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八年級上冊政治知識點(diǎn)歸納
初中正如何學(xué)好八年級上冊的政治呢?你知道有哪些知識點(diǎn)是需要重點(diǎn)把握的嗎?下面是百分網(wǎng)小編為大家整理的八年級上冊政治知識點(diǎn)歸納，希望對大家有用!
八年級上冊政治知識點(diǎn)歸納 1
多元文化“地球村” 世界文化之旅
1. 文化的多樣性和豐富性體現(xiàn)在哪里?(56、57、58頁)
答：①文化的多樣性和豐富性，通過各具特色的文化習(xí)俗(特別是節(jié)日)表現(xiàn)出來。②世界上有多少個國家和民族，就會有多少種獨(dú)特的文化習(xí)俗。③不同國家和民族的不同文化，有著各自的標(biāo)志和代表人物，這些代表人物又把本國家和民族的文化推向世界。
2.怎樣尊重文化的多樣性?(如何看待文化差異?)(課本59 -60頁)
答：①世界各個國家和民族的文化存在差異，各有千秋。每一種民族文化都有自由生存發(fā)展的權(quán)利，不同民族的優(yōu)秀文化都蘊(yùn)涵著人類文明的成果。②在經(jīng)濟(jì)全球化的過程中，各個國家和民族的`文化，相互融合、相互促進(jìn)，呈現(xiàn)出多元和諧的發(fā)展局面。(當(dāng)今文化的基本趨勢是什么?) ③生活在不同文化背景中的人，會有不同的待人處事的方法。④面對文化差異，應(yīng)采取溝通的態(tài)度，尊重自己民族文化的價值，也尊重其他民族文化的價值，各國文化相互借鑒，求同存異，尊重多樣性，共同繁榮進(jìn)步。(面對文化差異，應(yīng)采取溝通的正確態(tài)
度是什么?) 做友好往來的使者
3.面對不同文化，開放的胸懷意味著什么?(61-62頁)
答：(1)面對不同文化，應(yīng)采取客觀、平等的態(tài)度，尊重因文化不同而導(dǎo)致的行為方式的差異
(2)要虛心學(xué)習(xí)其它文化的優(yōu)點(diǎn)、長處。
(3)保護(hù)本民族的文化，尊重和要保護(hù)其它民族的優(yōu)秀文化。
(4)任何民族文化的精華都是全世界的，都屬于人類共同的文明成果。尊重、珍惜和保護(hù)各個國家、民族的文化，體現(xiàn)了一種全球意識、開放的胸懷、崇高的精神。
4.為什么要繼承、弘揚(yáng)中華文化?(課本63頁第二段)
答：①在世界各種古老文化中，只有中華文化是延續(xù)至今，形成一個自我更新，不斷發(fā)展而又兼容并蓄的開放體系。②中華文化對促進(jìn)人類文明發(fā)展做出了巨大貢獻(xiàn)。③繼承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，弘揚(yáng)中華民族精神，是我們責(zé)無旁貸的歷史重任。
5.對待外來文化的態(tài)度是怎樣的?(63頁)
答：不能失去自身的獨(dú)特性，對于外來文化，不能照抄照搬，而要取其精華、棄其糟粕 。
6.面對文化差異，我們應(yīng)采取的正確態(tài)度(對外交往的原則和方法)是什么?( 64頁)
答：①面對文化差異，我們應(yīng)該盡量消除誤解，保持客觀寬容的態(tài)度;提高對其它文化的鑒賞能力;②不采取防衛(wèi)心態(tài)，多關(guān)注他人的經(jīng)驗和看法，避免妄下斷言;③尋找能聯(lián)結(jié)雙方的相似點(diǎn);④入鄉(xiāng)隨俗，尊重當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)俗習(xí)慣;⑤探索有效地溝通技巧;⑥在交往時，不卑不亢，以禮相待……
7.怎樣怎樣搭起文化的橋梁，做一名友好往來的使者?(64頁) 答：我們不僅要以開放的心態(tài)接納不同文化，還要宣傳、弘揚(yáng)我們民族的文化，讓世界了解飛速發(fā)展的中國，了解中國源遠(yuǎn)流長的文化。
8.不同國家具有代表性的東西有哪些?
答：肯德基——美國郁金香——荷蘭 埃菲爾鐵塔——法國 長城——中國
和服——日本 悉尼歌劇院——澳大利亞 燕窩——泰國 金字塔——埃及
泰姬陵-——印度 通心粉——意大利 探戈——阿根廷 足球——巴西
八年級上冊政治知識點(diǎn)歸納 2
網(wǎng)絡(luò)交往新空間
網(wǎng)絡(luò)上的人際交往
1.對網(wǎng)絡(luò)應(yīng)用總的概括?(67頁)
答：網(wǎng)絡(luò)是一把雙刃劍，它有利又有弊。我們上網(wǎng)，要發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)的積極作用，避免“網(wǎng)毒”的傷害。
2.我們可以利用網(wǎng)絡(luò)的哪些優(yōu)勢?(67-68頁)
答：①網(wǎng)絡(luò)交往超越了空間，擴(kuò)大了我們交往的領(lǐng)域、對象，改變了以往的交往方式，豐富了我們的人生經(jīng)驗。②網(wǎng)絡(luò)為我們了解時事、學(xué)習(xí)知識、與人溝通、休閑娛樂等提供了便捷的條件。③可以通過網(wǎng)絡(luò)可以開闊眼界、放松心情、學(xué)習(xí)新知、結(jié)交新友等。
3.我們應(yīng)如何發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)的積極作用?(我們應(yīng)如何利用網(wǎng)絡(luò)的優(yōu)勢?)( 69頁)
答：①要以健康的心態(tài)把網(wǎng)絡(luò)作為生活的補(bǔ)充。②不把時間浪費(fèi)在對自己無益的事情上。③要學(xué)會“信息節(jié)食”，抵御網(wǎng)絡(luò)上的不良誘惑。④要利用網(wǎng)絡(luò)解決工作學(xué)習(xí)生活中的問題。⑤要幫助別人解決一些困難，為他人為社會服務(wù)，實現(xiàn)人自己的生價值。
4.網(wǎng)絡(luò)的消極作用有哪些?(71、 73頁)
答： ①網(wǎng)絡(luò)交往對象具有虛擬性、間接性和隱蔽性，可能對部分網(wǎng)絡(luò)使用者造成傷害。② 網(wǎng)絡(luò)信息良莠不齊，個別不法分子利用網(wǎng)絡(luò)實施違法犯罪活動。③過分沉迷網(wǎng)絡(luò)會給我們生活帶來負(fù)面影響：影響學(xué)習(xí)成績，影響身心健康，還可能誘發(fā)犯罪，影響家庭和諧與社會穩(wěn)定。
5.網(wǎng)絡(luò)成癮者的'心理成因有哪些?
