用“陽光體育計劃——2+1活動”達到“情感指導行為”的目的，真正作到了《品德與社會》教學的目的——指導學生過有意義、健康、快樂的生活。

　　二、教學反思：

　　《中國人民站起來了》是一節(jié)把品德教育與歷史知識教育融合在一起，比較難以把握的課文。執(zhí)教完這一課后，感到在培養(yǎng)學生愛國情感這方面自己有許多值得肯定的地方，下面簡單地談談自己在教學中的做法。

　　1．反復對比,激發(fā)愛國情感.。教學中我從“清朝政府”到“中華民國”，“舊中國”到“新中國”；從“辛亥革命”到“南昌起義”，“紅軍長征”到“新中國成立”的情況對比，拿舊中國的苦難與新中國的輝煌成就對比。對比中，悲憤的歷史事件震撼著學生的心靈，激發(fā)學生強烈的民族意識與愛國強國之心。祖國的強盛又讓他們喜笑顏開，身為新中國主人的自豪情感在學生心間蕩漾。學生從現(xiàn)實走向沉重的歷史，從歷史又回到愉悅的現(xiàn)實，歷史與現(xiàn)實的大門被充分開啟。

　　2．巧設情境,陶冶愛國情感.。教學中我聯(lián)系學生的生活實例，讓他們暢談自己調查了解以前的事例------“我的爺爺在抓壯丁時，躲到山頭親戚家七天沒敢下來�！薄拔彝馄拍菚r吃的是番薯，還經(jīng)常吃不到。”……在平等交流中，學生設身處地感受舊社會給人民帶來的深重災難，感到那段歷史就在身邊，就發(fā)生在昨天。讓學生設身體會到舊中國人民的苦難。令人憤怒的《圓明園的毀滅》的視頻縮短了學生與歷史的距離。這些真實而藝術化的畫面鏡頭以境感人、以情育人，勝過教師的千言萬語。從而取得了,陶冶學生愛國情感的教育效果。

　　3．開展活動,增進愛國情感�！盎貧w生活”是我們這門課程所追尋的理念。教學中我結合當前的熱點，設計了“陽光體育計劃---2+1活動”，將愛國情轉化為學生具體的活動，指導學生過有意義、健康、快樂的生活。在活動中，學生的情感得到具體的流露。作為一名中年教師，從事品德教學的時間尚短，還處在學習探索階段。因此，教學中也存在一些不足之處，有待改進。我將在今后的教學中，虛心聽取同行教師的意見、建議，刻苦磨練，切實提高自己的教育教學水平，使自己成為一名知識全面，水平全面的《品德與社會》課的教師。

品德與社會教學反思3

　　今天上的這一課是《購物有學問》，主要的教學內容是引導學生討論兩個問題：

　�、倌闫匠Ｗ類鄣绞裁瓷痰曩I東西？這些商店有什么特點

　�、谏痰晔窃趺茨軌蛸嵉藉X的？最后讓他們總結一些購物的知識。

　　孩子們投入了極大的熱情，熱烈的討論，個個說得眉飛色舞。在匯報時，各組學生踴躍發(fā)言，大家你一言我一語，從不同角度總結了各種商店的特點，第一個問題的討論和匯報，用了十五分鐘左右。我在幫助他們逐一理出各種商店的特點時，學生們打破了很多購物的定勢作用，有的孩子一向愛到小店鋪買東西的，認識到了小商店的貨物在質量上可能存在欠缺，有的孩子家庭條件好的，常跟父母在大商場購物，也知道了小商店的靈活方便，轉變了追求氣派購物的意識。

　　本以為第二個問題的討論是個難點，可五分鐘不到，很多同學就舉起了小手，而且他們匯報得十分準確到位：就是批發(fā)低價的貨物回來，以高價錢賣出去。這時我感到納悶了，追問了一句：“你們怎么都知道商店賺錢的道理呢？個個都那么聰明�！庇袔讉�孩子踴躍地站了起來，說：“我曾經(jīng)到過金鵝市場去批發(fā)小物品�！薄拔以�經(jīng)參加過學校的小小商品交易會，還在交易會上賺到了八塊錢�！蔽颐偷叵肫�，是啊，去年學校就舉辦過這樣的活動，是我低估了這一個個聰明可愛的四年級孩子。他們的商品交換意識真在我意料之外。這引起了我的思考，我們經(jīng)常說，要以學定教，從學生的生活實際出發(fā)，讓課程內容更適合學生。這個討論題，對于經(jīng)歷過商品交易的學生來說，那是容易得很了。這必將促使我，以后備課要及早了解學情，那樣才可能順學而導，讓學生的學習水平在“最近發(fā)展區(qū)內”得到有益的提高。

品德與社會教學反思4

　　品德與社會是一門以兒童社會生活為基礎，促進學生良好品德形成和社會性發(fā)展的綜合課程。課程以兒童生活為主線，將品德、行為規(guī)范、法制、歷史、地理、環(huán)境教育等有機融合，“點面結合”、“面上選點”來組織教學內容，對教師專業(yè)知識儲備的廣度和深度提出了嚴峻的挑戰(zhàn)。

　　浙教版三至六年級下冊的品德與社會教材，“社會味濃”，有很多內容選自政治、經(jīng)濟、地理、歷史等范疇。這些內容“面”廣“點”多，不貼近學生的生活，要提高品德課堂教學實效，實現(xiàn)課程追求的基礎性和有效性的目標，必須深入研究學法，精心設計學法，通過教師有效的引導，達成品德課的多維目標。

　　一、把握教學目標，是學法指導的前提

　　教學目標是教學活動的出發(fā)點和歸宿。要保證課堂教學取得實效，必須制定切實可行的教學目標，并緊緊圍繞教學目標設計相應的學法，開展有效的學習活動。

　　1．找準“結合點”

　　品德與社會課程目標是預設的、靜態(tài)的，而學生的生活和生命成長是生成的、動態(tài)的。因此，需要了解學生的認知、情感、行為基礎和生活現(xiàn)狀，掌握學生身心發(fā)展和品德形成的一般規(guī)律，找準學生和教材的最佳“結合點”，正確定位恰當?shù)�、可操作的工作目標。如《不平靜的世界》，其中一個教材目標定為：“了解兩次世界大戰(zhàn)的原因和簡單經(jīng)過”。我認為這樣的目標定位不符合學生的實際。兩次世界大戰(zhàn)的內容是初二下冊《社會》課的學習內容，讓六年級的學生了解兩次世界大戰(zhàn)的“簡單經(jīng)過”其實并不簡單，要求過高過大。我把這個目標調整為：“初步了解兩次世界大戰(zhàn)的原因和概況（卷入國、人員傷亡、經(jīng)濟損失等數(shù)據(jù)），重點了解戰(zhàn)爭給人類帶來的災難”。實踐證明，這樣的目標定位比較科學、準確。

　　2．找準“生長點”

　　品德與社會融合了情感態(tài)度價值觀、知識與能力等多維目標，最終目的旨在幫助學生適應社會、參與社會、學習做人。因此，要深刻領悟品德課程性質，以引領學生做人為核心，找準學生和教材的最佳“生長點”，正確把握教學目標。如果處理不當，就容易“唯知識論”，偏離課程目標，把品德與社會課上成單純的地理課、歷史課、常識課。如《不平靜的世界》，有認知方面的目標：“初步了解兩次世界大戰(zhàn)的原因和概況，重點了解戰(zhàn)爭給人類帶來的災難”，教給學生的知識點應該是科學正確的，因為這是達成情感、價值觀、能力等目標的基礎，但不是主要的、唯一的目標。還有比這更重要的目標：“體驗戰(zhàn)爭的殘酷和無情，激發(fā)對戰(zhàn)爭的憎恨之情；開展研究性學習，提高分析、表達、合作等能力”。熱愛和平，學會合作，是學生適應社會、學會做人的重要素質和能力。

