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高中政治生活與哲學(xué)知識(shí)點(diǎn)歸納
在高中政治內(nèi)容里面，政治生活和哲學(xué)這兩個(gè)內(nèi)容是非常重要的，在高考試題中占有比較大的比分。下面是百分網(wǎng)小編為大家整理的高中政治生活與哲學(xué)知識(shí)點(diǎn)，希望對(duì)大家有用!
高中政治生活與哲學(xué)知識(shí)點(diǎn)歸納 1
1、人與規(guī)律的關(guān)系是什么?
(1)規(guī)律是事物運(yùn)動(dòng)過程中固有的本質(zhì)的、必然的、穩(wěn)定的聯(lián)系。是客觀的，普遍的，所以人要尊重規(guī)律，按規(guī)律辦事。
(2)但是，在客觀規(guī)律面前，人并不是無能為力的。人可以在認(rèn)識(shí)和把握規(guī)律的基礎(chǔ)上，根據(jù)規(guī)律發(fā)生作用的條件和形式利用規(guī)律，改造客觀世界，造福人類。
2、意識(shí)的本質(zhì)是什么?
(1)意識(shí)是物質(zhì)世界長(zhǎng)期發(fā)展的產(chǎn)物;
(2)意識(shí)是人腦的機(jī)能;
(3)意識(shí)是客觀存在的反映。
3、意識(shí)的作用的表現(xiàn)有哪些?
(1)人能夠能動(dòng)地認(rèn)識(shí)世界：①意識(shí)活動(dòng)具有目的性和計(jì)劃性;②意識(shí)活動(dòng)具有主動(dòng)性和創(chuàng)造性。
(2)人能夠能動(dòng)地改造世界：①意識(shí)對(duì)改造客觀世界具有指導(dǎo)作用;②意識(shí)對(duì)于人體生理活動(dòng)具有調(diào)節(jié)和控制作用。
4、什么是“一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是”?
指我們做事情要尊重物質(zhì)運(yùn)動(dòng)的客觀規(guī)律，從客觀存在的事物出發(fā)，找出事物本身固有的而不是臆造的規(guī)律性，以此作為我們行動(dòng)的依據(jù)。
5、為什么要堅(jiān)持“一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是”?
是我們做好各種事情的基本要求，也是無產(chǎn)階級(jí)政黨制定和執(zhí)行正確的路線、方針、政策的前提和要求。
6、怎樣做到“一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是”?
(1)要把發(fā)揮主觀能動(dòng)性和尊重客觀規(guī)律結(jié)合起來，把高度的革命熱情同嚴(yán)謹(jǐn)踏實(shí)的科學(xué)態(tài)度結(jié)合起來;
(2)既要反對(duì)夸大意識(shí)能動(dòng)作用的唯意志主義，又要反對(duì)片面強(qiáng)調(diào)客觀條件，安于現(xiàn)狀、因循守舊、無所作為的思想。
高中政治生活與哲學(xué)知識(shí)點(diǎn)歸納 2
我國政府是人民的政府
1、我國政府的性質(zhì)、宗旨、工作的基本原則分別是什么?政府在工作中如何貫徹對(duì)人民負(fù)責(zé)的原則?
(1)政府的性質(zhì)：國家權(quán)力機(jī)關(guān)的執(zhí)行機(jī)關(guān)，是國家行政機(jī)關(guān)，是人民意志的執(zhí)行者和人民利益的捍衛(wèi)者
(2)工作的宗旨——為人民服務(wù);
(3)政府工作的基本原則——對(duì)人民負(fù)責(zé);
(4)堅(jiān)持為人民服務(wù)的工作態(tài)度;樹立求真務(wù)實(shí)的工作作風(fēng);堅(jiān)持從群眾中來到群眾中去的工作方法。
2、我國政府的基本職能有哪些?
�、俦Ｕ先嗣衩裰骱途S護(hù)國家長(zhǎng)治久安的職能
�、诮M織社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)的職能，主要是進(jìn)行經(jīng)濟(jì)調(diào)節(jié)、市場(chǎng)監(jiān)管、
③組織社會(huì)主義文化建設(shè)的職能
�、芴峁┥鐣�(huì)公共服務(wù)的職能
3、政府的作用 提供管理和服務(wù)。
4、我國正在建設(shè)服務(wù)型政府的根本目的：
進(jìn)一步提高政府為經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展服務(wù)，為人民服務(wù)的能力和水平。
5、公民向政府求助的意義?