答：性格內(nèi)向，不善交往;沒有特長，工作不突出;心理壓抑，家庭不和的人。 享受健康的網(wǎng)絡(luò)交往
6.中學(xué)生在上網(wǎng)時.如何學(xué)會自我保護(hù)?(我們應(yīng)怎樣做才能享受健康的網(wǎng)絡(luò)交往?)( 72頁-73頁)
答：①我們要正確認(rèn)識網(wǎng)絡(luò)的兩面性，用其所長、避其所短，發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)交往對生活的積極促進(jìn)作用，享受健康交往帶來的樂趣。②提高自己的安全防范意識，不輕意泄漏個人資料，不隨意答應(yīng)網(wǎng)友的要求。③不斷提高自己的辨別覺察能力，提高自己的抗誘惑能力，才能保護(hù)自己。④遵守網(wǎng)絡(luò)規(guī)則，遵守道德和法律，做到安全上網(wǎng)，文明上網(wǎng)。
7.中學(xué)生上網(wǎng)要遵守哪些網(wǎng)絡(luò)規(guī)則?( 74-75頁)
答：(1)網(wǎng)絡(luò)交往要遵守道德。要語言文明，不辱罵他人;要真誠友好，不欺詐他人。(2)上網(wǎng)更要遵守法律。不惡意制造、傳播流言，不進(jìn)行詐騙活動等。
八年級上冊政治知識點(diǎn)歸納 3
友好交往禮為先
禮貌顯魅力
1.為什么對人要有禮貌?(79頁)
答：(1)禮貌是尊重的具體表現(xiàn)。禮貌反映我們自身的素質(zhì)，展示我們的風(fēng)采，包含著對他人的尊重、寬容、謙讓、與人為善等良好的品德。(2)禮貌是文明的體現(xiàn)。是否文明禮貌，表明一個人是否具有道德修養(yǎng)，影響到人際關(guān)系的質(zhì)量和社會風(fēng)氣的好壞，關(guān)系到國家和民族的尊嚴(yán)。
2.與人交往時不講禮貌會帶來哪些不良后果?(79頁)
答：①如果對人不禮貌，就會對人造成傷害，妨礙我們與人交往。
�、谶�會傷害自己，損害自身形象，也會影響到我們將來的發(fā)展。
�、鄄焕谛纬闪己玫纳鐣L(fēng)氣，甚至影響到國家民族的形象和尊嚴(yán)。
3.與人友好交往必備的素養(yǎng)有哪些?這些素養(yǎng)在人際交往中起什么作用?(80-82頁)
答：對人有禮貌，主要表現(xiàn)在語言、態(tài)度和行為等方面。語言文明、態(tài)度親和、舉止端莊是與人友好交往必備的素養(yǎng)。
�、� 文明用語能使交往和諧，為人際關(guān)系增色，能讓人感到暖意融融。
�、趹B(tài)度親和，能使我們增添交往的魅力，拉近彼此之間的距離。③舉止端莊能反映我們高雅的氣質(zhì)，反映我們的道德素養(yǎng)和文明程度。
4.怎樣做到語言文明?(80頁)
答：①語言文明，要求說話和氣，不強(qiáng)詞奪理，不惡語傷人;②談吐文雅，不說粗話臟話;③與人交談時，要謙遜、尊重對方，多用商量的.口吻說話，不要盛氣凌人，也不要說大話。
5.社交活動要注意的問題有哪些?(82頁)
答：①是容貌清潔。②是服裝整潔、美觀、大方。③是舉止規(guī)范。 禮儀展風(fēng)采
6.講禮儀有哪些重要性?(我們?yōu)槭裁幢仨毦邆淞己玫亩Y儀素養(yǎng)?)(83頁) 答：①禮儀不僅僅是一種形式，而且是一個人、一個集體乃至一個國家精神文明的象征。②自覺做到講禮儀，不僅關(guān)系到我們自身的形象，而且直接關(guān)系到周圍的人，關(guān)系到我們的集體，甚至關(guān)系到我們民族和國家的形象。③講禮儀有助于我們進(jìn)一步提升道德水平和精神境界，使我們變得優(yōu)雅可親，更容易被人接納。
7.不講禮儀有什么危害?(84頁)
答：不講禮儀，既傷害別人，也使自己難堪，甚至無法適應(yīng)現(xiàn)代社會。
8.對中學(xué)生來說，有哪些基本的禮儀要求?(課本84頁)
答：就個人禮儀來說，表現(xiàn)在舉止文明、動作優(yōu)雅、姿態(tài)瀟灑、手勢得當(dāng)、表情自然、行為檢點(diǎn)、儀表端莊、著裝得體、講究衛(wèi)生等許多方面。
9.最常用的合乎禮儀的姿態(tài)有哪些?它有什么作用(意義)? 答：站如松、坐如鐘、行如風(fēng)，是最常用的三種合乎禮儀的姿態(tài)。能展示我們內(nèi)心的自信、蓬勃的朝氣、振奮的精神，有助于強(qiáng)健我們的身體，還能給人以美的感受。
10.掌握文明、健康的社交禮儀有何重要性?(課本86-87頁) 答：①掌握文明、健康的社交禮儀是適應(yīng)現(xiàn)代社會不可缺少的條件。②遵守健康、文明的社交禮儀，是展示我們優(yōu)雅風(fēng)采和高尚品德的具體要求，也是我們與他人順利交往的前提。
11.怎樣掌握社交禮儀?(課本87頁)
答：①社交禮儀的掌握不是自然形成的，需要在社會生活中不斷地學(xué)習(xí)、觀察和思考。②注意日積月累，就一定能夠成為習(xí)禮儀、懂禮儀、講禮儀的人。
八年級上冊政治知識點(diǎn)歸納 4
誠信是金：
1、誠信的含義？
答：誠信，即誠實守信�！罢\”，就是內(nèi)誠于己，誠實無欺、誠實做人、誠實做事、實事求是；“信”，就是外信于人，有信用、講信譽(yù)、守信義。
2、為什么要誠實守信？(課本115頁)
答：①誠實守信，是中華民族的傳統(tǒng)美德，誠信是為人處事的基本原則。②不講誠信的人可以欺人一時，但不能欺人一世，一旦被識破，他難以在社會上立足，其結(jié)果既傷害別人，也傷害自己。③言而有信能得到別人的信任，也是自身道德的升華。