　　二、精選課程資源，是學法指導的關鍵

　　品德與社會的教材具有開放性，課程資源也豐富多樣，網(wǎng)絡、書籍、報刊等為我們快捷地獲得大量信息提供了方便。品德課時，時�？梢钥吹綄W生疙疙瘩瘩地讀著搜集的大篇資料，有的內容甚至和教學目標無關。教師欲罷不能，面露尷尬。

　　1．學生要做巧“剪”的“能工”

　　培養(yǎng)學生搜集和處理信息的能力，是品德與社會課的目標之一。教師要圍繞教學目標引導學生明確資料的主題和內容，有選擇地搜集，宜少不宜多，并根據(jù)學生的認知能力對資料做適當?shù)姆治觥⑻幚砗蜌w類。如《不平靜的世界》，我要求學生搜集有關“兩次世界大戰(zhàn)給人類帶來巨大災難”的圖文資料，經(jīng)過自己的思考和整理，摘錄一點或一方面就行，如果是文字資料，只需一小段即可。

　　2．教師要做善“貼”的“巧匠”

　　學生的思維發(fā)展，是從直觀、膚淺、不全面，逐步向抽象、深入、全面發(fā)展。只有遵循學生的認知規(guī)律，才能使品德更好地內化，提高育人的實效。因此，教師提供的課程資源，應該是形象的、典型的，具有震撼力，激發(fā)學生強烈的心理感受和情感共鳴，達到“一石激起千層浪”的境界。如《不平靜的世界》，我從大量的資料中精心選擇了南京大屠殺、殘害猶太人、原子彈轟炸廣島等錄像以及戰(zhàn)爭受害者——兒童、婦女、老人等圖片，呈現(xiàn)的畫面不多，但都是觸目驚心、悲慘至極，把學生對戰(zhàn)爭殘酷的情感體驗推向了高潮。

　　三、注重探究體驗，是學法指導的核心

　　品德與社會注重引導學生進行道德學習，道德學習本質上是一種體驗式學習。體驗，是主體內在的知情意行的親歷、體認與驗證，它具有個體性、親歷性和生成性的特點�！暗赖�，只有它被學生自己去追求，獲得親自體驗的時候，才能真正成為學生的精神財富”。

　　1．情感貫穿，強化體驗

　　“沒有情感的道德就變成了干枯的、蒼白的語句，這語句只能培養(yǎng)偽君子”（蘇霍姆林斯基）。道德情感滲透在人的道德認識和行為之中，能促進道德認識的深化，是道德行為內在動力的重要組成部分，是良好品德形成的“催化劑”。

　　品德與社會課的學法指導，要始終以情感作為主線，串連、聚焦相關的“面”和“點”。在促進“面”和“點”學習的同時，深化情感體驗。如《不平靜的世界》，“體驗戰(zhàn)爭的殘酷和無情，激發(fā)對戰(zhàn)爭的憎恨之情”是整堂課的情感主線，引導學生搜集、學習、交流有關兩次世界大戰(zhàn)帶給人類深重災難的“點”——觸目驚心的數(shù)據(jù)、血淋淋的事實、凄慘的描述等，就能強化情感體驗，較好地達成教學目標。

　　2．給予空間，自主探究

　　學生是發(fā)展中的生命。學生的道德生命，猶如一顆顆種子，需要廣闊的田野，肥沃的土壤，才能茁壯成長�？臻g，是兒童道德生命自由生長的重要條件。沒有空間，就沒有兒童的自主；沒有自主，就沒有兒童的可持續(xù)發(fā)展。

　　品德與社會課的學法指導，需要給學生創(chuàng)設自主探究的空間，充分發(fā)揮主體性，培養(yǎng)研究學習的習慣和能力。否則，“社會味比較濃”的品德與社會課，往往會出現(xiàn)學生無法參與，教師盡情表演的情景，這就違背了課程的追求目標。如《不平靜的世界》，我用了大約12分鐘的時間，指導學生進行研究性學習，先從確定研究主題、研究人員、研究方法等方面具體指導，然后放手讓學生自主研究學習。學生全員參與，積極投入，理解體悟，效果很好。

　　四、恰當引領提升，是學法指導的深化

　　教師是學生道德生命成長的引領者，要通過品德與社會課的教學活動，幫助

　　學生獲得豐富的情感體驗，形成積極的生活態(tài)度，養(yǎng)成良好的行為習慣，提高適應和參與社會的能力，從而整體地實現(xiàn)課程目標。

　　1．做共同分享的有心人

　　學生借助體驗生成的意義，是多姿多彩的，每個人都不相同，不能相互取代。

　　不同的學生有不同的體驗，不同的學生有不同的生成資源，這是一筆重要的教育資源財富。教師要充分認識其寶貴之處，保證生生互動的時間與空間，創(chuàng)設機會讓學生互相交流，彼此分享，共享共贏，不能“蜻蜓點水”、“浮光掠影”。如《不平靜的世界》，我用了半節(jié)課的時間，讓學生進行自主研究學習后的全班交流共享�；�動中，智慧生成，情感共鳴，有的學生為戰(zhàn)爭的無情流下了眼淚。

　　2．做“高于生活”的助推者

　　品德與社會課堂教學，就是師生圍繞“兒童的社會生活”這一主線進行對話，進行觀點的碰撞、思想的交流。教師要民主平等地對待學生，尊重學生，傾聽學生真實的想法，哪怕是幼稚的、錯誤的想法。同時，在這一過程中，及時、巧妙地進行引領，助推學生的學習，指點迷津，錘煉生活的意義，幫助學生在更高、更深的層面上獲得新的體驗、新的發(fā)展。如《不平靜的世界》第三板塊全班交流時，我隨機抓住南京大屠殺、殘害猶太人、原子彈轟炸廣島長崎等典型史例，進行提煉和深化，通過充滿情感的語言描述、極具震撼的音像呈現(xiàn)，以情激情，把學生的情感推向縱深，深刻體會戰(zhàn)爭的殘酷和無情。

　　加強學法指導，是提高品德課教學實效的重要途徑，也是新課程“理念回歸課堂”的重要策略。作為一線教師，要深入進行學法研究，縮小課程理想設計與實際教學的差距，彌補教材建設中教學法研究的缺陷，更好地促進學生良好品德的形成和社會性發(fā)展。

品德與社會教學反思5

　　《吃穿住話古今（一）》是人教版《品德與社會》五年級下冊第二單元第二個主題《吃穿住話古今》中的一個話題。本課通過講述“食”，透過歷史在我們現(xiàn)實生活中的積淀，引導學生探究歷史，探究我們生活中許多事情的來龍去脈，同時體驗和感悟我們祖先的智慧和創(chuàng)造。

　　反思本課的教學，我有以下收獲：

　　一、創(chuàng)設情境，拉近現(xiàn)實和歷史的距離。

　　《中華食文化》是個比較大的話題。吃不僅僅是為了充饑、品嘗美味，吃中還有人的智慧，吃中還有故事，如何上升到“食文化”的高度還有一定的難度。教學中，我采用小切口，大深入的方式，以兒童的生活經(jīng)驗作為歷史教學的基礎。學生身邊的一草一木、一人一事都是生活中進行歷史教育的“活教材”。只有讓學生從對身邊事、身邊物的歷史追溯與關心了解中，學生才能尊重歷史，尊重地方的文化與傳統(tǒng)，萌發(fā)對歷史的感性認識，豐富對民族及國家的愛國主義情感。所以，教學時，我就從現(xiàn)實生活出發(fā)，了解了現(xiàn)代社會的“食”之后，再追根尋源，引發(fā)學生對于人類在幾千年前的生活的思考。這樣一來，就拉近了現(xiàn)實和歷史的距離，不會顯得很脫節(jié)。

