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高二必修四政治知識(shí)點(diǎn)歸納
很多高二的學(xué)生都認(rèn)為必修四的政治知識(shí)是最難掌握的，因?yàn)檎軐W(xué)這部分的知識(shí)太陌生，抽象了。下面是百分網(wǎng)小編為大家整理的高二必修四政治知識(shí)點(diǎn)歸納，希望對(duì)大家有用！
高二必修四政治知識(shí)點(diǎn)歸納 1
1、社會(huì)存在和社會(huì)意識(shí)的關(guān)系：
(1)社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)：(2)社會(huì)意識(shí)具有相對(duì)獨(dú)立性。社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在具有反作用。落后的社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)的發(fā)展起阻礙作用，先進(jìn)的社會(huì)意識(shí)可以正確的預(yù)見社會(huì)發(fā)展的方向和趨勢(shì)，對(duì)社會(huì)發(fā)展起積極的推動(dòng)作用。
2、生產(chǎn)方式是人類社會(huì)存在和發(fā)展的基礎(chǔ)。
3、生產(chǎn)關(guān)系一定要適合生產(chǎn)力狀況的規(guī)律：
生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系，生產(chǎn)關(guān)系對(duì)生產(chǎn)力具有反作用。當(dāng)生產(chǎn)關(guān)系適合生產(chǎn)力發(fā)展?fàn)顩r時(shí)，它對(duì)生產(chǎn)力的發(fā)展起推動(dòng)作用；當(dāng)生產(chǎn)關(guān)系不適合生產(chǎn)力發(fā)展?fàn)顩r時(shí)，它對(duì)生產(chǎn)力的發(fā)展起阻礙作用。
4、人類社會(huì)的基本矛盾：
生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的矛盾，經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑的矛盾是貫穿人類社會(huì)始終的基本矛盾。
5、社會(huì)主義社會(huì)的基本矛盾：
生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的矛盾，經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑的矛盾。
6、改革是社會(huì)主義的自我完善和自我發(fā)展。
7、人民群眾是歷史的創(chuàng)造者：
人民群眾是社會(huì)物質(zhì)財(cái)富的創(chuàng)造者，是社會(huì)精神財(cái)富的創(chuàng)造者，是社會(huì)變革的決定力量。
8、堅(jiān)持群眾觀點(diǎn)和群眾路線：
群眾觀點(diǎn)的基本內(nèi)容是：相信人民群眾自己解放自己，全心全意為人民服務(wù)，一切向人民群眾負(fù)責(zé)，虛心向人民群眾學(xué)習(xí)。
群眾路線的基本內(nèi)容：一切為了群眾，一切依靠群眾，從群眾中來(lái)，到群眾中去。
堅(jiān)持群眾觀點(diǎn)和群眾路線，是我們黨領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民奪取民主革命勝利的重要保證，也是取得社會(huì)主義革命勝利并取得成功地建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的重要保證。
9、哲學(xué)意義上的價(jià)值：
是指一事物對(duì)主體的積極意義，即一事物所具有的能夠滿足主體修養(yǎng)要的屬性和功能。
10、人的價(jià)值的內(nèi)涵與評(píng)價(jià)：
人的價(jià)值：
(1)個(gè)人對(duì)社會(huì)的責(zé)任和貢獻(xiàn)，即通過(guò)自己的活動(dòng)滿足自己所屬的社會(huì)、他人及其自己的需要。