3、如何做到對人守信、對事負(fù)責(zé)(誠實守信)？(課本117頁—118頁)
答：①對人守信、對事負(fù)責(zé)，是誠信的基本要求。②做老實人，辦老實事，實實在在做事是個人得以立足、事業(yè)得以成功的保證。③在沒有把握答應(yīng)別人的要求時，不輕易許下諾言，一旦承諾，就應(yīng)努力兌現(xiàn)。④無論做大事還是小事，都要認(rèn)真面對，實實在在做事。(或誠
信做人體現(xiàn)在一點(diǎn)一滴的小事之中。我們做大事的同時也要拘小節(jié)。把做事與做人有機(jī)地統(tǒng)一起來。)
4、為什么在誠信做人方面既要做大事，也要拘小節(jié)？(課本118頁)
答：①我們對所做的大事小事，都要認(rèn)真對待，在做人方面實質(zhì)上沒有大事小事之分。②生活是點(diǎn)點(diǎn)滴滴的小事構(gòu)成的，誠信做人就體現(xiàn)在一點(diǎn)一滴的小事之中。③我們做大事的同時也要拘小節(jié)。把做事與做人有機(jī)地統(tǒng)一起來。做誠信的人
5、誠實與信任的關(guān)系是怎樣的？(課本119頁第一段)
答：堅持誠實，就會贏得信任。誠實是獲得信任的前提，對人誠實自然會獲得人們的信任，對人不誠實就會產(chǎn)生信任危機(jī)。信任的基礎(chǔ)永遠(yuǎn)是誠實。
6、誠信守則的具體要求有哪些？(或我們應(yīng)遵循哪些誠信守則？)(課本120)
答：①堅持實事求是，是誠信做人的守則之一。誠信的基礎(chǔ)是尊重客觀事實。實事求是地表達(dá)事物的本來面目，是誠實守信的出發(fā)點(diǎn)。②在涉及利益沖突的問題時，誠信守則要求我們站在多數(shù)人利益一邊，不能以一己私利而損害大多數(shù)人的利益。③在眼前利益與長遠(yuǎn)利益沖突時，誠信守則要求我們站在長遠(yuǎn)利益一邊，不能為了眼前的利益而損害長遠(yuǎn)的'利益。④在情與法的沖突中，誠信守則要求我們站在法律一邊，誠信所維護(hù)的不是私情，而是國家法律。
7、誠信的智慧有哪些？(課本121—123頁)
答：①把誠信的要求與具體的情境結(jié)合起來。②正確處理誠實與隱私
的關(guān)系③正確處理誠實與謊言的關(guān)系
八年級上冊政治知識點(diǎn)歸納 5
1、什么是寬容？寬容合作的基礎(chǔ)是什么？
寬容指的是寬厚和容忍，原諒和不計較他人。我們的生活需要寬容，我們需要學(xué)會“寬以待人”�！昂投煌保笸娈悾俏覀儗捜莺献鞯幕A(chǔ)。
2、為什么要寬容他人？(、寬容的重要性？)(課本102-104頁)
答：①人與人之間存在各種各樣的差異，需要相互寬容，求同存異，尊重彼此的個性。②寬容是一種傳統(tǒng)美德，我們?yōu)槿藢捜菽芙馊酥y，補(bǔ)人之過，能贏得友誼和他人的尊敬，獲得更多的朋友。③寬容，是一種境界。寬容別人能使我們的精神境界上升了一個層次，也掌握了一種自我提高的有效方法。④善于寬容利人利己，寬容對方能使對方從中吸取教訓(xùn)，重新審視自己的行為。寬容能使自己遠(yuǎn)離煩惱和仇視，體驗到寬容帶來的心靈的'安寧和滿足。(為什么說善于寬容，利人利己？)
3、現(xiàn)實生活中，我們無意中傷害了別人或受到別人無意的傷害時，應(yīng)該怎么辦？(課本102頁)
答：①我們都不是圣賢，現(xiàn)實生活中難免無意中傷害別人，這時，我們要體諒、尊重他人的感受，真誠地賠禮道歉，請求他人原諒。②我們也可能受到別人無意的傷害，對別人的“對不起”也要真誠接納、理解、原諒，而不能得理不讓人，更不可冤冤相報。
4、如何學(xué)會寬容他人？(課本104頁)
答：寬容是有原則的，不是盲目的，寬容要講究策略。具體地講應(yīng)做到：①當(dāng)我們受到別人無意傷害時，要善于寬容別人的過錯，不可冤冤相報、以牙還牙。②在可能的情況下，要以我們的寬容感化當(dāng)事人，使其改過。③對待家人、同學(xué)、朋友不能斤斤計較，而要寬厚待人，與人為善。④決不遷就“壞人”“惡人”，在原則問題上不能讓步。
5、怎樣寬容自己，悅納自己？(課本104頁)
答：①既不挑剔和苛求自己，也不自慚形穢；既不妄自菲薄、全盤否定自己，也不妄自尊大。②寬容自己意味著承認(rèn)“人無完人”，容許自己犯錯誤，給自己留下改過遷善的機(jī)會，同時也給自己留下信心和希望。換位思考與人為善
6、己所不欲，勿施于人的含義和要求是什么？其實質(zhì)是什么(課本105、106頁)
答：①“己所不欲，勿施于人”意思是自己不喜歡的事，就不要強(qiáng)加在別人身上。我們在人際交往中，要善解人意，對人持平等、尊重和友善的態(tài)度。②關(guān)心他人、尊重他人、理解他人，是“己所不欲，勿施于人”的實質(zhì)所在
7、己欲立而立，己欲達(dá)而達(dá)人的含義和要求是什么？(課本106頁)答：①在謀求自己生存與發(fā)展的同時，也要幫助別人生存與發(fā)展。②不能只顧滿足自己的欲望而忽視他人的存在，更不能以犧牲他人的利益為代價來謀求自己的利益。③我們希望別人怎樣對待自己，也就應(yīng)該以同樣的方式對待別人。
8、換位思考，與人為善的實質(zhì)是什么？(課本107頁)
答：換位思考，與人為善的實質(zhì)：設(shè)身處地為他人著想，即想人所想、理解至上。
八年級上冊政治知識點(diǎn)歸納 6