　　二、活動多樣，發(fā)現(xiàn)食文化的智慧與魅力

　　活動性是品德與社會這一新課程的特點，在品社教學中創(chuàng)設適宜的生活化教學活動，使學生強化情感體驗，促進知、情、意、行的和諧發(fā)展。確保學生通過活動這個中介和載體，體驗和分享，幫助學生領悟、行為遷移和品質內化。在活動中體驗、感受到中華食文化的博大精深，激發(fā)學生進一步探索食文化的興趣。本課教學時設計了四個活動：食背后的故事、追溯古代飲食文化，給學生創(chuàng)設足夠的時間和空間，由學生宣傳、介紹中華食文化；同時我也有目的地插入一些相關的圖片，穿針引線，使得課堂始終處于師生平等、共同探究學習的和諧氛圍中。

　　三、探究歷史，體驗學習歷史的方法。

　　歷史總是以一種過去時的姿態(tài)呈現(xiàn)在我們面前，它講述的是離學生生活久遠的時代發(fā)生的事件。那么人類是怎樣了解歷史的呢？在這里，我也滲透探究歷史的方法。例如：在《吃穿住話古今（一）》這課中，教材就設置了一個問題“最初的人類，還不能把自己的歷史記載下來。人們是怎樣知道他們當時的生活的？”在這里，我引導學生思考、猜測遠古時代人們是怎樣生活的，從而得出結論：我們可以通過史書、成語、圖片、出土文物、歷史遺址等方面了解當時的歷史。

　　四、課后留白，培養(yǎng)學生歷史探究能力。

　　“品德與社會”教材為學生提供了一個精彩的.對話文本。為學生的創(chuàng)造性發(fā)揮留有許多彈性空間。它尊重不同學生的情感體驗和思想觀點，倡導學生主動參與、樂于探究、勤于動手，培養(yǎng)學生搜集與處理信息、分析與解決問題以及交流與合作的能力。再加上，五年級的學生已經(jīng)有了一定的社會、生活經(jīng)驗，我們?yōu)閷W生留有一定空間，讓他們自主合作學習，在交流中獲取知識，體驗情感。在上完《吃穿住話古今》這課后，我請學生自己去探究我國的飲食禮儀，發(fā)現(xiàn)其中的精妙之處，從而增進民族自豪感，我想下節(jié)課一定能上得更貼近學生，更能走進歷史！

　　教學是一門遺憾的藝術。教學過后，還是發(fā)現(xiàn)的一些不足之處。比如對于學生的發(fā)言，情感掌控得不是很好。本節(jié)課內容教學內容從走近遠古時代到中外飲食的比較，內容很多，跨度很大。在教學過程中我每項內容都想深入挖掘，導致課堂教學教學時間不夠充裕，雖然孩子們學起來特別有興致，多感官的參與過程中，但孩子參與的時間還是不夠多，今后設計要注重讓學生隨時有話可說，不僅僅是一名“看客”。；教師語言的組織上還不夠精煉；在時間的把握上還不夠精確；在處理一些細節(jié)問題上的能力還不夠成熟。在今后教學中要注意這方面問題。

品德與社會教學反思6

　　品德與社會課的教材是一種開放的、期待著使用者自己去完成的教材�！段业募亦l(xiāng)在哪里》這一課以"家鄉(xiāng)"為例，給我們提供一些話題和范例，也給我們留下了很大的創(chuàng)造的空間。因此，我在組織這課教學時，注重了以下幾個環(huán)節(jié)：

　　1、以"家鄉(xiāng)"作為本課教學的主要對象，是遵循了客觀實際，因為在六小學就讀的學生絕大部分是本地人。但也有小部分來自外鄉(xiāng)，讓他們說說自己的家鄉(xiāng)在哪，是尊重了他們的家鄉(xiāng)意識。讓他們把家鄉(xiāng)當作自己第二個家是激發(fā)他們愛家鄉(xiāng)的情感，促進全班同學團結一致，一心愛家鄉(xiāng)，為整節(jié)課奠定感情基礎，便于開展教學。

　　2、會看地圖是學好這課的關鍵，教師要指導學生通過觀察、活動來找到吉林的位置。在學生交流的過程中，要求學生學會多方位地思考，用不同的表達方式來說清楚吉林在哪里，既培養(yǎng)了學生思維的敏捷性、擴散性，又讓學生心中牢記吉林在中國地圖上的位置。

　　3、在找完吉林并說清它的地理位置后，學生個體就獲得了經(jīng)驗，能夠根據(jù)比較正確的方法在吉林地圖上找到吉林市，并表述吉林市的地理位置。這部分活動是在學生自主學習、自主探究的基礎上進行的。通過這樣的活動訓練，不僅使學生更清楚家鄉(xiāng)在哪里，也培養(yǎng)了他們對問題的判斷、解決能力。

　　4、課前讓學生收集有關家鄉(xiāng)風景名勝的資料，一是充實教學內容，在認識吉林省地區(qū)圖的基礎上，稍稍了解各縣、市、區(qū)代表性的景點；二是豐富學生的活動體驗，培養(yǎng)他們收集、整理、分析信息的能力。學生通過各種學習途徑找到相關資料，有的介紹自己在風景區(qū)游玩時的情景，有的介紹該風景區(qū)的特點……讓學生在交流活動中燃起作為吉林人的自豪感。既而再讓學生通過不同的方式來表達自己對家鄉(xiāng)的愛，使整堂課的氣氛達到高潮，也著實激起了學生和老師心中那份情，那份愛--我是吉林人我驕傲。課后作業(yè)的布置為了下課《我來做個小導游》做準備的，了解了家鄉(xiāng)的地理位置、風景名勝后，就要學會以一個小主人的身份來介紹吉林。]

　　《我的家鄉(xiāng)在哪里》是本單元"愛鄉(xiāng)"教育的首篇，它的定位應該是"常熟到底在哪里"，有了這個基礎才會有接下來的《我來做個小導游》、《家鄉(xiāng)特產(chǎn)知多少》和《了不起的家鄉(xiāng)人》，愛鄉(xiāng)的情感并非在這節(jié)課中就要燃盡，而是慢慢滲透在這單元中的教學中。而這課的地理教學是十分重要的，《品德與社會》課在強調品德教育的同時，也要培養(yǎng)學生對其他學科知識學習和掌握。在教學活動中，教師和學生都應該準確地把握其中各門學科的知識要點，發(fā)展能力。

品德與社會教學反思7

　　設計理念：

　　《品德與社會》新課標指出：“讓學生在探究和認識社會事實的過程中進行道德教育。”兒童的品德和社會性源于他們對生活的認識、體驗和感悟，兒童的現(xiàn)實生活對其品德的形成和社會性發(fā)展具有特殊的價值。本節(jié)課以現(xiàn)實生活為基礎，重點讓學生了解和感受交通與生活的密切聯(lián)系，同時激發(fā)學生熱愛家鄉(xiāng)和祖國的情感。

　　教材分析：

　　《交通與我們的生活》是人教版《品德與生活》四年級下冊第三單元的內容，它是在學生了解現(xiàn)代多種多樣的交通運輸方式特點的基礎上，著重感受交通運輸?shù)陌l(fā)展給我們的生活帶來了哪些方便，又是怎樣影響與改變我們生活的。教材主要引導學生結合自己的生活實際，感受交通的作用，增強學生社會生活的能力。

　　學情分析：

　　交通是社會生活中一個非常重要的行業(yè)，它與人們的生活和社會經(jīng)濟的發(fā)展息息相關。在與學生的交談中，我發(fā)現(xiàn)四年級的學生說起交通都很熟悉，但對交通與生活的密切聯(lián)系以及它的作用認識還不夠全面，所以，我就想憑借《交通與我們的生活》這一文本，引領兒童進行一次觸動心靈的成長之旅。

