高中政治�？贾攸c(diǎn)知識(shí)歸納
高中的學(xué)生在學(xué)習(xí)政治的時(shí)候，要十分注意當(dāng)中的重點(diǎn)知識(shí)，因?yàn)檫@些知識(shí)點(diǎn)都有可能在高考的時(shí)候出現(xiàn)。下面是百分網(wǎng)小編為大家整理的高中政治重點(diǎn)知識(shí)總結(jié)，希望對(duì)大家有用!
高中政治知識(shí)歸納
1、文化的內(nèi)涵是什么?
文化生活中的文化是相對(duì)于經(jīng)濟(jì)、政治而言的人類全部精神活動(dòng)及其產(chǎn)品。
2、文化的作用?
(1)原因：文化作為一種精神力量，能夠在人們認(rèn)識(shí)世界、改造世界的過(guò)程中轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量，對(duì)社會(huì)發(fā)展產(chǎn)生深刻的影響。
(2)表現(xiàn)：不僅表現(xiàn)在個(gè)人的成長(zhǎng)歷程中，而且表現(xiàn)在民族和國(guó)家的歷史中。
(3)性質(zhì) 雙重性：先進(jìn)的、健康的文化會(huì)促進(jìn)社會(huì)的發(fā)展，落后的、腐朽的文化則會(huì)阻礙社會(huì)的發(fā)展。
3、文化與經(jīng)濟(jì)、政治的關(guān)系?
經(jīng)濟(jì)是基礎(chǔ)，政治是經(jīng)濟(jì)的集中表現(xiàn)，文化是經(jīng)濟(jì)和政治的反映。一定的文化由一定的經(jīng)濟(jì)、政治所決定，
又反作用于一定的政治、經(jīng)濟(jì)，給予政治、經(jīng)濟(jì)以重大影響。
4、為什么文化在綜合國(guó)力的競(jìng)爭(zhēng)中越來(lái)越突出?
(1)文化的力量，深深熔鑄在民族的生命力、創(chuàng)造力和凝聚力中，成為綜合國(guó)力的重要標(biāo)志。
(2)在世界多極化和經(jīng)濟(jì)全球化進(jìn)程中，處于弱勢(shì)地位的發(fā)展中國(guó)家，不僅在經(jīng)濟(jì)發(fā)展上面臨嚴(yán)峻挑戰(zhàn)，在文化發(fā)展上也面臨嚴(yán)峻挑戰(zhàn)。
5、我們應(yīng)如何增強(qiáng)文化競(jìng)爭(zhēng)力?
必須把文化建設(shè)作為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的重要戰(zhàn)略任務(wù)，牢牢把握先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，大力弘揚(yáng)民族精神，優(yōu)先發(fā)展教育和科技，為經(jīng)濟(jì)建設(shè)提供正確的'方向保證、不竭的精神動(dòng)力和強(qiáng)大的智力支持。
1、 文化對(duì)人的影響的特點(diǎn)?
(1)文化對(duì)人有潛移默化的影響 (2)文化對(duì)人有深遠(yuǎn)持久的影響
7、優(yōu)秀文化對(duì)人的塑造作用是什么?
(1)優(yōu)秀文化能豐富精神世界(2)優(yōu)秀文化能增強(qiáng)精神力量(3)優(yōu)秀文化能促進(jìn)人的全面發(fā)展
8、社會(huì)發(fā)展與人的發(fā)展的關(guān)系?
社會(huì)發(fā)展和人的發(fā)展的過(guò)程是相互結(jié)合、相互促進(jìn)的。人越全面發(fā)展那，社會(huì)的物質(zhì)文化財(cái)富就會(huì)創(chuàng)造得越多，人民的生活就越能得到改善，而物質(zhì)文化條件越充分，又越能推進(jìn)人的全面發(fā)展。社會(huì)生產(chǎn)力和經(jīng)濟(jì)文化的發(fā)展水平是逐步提高、永無(wú)休止的歷史過(guò)程，人的全面發(fā)展也是逐步提高、永無(wú)休止的過(guò)程。
9、文化多樣性的主要表現(xiàn)是民族節(jié)日和文化遺產(chǎn)。
10、為什么說(shuō)文化是民族的,又是世界的?