第一單元相親相愛一家人
1、家庭的含義：家庭是由婚姻關(guān)系、血緣關(guān)系或收養(yǎng)關(guān)系而結(jié)合成的親屬生活組織。P5
2、家庭關(guān)系確立的幾種情形：
�、僖勒辗ǘl件和法定程序結(jié)婚，組成新的家庭；②因生育導(dǎo)致的血緣關(guān)系結(jié)合成家庭；③依照法定條件和法定程序收養(yǎng)而組成家庭；④隨父（母）再婚組成新的家庭；非婚生子女不一定與生身父（母）同住一起，但父（母）與子女間的法定權(quán)利義務(wù)仍然存在，非婚生子女的合法權(quán)益受法律保護(hù)。
3、家庭結(jié)構(gòu)的類型：P5即核心家庭、主干家庭、單親家庭、聯(lián)合家庭。
4、與父母的血緣關(guān)系不可改變：P6
�、鸥改缸优P(guān)系的確立，絕大多數(shù)基于血緣關(guān)系。生命是父母給予的，這種關(guān)系無可選擇、無法改變。
�。�2）與父母的感情是天然生成的最自然的一種親情。
�。�3）要了解自己的父母、了解家人的好品質(zhì)，了解好的家風(fēng)。講講好的家風(fēng)、好的傳統(tǒng)、家庭里出名的人。
5、家為我們提供了物質(zhì)環(huán)境和精神的關(guān)愛：P8
�。�1）家庭是我們成長的搖籃
�。�2）父母是我們的第一任老師
�。�3）我們盡享家庭的親情和溫暖
1）父母對家庭的貢獻(xiàn)——夸夸自己的父母
（2）父母對子女之愛——概述母愛和父愛。母愛是最無私的；父愛如山，深沉嚴(yán)格。 P9
7、父母對子女有撫養(yǎng)教育的義務(wù)——
父母養(yǎng)育子女是法律規(guī)定的必須履行的義務(wù)。父母對子女的撫養(yǎng)教育是道德和法律的要求。父母如果不對子女盡撫養(yǎng)義務(wù)，甚至虐待子女，是不道德的，也是違法的，要受到法律的處罰。 P10
8、從各個方面感受家庭帶給我們的溫暖（對家的理解）：
家是人們的情感棲息地、物質(zhì)生活后盾、安全健康保障、娛樂天地、天然學(xué)校和今后發(fā)展的大本營。（家是什么？）
�。�2）熱愛自己的家——用自己感觸最深的話，表達(dá)對父母的敬愛之情。 P11
9、為什么要孝敬父母？P13
�、俑改咐響�(yīng)受到孝敬：父母賦予我們生命，哺育我們成長，教我們做人，②我們應(yīng)該以愛回報：父母為家庭作出了貢獻(xiàn)，為我們付出很多，他們應(yīng)當(dāng)?shù)玫綈鄣幕貓�，理�?yīng)受到我們的孝敬。
�、坌⒕锤改甘侵腥A民族傳統(tǒng)美德，我們要弘揚(yáng)這一優(yōu)良傳統(tǒng)。子女孝敬父母既是道德義務(wù)又是法律義務(wù)。
10、孝敬父母是道德和法律的要求：
孝敬父母就是子女對父母的尊敬、侍奉和贍養(yǎng)。其中最重要的是敬重和愛戴父母。（什么是孝敬父母？）成年子女如果不履行贍養(yǎng)扶助父母的義務(wù)，不僅要受到輿論的譴責(zé)，還要受到法律的處罰。 P14
11、怎樣孝敬父母？P15—17
�、傩⒕锤改敢鋵嵉骄唧w行為之中，要從小事做起。
�、趷鄹改福睦锵胫改�，理解、關(guān)心父母；行動上幫助父母，為父母分憂；努力學(xué)習(xí)、積極上進(jìn)，讓父母高興。孝敬父母需要付出，但得到的是甜蜜。
�、蹖Ω改傅�.孝敬不是古代的愚孝，不是盲目的順從，是圓？等基礎(chǔ)上對父母的孝敬。
12、為什么對爺爺奶奶、外公外婆盡孝心？P17
爺爺奶奶、外公外婆對家庭和社會都做出過貢獻(xiàn)，在他們年老多病、行動不便之際，做孫子女的更要獻(xiàn)上一片孝心。這既是理所當(dāng)然，也是弘揚(yáng)中華民族“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”的傳統(tǒng)美德。
13、成長煩惱產(chǎn)生的原因（與父母產(chǎn)生矛盾的原因）P19—20：
�、龠M(jìn)入青春期后，我們的自我意識增強(qiáng)，開始獨(dú)立行事，渴望父母像對待大人那樣對待我們，甚至挑戰(zhàn)父母的權(quán)威。
�、谠诟改傅难劾镂覀兛偸情L不大的孩子，我們與父母之間產(chǎn)生的矛盾。
14、產(chǎn)生代溝的原因：
我們與父母的年齡差距是產(chǎn)生代溝的直接原因，代溝的實質(zhì)是反映在年齡差異背后的多重代際差異。P20（我們與父母的人生經(jīng)歷……差異）
15、如何對待父母的嚴(yán)要求？P21
我們與父母的沖突，往往基于父母對我們的高期待、嚴(yán)要求。這種在我們看來有些苛刻的“嚴(yán)”，反映出父母對于我們的愛。我們要理解、體諒父母的一片苦心。
16、逆反心理的含義和表現(xiàn)：P21、22 ①含義（ P21）。
�、诒憩F(xiàn)：要我這樣，我偏那樣；你說這好，我偏說那好；讓我信這，我偏信那。以強(qiáng)硬的態(tài)度頂撞、以粗暴的舉止反抗；對父母不理不睬、冷淡相對；用極端的辦法處理矛盾；等等。
粵教版初二政治知識點(diǎn)歸納
第二單元
2.1誠實守信
1、誠實與守信的關(guān)系
誠實是一個人最基本的內(nèi)在品德，守信是誠實的外在表現(xiàn)。內(nèi)心誠實，對人守信，各種良好品德在此基礎(chǔ)上才能形成。
2、誠實的含義：
誠實就是實事求是，表里如一，說實話，做實事，不虛偽，不夸大其辭，不文過飾非。