　　教學目標：

　　認知目標：結合自己的生活實際，從衣食住行等方面了解和感受交通與生活的密切聯(lián)系；通過了解“山區(qū)里的交通”，進一步了解交通對經(jīng)濟發(fā)展、文化交流所起到的重要作用。

　　技能目標：讓學生認識交通的同時，注意對學生社會生活能力的培養(yǎng),學習從不同的角度觀察分析社會現(xiàn)象，嘗試合理、有創(chuàng)意地解決實際問題。

　　情感目標：了解家鄉(xiāng)交通的發(fā)展變化情況，激發(fā)學生熱愛家鄉(xiāng)和祖國的情感，同時增強學生的環(huán)保意識。

　　重點難點：了解和感受交通與生活的密切聯(lián)系

　　教學準備：

　　學生準備：①找一找走進我們生活的外地物品。②了解本地外銷產(chǎn)品及交通建設發(fā)展狀況等。

　　教師準備：制作相關課件

　　教學時間：一課時

　　教學過程：

　　活動一：“創(chuàng)設情境，感知交通”

　　1、播放北京奧運交通實時畫面以及我縣社會經(jīng)濟發(fā)展概況視頻。

　　2、師引入課題并板書。

　　【設計意圖:心理學研究表明，當學生學習的內容和其熟悉的生活背景越貼切，學生自覺接納知識的程度就越高。從學生熟悉的奧運和本縣實際生活背景導入，激發(fā)興趣，使學生積極主動地投入到學習活動中�！�

　　活動二：“結合生活，談論交通”

　　1、將學生分成四個小組，讓他們根據(jù)自己的興趣，開展研究活動：衣、食、住、行與交通的密切聯(lián)系，學生可收集照片、圖片、新聞、數(shù)據(jù)等資料（課前）。

　　2、小組相互交流各種資料，談談交通為生活帶來的便利之處。

　　3、學生選擇自己生活中最喜歡的物品，畫出它的運輸經(jīng)歷，感受交通對生活的作用。

　　【設計意圖:小組合作集眾人的智慧于一體，在活動中做到動腦、動口、動手相結合，并讓他們選擇自己喜歡的方式匯報，從而感受交通與生活的密切聯(lián)系。】

　　活動三：“交通使山區(qū)變了樣”

　　1、課件出示：我縣以前山區(qū)生活、經(jīng)濟圖片。談談你的感受。

　　2、引導學生對“要想富，先修路”開展討論。

　　3、課件出示：山區(qū)里由于有了交通后，人們生活和生產(chǎn)發(fā)生的變化。

　　4、教師小結。

　　【設計意圖:提供材料，引發(fā)學生經(jīng)歷；前后對比，感受交通魅力�！�

　　活動四；“課外延伸暢想交通”

　　引導學生制定一個開發(fā)我縣交通的方案，著重描述交通開發(fā)的重要性。

　　【設計意圖:結合我縣的實際情況，

　　制定交通方案，讓學生體會到品德課程學習的趣味性和實用性，在解決實際問題中享受成功的樂趣�！�

　　板書設計：

　　教學反思

　　品德與社會課程強調以兒童的生活為基礎，把兒童的現(xiàn)實生活作為主要的教育資源，緊密結合兒童生活實際開展教育，提升兒童的生活品質和能力，促進兒童發(fā)展，本節(jié)課力求體現(xiàn)課程“回歸兒童生活”的基本理念。

　　1、生活化背景

　　新課程理念下的教材是實現(xiàn)教學目標的范例，它給予教師巨大的創(chuàng)作空間。在目標的引領下，實現(xiàn)課程資源的開發(fā)、利用、有效整合，會使課堂更富個性風采，更富創(chuàng)意。我結合學生生活實際和我縣縣情，特別是展現(xiàn)我縣山區(qū)的變化，采用大量的圖片和視頻，這些新穎有趣的信息補充，在層層推進的過程中，相得益彰，不僅提煉出對生活的新的感悟，還表現(xiàn)出對社會生活的關切與熱愛。

　　2、過程性探究

　　讓學生走進課堂，成為課堂主人，在活動中體驗，在動手操作的環(huán)境中做到師生交融，生生互動，強調師生間的動態(tài)信息。在教學中，為學生提供結構化的材料，我安排四個活動，讓學生經(jīng)歷感知、談論、辯論、暢想的過程，每一個環(huán)節(jié)都讓學生有所思有所悟，最終達到本節(jié)課的教學目標，重點掌握交通與我們生活的密切聯(lián)系，同時在活動中也得到情感的體驗。

　　3、創(chuàng)造性實踐

　　教學要面向學生的生活實際，作為教師要創(chuàng)造條件讓學生積極參與社會實踐，體驗社會生活，在理解和感悟中受到教育，獲得經(jīng)驗。因此，本節(jié)課我拓寬兒童實踐的渠道，課前了解本地外銷產(chǎn)品及交通建設發(fā)展狀況；課中分成四個小組開展活動，作探究性的實踐；課后進行創(chuàng)造性的實踐，引導學生制定一個開發(fā)我縣交通的方案，逐步提高學生認識社會、參與社會、適應社會的能力。

品德與社會教學反思8

　　人教版小學《品德與社會》四年級上冊第二單元“安全的生活”中的第三課“當危險發(fā)生的時候”

　　【教材簡析】

　　“當危險發(fā)生的時候”是第二單元“安全的生活”第三課所討論的第一個小話題。對于小學生來說，這是第一次系統(tǒng)全面接觸安全意識的教育，因此具有重要意義。而正確處理火患又是安全教育中最實際也最為重要的一環(huán)，學生學習的成果將直接地影響到學生的生活乃至生命。

　　【教學目標】

　　1.學習消防知識，詳細了解對火災的處理方法（如撥打火警119、火場逃生等）。

　　2.知道當火患發(fā)生的時候要機智、勇敢、不慌張、不蠻干。

　　3.培養(yǎng)學生的安全防患意識，聯(lián)系生活實際，運用學到的知識，解決身邊發(fā)生的火患。

　　【教具準備】

　　準備火災自救等常識性圖片和滅火的小常識掛圖。

　　【教學過程】

　　過渡:親人的痛愛，同學的友情，快樂的校園，讓我們感受到快樂與幸福�？墒�，一場意外卻足以改變許多人的生活——

　　一、案例再現(xiàn)

　�。úシ乓欢位饎萋�延、濃煙滾滾的情境畫面）。我嚴肅地問大家：“如果我們身處火場，周圍已經(jīng)煙霧彌漫，應該怎樣防煙嗆呢？”

　　觀看資料片，感悟災害給人類帶來的恐懼。

　　提問：看到這里，你想說什么？

　　（生交流）

　　是啊，火災令人恐懼，損失讓人痛心。以上案例確實讓人們觸目驚心，慘不忍睹！

　　同學們,讓我們試想一下:當危險發(fā)生的時候，我們該怎么辦呢？

　　2、反思原因，引起共鳴。

　　看到這一切，你想到了什么？

　　小結過渡：正像你們所說的，居安思危，防患未然，是多么重要。那么，在我們身邊有沒有火災的隱患呢？

　　二、課堂活動

　　1、創(chuàng)設情境，模擬演練

　　今天，就讓我們在這里做一個大膽的假想。假如在上課時發(fā)生火災，我們該怎么辦？（警報響起：著火啦著火啦，大家快逃�。。�

　　:情景模擬:當火災發(fā)生時,怎樣的撥打電話119？

　　紅紅是一名小學生，一天，他家就發(fā)生了這樣的意外??

