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品德與社會教學(xué)反思【薦】
身為一名優(yōu)秀的人民教師，我們要有很強的課堂教學(xué)能力，通過教學(xué)反思可以有效提升自己的課堂經(jīng)驗，我們該怎么去寫教學(xué)反思呢？以下是小編為大家收集的品德與社會教學(xué)反思，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
品德與社會教學(xué)反思1
由于本課時涉及面很廣，蘊含著大量的社會歷史信息，所以，教師能借助教材、相關(guān)圖片、視頻、網(wǎng)頁及課件，幫助學(xué)生歸納整理所學(xué)的社會文化歷史內(nèi)容，梳理清楚生活和歷史之間的聯(lián)系及發(fā)展脈絡(luò)，進而形成較為明確的歷史觀，使學(xué)生學(xué)會辯證地理解和看待一個事物的過去、現(xiàn)在和未來的發(fā)展歷程。
教師能做到學(xué)生的興趣點與問題緊密聯(lián)系。讓學(xué)生找資料、說感受，積極引導(dǎo)進行思考和分析，學(xué)會在事物的聯(lián)系與發(fā)展、傳統(tǒng)與變遷中認識和判斷生活和歷史的關(guān)系。
生活就是學(xué)習(xí)。一位外國教育專家說過這樣一句話：“我聽到，我忘記了；我看到，我記住了；我動手，我理解了�！彼�，教師在品德課堂教學(xué)中反映了兒童的需要，貼近兒童的生活，能引導(dǎo)學(xué)生用自己的眼睛觀察社會，用自己的心靈感受社會，用自己的方式研究社會。本案例還讓學(xué)生在生活中感悟生活，在生活中走向更加美好的生活為目的。教師堅持“生活”就是一個大課堂，“教材”不是唯一的資源的原則。實施“學(xué)生已有的經(jīng)驗“、”伙伴間的合作分享”、“家長提供的信息”、“課堂生成的現(xiàn)象”、“街頭現(xiàn)成的場景”……”等都成為了促進孩子學(xué)習(xí)、幫助孩子成功學(xué)習(xí)的資源。做到臺上臺下、校外校內(nèi)互動起來了。
在這課時里，透過服飾看社會，感受服飾文化的博大，注重了學(xué)生的實踐體驗，是本單元《追根尋源》的主題，是新思品課程所提倡的“活動性”教學(xué)原則，也是本課例的一大亮點。
品德與社會教學(xué)反思2
教材分析
本課為未來版五年級上冊第二單元《我們的權(quán)利與責(zé)任》的第三個主題，是將權(quán)利與責(zé)任意識由家庭、學(xué)校生活領(lǐng)域延伸到家鄉(xiāng)（社區(qū)）生活領(lǐng)域的的一課，在于培養(yǎng)學(xué)生社會責(zé)任感和參與社會管理的能力。
本課結(jié)構(gòu)清晰，突出兩大主題�！拔已壑械膯栴}”，先通過四個事例來引導(dǎo)學(xué)生理解哪些是社會問題、這些社會問題對人們生活的影響，讓學(xué)生感受到關(guān)注社會問題和解決社會問題的重要性、必要性，為學(xué)生發(fā)現(xiàn)身邊的社會問題提供了范例和動力；“我給政府提建議”板塊則偏重于培養(yǎng)學(xué)生參與社會管理的意識和解決社會問題的能力。通過這兩個主題活動，讓學(xué)生充分明白了關(guān)注社會問題和解決社會問題既是每個人的權(quán)利，又是每個人的責(zé)任，并能積極地力所能及地參與社會管理。
學(xué)情分析
1.現(xiàn)在的學(xué)生多嬌生慣養(yǎng)，自我意識很強烈，做事以自我直接利益為前提，加上學(xué)生社會意識正處于萌芽狀態(tài)、一些不正確的家庭教育和畸形社會風(fēng)氣的影響，對一些社會問題視而不見，漠不關(guān)心。如何打破這種思想，是本課教學(xué)的第一大難點。因此從學(xué)生身邊搜集一些與學(xué)生利益直接相關(guān)的現(xiàn)實社會問題進行啟發(fā)就顯得尤為重要。通過討論，使學(xué)生感受到社會問題不僅關(guān)系到他人利益，也關(guān)系到個人利益，從而使學(xué)生的社會責(zé)任感增強，為學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題、解決問題提供思想認識基礎(chǔ)。
2.每個孩子都是可愛的，都有為社會服務(wù)的愿望，但是由于農(nóng)村孩子很少參與一些公益活動，因而缺乏去參與社會管理的勇氣和體驗。如何勇于實踐，又是本課教學(xué)的第二大難點。因此帶領(lǐng)學(xué)生成功解決一些社會問題，對于學(xué)生解決社會問題的勇氣和能力具有鼓舞和促進作用，能加深學(xué)生對關(guān)注社會問題的重要性和必要性的理解，對學(xué)生的后續(xù)教育效應(yīng)具有重要意義。
教學(xué)目標
1.情感·態(tài)度·價值觀：培養(yǎng)學(xué)生的公民意識和社會責(zé)任意識
2.能力: 培養(yǎng)學(xué)生探究和解決社會問題的能力、合作能力
3.知識：引導(dǎo)學(xué)生樂于、善于發(fā)現(xiàn)社會問題，能提出合理化建議解決社會問題。
教學(xué)重點和難點
教學(xué)重點：樂于、善于發(fā)現(xiàn)社會問題，能提出合理化建議解決社會問題
教學(xué)難點：如何解決身邊的社會問題
品德與社會教學(xué)反思3