有助于解決自己面臨的困難，維護(hù)自身的合法利益，也有助于促使政府不斷改進(jìn)工作。
6、政府為公民求助和投訴提供的途徑和方式
�、匍_設(shè)熱線電話
�、谠O(shè)立信訪部門
�、弁菩须娮诱⻊�(wù)
④依法建立行政裁決、行政復(fù)議和行政訴訟制度
高中政治生活與哲學(xué)知識(shí)點(diǎn)歸納 3
我國政府受人民的監(jiān)督
1、依法行政的含義：政府及其工作人員的權(quán)力由法律授予，行使行政權(quán)力必須依據(jù)憲法和法律的規(guī)定。
2、政府為什么堅(jiān)持依法行政?
(1)必要性：政府依法行政是貫徹依法治國方略、提高行政管理水平的基本要求，體現(xiàn)對(duì)人民負(fù)責(zé)的原則。
(2)重要性：①有利于保障人民群眾的權(quán)利和自由
�、谟欣诩訌�(qiáng)廉政建設(shè)，增強(qiáng)政府權(quán)威
③有利于防止行政權(quán)利的缺失和濫用，提高行政管理水平
④有利于帶動(dòng)全社會(huì)尊重法律、遵守法律、維護(hù)法律，推進(jìn)社會(huì)主義民主法制建設(shè)。
(3)具體要求：合法行政、合理行政、程序正當(dāng)、高效便民、誠實(shí)守信、權(quán)責(zé)統(tǒng)一。
3、提高政府依法行政水平的措施：
�、偌訌�(qiáng)立法工作，提高立法質(zhì)量，以嚴(yán)格規(guī)范行政執(zhí)法行為。
②加強(qiáng)行政執(zhí)法隊(duì)伍建設(shè)，促進(jìn)嚴(yán)格執(zhí)法，公正執(zhí)法和文明執(zhí)法，不斷提高執(zhí)法能力和水平。
③深化行政管理體制改革，努力形成權(quán)責(zé)一致、分工合理、決策科學(xué)、執(zhí)行順暢、監(jiān)督有利的行政管理體制。
4、對(duì)政府權(quán)力進(jìn)行制約和監(jiān)督
(1)為什么?
必要性：權(quán)力是把雙刃劍。為了防止權(quán)力的濫用，需要對(duì)權(quán)力進(jìn)行制約和監(jiān)督。
重要性：政府接受監(jiān)督是堅(jiān)持依法行政、做好工作的必要保證。
①政府只有接受監(jiān)督，才能提高行政水平和工作效率，防止和減少工作失誤;
�、诓拍芊乐箼�(quán)力濫用，防止以權(quán)謀私、權(quán)錢交易等腐敗行為，保證清正廉潔;
�、鄄拍芨玫睾厦褚�、集民智、聚民心，作出正確決策;
�、懿拍苷嬲龅綑�(quán)為民所用，造福于人民，從而建立起一個(gè)有權(quán)威和公信力的政府。
(2)怎么辦?
�、訇P(guān)鍵是建立健全制約和監(jiān)督機(jī)制。這個(gè)機(jī)制，一靠民主，二靠法制，二者缺一不可。 ②依靠行政監(jiān)督體系
行政系統(tǒng)外部的監(jiān)督：A國家權(quán)力機(jī)關(guān)的監(jiān)督;B中國共產(chǎn)黨的監(jiān)督;C人民政協(xié)的民主監(jiān)督;D社會(huì)與公民的監(jiān)督;E司法機(jī)關(guān)的監(jiān)督。 行政系統(tǒng)內(nèi)部的監(jiān)督： A上級(jí)政府的監(jiān)督; B監(jiān)察部門的監(jiān)督; C審計(jì)部門的監(jiān)督; D法制部門的監(jiān)督
高中政治生活與哲學(xué)知識(shí)點(diǎn)歸納 4
一、理解社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)及社會(huì)意識(shí)具有相對(duì)獨(dú)立性
1、以往社會(huì)歷史理論陷入唯心主義的原因
沒有追溯到產(chǎn)生這些思想動(dòng)機(jī)的物質(zhì)原因——社會(huì)存在（對(duì)社會(huì)歷史的片面了解和物質(zhì)生產(chǎn)實(shí)踐的局限）
馬克思之所以能夠發(fā)現(xiàn)社會(huì)發(fā)展的規(guī)律的原因，就是從實(shí)踐出發(fā)認(rèn)識(shí)人類社會(huì)，用實(shí)踐的觀點(diǎn)考察人類社會(huì)，找到了以物質(zhì)生產(chǎn)為主要內(nèi)容的社會(huì)存在。
2、社會(huì)存在與社會(huì)意識(shí)
�。�1）社會(huì)存在指社會(huì)生活的物質(zhì)方面，最主要、最根本的內(nèi)容是物質(zhì)資料的生產(chǎn)方式。
�。�2）社會(huì)意識(shí)指社會(huì)生活的精神方面，是人類社會(huì)中各種精神生活現(xiàn)象的總稱。
�。�3）社會(huì)存在與社會(huì)意識(shí)的辨證關(guān)系
A、社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)，社會(huì)意識(shí)是社會(huì)存在的反映