3、誠實的表現(xiàn)及作用：
�、賹ψ约海菏钦\實的，這就意味著不自欺，內(nèi)心坦坦蕩蕩，不說違心話，不做違心事，問心無愧，而獲得精神世界的清朗愉悅。
�、趯λ耍赫\懇實在，不說假話，不做假事，言行一致，恪守諾言，履行約定，從而獲得他人的信任。
4、誠實的重要性
�、僬\實守信就是社會生活中必不可少的基本品德。個人沒有誠信不能立足社會，社會沒有誠信不能正常生存發(fā)展。
②只有在一顆誠實的心中才能夠生長出善良、正直、勇敢、謙遜的品德；
�、壑挥姓\實守信，才能建立良好的人際關(guān)系，打下牢靠的事業(yè)基礎(chǔ)，取得堅實的人生業(yè)績；
�、苤挥腥巳苏\實守信，社會秩序才能有條不紊，文明進(jìn)步才有可能。
5、謊言的根源及危害
根源：（為什么人會撒謊？）——說真話對自己不利，說謊對自己有利。
危害：①污染了自己的人格；②使道德底線在心靈中后退；
�、壑e言是我們在道德成長路上的絆腳石。
6、誠實不排除必要的沉默，為什么？（即為什么需要尊重他人的隱私）
我們有權(quán)保留自己的隱私，也應(yīng)該尊重他人的隱私，要懂得在適當(dāng)?shù)膱龊虾蛯ο竺媲斑m當(dāng)?shù)卣f話。不分場合和對象，將不適當(dāng)?shù)脑捄捅P托出，即使說的是真話，那也不是誠實的要求。
7、誠實需要善意的謊言（為什么）
出于安慰、鼓勵、幫助他人的目的，將一些負(fù)面的事實加以掩飾，那是與人為善的行為，與不負(fù)責(zé)任、不講信用、損人利已的弄虛作假行為完全不能相提并論。
8、的重要性和不重諾的危害：
重要性：（1）每一個小小的諾言的兌現(xiàn)，都是你人生信用大廈的一塊石頭；
（2）一個人的信用是靠始終一慣的誠實守信的行為建立起來的，我們不能輕視自己的每一個。
危害：一諾千金，答應(yīng)了別人的事卻不兌現(xiàn)，給人留下輕諾寡信的印象，就可能對自己的信
用造成長期的難以彌補(bǔ)的損害。
2.2平等待人
1、什么是平等精神的要義：人格沒有高低貴賤之分，都是平等的。
2、人格平等的含義是什么？
作為人，每個人天生就應(yīng)該具有同等的生命權(quán)利、發(fā)展權(quán)利和追求幸福的權(quán)利。
3、為什么說平等是社會進(jìn)步的體現(xiàn)？
�。�1）平等是人類長期追求的美好理想。
�。�2）不平等是落后和愚昧的表現(xiàn)。
�。�3）平等已經(jīng)是全世界公認(rèn)的共同價值。
4、如何理解平等的人格應(yīng)該得到同樣的尊重？
尊重他人，以平等的態(tài)度對待他人，這是正直的人應(yīng)有的待人之道，也是現(xiàn)代社會中每個人不可或缺的基本素質(zhì)。
5、造成現(xiàn)實中的差異和不平等的原因
�。�1）民主的社會制度雖能保障每個人在人格和法律上的平等，但是不能消除人與人的差異。
�。�2）天賦上的容貌、智力、體力的差異；后天上的生活環(huán)境的不同，個人主觀努力程度、
機(jī)遇等的不同；
�。�3）社會生活中的財富多寡、社會分工不同、社會資源不同、種族民族、文化語言、年齡、性別等的差別。
6、不能正確對待人們之間的差異和現(xiàn)實中的不平等現(xiàn)象的后果：
這種差異和現(xiàn)實中的不平等現(xiàn)象可能成為歧視的根源
7、存在人與人的差異和現(xiàn)實中的不平等現(xiàn)象的意義：
使尊重他人、平等待人顯示出美好的道德價值
8、平等待人的表現(xiàn)：與他人相處時，無論對方的天賦、出身、貧富、職務(wù)如何，都本著真誠、尊重、友善、禮貌的態(tài)度相待。
9、怎樣做到平等待人？
�。�1）要有發(fā)自內(nèi)心的對他人人格的尊重。
�。�2）要有客觀的實事求是的態(tài)度。
（3）要摒除陳腐觀念。
（4）認(rèn)清歧視的錯誤和危害，努力清除歧視。
2.3與人為善
1、與人為善的含義？
與人為善，就是以善良之心待人。
2、善良的內(nèi)容：善良包含著克己、為人、真誠、尊重、理解、寬容、奉獻(xiàn)、正直、勇敢等多方面的美德。
3、善良的要求
�。�1）善良是無私的。
�。�2）善良之心是博大的。
�。�3）與人為善要是非分明。
�。�4）善良要見諸行動。
4、助人不僅是付出，也是收獲，為什么？（幫助他人的作用）
�。�1）幫助他人，不僅是為了別人的需要，也是我們內(nèi)心情感的需要。“給予”讓我們體驗到自身的價值和能力的發(fā)揮。
�。�2）愛的感情是不竭的源泉，我們付出得越多，內(nèi)心就越充盈，幸福感就越強(qiáng)烈。所以，助人不僅是付出，也是收獲，助人是快樂的。
5、將心比心的含義：將心比心是與人為善的思考方式和行為方式。
6、怎樣做到將心比心？
�。�1）將心比心就是急人所難；
�。�2）將心比心就是成人之美；
�。�3）將心比心就是不以殘忍冷酷的方式對待別人；
�。�4）將心比心要培養(yǎng)與人為善的品德，擯棄傷害他人的惡習(xí)。
7、“己所不欲，勿施于人”的內(nèi)涵；
就是說自己不情愿的、不接受的，就不能推給他人，讓他人去承受。
8、不善良的心態(tài)和行為的表現(xiàn)及危害？
表現(xiàn)：（1）對別人的優(yōu)點(diǎn)、成就心懷妒忌，中傷、貶低；
�。�2）對別人的缺點(diǎn)吹毛求疵，諷刺、挖苦；
�。�3）對別人的困境幸災(zāi)樂禍、落井下石；