小學(xué)五、六年級《品德與社會》(上冊)這兩本書，涵蓋的知識面太廣了，學(xué)校、家庭、班級、個人、國家、歷史、地理、自然、人文、生物科技、生態(tài)環(huán)保等相關(guān)知識都有涉及。通過大半學(xué)期的教學(xué)和參加聽課、評課等一系列活動，有很多感悟和體會，使自己的教育理念發(fā)生了很大的轉(zhuǎn)變，收獲頗多，現(xiàn)作如下反思。
傳統(tǒng)的課程教學(xué)中，課堂是教師表演的舞臺，只有教師講學(xué)生聽，沒有學(xué)生的天地，而如今課程的改革也推動了課堂教學(xué)的改革，這種一個人在上，多人端坐的滿堂灌已不復(fù)存在，讓學(xué)生走進課堂，成為課堂的主人，在活動中體驗，在動手操作的環(huán)境中做到師生交融，生生互動，教學(xué)活動應(yīng)是一種相互交往，在教學(xué)過程中，強調(diào)師生間的動態(tài)信息。使學(xué)生在觀察、活動中得到情感的體驗，正好符合新課標中的探究思想--讓學(xué)生在活動中感受、體驗、探究和領(lǐng)悟。
教育理念的轉(zhuǎn)變，也體現(xiàn)在課前的任務(wù)、課堂的活動、課后的延續(xù)和知識的連續(xù)這樣一個完整過程中。課堂中的活動應(yīng)是在教師指導(dǎo)或參與下的學(xué)生的自主活動，在活動中激發(fā)學(xué)生的情感，指導(dǎo)其行為，給學(xué)生更多的思考和自我感悟的空間，學(xué)生成為教學(xué)過程的主體。如在《幅員遼闊的祖國》這一課，我讓學(xué)生親自動手制作了我國三十四個省級行政區(qū)的卡片，并讓他們自己拼成中華人民共和國的地圖，這項活動不僅培養(yǎng)了學(xué)生的動手能力，也讓他們記住了各省區(qū)的名字，更重要的是，在這個過程中，陶冶了學(xué)生的情操，培養(yǎng)了他們的愛國思想，這正是《品德與社會》這門課程所要達到的教學(xué)目標。
教材源于學(xué)生的生活實際，貼近學(xué)生的生活實際，從學(xué)生熟悉的生活中挖掘和提煉有教育意義的素材，在學(xué)生最熟悉、最普通的生活情境中呈現(xiàn)問題，強調(diào)學(xué)生從日常生活中的小事入手，從班集體中的小事入手，緊抓集體中常見的不良現(xiàn)象，如在《我們的班集體》一課中，我們召開了"我的心里話"發(fā)布會，事先要求學(xué)生搜集各自的心里話，以便于活動的順利進行，目的在于提升學(xué)生在集體中與人交流、合作的意識和能力。所以，"我們選擇一種什么樣的教育，就為孩子選擇了一種什么樣的生活"。
《品德與社會》作為一門綜合性的學(xué)科，主要將學(xué)生置身于社會生活中，認識社會，了解社會，同時形成良好的習(xí)慣品質(zhì)，激發(fā)學(xué)生熱愛生活的情感。它更是讓學(xué)生走進歷史，在認識祖國輝煌歷史的基礎(chǔ)上，了解祖國遭受屈辱和人民頑強抗爭的史實，進一步增進愛國主義情感。
但有的時候我還在以我的想法代替學(xué)生的思考，自己的教學(xué)思路還不夠開闊，沒有多渠道收集資料、信息，課堂上貼近學(xué)生的生活不夠。在今后的教學(xué)中，我將努力做到以下幾點：
一、自覺提高自身素質(zhì)，積極引導(dǎo)學(xué)生自主、合作、探究學(xué)習(xí)，真正讓學(xué)生學(xué)會生活，學(xué)會做人
"打鐵先要自身硬"，實施素質(zhì)教育，首先要提高老師的自身素質(zhì)，老師的素質(zhì)主要包括兩個方面：一是自身的專業(yè)知識要扎實，更新，業(yè)務(wù)能力要提高;二是老師的言行、修養(yǎng)、道德覺悟要提高。這是素質(zhì)教育的基礎(chǔ)，也是推行素質(zhì)教育的先決條件，要提高老師素質(zhì)，必須扎扎實實地做到：
1、堅持學(xué)習(xí)。不但要提高自己的專業(yè)知識，還要豐富其他學(xué)科知識。
2、勇于反思。老師不但要有淵博深厚的學(xué)科知識，還要用于反思，不斷提高自己的業(yè)務(wù)能力，這就要求老師積極參與教學(xué)研究，結(jié)合實際，因材施教，勇于實踐，善于總結(jié)，不斷探索和掌握品社學(xué)科教學(xué)的規(guī)律和方法，有效地推行素質(zhì)教育。
3、為人師表。不斷提高自己的道德覺悟水平，要求學(xué)生做到的，老師首先做到，如:不遲到，不早退等。
二、發(fā)揮課堂教學(xué)主渠道作用，提高課堂教學(xué)效率
逐步完善"讀、議、講、演、評"的有效教學(xué)方法，向課堂40分鐘要效率。
三、利用好社會大課堂，與社會生活相結(jié)合
理論聯(lián)系實際，校園小課堂與社會大課堂相結(jié)合，是小學(xué)品社課推行素質(zhì)教育的重要途徑。可以有組織地去校外調(diào)查、采訪、參觀、詢問，然后作匯報交流。
總而言之，通過課后反思把教學(xué)實踐中的"得"與"失"加以總結(jié)，變成自己的教學(xué)經(jīng)驗，這是十分珍貴的財富。在不斷總結(jié)經(jīng)驗教訓(xùn)的基礎(chǔ)上，不斷提高自身的整體素質(zhì)，爭取努力上好每一節(jié)《品德與社會》課，讓孩子們在娛樂中學(xué)到知識，在輕松中感到學(xué)習(xí)的快樂。使我們每位教師都能從"教書匠"變成"教育家"。
反思帶來的快樂我感受頗深，如今嘗到了甜頭。"親其師，信其道"。受學(xué)生歡迎和喜愛的老師，往往對學(xué)生產(chǎn)生一種親和力，對學(xué)生的教育事半功倍。愿快樂永伴老師和學(xué)生!!!