　�。ɡ�：紅紅家住在5樓，一天傍晚，爸爸、媽媽都沒有下班，紅紅一個人在家里寫作業(yè)。寫著寫著，突然聞到了一股煙味，打開門一看，發(fā)現(xiàn)樓道里已經(jīng)濃

　　煙彌漫。）

　　誰來幫幫紅紅呢？生自由地說。（師：真棒，想到了迅速地保護自己；了不起，看到火這樣大，想到紅紅是個小孩，他應該先報火警。）

　　對，當火災發(fā)生的時候，我們應迅速報警、滅火與逃生，（讓學生學會正確、及時撥打119火警電話）119，怎么打？

　　適時指導學生知道打火警119的方法。

　　師生互動演練

　　你會報火警嗎？想一想報火警應該注意哪些方面的問題？

　�、伲畧缶瘍热萸宄�、明了：⊙家庭住址 ⊙電話 ⊙起火原因 ⊙火勢。 ②．現(xiàn)在，你能正確撥打火警119了嗎？假設你家現(xiàn)在著火了，你該怎樣打火警電話呢？這樣吧，我們先練習練習，一會兒我們請幾位同學來試試看，比比誰報警最快、最清楚。

　　孩子們，現(xiàn)在我來做消防隊員，你們向我打進電話報警，行嗎？

　　③．同學們，遇到火災你首先應該撥打119火警電話，但火警電話能隨意撥打嗎？（不能。）老師提醒大家注意：119可不能隨意撥打�。�

　　三、全課小結

　　同學們，在生活當中，我們應防患于未然；但當無情的火患發(fā)生的時候，當危險發(fā)生的時候，大家應該沉著、冷靜、機智、勇敢，還應根據(jù)不同的危險發(fā)生情況，進行自救和逃生

品德與社會教學反思9

　　本節(jié)課主要讓學生認識社會生活的巨大變化，體會改革開放的意義，熱愛我們現(xiàn)在的生活，提高學生關心社會的情感，懂得社會生活的復雜性，正確認識從眾心理，自覺抵制社會生活的消極影響，初步具有明辨是非的能力。

　　我在內容的處理上，注重引導學生感受社會生活的感性化材料，在充分感受體驗的基礎上，引導學生思考社會發(fā)生變化的原因，初步認識社會的發(fā)展離不開黨的正確領導和人民群眾的辛勤勞動。同時結合教材提供的新詞匯變遷——小組活動來認識社會的發(fā)展，接著從學生生活體驗入手認識社會的意義，了解參與社會生活的途徑和方法；其次為了突破重難點，對社會復雜性、從眾心理這兩個理論性較強的問題，給學生創(chuàng)設情境、提供案例資料幫助學生理解。

　　優(yōu)點：

　　1、教學設計別具新意，在重難點的處理上采用情境教學法，材料教學法，貼合學生生活實際，水到渠成。

　　2、自主學習與小組探究相結合，充分調動了不同層次學生的積極性。

　　3、教師的引導比較準確到位，課堂氣氛民主和諧。

　　4、教師語言幽默詼諧，知識的呈現(xiàn)方式多樣，體現(xiàn)了多學科知識的整合。

　　5．教師思路明確，板書合理

　　不足：

　　1、關于學生的調查結果，應該不僅出現(xiàn)結果，也出示相應的結論，以培養(yǎng)學生分析問題、解決問題的能力。

　　2、對于課堂生成的一些東西，教師的點撥不太到位

品德與社會教學反思10

　　今年，我擔任了四年級的《品德與社會》學科。以前，由于剛接觸這門學科，總習慣一言堂的辦法傳授知識，導致課堂氣氛死板，學生思維受限，表能力得不到提高。鑒于這些現(xiàn)象，自己認真研究教材，研究教法，上網(wǎng)學習他人教學經(jīng)驗。通過學習研究，使自己的教育理念發(fā)生了很大的轉變，深刻認識到傳統(tǒng)的課程中，課堂是教師表演的舞臺，只有教師講學生聽，沒有學生的天地，而如今課程的改革也推動了課堂教學的改革，這種一個在上，多人端坐的滿堂灌已不復存在，讓學生走進課堂，成為課堂主人，在活動中體驗，在動手操作的環(huán)境中做到師生交融，生生互動，教學活動應是一種相互交往，在教學過程中，強調師生間的動態(tài)信息。使學生在觀察，活動中得到情感的體驗，正好符合新課程中的探究思想——讓學生在活動中感受、體驗、探究和領悟。課堂中的活動應是教師在指導或參與下的學生的自主活動，在活動中激發(fā)學生的情感，指導其行為，給學生更多的思考和自我感悟的空間，教師真正地成為引導學生成為教學過程的主體。課程改革后教學不僅僅局限于課堂內的教與學，而是體現(xiàn)在課前任務、課堂的活動、課后的延續(xù)和知識的連續(xù)這樣一個完整過程。強調學生從日常生活中的小事入手，從班集體中的小事入手，緊抓集體中常見的不良現(xiàn)象，如在《有事大家商量》一課中，我因勢利導，反思自己的班級在管理上有什么不妥的地方，讓學生參與管理，提升自主能力。

　　《品德與社會》作為人們綜合性的學科，主要將學生置身于社會生活中，認識社會了解社會，同時形成良好的習慣品質，激發(fā)學生熱愛生活的情感。它更是讓學生走進歷史，在認識祖國輝煌歷史的基礎上，了解祖國遭受屈辱和人民頑強抗爭，進一步增進愛國主義情感。例如：在講到中國地圖一課時，通過對地圖，認識的同時，對學生進行愛國主義教育。中國地大物博，蘊藏著豐富的礦藏，有待于學生們去開發(fā)資源，振興中華。

　　在講到《可愛的家鄉(xiāng)人》一課時，為了讓學生體會家鄉(xiāng)人的可愛，讓他們用不同的方式夸夸家鄉(xiāng)人。了解家鄉(xiāng)優(yōu)秀人物作出的貢獻，激發(fā)對家鄉(xiāng)人由衷的敬佩和熱愛之情。讓學生準備歌曲《誰不說俺家鄉(xiāng)好》，上課時一起體會歌曲的意境。然后再讓學生說說對家鄉(xiāng)的理解，以及對家鄉(xiāng)的印象。再說說家鄉(xiāng)的一些情況，特產(chǎn)、方言、并用不同的方式夸夸家鄉(xiāng)人以及簡單了解家鄉(xiāng)杰出人物作出的貢獻，等等。這樣一來學生真正理解了“家鄉(xiāng)哺育了我”，一方水土養(yǎng)一方人，感受到了自己的家鄉(xiāng)，感受自己的家鄉(xiāng)人，體會了家鄉(xiāng)人的可愛，激發(fā)對家鄉(xiāng)人的敬佩和熱愛之情。

品德與社會教學反思11

　　通過學習新課標，讓我懂得了《品德與生活》的課程目標并非局限于一個活動領域，而是涉及到與學生生活相關的各個領域，是對學生多方面發(fā)展提出的要求。

　　通過教學《學習規(guī)則在哪里》，我感到班級的日常管理十分關鍵。教學中，我都把課堂常規(guī)教育作為教學的基礎，在上課的過程中，把養(yǎng)成教育作為自己教學的重要組成部分，對學生在課堂上的一些常見表現(xiàn)進行觀察、總結、分析原因，找到解決這些課堂現(xiàn)象的辦法，力爭讓學生改掉這些不應有的行為，更好的學習。

　　在教學過程中，我感受到孩子們習慣養(yǎng)成方面有很大不同，一些點滴的行為習慣，給課堂教學造成很大的影響。于是我制定了嚴格的課堂常規(guī)制度，對于學生的每一個細小的不良習慣進行糾正。

