考研政治�？嫉恼軐W知識點歸納
哲學是我們高中的時候開始學習的，也是政治考研必考的內(nèi)容，那么對于正在備考的學生來說，應該復習哪些哲學知識呢?下面是百分網(wǎng)小編為大家整理的考研政治哲學知識，希望對大家有用!
考研政治哲學知識
1)區(qū)分哲學的基本問題和社會歷史觀的基本問題。哲學的基本問題是思維和存在的關(guān)系問題; 社會歷史觀的基本問題是社會存在和社會意識的關(guān)系問題。
(2)不要將唯物主義的基本觀點和辯證唯物主義的特有觀點混淆。如意識對物質(zhì)的依賴性與意識對物質(zhì)的能動性、世界的物質(zhì)統(tǒng)一性與物質(zhì)世界是多樣性的統(tǒng)一、認識是反映與認識和能動的反映。前者是所有唯物主義的共同觀點，后者是辯證唯物主義的特有觀點。
(3)舊哲學把哲學看成“科學之科學”認為哲學與具體科學的關(guān)系是整體和部分的關(guān)系，而馬克思主義認為兩者之間不是整體和部分的關(guān)系，而是普遍性和特殊性的關(guān)系(共性和個性的關(guān)系) 。
(4)“意識轉(zhuǎn)化成物質(zhì)”是需要條件的。這一條件就是必須是正確的意識指導實踐在改造世界中獲得成功。因此，“意識可以轉(zhuǎn)化成物質(zhì)”的論斷是正確的。“意識必然轉(zhuǎn)化為物質(zhì)”的論斷是錯誤的。
(5)“物質(zhì)和精神是并行不悖的”屬于錯誤的二元論思想。
(6)“辯證唯物主義和形而上學唯物主義對哲學基本問題的回答是一樣的”這種看法是不全面的。兩者雖然都承認物質(zhì)第一性，意識第二性。物質(zhì)決定意識，但形而上學唯物主義否認意識對物質(zhì)的能動作用，而辯證唯物主義承認意識對物質(zhì)的能動作用。
(7)“凡唯心主義者都不承認世界的可知性”，這一觀點是錯誤的。大多數(shù)唯心主義者也承認世界的可知性。
(8)唯心主義不等于形而上學，唯物主義不等于辯證法，有的唯心主義者也承認辯證法，有的唯物主義者(機械唯物主義) 則采用形而上學的觀點看待世界。
(9)哲學的黨性和階級性既有聯(lián)系也有區(qū)別。階級性是黨性的基礎，黨性是階級性的理論表現(xiàn)。黨性指的是唯物主義和唯心主義立場的根本對立，階級性指的是在階級社會中哲學服務于一定的階級及其利益。
考研政治哲學知識要點
唯物論
1、自然界的客觀性原理：自然界的存在與發(fā)展是客觀的，承認自然界的物質(zhì)性是正確處理人與自然關(guān)系的`前提
方法論:我們在利用自然、改造自然的時候，必須要尊重自然、順應自然、保護自然，學會與自然和諧相處
2、世界的物質(zhì)性原理
〖方法論〗：想問題、辦事情，要堅持一切從實際出發(fā)，實事求是
3、一切從實際出發(fā)的措施
(1)要發(fā)揮主觀能動性，不斷解放思想，與時俱進，以求真務實的精神探求事物的本質(zhì)和規(guī)律，用科學的理論武裝頭腦、指導實踐。
(2)要把發(fā)揮主觀能動性和尊重客觀規(guī)律結(jié)合起來，把高度的革命熱情同嚴謹踏實的科學態(tài)度結(jié)合起來。
(3)既反對夸大意識能動作用的唯意志主義，又要反對片面強調(diào)客觀條件，安于現(xiàn)狀、因循守舊、無所作為的思想。
4、物質(zhì)與意識的辯證關(guān)系原理
(1)物質(zhì)決定意識，意識是物質(zhì)的反映，必須做到一切從實際出發(fā)，使主觀符合客觀
(2)意識對物質(zhì)具有反作用，(正確的意識能促進客觀事物的發(fā)展/錯誤的意識則阻礙客觀事物的發(fā)展)。這一原理要求我們要重視意識的作用，(自覺樹立正確的思想意識，克服錯誤的思想意識。)
(3) 物質(zhì)決定意識, 意識對物質(zhì)具有反作用. 必須做到一切從實際出發(fā)，使主觀符合客觀, 同時要樹立正確的意思
5、規(guī)律的客觀性和普遍性原理
(1)規(guī)律的客觀性和普遍性，我們要尊重規(guī)律按規(guī)律辦事，否則會受到規(guī)律的懲罰。
(2)規(guī)律的客觀性和普遍性，我們可以發(fā)揮主觀能動性，認識規(guī)律，利用規(guī)律，從而造福于人類
(3)規(guī)律的客觀性和普遍性，要把發(fā)揮主觀能動性和尊重客觀規(guī)律結(jié)合起來
考研政治重要的哲學知識
認識論
(一)【原理內(nèi)容】： ⑴實踐對認識有決定作用(實踐是認識的基礎):實踐是認識的來源，是認識發(fā)展的動力，是檢驗認識真理性的唯一標準，是認識的目的和歸宿。
【方法論】：這一原理要求我們堅持實踐第一的觀點;
�、普J識對實踐具有反作用：正確的認識，科學的理論對實踐有巨大的指導作用;錯誤的認識，不科學的理論則會把實踐引向歧途。
【方法論】：重視科學理論的指導作用;堅持理論與實踐相結(jié)合的原則
(二)實踐和認識的辯證關(guān)系原理
原理：實踐決定認識，認識對實踐具有反作用
方法論：要求我們堅持實踐第一的觀點重視科學理論的指導作用;堅持理論與實踐相結(jié)合的原則
(三)真理的客觀性、條件性和具體性
(1)原理真理是人們對客觀事物及其規(guī)律的正確反映，真理最基本的屬性是客觀性。
方法論：真理只有一個，真理不以人的意志為轉(zhuǎn)移
(2)真理是具體的有條件的。任何真理都是主觀與客觀、理論與實踐的具體的歷史的統(tǒng)一。
方法論：(1)任何真理都有自己適用的條件和范圍，要隨著歷史條件的變化而豐富、發(fā)展和完善真理，只是照搬過去的認識
(四)認識的反復性和無限性
【原理內(nèi)容】：認識的反復性和無限性，追求真理是一個永無止境的過程。
【方法論】：在實踐中認識和發(fā)展真理,在實踐中檢驗和發(fā)展真理,
(五)主體認識的差異性
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