品德與社會教學(xué)反思4
這是一堂綜合性較強的品德課，常識性的知識比較多，但是離學(xué)生的現(xiàn)實生活有一定的距離。如果上得成功，會對學(xué)生的健康與發(fā)展起到指導(dǎo)作用；如果處理不當，就可能是紙上談兵，泛泛而談，缺少實際的指導(dǎo)意義。所以，如何恰當?shù)剡\用教學(xué)資源，成為上好這節(jié)課的關(guān)鍵所在。因此，圍繞這堂課，教師要積極開發(fā)和運用各種有效資源，力爭使課堂教學(xué)做到真實、生動，有效地吸引學(xué)生，提高課堂教學(xué)的實效。
一、靈活創(chuàng)設(shè)情境，讓學(xué)生在演中解決生活問題
利用發(fā)生在 小學(xué)生紅紅身邊的事件，創(chuàng)設(shè)情境，讓學(xué)生思考、演示，在演示中發(fā)現(xiàn)問題，從而想出辦法解決問題。教師不受教案約束，靈活、生動地聯(lián)系學(xué)生學(xué)習(xí)、生活的環(huán)境，挖掘潛在的危險，使學(xué)生明白，日常生活中處處存在不同程度的危險。有效地吸引學(xué)生，提高品德教學(xué)的實效。
教師也真正的發(fā)揮了指導(dǎo)者、支持者、引導(dǎo)者、合作者的作用，努力創(chuàng)設(shè)了一種民主、平等的教學(xué)氛圍。
二、巧用媒體資源，激發(fā)學(xué)生情感
”媒體以其聲、形、色等特點，創(chuàng)設(shè)情境，提供形象的教學(xué)環(huán)境。它能夠縮短時間與空間的距離，讓學(xué)生在直觀的教學(xué)情境中受到情緒的感染，激發(fā)內(nèi)在的情感。由于學(xué)生的生活經(jīng)歷有限，對于火災(zāi)造成的傷害，他們雖然能夠說，但是難以產(chǎn)生深刻的體會，也就難以產(chǎn)生“防患未然、學(xué)習(xí)自救”的強烈需求。這樣會使課堂的教學(xué)效果受到影響。于是，我收集了各種火災(zāi)造成的家破人亡的錄像場景，把它們制作成課件播放。在凝重的音樂聲中，在深沉的話語中，在觸目驚心的畫面中，學(xué)生的神情是沉重的，他們的心被揪了起來，心靈被深深震撼了，可見，適當?shù)拿襟w資源把空洞的說教變成激發(fā)學(xué)習(xí)內(nèi)驅(qū)力的有效手段，使學(xué)生在多種感官的參與中得到啟發(fā)，受到深刻的教育。
三、用好教材，并還原于生活
教材作為聯(lián)結(jié)師生活動的媒介，教師沒有被教材所限制、局限，而是從學(xué)生的生活實際、本地的具體情況出發(fā)，創(chuàng)造性的使用教材，把教材還原于學(xué)生的生活實際，增強了實效性、生動性，更易讓學(xué)生產(chǎn)生共鳴，從而達到教學(xué)目的。
品德與社會教學(xué)反思5
本課是人教版《品德與社會》三年級下冊第一單元主題是“在愛的陽光下”第一課。教材呈現(xiàn)的是兒童在父母悉心照料下成長的過程，旨在引導(dǎo)學(xué)生回憶自己在父母的關(guān)愛下成長的經(jīng)歷。教材選擇的這個話題對學(xué)生來說應(yīng)該不算陌生，但也不可否認，現(xiàn)在的獨生子女對家人的疼愛的感受能力大打折扣，多數(shù)學(xué)生習(xí)慣了家人的疼愛，覺得這是應(yīng)該的，不知道珍惜和感激。所以本課的重點是引導(dǎo)學(xué)生體驗父母對自己的疼愛，并懂得關(guān)心、體諒父母長輩，盡量少讓他們?yōu)樽约翰傩�，少給他們添麻煩。并學(xué)會用自己的方式表達對家人的愛。
這是個充滿親情的話題。按照教材所呈現(xiàn)的思路先感受后體驗，最后明理，這也是符合學(xué)生情感發(fā)展的規(guī)律的。在教學(xué)中我通過讓學(xué)生完成一項"護蛋“活動，至少保護雞蛋從早到晚安全和自己回家下一課在匯報自己”護蛋“的結(jié)果和感受體驗，最后總結(jié)明理。我把本課分為兩個課時，第一課時主要是讓學(xué)生了解父母長輩為自己的健康成長付出的辛勞，感受家人給予自己的關(guān)愛，于是我設(shè)計了兩個活動：親情故事——親情再現(xiàn)。我想讓親情“從生活中來”，然后“到生活中去”，力求在課堂教學(xué)中通過學(xué)生的生活實際，來理解，豐富教材，也想通過學(xué)生真實的親情故事引起心靈的碰撞，實現(xiàn)師生之間、生生之間的情感共鳴，使之成為一堂親情涌動的思品課。
通過學(xué)習(xí)體驗，活動參與，學(xué)生們都感受到了家人對自己的愛，并能用自己方式表達對家人的愛，效果還真的不錯。