　　對于有些容易在課堂上容易出現(xiàn)不良行為習慣的孩子，我及時提醒，有的在課后找他談話，幫助他找成因，改毛病。

　　除了對低年級學生進行養(yǎng)成習慣教育以外，我還對學生在課上回答問題進行訓練，鼓勵他們課堂上回答問題要大膽說，積極發(fā)言，語言表達要力求完整。

　　我的幾點反思：

　　1、依據(jù)新課程的精神，品德教育與學生的生活應該緊密結合。讓課堂教學中的故事來源于生活、立足于生活、指導于生活。

　　2、以學生為本落到了實處，在教學中，應讓每個學生都參與到活

　　動之中，去感受、去體驗，每個孩子在活動中都對事物有了進一步的認識和提高。

　　3、課堂上要注重學生情感的培養(yǎng)。通過創(chuàng)設活動情境，讓學生在活動中掌握知識，培養(yǎng)學生快樂的情感，在活動中體驗、感知、感悟，提升自我。

　　這些僅僅是我的愚見，都將是我在以后的教學中需要進一步探究和學習，努力提升教學質量。

品德與社會教學反思12

　　我多年從事初中思想品德教學來。反思過去，有許多的感慨，酸甜苦辣皆俱全。中小學教師的教育教學依然“新瓶裝舊酒”，高呼“素質教育”、“新課改”，骨子里實踐中仍奉行“應試教育”，“轟轟烈烈喊素質、扎扎實實搞應試”是當前中小學基礎教育階段的真實寫照。通過學案式教學培訓，我認識到，應該緊跟形勢，加快實施素質教育，為此，就要求老師必須具備較高而靈活的教育教學技巧，需要廣大教師加強學習、提高認識、深入實踐、不斷反思、提高素質，鉆研教學，成功扮演好自己作為先進理論的實踐者，教育教學的研究者，教改科研的開拓者，學生學習的領導者的四種角色，解放思想、實事求是、與時俱進、開拓創(chuàng)新，努力推進教育教學工作再上新臺階。反思以往，很有必要，為此淺談點滴體會。

　　一、老師要自覺提高自身素質

　　“要倒給學生一懷水老師要有一桶水”，實施素質教育，首先要提高老師的自身素質，老師的素質主要包括兩個方面，一是自身的專業(yè)知識要扎實，更新，業(yè)務能力要提高；二是老師的言行修養(yǎng)、道德覺悟要提高。這是素質教育的基礎，也是推行素質教育的先決條件。要提高老師素質，必須扎扎實實地做到如下幾點。

　　1、堅持學習。不斷提高自己的專業(yè)知識，還要豐富其他學科知識。隨著深化改革的發(fā)展，政治理論也在不斷地豐富和發(fā)展。作為政治老師不能滿足于學歷達標和原有的知識，必須不斷學習，不斷更新知識，使自己的認識適應發(fā)展的需要。老師也只有掌握豐富的知識，才能做到融會貫通、觸類旁通、舉一反三，才能使教學生動風趣、得心應手、游刃有余，才能激發(fā)學生學習的興趣，教育調動學生求知的欲望。但是，面對知識爆炸時代，老師所掌握的知識往往難以跟上形勢的發(fā)展。老師要樹立終身學習觀念，不斷汲取新知識，豐富其他學科知識，合上時代的節(jié)拍。不斷進行教育反思，記取和總結自己的教育經(jīng)驗，努力使自己的教育教學少走彎路，讓學生樂意接受。

　　2、勇于反思。不斷提高自己的業(yè)務能力，老師有淵博、深厚的學科知識，還需勇于反思，不斷提高自己的業(yè)務能力，這就要求老師積極參與教學研究，結合實際、因材施教、勇于實踐、善于總結，不斷探索和掌握思品學科教學的好方法，有效地推行素質教育。我每上一節(jié)課后，都對自己本節(jié)課寫上那么一兩句，不斷反思時時提醒自己，本節(jié)課學生反映情況怎樣？上課時學生的一句話我都很在意�！拔崛杖�省吾身”我盡管做不到，但我常反省自己還是能做到。特別注意學生的言行，說話較為恢諧，學生不反感，有時就是一個眼神，學生都很在意。幾乎每上一節(jié)課，只要有不如意時，會多寫一點，如果覺得這節(jié)課有興奮點也記下。

　　3、為人師表。不斷提高自己的道德、覺悟水平。正人先正已，老師必須以高尚的師德為學生的楷模，用高尚的言行舉止帶動學生修心立品。這就需要老師做到（1）在言論上，要對國家對社會對學生負責，對社會有不同看法，也不能在學生中大發(fā)言論，誤導學生。（2）在舉止上，要時時處處為人師表，要求學生做到的，老師首先做到。記得有一次，社會實踐時，要求學生走路，我一直與學生在一起。學校要求師生說普通話，我一直堅持說，有學生當?shù)谝淮温犖艺f地方話時都覺得別扭。當我有錯別字時，學生能立即幫助我改正。當我說普通話發(fā)音不準時，學生能及時指出。這些都是我這幾年的收獲。我每隔一段時間，讓學生提建議，凡是學生提意見的我評作業(yè)時，寫一句“謝謝你給我提出這么好的建議�！睂W生有什么意見才會直接說。正因為我能正確對待我所范的錯，學生也深受影響。一次學生在課堂上違犯紀律了，當時我也不能準確知道是誰，但我說了一句，犯錯誤沒關系，只要承認錯誤并改正，我們大家都會原諒他的，說完，有同學站起來了。當時我真的很高興，不用我去一個個查，可能因查不出而尷尬。

　　4、老師要尊重學生。尊重學生的權利，尊重學生的特長、個性和人格。有的老師總是一廂情愿替學生“著想”，常常因此忽略學生的權利，認為自己為學生好，而學生的權利微不足道。于是，上課經(jīng)常拖堂，擠占學生的課間活動時間，隨便把學生的副課挪用，作業(yè)沒完沒了，久而久之難免學生厭倦、反感。有一次上九年級的課時，因現(xiàn)在中考只作為等級，學生不太在乎，一個成績較好的學生覺得聽這課沒興趣，便抄寫英語筆記，當時我特生氣，將她的筆記本當著同學的面撕成兩半，頓時，教室很安靜，因為我一般情況是不會生氣的。繼續(xù)將內容上完，課后與學生談話了解她的想法，我給她道歉，“我不應該撕筆記本，畢竟你花了那么多心血”。學生也承認了她的錯，后來我上課時，當著全班的面給學生道歉，有學生不理解，我解釋教師也有犯錯誤時。就這樣我迎得了學生的信任，于是學生有什么心理話都與我說。請我為她們出主意。我尊重了學生，學生也尊重我，不管是上課的學生，還是沒上課的學生對我都很親近。我在學校哪怕在累，只要與學生相處，煩惱就沒有了，學生只要看我臉色不好，都會說，教師別太累著了，多休息，保重身體。

　　5、老師要保持快樂心態(tài)。只有老師的輕松快樂教學，才能使學生樂于接近老師樂于接受教育，才能感染學生快樂情愫。當然，老師也是人，在現(xiàn)實生活中，有種種的煩惱和不如意，要保持快樂的心態(tài)好難。但只要本著以學生為重，以教書育人為重，忘我地工作，努力在面對學生時摒棄懊惱，調節(jié)自己的情緒，保持好心情，把微笑帶給學生。常到學生中間看看，關心學生的痛癢，和學生打成一片。一次上課時，兩位學生在座位上因一點小事吵起來。當時我也很生氣，臉沉下來，流露出不高興的情緒。學生都說，老師請別生氣，生氣會老的。我一聽，立即調節(jié)好情緒繼續(xù)上課，課后單獨找學生談話。事后我還對學生說謝謝。就這樣我與學生的關系相處融洽。也是我不斷反思的結果。