(2)社會(huì)對(duì)個(gè)人的尊重和滿足。
對(duì)一個(gè)人的價(jià)值的評(píng)價(jià)主要看他的貢獻(xiàn)。
11、價(jià)值觀及其對(duì)人們行為的導(dǎo)向作用：
價(jià)值觀是人們對(duì)事物價(jià)值的總的看法和根本觀點(diǎn)。
價(jià)值觀對(duì)人們認(rèn)識(shí)世界和改造世界的活動(dòng)具有重要的導(dǎo)向作用。價(jià)值觀對(duì)人生道路的選擇具有重要的導(dǎo)向作用。
12、作出正確的價(jià)值判斷和價(jià)值選擇：
要樹立正確的價(jià)值觀，作出正確的價(jià)值判斷和價(jià)值選擇，必須自覺遵循社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律，要自覺站在最廣大人民的立場(chǎng)上。
13、在勞動(dòng)和奉獻(xiàn)中創(chuàng)造價(jià)值，在個(gè)人與社會(huì)的統(tǒng)一中實(shí)現(xiàn)價(jià)值。
價(jià)值的創(chuàng)造與實(shí)現(xiàn)：
(1)在勞動(dòng)和奉獻(xiàn)中創(chuàng)造價(jià)值，
(2)在個(gè)人與社會(huì)的統(tǒng)一中實(shí)現(xiàn)價(jià)值。
(3)在砥礪自我中走向成功。
�、傩枰浞职l(fā)揮主觀能動(dòng)性，需要頑強(qiáng)拼搏、自強(qiáng)不息的精神；
�、谛枰Πl(fā)展自己的才能，全面提高個(gè)人素質(zhì)；
�、坌枰袌�(jiān)定的理想信念,需要有正確價(jià)值觀的指引。
高二必修四政治知識(shí)點(diǎn)歸納 2
實(shí)踐和認(rèn)識(shí)的辯證關(guān)系：
1、原理：
(1)實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)(實(shí)踐決定認(rèn)識(shí))。
①實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來(lái)源。(在變革客觀對(duì)象的實(shí)踐中獲得對(duì)客觀事物的認(rèn)識(shí))
�、趯�(shí)踐是認(rèn)識(shí)發(fā)展的動(dòng)力。(實(shí)踐不斷提出新問(wèn)題、產(chǎn)生新要求；實(shí)踐提供更完備的認(rèn)識(shí)工具；實(shí)踐提高了人的認(rèn)識(shí)能力)
�、蹖�(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)真理性的標(biāo)準(zhǔn)，
�、軐�(shí)踐是認(rèn)識(shí)的目的和歸宿。
●注意：認(rèn)識(shí)的來(lái)源是實(shí)踐。認(rèn)識(shí)的內(nèi)容是客觀事物。人們獲得知識(shí)的途徑有兩個(gè)，參與實(shí)踐獲得的直接經(jīng)驗(yàn)和學(xué)習(xí)間接經(jīng)驗(yàn)。但歸根到底都來(lái)源于實(shí)踐。
(2)認(rèn)識(shí)對(duì)實(shí)踐具有反作用：正確的認(rèn)識(shí)，科學(xué)的理論對(duì)實(shí)踐有巨大的指導(dǎo)作用，錯(cuò)誤的認(rèn)識(shí)，不科學(xué)的理論則會(huì)把實(shí)踐引向歧途。
2、方法論：堅(jiān)持實(shí)踐第一的觀點(diǎn)，自覺參加實(shí)踐活動(dòng)；堅(jiān)持理論與實(shí)踐相結(jié)合。重視科學(xué)理論的指導(dǎo)作用。
在實(shí)踐中追求和發(fā)展真理
1、真理是客觀的具體的有條件的：
(1)真理是客觀的。真理是標(biāo)志主觀同客觀相符合的哲學(xué)范疇，是人們對(duì)客觀事物及其規(guī)律的正確反映，真理最基本的屬性是客觀性。在同一時(shí)間、地點(diǎn)、條件下，人們對(duì)同一事物的真理性認(rèn)識(shí)只有一個(gè)，真理面前人人平等。
(2)真理是有條件的。任何真理都有自己適用的條件和范圍。如果超出這個(gè)條件和范圍，真理就會(huì)成為謬誤。