當然教學(xué)中出現(xiàn)這樣那樣值得改進和完善的地方也是不少的，我想這些不足將會在我下一課時中一定會引以為戒。讓自己的課堂更加熠熠生輝。孩子們興趣盎然……
品德與社會教學(xué)反思6
這節(jié)課通過介紹祖國--些不同區(qū)域人們住房的特點，讓學(xué)生了解不同的人們住房與當?shù)刈匀画h(huán)境、自然條件的關(guān)系。感受我國勞動人民的智慧與才能，培養(yǎng)熱愛祖國的情感。我在教學(xué)時，首先從學(xué)生的生活入手，讓學(xué)生通過觀察和對比，體會與自己家鄉(xiāng)自然環(huán)境的異同。既引導(dǎo)學(xué)生回顧前面的學(xué)習(xí)內(nèi)容，又為后面的學(xué)習(xí)做好鋪墊。接著我從教材圖片導(dǎo)入，介紹住房的起源。在通過圖文對照、學(xué)生介紹等形式，讓學(xué)生結(jié)合自己的體驗，說說某種住房的建筑特色及地域等。一方面是激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，因起他們的情感共鳴，另一方面是把區(qū)域的差異具體化、形象化，在學(xué)生學(xué)習(xí)的過程中親身體驗，積極參與到學(xué)習(xí)中來。效果不錯。這節(jié)課的不足之處是有的學(xué)生參與不夠積極。對少數(shù)學(xué)生要降低學(xué)習(xí)難度。加強教師的引導(dǎo)。
品德與社會教學(xué)反思7
《品德與社會》是一門內(nèi)涵十分豐富的課程。凡是有內(nèi)涵的東西，它總會以它的獨特幽香吸引著人，但也只有能讀懂它內(nèi)涵的人才能真正享受它的幽香。對于品德課，我一直以來喜歡著它，并希望能夠更多地了解它，走近它。
今年我任教六年級的《品德與社會》，這與我往常教低年級的《品德與生活》差別很大，但感覺十分新鮮，特別是現(xiàn)在有很多內(nèi)容是汲到歷史與地理知識，和學(xué)生一起去感受“外面世界的精彩”，和他們一起做一個“享受文明幸福的人”。但類似于這樣的課到底該怎么上，對于我來說真的很困惑。 因此在本學(xué)期的教研課中，我挑選了《跟著唐僧去西游》來上。
作為一種嘗試，我以一顆平常心來對待，課前也沒有刻意去準備什么，因為我覺得自己對于教材的理解深入不了，因此目標也定得十分模糊。帶著這種似懂非懂的狀態(tài)我上完了這一節(jié)課。課后我把自己的困惑與老師們作了交流，也聽取了教研組老師的一些意見，但大家對于這種類型的課都比較陌生，所以也沒有實質(zhì)性的定論，但是在教材的處理上有一點大家討論得比較激烈：教材在課文的開頭有一段關(guān)于印度歷史與文化的總述話，然后再分“佛教、舞蹈、文學(xué)、數(shù)學(xué)、建筑”這樣幾個方面詳細介紹。我在上課時就是按照了教材上的順序，先讓同學(xué)們對印度有一個大體的印象，再深入去了解某一方面的知識。這樣似乎更符合認識事物從總體到局部的規(guī)律�？墒且灿欣蠋熃ㄗh應(yīng)該先讓學(xué)生了解自己感興趣的某一方面，在全班交流的基礎(chǔ)上然后再來一個總結(jié)，這樣由具體到抽象，似乎更符合學(xué)生的學(xué)習(xí)規(guī)律。
這兩種不同的教材處理方法，到底哪種更有利于學(xué)生的學(xué)習(xí)呢？當時大家都沒了轍。于是我決定借班上課，按第二種思路再來上一次，經(jīng)過了這一次的實踐，我明顯感覺按教材的思路上，似乎更輕松，學(xué)生對于印度的總體把握更準確些。于是我就在想，對于教材，我們不能一味迷信，但我們對于它一定要進行很好的解讀。雖然僅憑這一次的比較就下結(jié)論可能并不一定科學(xué)，但經(jīng)過了這一次的教研課，它留給了我思考，這份思考將成為我下一個努力的目標，這就是它的價值所在。
品德與社會教學(xué)反思8
《交通問題帶來的問題》一課是教科版《品德與社會》四年級下冊第四單元中的內(nèi)容，我給本課預(yù)設(shè)的教學(xué)目標是兩個關(guān)鍵詞：一是觀察，二是思考。具體說，就是讓學(xué)生了解交通給人們的生活和環(huán)境帶來的影響；懂得交通法規(guī)對于社會公共生活的重要意義，自覺遵守交通規(guī)則；并運用恰當?shù)姆椒ㄋ鸭黝愋畔ⅲ私猬F(xiàn)代社會人們是怎么解決交通問題，并展開想像的翅膀暢想末來的綠色交通。
我認為，品德課不是對兒童進行空洞的說教，而是要以兒童參與其中的社會生活為基礎(chǔ)。課堂資源應(yīng)來源于生活，通過課堂活動和思考，又運用到生活中去。我以《交通問題帶來的思考》這一課為載體，綜合了許多孩子身邊有關(guān)的交通問題，來設(shè)計本堂課的教學(xué)思路，讓課堂更多貼近生活。