　　二、先入為主，激發(fā)興趣

　　俗話說，萬事開頭難。我們的教學工作也是如此，教師的舉手投足、言行舉止首先應當吸引住學生的目光，激發(fā)學生學習的興趣和熱情，一舉打響，一炮走紅。為此，教師應當認真學習新課程標準，深刻領會涵義要求，用先進的理論來武裝自己的頭腦；二是應當認真研讀教材，根據(jù)課程標準要求研究課本中黑體字、圖畫、故事、補白、問題的用意，融會貫通；三是應當認真?zhèn)湔n，集體備課，個人優(yōu)化，發(fā)揮合作的力量，集思廣益，博采眾長，預設教學實踐中可能生成的各種問題；四是應當旁征博引，廣泛查閱有關教材資料，積極汲取以往有益的教學經(jīng)驗和教訓，把課備精、備細、備透、備實、備深；五是應當綜合運用故事、笑話、時事、歌曲、圖畫等多種形式適時導入新課，貼近學生學習、生活實際，合乎學生心理需求，激發(fā)學生充分調動各種感官，全身心投入學習之中。針對思想品德學科的特點，結合青少年的心理需求，以案例導入新課的方式居多，讓學生聽故事想結局、聽故事想題目，可以引發(fā)學生積極思考，效果較好。六、合作探究，拓展升華所謂“合作學習”是相對“個體學習”而言的，是指學生在小組或團隊中為了完成共同的學習目標，進行明確的分工，并在過程中相互幫助的一種學習組織形式。合作學習的展開，往往是在自學的基礎上進行小組合作學習、小組內討論的，合作學習指的是學生以小組為單位的學習方式。作為一種新的學習方式和教學觀念，合作學習的主要活動是小組成員的學習活動，它首先要制定一個小組學習目標，然后通過合作學習活動對小組總體表現(xiàn)進行評價。合作學習的另一種形式是在小組合作學習的基礎上進行全班交流和全校交流。對于合作學習，國外學者做過很多深入的研究，例如美國的弗徹斯等人進行了一項關于小學生合作學習的實驗研究。他們關注的焦點是小組成員的構成結構和小組規(guī)模對學生的學習能力有什么影響。弗徹斯等人的實驗所得出的結論可簡要概括如下：第一，合作學習情形都明顯優(yōu)于獨立作業(yè)情形。在對復雜作務的完成方面合作學習促進了學生的互動質量。第二，在異質二人小組中，復雜任務的學習可明顯地促進成績較差的學生的學習能力。第三，在參與水平上，二人組成的小組明顯高于四人組成的小組，差生在這方面表現(xiàn)尤為突出。第四，不論哪種背景情況，差生的參與度都明顯低于其他成員，這意味著調動差生參與積極性是開展合作學習的重要方面。所謂“探究學習”是相對“接受學習”而言的一種學習方式，即從學習和生活中選擇和確定研究題目，在教學中創(chuàng)設一種類似于學術研究的情境，通過學生自主、獨立地發(fā)現(xiàn)問題、實驗、操作、調查、信息搜集與處理、表達與交流等探索活動，獲得知識、技能、情感與態(tài)度的發(fā)展，特別是在學習過程中培養(yǎng)學生探索精神和創(chuàng)新能力。學習過程除了被動接受知識外，還存在大量的發(fā)現(xiàn)與探究等認識活動。新課程要求學習方式的轉變，就是要轉變單一的被動接受式的學習，把學習過程之中的發(fā)現(xiàn)、探究等認識活動凸顯出來，使學習過程更多地成為學生發(fā)現(xiàn)問題、提出問題、分析問題、解決問題的過程，倡導探究學習。它具有以下特點：①學習目標的方向性更強。②具有較強的生活實踐性。③研究手段的多樣性。④更加重視學習過程的操作。概括起來講，在新課改倡導的課堂教學改革中，教師指導學生學習，要讓學生充分的自主，有效的合作，適度的探究。我們之所以倡導自主、合作和探究學習方式，其理論依據(jù)是：1、對“以人為本”的教育理念的思考。20世紀，人本主義心理學家卡爾·羅杰斯提出了“以學生為中心”、“以人為中心”的教學理論，倡導一種“非指導教學”、“自由學習”、“自我指導的學習”等教學觀點。之后，美國心理家布魯納提出的發(fā)現(xiàn)學習法、前蘇聯(lián)當代教育家蘇霍姆林斯基的“培養(yǎng)個性全面和諧發(fā)展的人”的理論等等，都充分體現(xiàn)了“以人為本”的教育理念。我們之所以特別強調倡導自主、合作、探究的學習方式，源于“以學生為本”，基于對學生的尊重。尊重學生，意味著尊重學生的選擇，尊重學生的需要，尊重學生的個性。關注和尊重學生是教育取得成功的首要條件。2、學會學習的思考。1972年，聯(lián)合國教科文組織發(fā)表了一部影響巨大的教育報告——《學會生存—教育世界的今天和明天》，在這個報告中，提出了“明天的文盲將不是目不識丁的人，而是不知道如何學習的人”。這是向全世界教育機構發(fā)出的警告。隨后，國際21世紀教育委員會在1995年向聯(lián)合國教科文組織提交的報告里，把“學會求知”作為未來社會教育的四大支柱之一。對教學實踐而言，我們主要采用的是合作的學習方式，這里應注意合作的必要性，有無必要合作；合作的有效性，能否解決問題；合作的組織性，幾個人為好，分工如何；合作的科學性，如何通過有效合作解決復雜、疑難問題。探究性學習方式，可以小論文的形式出現(xiàn)，可以小組的方式進行合作，吸引學生研究學習、生活中的有價值的問題，闡述意義價值，尋找形成原因，探究解決辦法，培養(yǎng)學生自主發(fā)現(xiàn)問題，分析問題、解決問題的能力。

品德與社會教學反思13

　　——《向誰學》

　　《向誰學》是三年級上冊《品德與社會》中的一課，本組教材是圍繞“我在學習中長大”這個專題編排的，本課主要圍繞“向誰學”來開展，教材選編本文的意圖是：1.看到自己兩年來的進步，發(fā)現(xiàn)自己的優(yōu)點和長處，并為自己在學習中所取得的進步感到高興和自豪;2.探討學習方法，感受學習方法和途徑的多樣性，增強學習的興趣和自覺性;3.知道學習要不怕困難、善于思考；知道珍惜時間和合理安排時間。在交流學習經(jīng)驗的過程中相互學習，共同進步。4、初步感受我們的社會是個學習化的社會，學習已成為每個人終身的事情。根據(jù)新課程標準的要求，在教學上要充分體現(xiàn)知識與技能、過程與方法、情感態(tài)度與價值觀這個三維目標。根據(jù)這些要求，我確定了本課的基本設計理念：

　　1、在教學上要充分體現(xiàn)知識與技能、過程與方法、情感態(tài)度與價值觀這個三維目標。

　　2、體現(xiàn)新課程“實、新、活、用”的特點；

　　3、符合三年級學生的年齡特征。

　　根據(jù)本課的基本設計理念，我對本課進行了設計：

　　首先，我確定了本課的教學目標：認知目標：讓學生明白學習知識的方法和途徑有很多。行為目標：讓學生明白什么該學，什么不該學。情感目標：讓學生愿意通過各種渠道來學習。

　　在確定了教學目標后，我進行了相關的課前準備：

　　利用課件進行教學，根據(jù)這些要求和三年級學生的年齡特征，我制定了一些符合學生心理規(guī)律的教學方法。

　　1、為了讓學生體會到學習知識的渠道很多，激發(fā)學生的學習積極性，我利用課件對學生進行教學；

　　2、為了更充分的體現(xiàn)學生的主體地位，發(fā)揮學生的學習積極性，給學生更大的思維空間，我在教學中營造了寬松安全的發(fā)言環(huán)境；

　　3、為了培養(yǎng)學生合作學習的能力，我還設計了小組交流、全班交流、課后合作的實踐活動等環(huán)節(jié)；

　　因此，通過學習，還讓學生明白到了：學到的知識、本領和道理，不僅僅是在課上學到的，還可從書本、媒體、報紙、電視、他人等等進行學習。

品德與社會教學反思14

　　孝敬父母和長輩是中華民族的傳統(tǒng)美德，是一個人應有的良好品質。當今，生活環(huán)境日益優(yōu)越，再加上現(xiàn)在的學生多位獨生子女，由于父母寵愛等原因，致使有些學生常常以自我為中心，體會不到父母對自己的愛，不懂得該怎樣愛家人，尊敬、關心父母長輩，因此，對學生進行本課教育是非常必要的。