�。�4）在人際關(guān)系中搬弄是非、挑撥離間。
危害：傷害了別人，也必然傷害了自己。
政治答題公式是怎么樣的
1、初中政治每課的結(jié)構(gòu)=是什么+為什么+怎么辦（這也是做每個習(xí)題的最基本思路）
2、是什么=含義+表現(xiàn)+特點(diǎn)+形成+種類
3、為什么的別名=作用+意義+重要性=必要性+危害性+關(guān)系+功能+原則+理念等
4、怎么辦=國家怎么辦+社會怎么辦+公民怎么辦+青少年怎么辦+{途徑+方式+方法+技能技巧}
5、國家怎么辦=政治怎么辦+經(jīng)濟(jì)怎么辦+文化怎么辦+法制怎么辦+其它方針政策怎么辦
6、青少年怎么辦=理想+品德+心理品質(zhì)+學(xué)習(xí)+方法+途徑
7、怎么辦的別名=出主義+建議+辦法+啟示
8、每個題的最后答案可歸納為：是什么，為什么，怎么辦。
比較好的政治答題技巧分享
1、政治選擇題包括單項選擇題和不定項選擇題，單項選擇題又叫最佳選擇題，解題有己選和排選兩種方法。
如用排選法，注意可能有兩個以上己確題肢的，一定要留意選擇最直接體現(xiàn)題干的那個肢。不定項選擇題，失分率比較高，要認(rèn)真讀懂題目，抓住設(shè)問中的“中心詞”和“關(guān)聯(lián)詞”；閱讀題肢，明確題肢的“迷惑性”；還要注意題干與題肢之間的掛鉤，仔細(xì)判斷這個題肢該選還是不選。
選擇題應(yīng)該在考試時頭腦最冷靜、最清晰時仔細(xì)完成，切忌在答題過程中隨意改動選擇題答案，不少同學(xué)都曾吃過虧，改動答案幾乎全改錯的，所以改動要慎重。
2、政治非選擇題即文字題，包括填空。簡答、分析說明和論述題。
�。�1）簡答題包括時政簡答題和理論聯(lián)系實際的簡答題，聯(lián)系實際簡答題的要求是：
�、僬J(rèn)真讀題，弄清題意，弄清設(shè)問的方向和答題要求；
②理出答題所涉及的知識點(diǎn)并安排好答題順序；
③遇到題目中有開放性小題，答題既要有基礎(chǔ)理論的依據(jù)又要有創(chuàng)意，切忌隨意性。
�。�2）分析說明題又分材料分析題和圖表分析題。
材料分析題中幾則文字材料，有時是同一主題，有時幾個主題并列，答題時注意：
�、僖屑�(xì)審讀材料，理出層次；
②找準(zhǔn)相應(yīng)基礎(chǔ)知識；
�、巯嚓P(guān)原理的闡述要準(zhǔn)確全面。
圖表材料題由幾幅圖表或一幅圖表和若干文字所組成，圖表或文字間可以存在內(nèi)在聯(lián)系。答題時要注意：
�、僭敿�(xì)閱讀圖表，做到標(biāo)題、時間、欄目、內(nèi)容、注解“五讀俱全”；
②運(yùn)用相關(guān)的基本原理對圖表中的問題作理論分析；
�、鄹鶕�(jù)題目的指令，提出解決問題的措施或辦法，言之有理且可以具體操作。
（3）論述題其實就是一篇議論文，一份藝術(shù)作品。
答題要堅持規(guī)范化答題要求：
①確定總論點(diǎn)（根據(jù)）和分論點(diǎn)（政治或經(jīng)濟(jì)具體知識），講清分析說明問題的理論依據(jù)；
�、谶\(yùn)用課本知識、原理、觀點(diǎn)分析問題，理解背景知識的時代性、必要性或現(xiàn)實意義，答題的起點(diǎn)要高，不能就事論事；
�、塾檬聦嵎治稣f明（包括史實、事實或數(shù)據(jù)等），答題不僅要有理而且要有據(jù)；
�、鼙砻鲬B(tài)度或簡述自己的認(rèn)識體會，表態(tài)既要聯(lián)系實際又要緊扣題意，不要空喊口號。
關(guān)于政治一輪復(fù)習(xí)技巧
1、壓縮主干，提取要點(diǎn)：基礎(chǔ)知識是豐富磅雜的，只有通過壓縮主干、提取要點(diǎn)，才能居高臨下地對知識形成宏觀的清晰把握，并進(jìn)而為自由準(zhǔn)確地提取和篩選知識提供幫助。這樣也有利于輕松地記憶和理解知識。比如：微觀層面上可以把第三產(chǎn)業(yè)的意義壓縮為推進(jìn)兩化、擴(kuò)大就業(yè)、改善民生等；宏觀層面上可以把整個國家制度提取出國體、政體、國家結(jié)構(gòu)、國家機(jī)構(gòu)、國家職能、公民與國家關(guān)系等六個板塊。
2、聯(lián)系比較，混錯了然：把相近的、相反的知識歸納到一起加以聯(lián)系比較，并進(jìn)而形成易混易錯知識群。這樣既能舉一反三提高復(fù)習(xí)效率，又能增強(qiáng)辨別選擇題錯項異項的能力。比如：將政治常識中的人民代表大會制度、中共領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度、民族區(qū)域自治制度、基層民主制度等匯集到一起進(jìn)行比較理解。
3、對接事例，理材成塊：將重點(diǎn)理論與典型的時政素材配對，做到抽象理論具體化。把主干知識與本年度大政方針對接起來，既提高對知識的理解水平，又提高解讀時政材料的能力。最好借此用本年度高考熱門時政材料按角度輻射教材知識，形成材料塊。比如：將利率變化與今年國家先后兩次下調(diào)利率和存款準(zhǔn)備金率對接起來，全面理解三種貨幣政策的來龍去脈。
4、多看多練，多習(xí)多見：學(xué)習(xí)學(xué)習(xí)，邊學(xué)邊習(xí)。教材和資料的規(guī)范格式反而會鉗制我們的思維。試題設(shè)置的信息和障礙是隨機(jī)的、多樣的，它有助于我們多角度多側(cè)面地深入知識，并因此激發(fā)不期而遇的思想浪花。練習(xí)不在多，在精、在透、在歸納、在消化。