就本堂課，我想談?wù)勛约旱膸c想法。
第一，著眼觀察。
我把“從學(xué)生的生活實際出發(fā)”這一指導(dǎo)思想貫穿于整個課堂，聯(lián)系學(xué)生的生活實際，深入挖掘?qū)W生的情感。
（1）我利用新聞導(dǎo)入本課，讓孩子們真實地感受到中國的車多，
? ? ? ? （2）運用本學(xué)校校門口“周末接學(xué)生造成交通堵塞”的照片，讓學(xué)生真實感受交通問題就在我們身邊，引起學(xué)生的共鳴，讓學(xué)生有話可說。
�。�3）用身邊的事例，感染學(xué)生，讓他們更理智地看待安全問題。隨后，我利用學(xué)校周邊交通圖，讓學(xué)生對安全問題暢所欲言，進而介紹一些身邊的交通標識。學(xué)生看到熟悉的路段，發(fā)言積極，十分投入。
第二，著力輕松。
我的教學(xué)對象是兒童，交通帶來的一系列問題對他們來說太過沉重。所以，我根據(jù)教材的特點著力營造、渲染一種輕松的氛圍，讓學(xué)生的活動有機地注入到學(xué)科知識的學(xué)習(xí)之中。
第三，著重思考。
我的整個教學(xué)過程是采用活動化學(xué)習(xí)的形式進行，因而活動的全過程是動態(tài)發(fā)展的，所以提問也是開放性的，學(xué)生針對自己的實際查找相關(guān)的資料，充分體現(xiàn)了認知的多元化，感受的差異性，提高的層次性。如在小組討論如何減少尾氣危害時，學(xué)生能展開想像的翅膀，從能源、綠化、過濾等多個方面思考，從而解決汽車帶來的污染問題。
這堂課最后一個環(huán)節(jié)是“金點子征集活動”，讓學(xué)生展望家鄉(xiāng)未來，為家鄉(xiāng)的`交通出謀劃策。學(xué)生充分的把自己的想法發(fā)揮出來了，我感覺到了孩子作為社會的一員，也在承擔建設(shè)的重任。
限于本人水平與能力，總覺得有些不盡人意之處，還可以再加以改進。上完這堂課后，經(jīng)過幾個老師的互相交流，我進行了歸納整理如下：
第一：所設(shè)計的環(huán)節(jié)太多了，整堂課的容量太大了。在出示一些交通事故數(shù)據(jù)后，我讓學(xué)生談?wù)勗搶λ緳C朋友說些什么。學(xué)生很積極，我也沒來得及適時調(diào)整引入下一環(huán)節(jié)，所以后來在討論解決“尾氣危害”時，時間有點倉促。老師應(yīng)該理性地掌握時間，后來想想其實這個環(huán)節(jié)可以簡單帶過，學(xué)生在討論自己平時要注意的交通安全時就已經(jīng)達到了遵守交通規(guī)則的目的，再讓學(xué)生說說司機朋友要注意的交通規(guī)則，有點畫蛇添足。
第二：我在和學(xué)生一起觀看交通帶來的問題時，因為要考慮下面的思路，沒有和學(xué)生一起觀看感受，沒有做到和學(xué)生共情。提高課堂駕馭能力和課堂從容清晰地思路，這是我以后要注意追求的。
課堂的追求是無止境的，我希望自己在教學(xué)設(shè)計時能化繁為簡，從想得多到想得精，抓住精髓，我希望在課堂能有“勝似閑庭信步”般的從容淡定，讓課堂能收放自如。
品德與社會教學(xué)反思9
對于四年級的學(xué)生來說，生命是一個比較抽象的話題，為了“激活”學(xué)生心靈深處沉睡的生命意識，提前一周我讓學(xué)生在校園里、在家里以及社會上尋找有生命的動植物，讓他們認識到動物、植物與我們?nèi)祟愐粯佣加猩�。他們與我們朝夕相處，是我們的朋友。課上我讓學(xué)生交流自己觀察到的動植物的生命。并每生畫一幅有關(guān)生命的想像畫，在班上介紹自己的畫，比一比誰的想像力更豐富。亮點二：從活動中進一步認識人與動植物共存，感受生命的意義。
活動一：首先觀看一個從陸地，空中，海洋，等方面來展示生命之美，感知世界因為有了生命才更美麗的小影片。并讓學(xué)生談感想，并說一說生命給世界帶來了什么？學(xué)生猜想，假如這個世界沒有了這些美麗的動植物，那世界會變成怎樣呢？那將會是一個怎樣的世界？
活動二：讓學(xué)生講述自己與動植物朋友的故事，激發(fā)學(xué)生對動植物的喜愛之情，懂得關(guān)愛和善待動植物。最后通過尋找不和諧的音符，讓學(xué)生表達對不能善待動植物現(xiàn)象的憤怒，初步感知世界上每一個生命都有生存的權(quán)利，都值得珍愛，從而有利于兒童構(gòu)建真正屬于他們自己生命意識，形成內(nèi)化的道德品質(zhì)。整節(jié)課學(xué)生在實踐活動中認識了生命，知道世界因為生命才美麗，我們應(yīng)該善待、關(guān)愛生靈萬物。不足之處：