　　首先，我在設計這節(jié)課時，我發(fā)現(xiàn)，現(xiàn)在的小朋友大多是獨生子女，得到了太多家長的溺愛，卻往往不能夠真正從心靈上體會這一份份關愛。如何喚起他們的愛心，培養(yǎng)他們愛的情感呢？我就試圖在課堂活動的開展過程中，有意識地挖掘情感要素，引領同學進入情感的世界，洞悉和感受包括在活動中的情感要素。我向他們講述老師自身親身經(jīng)歷的親情故事，激發(fā)他們也在回憶尋找他們自身家里的親情故事。在課堂中，我的故事起到了創(chuàng)設親情氛圍的作用，但是同學在講述自身家庭的親情故事時，顯得仍然還是那么外表，那么慘白。沒有更深一步的走進同學的內心。我覺得這里面有老師的引導的經(jīng)驗缺乏。例如：當一個小朋友說自身過生日的時候，媽媽從外地趕回來給自身過生日時，我給予了肯定。但接著后面的幾個小朋友還是停留在這樣的故事中時，我卻沒有勝利地把小朋友們的內心世界引導出去，所以在談自身家里的親情故事時，顯得有些千篇一律。

　　其次，生活是任何品德與社會活動的源泉所在，脫離生活本體的課堂活動是沒有意義的。第斯多惠說過：“知識是不應灌輸給同學的，而應引導同學去發(fā)現(xiàn)它們，獨立地掌握它們。”在本課設計中的幾個活動把同學的生活與課堂勾連起來，調動了同學的生活經(jīng)驗，例如：我課前發(fā)放了調查表，調查自身的家人在一天中為自身做了哪些事？從而聯(lián)系自身的生活，自身的年齡，體會家人這么多年如一日為我們無私的付出與奉獻。然后有開展了“親情大比拼”的活動，激活了同學心底曾經(jīng)被忽視或漠視的美好情感，從而激發(fā)了對家長的愛�；顒訌纳�活中來—真實，到生活中去—有效。當生活的珍珠用情感的絲線串聯(lián)起來，愛的光芒便溫暖了每一顆心靈。但是在“親情大比拼”活動中，有些同學對于家長的業(yè)余喜好這幾個字不太理解，而我在課堂中只是關注到了同學對于家長的了解有多少，而忽略了這個詞自身的意思同學是否清楚明白。所以有局部同學回答的不太準確。

　　最后，我設計了真情連線的活動，因為德育教學的最終目的是使同學形成良好的道德行為。然而，教育是一個長期的過程，同學良好習慣的養(yǎng)成不是一蹴而就的事情。前蘇聯(lián)教育家馬卡連柯說過：“在同學的思想和行為中間，有一條小小的鴻溝，需要用實踐把這條鴻溝填滿”�？梢姡�同學良好的道德品質只有在不時的實踐中才干逐漸形成。這就需要同學在以后的生活中拿出實際行動，來實現(xiàn)道德認識的"后延"。讓同學在這節(jié)課與家人進行一次“真情連線”。讓小朋友在這節(jié)課中所感受到家人對自身關愛的感情，在連線的活動中抒發(fā)出來。而在這個活動中，同學的一句：“爸爸，您辛苦了！”已經(jīng)說明了一切。

　　曾經(jīng)，有人這樣概括新課程理念下的理想的課堂：課堂應是師生互動、心靈對話的舞臺；課堂應是師生一起發(fā)明奇跡、喚醒各自沉睡潛能的時空；課堂應是向在場的每一顆心靈都敞開溫情雙手的懷抱；課堂應是點燃同學智慧的火把。我想說，課堂還應該是真情蕩漾的幸福的港灣。說實在的，這也是我追求的方向。

　　為了使教學更加貼近學生的生活，我課前布置學生對家長進行了采訪。當學生聽到父母精心照顧生病的自己時，孩子從中體驗到父母對自己的愛和為自己成長付出的辛勞，孩子的心被真正打動了。但在講述學生的親身經(jīng)歷時，還是顯得有些千篇一律。例如：當一個孩子說自己過生日的時候，媽媽從外地趕回來給自己過生日時，我給予了肯定。但接著后面的幾個孩子還是停留在這樣的故事中時，我卻沒有成功地把孩子們的內心世界引導出去，所以在談自己家里的親情故事時，還需要老師適當?shù)囊龑АＮ蚁胝f，課堂還應該是真情蕩漾的幸福的港灣。

　　課堂上，在幾次交流活動中，我深深地意識到自己的評價語言還是不夠及時到位，不能跟隨孩子的思路走，很多孩子的回答很精彩，但我沒能準確抓住，讓它成為亮點。在今后的教學中，我會繼續(xù)努力學習，提高自己的課堂駕馭能力。

品德與社會教學反思15

　　品德與社會課程是在小學中高年級開設的一門以兒童社會生活為基礎，促進學生良好品德形成和社會性發(fā)展的綜合課程，本課程要關注每一個兒童的成長，發(fā)展兒童豐富的內心世界和主題人格，培養(yǎng)學生對生活的積極態(tài)度和參與社會的能力，成為有愛心，有責任心，有良好的行為習慣和個性品質的人。

　　前幾天，在講授《生活中的快樂》一課中有這樣一個問題什么是快樂？書中有這樣一句話只要帶著一顆快樂的心去體驗，生活中處處可以發(fā)現(xiàn)快樂。你快樂嗎？這是一個簡單的問題，也是一個復雜的問題，一般有些人會認為事業(yè)有成，生活富裕的人快樂會多一些，窮人更多一些煩惱，科學家曾就這個問題對非中的絕對貧困人口，發(fā)展中國家的普通老百姓和發(fā)達國家的富裕人口和大人物做過一個調查結果大家回答的差不多，不是絕對貧窮的人就一定不快樂，生活富裕的人就快樂，每一個人都有快樂和煩惱的時候，這就教育學生在生活中總有快樂和不快樂的事，而遇到不快樂也就是煩惱和挫折的時候應該想辦法去解決，做好面對挫折的心理準備，挫折是個體在從事有目的的活動過程中遇到的障礙或干擾，個人行動目標不能達到，需要不能滿足時的情緒狀態(tài)，面對挫折，不同人的態(tài)度是不一樣的其結果也就完全不同，要培養(yǎng)學生持積極態(tài)度正視挫折，要坦然地面對成長過程中所遇到的一切，不回避前進途中的障礙，要想方設法解決和戰(zhàn)勝它，對于小學生來說，由于受身心發(fā)展和社會閱歷等的限制，還不能對自己和社會有清楚的認識，他們的目標期望值往往比較高，因此挫折是小學生在生活和學習中時常會遇到的問題，作為教師，應從積極的方面引導小學生正確對待所遇到的困難和挫折，使他們認識到困難和挫折是我們生活中的一部分，并教育他們如何應付所遇到的挫折，提高挫折耐受力，要讓學生正確認識快樂和挫折，并掌握應付挫折的策略。

　　在今后的教學中要訓練學生在失敗面前樹立正確態(tài)度，要一平和的態(tài)度和堅強的毅力戰(zhàn)勝失敗的困擾，同時培養(yǎng)學生自我剖析和自我反思的能力。

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