5、歸納錯誤，提煉領(lǐng)悟：對于重點(diǎn)概念、重點(diǎn)原理、重點(diǎn)題型中經(jīng)常犯的典型錯誤，要加以總結(jié)歸納。理清犯錯原因、錯誤表現(xiàn)、糾正辦法。比如：非公有制經(jīng)濟(jì)是社會主義市場經(jīng)濟(jì)的重要組成部分，而不是社會主義經(jīng)濟(jì)的組成部分；我們要積極引導(dǎo)宗教與社會主義社會相適應(yīng)，而不能與社會主義制度相適應(yīng)。
八年級上冊政治知識點(diǎn)歸納 7
一、禮貌顯魅力
1、禮貌是尊重(禮貌的重要性是什么?) P79
(1)禮貌是尊重的具體表現(xiàn):禮貌是處理人與人之間關(guān)系的一種規(guī)范，是人們在日常交往中應(yīng)當(dāng)共同遵守的道德準(zhǔn)則。禮貌反映我們自身的素質(zhì)，展示我們的風(fēng)采。講文明、講禮貌包含著對他人的尊重、寬容、謙讓、與人為善等良好品質(zhì)。這是通往友好交往的道德橋梁。
(2)禮貌是文明的體現(xiàn):是否文明禮貌，決不只是個人私事，也不是無足重輕的小事，它表明一個人是否具有道德修養(yǎng)，影響到人際關(guān)系的質(zhì)量和社會風(fēng)氣的好壞，關(guān)系到國家和民族的尊嚴(yán)。
2、“謝謝”的魅力
我們對人有禮貌主要表現(xiàn)在語言、態(tài)度和行為等方面。語言文明、態(tài)度親和、舉止端莊是與人友好交往必備的素養(yǎng)。 P80
(1)語言文明的魅力：文明用語能使交往和諧，為人際關(guān)系增色。P80
“良言一句三冬暖，惡語傷人六月寒”
(2)態(tài)度親和的魅力：增添交往的魅力，會拉近彼此的距離。 P81
(3)舉止端莊的魅力:能反映我們高雅的氣質(zhì)，反映我們的道德素養(yǎng)和文明程度。
“謙謙君子，賜我百朋�！蔽拿鞫Y貌要通過端莊的舉止來體現(xiàn)。
二、禮儀展風(fēng)采
1、因禮儀而優(yōu)雅
(1)禮儀是一個人必備的素養(yǎng)
禮儀是指各種禮節(jié)和儀式，包括社會交往中自然形成的各種文明舉止。禮儀不僅僅是一種形式，而且是一個人、一個集體乃至一個國家精神文明的象征。我們必須具備良好的利益素養(yǎng)，使自己的言行舉止符合禮儀的要求。
(2)禮儀是一門學(xué)問，在社交活動中有特定的要求
(3)講禮儀的重要性：
�、僮杂X做到講禮儀，不僅僅關(guān)系到我們自身的形象，而且直接關(guān)系到周圍的人，關(guān)系到我們的集體，甚至關(guān)系到我們民族和國家的形象。
②按禮儀要求去做，有助于我們進(jìn)一步提升道德水平和精神境界，回事我們變的優(yōu)雅可親，更容易被人接納。
(4)站如松、坐如鐘、行如風(fēng)是最常用的三種合乎禮儀的姿態(tài)。它能展示我們內(nèi)心的自信，蓬勃的朝氣、振奮的精神，有助于強(qiáng)健我們的身體，還能給人以美的感受。
2、社交禮儀ABC
(1)掌握基本的交往禮儀---(遵守健康、文明的社交禮儀，是展示我們優(yōu)雅風(fēng)采和高尚品德的具體要求，也是我們與他人順利交往的前提。)
(2)我們對待傳統(tǒng)禮儀的態(tài)度是什么? P87
我們應(yīng)以科學(xué)的態(tài)度對待傳統(tǒng)禮儀習(xí)俗，繼承其精華，剔除其糟粕，把傳統(tǒng)禮儀與現(xiàn)代社會的要求結(jié)合起來，做到與時俱進(jìn)。
(3)尊重少數(shù)民族的禮儀習(xí)俗：要入鄉(xiāng)隨俗，不能違反民族禁忌。P88
第八課競爭合作求雙贏
一、競爭合作
1、平等競爭
(1)競爭無處不在
(2)競爭的積極作用：競爭對人的發(fā)展和社會的進(jìn)步又促進(jìn)作用。它給我們以直接現(xiàn)實的追求目標(biāo)，賦予我們壓力和動力，能最大限度的激發(fā)我們的潛能，提高學(xué)習(xí)和工作的效率;提高自己的水平;增添學(xué)習(xí)和生活的樂趣。詳見P90
(3)競爭的消極作用：產(chǎn)生自卑感;引起過分緊張和焦慮;出現(xiàn)怨恨別人超過自己的忌妒心理。 P90
忌妒心理是競爭的副產(chǎn)品。做一個合格的競爭者，就要消除忌妒心理，培養(yǎng)健康的競爭意識。 P91
(4)良好的競爭意識與不良的競爭意識P91
(5)競爭的規(guī)則是公平:道德和法律是我們在競爭中必須遵守的基本準(zhǔn)則。P92
(6)競爭的目的P92
超越自我，開發(fā)潛能，激發(fā)學(xué)習(xí)熱情，提高工作效率，取長補(bǔ)短，共同進(jìn)步。
2、合作共享
(1)合作是共享的基礎(chǔ):合作的成果屬于大家，由大家共享。合作是共享的基礎(chǔ)，共享是合作的必然結(jié)果。P93
(2)合作的力量是無窮的:合作有分工，要求各方承擔(dān)責(zé)任、完成各自的任務(wù)，合作的核心是發(fā)揚(yáng)集體主義精神。P93
(3)合作是事業(yè)成功的前提P94
合作能集聚力量、啟發(fā)思維、開闊視野、激發(fā)創(chuàng)作性，并能培養(yǎng)同情心、利他心和奉獻(xiàn)精神。精誠合作會使我們分享到成功的愉悅，互助互惠能讓我們?nèi)〉酶蟮膭倮?(合作精神的作用)
二、合作!競爭!