�、� 各種各樣的社會(huì)意識(shí)歸根到底都是對(duì)社會(huì)存在的反映。有什么樣的社會(huì)存在，就有什么樣的社會(huì)意識(shí)。
�、� 社會(huì)存在的變化發(fā)展決定著社會(huì)意識(shí)的變化發(fā)展。
方法論：堅(jiān)持歷史唯物主義，反對(duì)歷史唯心主義
B、社會(huì)意識(shí)具有相對(duì)的獨(dú)立性，社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在具有能動(dòng)的反作用。
�、� 從根本上說，社會(huì)意識(shí)隨著社會(huì)存在的變化發(fā)展而變化發(fā)展（社會(huì)存在決定作用第一位）
② 社會(huì)意識(shí)具有相對(duì)獨(dú)立性：有時(shí)會(huì)落后于社會(huì)存在，有時(shí)會(huì)先于社會(huì)存在而變化發(fā)展。
③ 社會(huì)意識(shí)能夠反作用于社會(huì)存在：落后的社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)的發(fā)展其阻礙作用；先進(jìn)的社會(huì)意識(shí)可以正確的預(yù)見社會(huì)發(fā)展的方向和趨勢(shì)，對(duì)社會(huì)發(fā)展起積極的推動(dòng)作用
方法論：樹立正確的、科學(xué)的社會(huì)意識(shí)，反對(duì)錯(cuò)誤的、非科學(xué)的社會(huì)意識(shí)
3、社會(huì)生活在本質(zhì)上是實(shí)踐的。實(shí)踐觀點(diǎn)是辯證唯物主義歷史觀的基本觀點(diǎn)，是打開社會(huì)歷史奧秘的鑰匙。
一個(gè)人有什么樣的社會(huì)意識(shí)，既由它生活其中的社會(huì)環(huán)境所決定，又與他個(gè)人所處的社會(huì)地位、受到的教育、從事的職業(yè)等密切相關(guān)。
人們所處的社會(huì)經(jīng)濟(jì)關(guān)系不同、社會(huì)實(shí)踐不同，所形成的社會(huì)意識(shí)就不同。
地位：馬克思主義的實(shí)踐觀點(diǎn)是辯證唯物主義歷史觀的基本觀點(diǎn)，是打開社會(huì)歷史奧秘的鑰匙。
二、思維與存在和社會(huì)存在與社會(huì)意識(shí)的關(guān)系是怎樣的？
區(qū)別：
�、� 思維與存在的關(guān)系問題是哲學(xué)的基本問題，社會(huì)存在與社會(huì)意識(shí)則不是；
② 對(duì)思維與存在何者為第一性問題的不同回答，是劃分唯物主義和唯心主義的唯一標(biāo)準(zhǔn)；對(duì)社會(huì)存在與社會(huì)意識(shí)關(guān)系問題的不同回答，是劃分歷史唯物主義和歷史唯心主義的基本依據(jù)。
聯(lián)系：
社會(huì)存在與社會(huì)意識(shí)的關(guān)系問題是思維與存在的關(guān)系問題在社會(huì)歷史領(lǐng)域的具體表現(xiàn)。
三、唯物主義歷史觀與唯心主義歷史觀分別是什么？
唯物主義歷史觀：
�。�1）社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)
（2）社會(huì)意識(shí)具有相對(duì)獨(dú)立性
唯心主義歷史觀：認(rèn)為社會(huì)意識(shí)決定社會(huì)存在
�。�1）要么認(rèn)為社會(huì)的變化發(fā)展是由人的主觀意志，特別是少數(shù)杰出人物、帝王將相的思想動(dòng)機(jī)決定的；
�。�2）要么認(rèn)為是由天命、神、絕對(duì)精神決定的。
其實(shí)質(zhì)：把精神看成是社會(huì)歷史發(fā)展的最終原因。
四、什么是是人類社會(huì)存在和發(fā)展的基礎(chǔ)？
物質(zhì)資料的生產(chǎn)方式是社會(huì)存在和發(fā)展的基礎(chǔ)
它決定著社會(huì)的性質(zhì)和面貌，決定著社會(huì)形態(tài)的變革和更替
五、人類社會(huì)兩大基本規(guī)律是什么？如何理解？
1、生產(chǎn)關(guān)系一定要適應(yīng)生產(chǎn)力狀況的規(guī)律
�、�、生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系統(tǒng)一于物質(zhì)資料的生產(chǎn)方式；
�、�、生產(chǎn)力是最革命、最活躍的因素。生產(chǎn)力的狀況決定社會(huì)關(guān)系的性質(zhì)，生產(chǎn)力的變化發(fā)展，遲早會(huì)引起生產(chǎn)關(guān)系的變革。即生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系