1、課后沒有及時和學(xué)生進行反思。不論是老師或?qū)W生在每一次活動的結(jié)束時，都要反思一下自己的所得與所失，讓反思成為下一次課取得成功，進步的前奏。
2、課堂內(nèi)學(xué)生動的還不夠。我們面對的學(xué)生是活生生的，要實現(xiàn)這一點，最重要的就是要讓學(xué)生“動”起來，接受“活”的教育，閃爍“活”的思維。在“動”中去體驗，在“動”中獲得真知，培養(yǎng)能力，養(yǎng)成勇于創(chuàng)新、勇于探索的品質(zhì)，也讓課堂成為學(xué)生發(fā)展個性的舞臺，在學(xué)習(xí)中掌握知識、體驗快樂。
品德與社會教學(xué)反思10
生活化和活動化交互響應(yīng)，充滿了生命力。
“來自生活的報告──師生互動·合作探討──走進生活·參與實踐”，條理清晰的生活化教學(xué)模式，為教師的教、學(xué)生的學(xué)創(chuàng)設(shè)了和諧情境。教學(xué)組織者從課外社會調(diào)查到課堂內(nèi)的調(diào)查匯報探究，從生活資料展示到生活話題討論，從課堂教學(xué)目標達成到課外社會活動實踐，活化了教學(xué)資源和教學(xué)形式，實現(xiàn)了“教學(xué)服務(wù)于學(xué)生生活”的課程教學(xué)理念，濃郁的生活氣息成為課堂教學(xué)的一大亮點。
感悟、交流、達成成為學(xué)生自學(xué)探究的基本行為。在教學(xué)中，社會調(diào)查──社會生活的變化，生活話題──社會實踐中的我們，生活劇場──《小明、小樂的選擇》，詩歌升華──《生活的回敬》，課外實踐——社區(qū)公益活動等環(huán)節(jié)，為學(xué)生才能的施展提供了廣闊的活動舞臺，學(xué)生自身的感悟、交流、達成真正成為一種教學(xué)行為，學(xué)生主體地位的突顯成為課堂的另一道亮麗風(fēng)景。
當然，該教學(xué)設(shè)計有些地方還比較粗糙，材料的選取不夠精當，對學(xué)生的狀況了解還不是很充分。另外，從好的教學(xué)設(shè)計到一堂成功的課，不是預(yù)先準備就能全部解決的。在今后的教學(xué)實踐中，教學(xué)組織者應(yīng)根據(jù)實際教學(xué)需要，不斷改進和提高。
品德與社會教學(xué)反思11
通過參加聽課和評課一系列活動，使自己的教育理念發(fā)生了很大的轉(zhuǎn)變，傳統(tǒng)的課程中，課堂是教師表演的舞臺，只有教師講學(xué)生聽，沒有學(xué)生的天地，而如今課程的改革也推動了課堂教學(xué)的改革，這種一個在上，多人端坐的滿堂灌已不復(fù)存在，讓學(xué)生走進課堂，成為課堂主人，在活動中體驗，在動手操作的環(huán)境中做到師生交融，生生互動，教學(xué)活動應(yīng)是一種相互交往，在教學(xué)過程中，強調(diào)師生間的動態(tài)信息。使學(xué)生在觀察，活動中得到情感的體驗，正好符合新課程中的探究思想——讓學(xué)生在活動中感受、體驗、探究和領(lǐng)悟。
課堂中的活動應(yīng)是教師在指導(dǎo)或參與下的學(xué)生的自主活動，在活動中激發(fā)學(xué)生的情感，指導(dǎo)其行為，給學(xué)生更多的思考和自我感悟的空間，教師真正地成為引導(dǎo)者，學(xué)生成為教學(xué)過程的主體。放手讓學(xué)生去做，讓學(xué)生懂得自己應(yīng)有的權(quán)利，并學(xué)會全面、客觀地認識自己。課程改革后教學(xué)不僅僅局限于課堂內(nèi)的教與學(xué)，而是體現(xiàn)在課前任務(wù)、課堂的活動、課后的延續(xù)和知識的連續(xù)這樣一個完整過程�！镀返屡c社會》作為人們綜合性的學(xué)科，主要將學(xué)生置身于社會生活中，認識社會了解社會，同時形成良好的習(xí)慣品質(zhì)，激發(fā)學(xué)生熱愛生活的情感。它更是讓學(xué)生走進歷史，在認識祖國輝煌歷史的基礎(chǔ)上，了解祖國，進一步增進愛國主義情感
但有的時候我還在以我的想法代替學(xué)生的思考，自己的教學(xué)思路還不夠開闊，沒有多渠道收集資料、信息，課堂上貼近學(xué)生的生活不夠。在今后的教學(xué)中，我將不斷學(xué)習(xí)，加強理論修養(yǎng)，積極引導(dǎo)學(xué)生自主、合作、探究學(xué)習(xí)，真正讓學(xué)生學(xué)會生活，學(xué)會做人。
品德與社會教學(xué)反思12