1、在合作中競爭
(1)競爭與合作相互依存
(2)在合作中競爭的內(nèi)涵(怎樣理解合作中競爭?) P95
一方面，團(tuán)體的通力合作鼓勵各個成員間相互競爭;另一方面，成員間相互競爭促進(jìn)團(tuán)體競爭力的提高。
(3)如何處理同學(xué)間的競爭關(guān)系? (我們應(yīng)該怎樣對待競爭對手?) P96
在合作中競爭，要尊重競爭對手，向競爭對手學(xué)習(xí)。合作的過程是互幫互學(xué)、互相提高的過程。取長補(bǔ)短、攜手共進(jìn)是我們在合作中競爭的目標(biāo)。
(4)在合作中競爭的理念:競爭并不意味著“你死我活”，競爭的目的在于超越自我，共同進(jìn)步，不以成敗論英雄。P97
2、在競爭中合作
(1)競爭與合作的關(guān)系是什么?
�、佟霸诤献髦懈偁�，在競爭中合作”是相互依存的兩個方面，你中有我，我中有你。
�、跊]有合作的'競爭是孤單的競爭，孤單的競爭是無力的。
�、酆献魇菫榱烁玫馗偁帲献髟胶�，力量越強(qiáng)，成功的可能性就越大。
(2)“雙贏”原則
在競爭中合作應(yīng)體現(xiàn)雙贏的原則，競爭對手不能相互排斥，造成兩敗俱傷，而要相互促進(jìn)、共同提高，這才是競爭中合作的真諦。
(3)如何處理好與他人的關(guān)系?
學(xué)會欣賞他人;要學(xué)會理解和諒解別人;換位思考。
(4)團(tuán)隊精神---含義：團(tuán)隊精神是團(tuán)隊內(nèi)部形成的上下一致、相互支持、密切合作、無私奉獻(xiàn)的群體精神。核心：團(tuán)隊精神的核心是集體主義，是合作共享、樂于奉獻(xiàn)，是個人的利益服從團(tuán)對的利益。
第九課心有他人天地寬
一、海納百川，有容乃大
1、金無足赤，人各有別
(1)寬容的內(nèi)涵：寬容指的是寬厚和容忍，原諒和不計較他人。寬容是美德的重要內(nèi)容，我們的生活需要寬容，我們需要寬以待人。
(2)為什么需要寬容? P102--104
�、偃伺c人之間存在各種各樣的差異，需要相互寬容，需要尊重彼此的個性。
�、谌朔鞘ベt，人人都有犯錯誤的時候，需要得到他人的寬容。“和而不同”，求同存異是寬容合作的基礎(chǔ)。
③我們?yōu)槿藢捜菥湍芙馊酥y，揚(yáng)人之長，諒人之過，就能贏得友誼，獲得更多的朋友。
④寬容能使對方從中吸取教訓(xùn)，重新審視自己的行為;寬容能使自己遠(yuǎn)離煩惱、仇視，體驗到心靈的安寧和滿足。
2、寬容他人，悅納自己
(1)寬容是一種美德。
(2)寬容是一種境界。
(3)寬容帶來心靈的安寧和滿足。
(4)寬容是有原則的，要講究策略：寬容并不意味著是非不分，也不是曲直不辨，麻木不仁;寬容不等于縱容，不等于放棄原則。 P104
(5)悅納自己
寬容自己就是接納自己，即實事求是地面對真實的自我，既不要挑剔和苛求自己，也不自慚形穢;既不要妄自菲薄、全盤否定自己，也不要妄自尊大。
二、換位思考，與人為善
1、己所不欲，勿施于人P105
(1)“己所不欲，勿施于人”的內(nèi)涵
“己所不欲，勿施于人”的意思是：自己不喜歡的事，就不要強(qiáng)加在別人身上。在人際交往中，要善解人意，對人持平等、尊重和友善的態(tài)度。
實質(zhì)：關(guān)心他人、尊重他人、理解他人。
(2)“己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人”的內(nèi)涵: “己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人”的意思是：在謀求自己生存與發(fā)展的同時，也要幫助別人生存與發(fā)展。我們希望別人怎樣對待自己，就應(yīng)該以同樣的方式對待別人。P106
2、理解至上，善待他人
(1)換位思考、與人為善的實質(zhì)：設(shè)身處地為他人著想，即想人所想、理解之上。P107
(2)換位思考——含義：換位思考是人對人的一種心理體驗過程。將心比心、設(shè)身處地是達(dá)成理解不可缺少的心理機(jī)制。實質(zhì)：對交往對象的切身關(guān)注，深入對方的內(nèi)心世界。既是一種理解，也是一種關(guān)愛。P108
(3)以欣賞的態(tài)度待人：我們對周圍的事物應(yīng)多持欣賞的態(tài)度，多一分欣賞，就多一分理解、多一分友善、多一分愛心。學(xué)會欣賞他人。P108
三、平等尊重你我他
1、人生而平等
(1)人與人之間平等的集中表現(xiàn)
人與人之間平等的集中表現(xiàn)在人格和法律地位上的平等。在人格上，我們每個人都是具有獨(dú)立意識的主體，都有做人的尊嚴(yán)、都不容輕視。在法律地位上，我們每個人都平等的享有法定的權(quán)利，平等地履行法定的義務(wù)。
(2)人的差異需要得到尊重(面對人與人之間的差異，我們應(yīng)采取的正確態(tài)度是什么?) P110
人與人之間有差異。自己的某些優(yōu)勢不是自傲的資本;自己的某些劣勢也不是自卑的理由。增強(qiáng)平等意識、平等對待他人、相互取長補(bǔ)短，才是我們應(yīng)該采取得正確態(tài)度。
(3)平等對待弱勢群體——弱勢群體的含義：弱勢群體是對社會上處于不利地位的人群的總稱，例如：女性、老年人、未成年人、病人等等。在社會生活中，弱勢群體的平等權(quán)益容易受到侵害。我們應(yīng)當(dāng)平等對待那些處于不利地位的人，自覺維護(hù)他們的合法權(quán)益，為他們提供力所能及的幫助。
2、尊重從我做起
(1)人們需要相互尊重：受人尊重是人的基本權(quán)利，同時也要尊重他人。
尊重他人要求我們做到禮貌待人、平等待人、誠信待人、友善待人，充分理解他人。(怎樣做到尊重他人?)
(2)遵守規(guī)則是尊重社會的底線，也是法治社會的基本要求。
(3)尊重自然是人類的責(zé)任和義務(wù)。尊重自然的核心是保護(hù)環(huán)境。
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