③、生產(chǎn)關(guān)系對(duì)生產(chǎn)力具有反作用。當(dāng)生產(chǎn)關(guān)系適合生產(chǎn)力發(fā)展?fàn)顩r時(shí)，對(duì)生產(chǎn)力發(fā)展起推動(dòng)作用；當(dāng)生產(chǎn)關(guān)系不適合生產(chǎn)力發(fā)展?fàn)顩r時(shí)，對(duì)生產(chǎn)力的發(fā)展起阻礙作用。
2、上層建筑一定要適合經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)狀況的規(guī)律
（1）含義：
經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)：指生產(chǎn)關(guān)系的總和。
上層建筑：指一定社會(huì)的政治、法律制度和設(shè)施，以及該社會(huì)的各種思想觀點(diǎn)和社會(huì)意識(shí)形態(tài)。
�。�2）經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑的相互作用及其矛盾運(yùn)動(dòng)：
�、伲�(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑。
②．上層建筑對(duì)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)有反作用。當(dāng)上層建筑適合經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)狀況時(shí)，它促進(jìn)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的鞏固和完善；反之，會(huì)阻礙經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的發(fā)展和變革。當(dāng)上層建筑為先進(jìn)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)服務(wù)時(shí)，它就促進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展，推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步；當(dāng)上層建筑為落后的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)服務(wù)時(shí)，則束縛生產(chǎn)力的發(fā)展，阻礙社會(huì)前進(jìn)。
基本規(guī)律：生產(chǎn)關(guān)系一定要適合生產(chǎn)力狀況的規(guī)律，上層建筑一定要適合經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)狀況的規(guī)律。
生產(chǎn)關(guān)系一定要適合生產(chǎn)力狀況的規(guī)律，上層建筑一定要適合經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)狀況的規(guī)律，是任何社會(huì)中都起作用的普遍規(guī)律
六、人類社會(huì)的基本矛盾是什么？怎樣理解社會(huì)主義社會(huì)的基本矛盾的特點(diǎn)？
1、基本矛盾：生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的矛盾，經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑的矛盾，它是貫穿人類社會(huì)始終的基本矛盾。
2、怎樣理解社會(huì)主義社會(huì)的基本矛盾的特點(diǎn)？
① 社會(huì)主義的基本矛盾內(nèi)容：生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑之間的矛盾
�、� 性質(zhì)：非對(duì)抗性的矛盾
�、� 實(shí)現(xiàn)方式：其性質(zhì)決定不是通過一個(gè)階級(jí)推翻另一個(gè)階級(jí)的階級(jí)斗爭(zhēng)的方式解決，只能通過社會(huì)主義的自我完善和發(fā)展加以解決，即改革。
七、如何認(rèn)識(shí)我國社會(huì)主義改革的性質(zhì)和根本目的？
1、改革是社會(huì)主義的自我完善和發(fā)展。
2、改革的目的，就是使生產(chǎn)關(guān)系適應(yīng)生產(chǎn)力的發(fā)展，使上層建筑適應(yīng)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的發(fā)展。