在本節(jié)課教學(xué)中，我先引導(dǎo)學(xué)生自己看書，然后舉例說明，在此基礎(chǔ)上，請學(xué)生分組討論，談感受。不僅重視了“知識和技能”，而且注重“過程和方法”的引導(dǎo)，讓學(xué)生在教學(xué)過程中領(lǐng)悟思考問題的能力和方法，并在師生互動中，使學(xué)生的“情感、態(tài)度、價值觀”真正得到提升。在本堂課中我重點引導(dǎo)學(xué)生了解了弱勢群體的生活困難，學(xué)習(xí)弱勢群體自強不息的精神。
對學(xué)生來說，弱勢人群一般難以成為他們的關(guān)注對象，通過教學(xué)使他們做一個有愛心的人，對弱勢群體的關(guān)愛不再是出于同情，而是出于尊重，再為他們喝彩的同時，給予關(guān)愛。學(xué)生通過搜集和了解弱勢人群頑強奮爭、自強不息的典型事例，了解他們每一點成績的來之不易，激發(fā)敬佩之情，學(xué)會尊重和關(guān)愛弱勢群體。為他們喝彩。
品德與社會教學(xué)反思13
《品德與社會》學(xué)科的教學(xué)應(yīng)該體現(xiàn)從教材走向生活�！栋l(fā)生在我家里的事》這一課正是基于此的一種教學(xué)實踐。通過學(xué)習(xí)教材讓學(xué)生了解節(jié)儉在家庭生活中的表現(xiàn)與作用，懂得節(jié)儉是珍惜勞動成果的表現(xiàn)，并養(yǎng)成勤儉節(jié)約的好習(xí)慣。
一、創(chuàng)設(shè)情境，導(dǎo)入新課
課前讓學(xué)生觀看《洗手》、《打包》兩段錄相�？春�，讓學(xué)生暢所欲言談自己的看法，并適時給予評價，給學(xué)生營造寬松、民主的氛圍，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，讓學(xué)生能夠區(qū)分什么樣的行為是節(jié)儉，什么樣的行為是浪費。
二、聯(lián)系實際，實話實說
先讓學(xué)生認真閱讀教材中的三個故事，聯(lián)系實際想到自己家庭是否也有類似的情況。然后通過小記者采訪，讓學(xué)生發(fā)現(xiàn)一些源于生活的節(jié)儉與浪費現(xiàn)象。
三、課前調(diào)查匯報
構(gòu)建開放的課堂，課前讓學(xué)生到社會去調(diào)查，并把搜集到的資料進一步加以整理。課上各小組采用照片、幻燈片、錄像、實物展示、小品等豐富多彩的形式進行匯報。使學(xué)生深刻地理解節(jié)儉是珍惜勞動成果的表現(xiàn)，節(jié)儉是中華民族優(yōu)良傳統(tǒng)的重要組成部分，是年輕一代應(yīng)該繼承的。
四、反思自己，指導(dǎo)生活
以學(xué)生現(xiàn)實生活為基礎(chǔ)，聯(lián)系我國經(jīng)濟不斷發(fā)展、人民生活水平日益提高、資源與人口矛盾日漸突出等國情，使學(xué)生學(xué)會從不同方面思考節(jié)儉的意義，并且把這個傳統(tǒng)美德與自己的生活緊密聯(lián)系起來，將節(jié)儉轉(zhuǎn)化為自覺、持久的行為習(xí)慣。
通過本節(jié)課“從教材走向生活”的學(xué)習(xí)活動，讓學(xué)生發(fā)現(xiàn)所學(xué)對自己的意義：以節(jié)儉為榮，以揮霍為恥。
品德與社會教學(xué)反思14
執(zhí)教《多彩的節(jié)日》一課，我遵循了新課程以學(xué)生學(xué)習(xí)為中心，先學(xué)后導(dǎo)的教學(xué)理念，采用小組合作學(xué)習(xí)的形式，同時在小組展示環(huán)節(jié)將現(xiàn)代信息技術(shù)與品社課程整合起來，使學(xué)生更直觀地了解了我國的一些傳統(tǒng)節(jié)日的來歷和習(xí)俗等。
1、激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，使學(xué)生愛學(xué)、想說、敢說。
課一開始，我由談話直接引入，先讓學(xué)生回憶自己這學(xué)期度過了哪幾個節(jié)日，然后說一說哪些是傳統(tǒng)節(jié)日，另外還知道哪些傳統(tǒng)節(jié)日，這樣導(dǎo)入，貼近了學(xué)生的生活，從而為深入了解我國的傳統(tǒng)節(jié)日打好了基礎(chǔ)。在全班交流時，我采用小組展示的方式，每個小組的成員都愿意上臺來展示自己收集的資料，哪怕只是給大家背誦一首古詩。這一形式將學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣很好地激發(fā)出來。
2、體現(xiàn)學(xué)生主體作用，培養(yǎng)學(xué)生合作學(xué)習(xí)能力。