(3)真理是具體的。任何真理都是相對(duì)于特定的過(guò)程來(lái)說(shuō)的，都是主觀與客觀，理論與實(shí)踐的具體的歷史的統(tǒng)一。如果人們不顧過(guò)程的推移，不隨著歷史條件的變化而豐富、發(fā)展和完善真理，真理都會(huì)轉(zhuǎn)化為謬誤。
2、追求真理是一個(gè)過(guò)程
(1)原理：認(rèn)識(shí)具有反復(fù)性，認(rèn)識(shí)具有無(wú)限性，從實(shí)踐到認(rèn)識(shí)、從認(rèn)識(shí)到實(shí)踐的循環(huán)是一種波浪式的前進(jìn)或螺旋式的上升。
(2)方法論：與時(shí)俱進(jìn)，開拓創(chuàng)新，在實(shí)踐中認(rèn)識(shí)和發(fā)現(xiàn)真理，在實(shí)踐中檢驗(yàn)和發(fā)展真理，是我們不懈的追求和永恒的使命。
高二必修四政治知識(shí)點(diǎn)歸納 3
發(fā)展的觀點(diǎn)
1、發(fā)展的觀點(diǎn)(普遍性及實(shí)質(zhì))
【原理內(nèi)容】：世界上一切事物都處在永不停息的變化發(fā)展之中，都有其產(chǎn)生、發(fā)展和滅亡的歷史。發(fā)展的實(shí)質(zhì)是事物的前進(jìn)和上升，是新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡
要求我們用發(fā)展的觀點(diǎn)看問(wèn)題。
①要把事物如實(shí)地看成一個(gè)變化發(fā)展的過(guò)程；
②要明確事物處于怎樣的階段和地位；
�、垡獔�(jiān)持與時(shí)俱進(jìn)，培養(yǎng)創(chuàng)新精神，促進(jìn)新事物的成長(zhǎng)。
2、事物發(fā)展前進(jìn)性和曲折性相統(tǒng)一原理(事物發(fā)展趨勢(shì)原理、事物發(fā)展途徑原理)
【原理內(nèi)容】：事物發(fā)展的方向是前進(jìn)的、上升的，事物前進(jìn)的道路是曲折的、迂回的，這是一切事物發(fā)展的總趨勢(shì)
我們既要看到前途是光明的，對(duì)未來(lái)充滿信心，積極鼓勵(lì)、熱情支持和悉心保護(hù)新事物的幼芽，促使其成長(zhǎng)壯大，又要做好充分的思想準(zhǔn)備，不斷克服前進(jìn)道路上的各種困難，勇敢地接受挫折與考驗(yàn)，在曲折的道路上問(wèn)鼎事業(yè)的輝煌。
3、量變和質(zhì)變辯證關(guān)系原理(事物發(fā)展?fàn)顟B(tài)原理)
【原理內(nèi)容】：
�、攀挛锏陌l(fā)展總是從量變開始，量變是質(zhì)變的必要準(zhǔn)備，質(zhì)變是量變的必然結(jié)果；
�、瀑|(zhì)變又為新的量變開辟道路，使事物在新質(zhì)的基礎(chǔ)上開始新的量變。
⑶事物的發(fā)展就是這樣由量變到質(zhì)變，又在新質(zhì)的基礎(chǔ)上開始新的量變，如此循環(huán)，不斷前進(jìn)。
這一原理要求我們
�、僮鋈魏问虑槎家獜囊稽c(diǎn)一滴的小事做起，要腳踏實(shí)地，埋頭苦干，積極做好量的積累，為實(shí)現(xiàn)事物的質(zhì)變創(chuàng)造條件；
�、谠诹孔円呀�(jīng)達(dá)到一定程度，只有改變事物原有的性質(zhì)才能向前發(fā)展時(shí)，要果斷地抓住時(shí)機(jī)，促成質(zhì)變，實(shí)現(xiàn)事物的飛躍和發(fā)展；
③控制量變，堅(jiān)持適度原則
4、內(nèi)因和外因辯證關(guān)系原理(事物發(fā)展的原因、矛盾是事物發(fā)展動(dòng)力原理)
【原理內(nèi)容】：矛盾是事物發(fā)展的動(dòng)力，事物的發(fā)展是內(nèi)因和外因共同起作用的結(jié)果。內(nèi)因是事物變化發(fā)展的根據(jù)，外因是事物變化發(fā)展的條件，外因通過(guò)內(nèi)因起作用。
這一原理要求我們分析和解決問(wèn)題時(shí)，既要看到內(nèi)因，又要看到外因，堅(jiān)持內(nèi)外因相結(jié)合的觀點(diǎn)。
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