3、改革是推進(jìn)中國特色社會(huì)主義各方面工作的強(qiáng)大動(dòng)力。
我國改革是以維護(hù)社會(huì)主義根本的經(jīng)濟(jì)、政治制度為前提的，不是從根本上改變社會(huì)性質(zhì)，而只是改革經(jīng)濟(jì)和政治制度的具體形式。
八、如何理解人民群眾是歷史的創(chuàng)造者？
1、歷史唯物主義的觀點(diǎn)
唯物史觀從社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)、生產(chǎn)方式?jīng)Q定社會(huì)發(fā)展的基本觀點(diǎn)出發(fā)，強(qiáng)調(diào)社會(huì)歷史首先是物質(zhì)生產(chǎn)發(fā)展的歷史，是人民群眾創(chuàng)造的歷史。
2、歷史是由英雄人物創(chuàng)造的是歷史唯心主義觀點(diǎn)
3、人民群眾
（1）含義：人民群眾，人民群眾是指一切對(duì)社會(huì)歷史起推動(dòng)作用的人們，既包括普通個(gè)人，也包括杰出人物。
�。�2）特點(diǎn)：在不同的國家、不同的歷史時(shí)期，人民群眾具有不同的內(nèi)涵，但不論怎樣變化，勞動(dòng)群眾都是人民群眾的主體部分。
�。�3）在我國現(xiàn)階段，全體社會(huì)主義勞動(dòng)者、社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者、擁護(hù)社會(huì)主義的愛國者和擁護(hù)祖國統(tǒng)一的愛國者，都屬于人民群眾的范圍。
4、人民群眾是社會(huì)歷史的主體，歷史的創(chuàng)造者
�。�1）人民群眾是社會(huì)物質(zhì)財(cái)富的創(chuàng)造者
�、� 原因
廣大勞動(dòng)群眾作為物質(zhì)生產(chǎn)的承擔(dān)者和社會(huì)生產(chǎn)力的體現(xiàn)者，創(chuàng)造了人們必須的生活資料
�、� 地位
他們的生產(chǎn)活動(dòng)是社會(huì)存在和發(fā)展的基礎(chǔ)。人民群眾是社會(huì)歷史發(fā)展的決定力量。
（2）人民群眾是社會(huì)精神財(cái)富的創(chuàng)造者
�、� 人民群眾的生活和實(shí)踐是一切精神財(cái)富形成和發(fā)展的源泉。
�、� 人民群眾的實(shí)踐為精神財(cái)富的創(chuàng)造提供了必要的物質(zhì)條件。
�、� 人民群眾還直接創(chuàng)造了豐碩的社會(huì)精神財(cái)富。
�。�3）人民群眾是社會(huì)變革的決定力量
① 人民群眾在任何時(shí)期都是社會(huì)變革的主力軍。
�、� 在階級(jí)社會(huì)中，生產(chǎn)關(guān)系的變革，社會(huì)制度的更迭，都是通過人民群眾的革命實(shí)現(xiàn)的。
�、� 人民群眾通過推動(dòng)生產(chǎn)力的發(fā)展而不斷創(chuàng)造和改變社會(huì)關(guān)系，從而不斷推動(dòng)社會(huì)歷史的進(jìn)步和發(fā)展。
方法論：要樹立群眾觀點(diǎn)，堅(jiān)持群眾路線，相信群眾，依靠群眾，為人民群眾的利益而奮斗；堅(jiān)定地走與人民群眾的實(shí)踐相結(jié)合的道路
實(shí)際運(yùn)用：① 堅(jiān)持“以人為本”，代表人民群眾的根本利益。
② 尊重群眾的首創(chuàng)精神。以人民群眾滿意不滿意為衡量政績(jī)的標(biāo)準(zhǔn)。
九、什么是堅(jiān)持群眾觀點(diǎn)和群眾路線？
1、黨的群眾觀點(diǎn)
�。�1）群眾觀點(diǎn)的基本內(nèi)容：
相信人民群眾自己解放自己，全心全意為人民服務(wù)，一切向人民群眾負(fù)責(zé)，虛心向人民群眾學(xué)習(xí)。
（2）我們一切工作的根本出發(fā)點(diǎn)：
堅(jiān)持立黨為公，執(zhí)政為民，權(quán)為民所用，情為民所系，利為民所謀，實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好最廣大人民的根本利益。
2、黨的群眾路線
�。�1）群眾路線的地位：
無產(chǎn)階級(jí)政黨的根本的領(lǐng)導(dǎo)方法和工作方法。
（2）群眾路線的基本內(nèi)容：
一切為了群眾，一切依靠群眾，從群眾中來，到群眾中去。
3、意義
堅(jiān)持群眾觀點(diǎn)和群眾路線，是我們黨領(lǐng)導(dǎo)中國人民奪取民主革命勝利的重要保證，也是取得社會(huì)主義革命勝利并成功地建設(shè)中國特色社會(huì)主義的重要保證。
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