在教學(xué)過程中，我體現(xiàn)了學(xué)生的主體作用，注重培養(yǎng)學(xué)生合作學(xué)習(xí)的能力，給學(xué)生提供學(xué)習(xí)、展示的空間。在小組交流過程中，讓學(xué)生們結(jié)合收集的資料以及生活經(jīng)驗，按照學(xué)習(xí)提示進行交流，這樣，既為學(xué)生提供一個互相學(xué)習(xí)的空間，又拓展了學(xué)習(xí)內(nèi)容。同時，在課堂中，我作為一個學(xué)習(xí)的參與者、引導(dǎo)者，充分尊重每一位學(xué)生，在活動中給予適時的指導(dǎo)補充，讓學(xué)生成為課堂的主體。
3、培養(yǎng)了學(xué)生收集資料、整理資料的能力，拓寬了學(xué)生視野。
教材中的內(nèi)容不夠全面，僅僅依靠課文中提供的材料，不足夠讓學(xué)生對傳統(tǒng)的民族文化、民族風(fēng)俗習(xí)慣有深刻的了解。因此，為體現(xiàn)以學(xué)生發(fā)展為本，發(fā)揮學(xué)生學(xué)習(xí)的潛力，我讓學(xué)生課下收集傳統(tǒng)節(jié)日的資料，并做整理。豐富課堂教學(xué)內(nèi)容，給學(xué)生更大的學(xué)習(xí)空間。
4、充分利用現(xiàn)代信息技術(shù)輔助教學(xué)，培養(yǎng)學(xué)生運用信息技術(shù)的能力。
學(xué)生的資料有一部分是在父母的指導(dǎo)下，從網(wǎng)上收集來的，同時收集了一些與傳統(tǒng)節(jié)日相關(guān)的圖片，如粽子圖、賽龍舟通過U盤交給我。我在制作課件時，充分利用了這些圖片和資料，并在課堂的小組展示環(huán)節(jié)，讓學(xué)生一邊口頭介紹一邊點擊相關(guān)的圖片和資料，這樣激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，也使教學(xué)內(nèi)容更直觀，同時讓學(xué)生意識到信息技術(shù)在學(xué)習(xí)上的作用和優(yōu)勢，充分利用信息技術(shù)來輔助學(xué)習(xí)。
總之，通過本節(jié)課的教學(xué)，我深深地感受到要真正地將課堂還給學(xué)生，教師便要“退居二線”，成為指導(dǎo)者，而非主導(dǎo)者。要充分開發(fā)學(xué)生這一重要的課程資源，充分利用現(xiàn)代信息技術(shù)與學(xué)科課堂整合的優(yōu)勢和作用，使學(xué)生的創(chuàng)新、合作學(xué)習(xí)、探究等各方面能力都得到培養(yǎng)，真正達到課堂教學(xué)的有效性。
品德與社會教學(xué)反思15
《品德與社會》課程是以兒童的生活為基礎(chǔ)，以培養(yǎng)品德良好樂于探究、熱愛生活的兒童為目標的活動型綜合課程，旨在引導(dǎo)兒童“學(xué)會生活”，形成良好的公民道德素質(zhì)和勇于探究、創(chuàng)新的科學(xué)精神。我認為可以從以下三方面進行培養(yǎng)：
一、創(chuàng)設(shè)情景，誘發(fā)創(chuàng)造意識
《品德與社會》標準明確指出：“本課程的呈現(xiàn)形態(tài)主要是兒童直接參與主題活動、游戲和其他實踐活動。課程目標主要通過教師指導(dǎo)下的各種教學(xué)活動來實現(xiàn)。活動是教和學(xué)共同的中介，而非單純地只講教科書，兒童更多地是通過實際參與活動，動手動腦，而非僅僅依靠聽講來學(xué)習(xí)�！笨稍O(shè)情景讓學(xué)生憑著自己的想象裝扮春姑娘，激發(fā)他們的創(chuàng)造意識。
二、激發(fā)興趣，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造精神。
“品德與生活”作為一門獨立的綜合性活動型課程，強調(diào)選擇兒童熟悉的，感興趣的，有教育價值的內(nèi)容作為活動主題。因此教師在組織活動時應(yīng)從學(xué)生的興趣出，學(xué)生才會心情愉快地去學(xué)習(xí)，探索。表現(xiàn)出個性的積極性和創(chuàng)造性。
三、尊重個性，發(fā)展學(xué)生的創(chuàng)造能力
大膽提出自己的不同見解。創(chuàng)造條件讓他們表現(xiàn)自我。體現(xiàn)個性，讓他們在活動中心情發(fā)揮自己的想像力的創(chuàng)造力。<
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