(1)世界文化是由不同民族、不同國(guó)家的文化共同構(gòu)成的。由于世界各民族的社會(huì)實(shí)踐有其共性，有普遍的規(guī)律，在實(shí)踐中產(chǎn)生和發(fā)展的不同民族文化也有共性和普遍規(guī)律。
(2)各民族間的經(jīng)濟(jì)和政治的、歷史的和地理的等多種因素的不同，又決定了各民族文化之間存在著差異。沒(méi)有不同民族、不同國(guó)家各具特色的文化，就不會(huì)有世界文化百花園爭(zhēng)妍斗艷、五彩繽紛的景象。
(3)文化是民族的，各民族都有自己的文化個(gè)性和特征;文化又是世界的，各民族文化都是世界文化中不可缺少的色彩。
高中政治哲學(xué)知識(shí)要點(diǎn)
求索真理的歷程
1.實(shí)踐觀(人的認(rèn)識(shí)從何而來(lái))
(1)實(shí)踐及其基本特點(diǎn)
�、俸x:實(shí)踐是人們改造客觀世界的一切物質(zhì)性活動(dòng)
②特點(diǎn)：
�、啪哂锌陀^物質(zhì)性。實(shí)踐的構(gòu)成要素，實(shí)踐活動(dòng)的過(guò)程及其結(jié)果都具有客觀性。
�、凭哂兄饔^能動(dòng)性。實(shí)踐是人有目的、有意識(shí)的活動(dòng)。 ⑶具有社會(huì)歷史性。所謂社會(huì)性和歷史性，分別從橫向角度與縱向角度闡明了實(shí)踐的特性。
(2)實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)
實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)表現(xiàn)在：①實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來(lái)源。②實(shí)踐是認(rèn)識(shí)發(fā)展的動(dòng)力。③實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)的真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)。④實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的目的和歸宿。
2.真理觀(在實(shí)踐中發(fā)展和認(rèn)識(shí)真理)
(1)真理及其特點(diǎn)
①含義：真理是標(biāo)志主觀同客觀相符合的哲學(xué)范疇，是人們對(duì)客觀事物及其規(guī)律的正確反映。
�、谔攸c(diǎn)：
�、耪胬硎强陀^的。(這是真理最基本的屬性) 真理形式上是主觀的，內(nèi)容上是客觀的;真理是絕對(duì)的，真理與謬誤的界限不容混淆;真理是惟一的，真理只有一個(gè);真理面前人人平等
�、普胬硎怯袟l件的。
真理都有自己適用的條件和范圍。超出這個(gè)條件和范圍，真理就會(huì)轉(zhuǎn)化為謬誤。 主觀與客觀、理論與實(shí)踐的具體的歷史的統(tǒng)一。不顧過(guò)程的推移，發(fā)展和完善自己，或者超越歷史條件，把適用于一定條件的科學(xué)認(rèn)識(shí)不切實(shí)際地運(yùn)用于另一條件，中真理就會(huì)轉(zhuǎn)化為謬誤。)真理與謬誤在一定情況下相互轉(zhuǎn)化，真理是相對(duì)的。
(2)追求真理是一個(gè)過(guò)程
【原理】認(rèn)識(shí)具有反復(fù)性人們對(duì)一個(gè)事物的正確認(rèn)識(shí)往往要經(jīng)過(guò)從實(shí)踐到認(rèn)識(shí)，再?gòu)恼J(rèn)識(shí)到實(shí)踐的多次反復(fù)才能完成。 認(rèn)識(shí)具有無(wú)限性人們的認(rèn)識(shí)經(jīng)歷著實(shí)踐、認(rèn)識(shí)、再實(shí)踐、再認(rèn)識(shí)的循環(huán)往復(fù)以至無(wú)窮。 認(rèn)識(shí)具有上升性地追求和永恒不變的使命
高中政治知識(shí)
1、對(duì)待貨幣態(tài)度：既要反對(duì)拜金主義;又要反對(duì)鄙視金錢，做到取之有道、用之有益、用之有度。
2、信用消費(fèi)和超前消費(fèi)的區(qū)別：是否從客觀實(shí)際出發(fā)，是否為生活所必須，是否量入為出，是否符合個(gè)人、家庭、社會(huì)當(dāng)前的和長(zhǎng)遠(yuǎn)的利益。
3、正確的消費(fèi)觀是既要反對(duì)超前消費(fèi);又要反對(duì)抑制消費(fèi)，做到適度消費(fèi)
5、我國(guó)的根本經(jīng)濟(jì)制度是：社會(huì)主義公有制。
我國(guó)的基本經(jīng)濟(jì)制度是：以公有制為主體，多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展。
6、社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的組成部分：公有制與非公有制;社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)的組成部分：公有制。
7、公有制經(jīng)濟(jì)與非公有制經(jīng)濟(jì)在所有制中的地位是不同的：主體、主導(dǎo)與被支配的關(guān)系;但它們是社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中的地位是平等的，都平等地進(jìn)入法律、法規(guī)沒(méi)有禁入的行業(yè)與領(lǐng)域;在投融資、稅收、土地使用和對(duì)外貿(mào)易等方面，享有同等待遇。
8、股份制(不是股份合作制)要作為公有制經(jīng)濟(jì)的主要實(shí)現(xiàn)形式,但不是所有國(guó)有企業(yè)都要實(shí)現(xiàn)股份制。判斷股份制企業(yè)性質(zhì)的關(guān)鍵是看其控股權(quán)掌握在誰(shuí)的手中，公有資產(chǎn)控股，企業(yè)就具有明顯的公有性，但不能說(shuō)它是公有制經(jīng)濟(jì)。
9、注意公有資產(chǎn)(在社會(huì)總資產(chǎn)中占優(yōu)勢(shì)。既要有量的優(yōu)勢(shì)，又要注重質(zhì)的提高)與國(guó)有經(jīng)濟(jì)(控制國(guó)民經(jīng)濟(jì)命脈,對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展起主導(dǎo)作用)的地位區(qū)別。
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