政治高考必備的知識(shí)點(diǎn)總結(jié)
準(zhǔn)備政治高考，首先要熟悉考試模式、性質(zhì)、形式、特點(diǎn)及要求，然后再根據(jù)考綱，將所學(xué)的知識(shí)點(diǎn)逐個(gè)復(fù)習(xí)鞏固好。下面是百分網(wǎng)小編為大家整理的政治高考知識(shí)歸納，希望對大家有用!
政治高考知識(shí)重點(diǎn)
一、文化傳播與交流
1、為什么
(1)對文化本身意義：
A.展示傳播本民族文化，為世界文化的發(fā)展作出貢獻(xiàn)
B.吸收、借鑒外來文化，促進(jìn)本民族文化的發(fā)展和進(jìn)步C.維護(hù)世界文化的多樣性
(2)對經(jīng)濟(jì)、政治、民族、綜合國力的意義(見一)
(3)對個(gè)人的意義(見一)
2、怎樣做
(1)熱情歡迎世界各國優(yōu)秀文化在中國的傳播，主動(dòng)推動(dòng)中華文化走向世界，做傳播中華文化的使者。P37
(2)尊重文化的多樣性，首先認(rèn)同本民族文化。P32
(3)積極吸收、借鑒外來文化的優(yōu)點(diǎn)，以我為主，為我所用P54
(4)反對錯(cuò)誤傾向(守舊主義和歷史虛無主義，封閉主義和民族虛無主義)P55
(5)充分發(fā)揮大眾傳媒在文化傳播中的作用。
關(guān)于大眾傳媒
�、偈鞘裁�?傳媒真正開始向大眾傳遞信息以印刷媒體的推廣為標(biāo)志的。報(bào)刊、廣播、電視、網(wǎng)絡(luò)等多種形式，被稱為大眾傳媒。
�、诘匚唬含F(xiàn)代文化傳播的主要手段。
�、厶攸c(diǎn)：大眾傳媒能夠最大程度地超越時(shí)空的局限，匯集來自世界各地的信息，日益顯示出文化傳遞、溝通、共享的強(qiáng)大功能，已成為文化傳播的主要手段。
�、茏饔肞87：(即文化生活的“喜”與“憂” )
積極作用：滿足文化需求，充實(shí)精神生活，傳播科學(xué)文化知識(shí)，提高思想道德素質(zhì)。
消極作用：傳播落后腐朽文化。
二、傳統(tǒng)文化繼承與發(fā)展
1、傳統(tǒng)文化的特點(diǎn)
①傳統(tǒng)文化具有相對穩(wěn)定性。傳統(tǒng)文化在世代相傳中保留著基本特征，同時(shí)，它的具體內(nèi)涵又能夠因時(shí)而變。
�、趥鹘y(tǒng)文化具有鮮明的民族性。作為特定歷史發(fā)展的產(chǎn)物，傳統(tǒng)
文化是維系民族生存和發(fā)展的精神紐帶。
2、為什么
①傳統(tǒng)文化是維系民族生存和發(fā)展的精神紐帶。
�、趥鹘y(tǒng)文化如果能順應(yīng)社會(huì)生活的變遷，不斷滿足人們?nèi)找嬖鲩L的精神需求，就能對社會(huì)與人的發(fā)展起積極作用，國家和民族才能興旺發(fā)達(dá)。
�、勰晫鹘y(tǒng)文化的批判性繼承，就會(huì)失去文化創(chuàng)新的根基。(傳統(tǒng)文化與文化創(chuàng)新的關(guān)系P53)
�、芪幕瘜θ�、對社會(huì)的作用(見一)
3、怎么做
�、俎q證認(rèn)識(shí)傳統(tǒng)文化的現(xiàn)實(shí)作用，分清精華和糟粕。
�、谌∑渚A，去其糟粕，批判繼承，古為今用。對于傳統(tǒng)文化中符合社會(huì)發(fā)展要求的、積極向上的內(nèi)容，繼續(xù)保持和發(fā)揚(yáng)。對于傳統(tǒng)文化中不符合社會(huì)發(fā)展要求的，落后的腐朽的東西，要加以改造或剔除。
�、郯盐瘴幕^承與發(fā)展的關(guān)系，在繼承基礎(chǔ)上發(fā)展，在發(fā)展的過程中繼承。
�、芨锕识π�，推陳出新，革除陳舊的、過時(shí)的舊文化，推出體現(xiàn)時(shí)代精神的新文化
政治高考基礎(chǔ)知識(shí)
一、揭開貨幣的神秘面紗
1、商品
�、俸x：用于交換的勞動(dòng)產(chǎn)品
�、诨緦傩裕菏褂脙r(jià)值(商品能夠滿足人們某種需要的屬性)和價(jià)值(凝結(jié)在商品中的無差別的人類勞動(dòng))
2、貨幣的含義及本質(zhì)
①含義：從商品中分離出來固定充當(dāng)一般等價(jià)物的商品(所以說貨幣是商品交換發(fā)展到一定階段的產(chǎn)物)
�、诒举|(zhì)：一般等價(jià)物
含義：貨幣具有表現(xiàn)和衡量其他一切商品價(jià)值大小的職能
3、貨幣的基本職能
(1)價(jià)值尺度
�、俸x：指貨幣作為表現(xiàn)和衡量其他一切商品價(jià)值大小的職能。
�、趦r(jià)格：用一定數(shù)量的貨幣表示出來的商品價(jià)值。價(jià)值是價(jià)格的基礎(chǔ)，決
定價(jià)格，價(jià)格反映價(jià)值。
③作為價(jià)值尺度的貨幣并不需要現(xiàn)實(shí)的貨幣，只需要觀念上的貨幣。
(2)流通手段：
�、俸x：指貨幣充當(dāng)商品交換媒介的職能。
�、谏唐妨魍ǎ阂载泿艦槊浇榈纳唐方粨Q。公式：W-G-W
�、坌枰F(xiàn)實(shí)中的貨幣。
(3)貨幣的其他三種職能：貯藏手段、支付手段、世界貨幣的職能。
4、貨幣流通規(guī)律——流通中實(shí)際所需要的貨幣量受貨幣流通規(guī)律支配
�、倨鋬�(nèi)容是：流通中所需要的貨幣量同商品的價(jià)格總額成正比，與貨幣的流通次數(shù)成反比
5、紙幣
�、俸x：由國家(或某些地區(qū))發(fā)行的、強(qiáng)制使用的價(jià)值符號(hào)(國家能決定紙幣的發(fā)行量、紙幣的面值，但不能決定紙幣的購買力或者紙幣代表的價(jià)值)
�、趦�(yōu)點(diǎn)：制作成本低，易于保管、攜帶和運(yùn)輸，避免磨損減少貴金屬的無形流失
�、巯薅龋喊l(fā)行量要以流通中實(shí)際所需要的貨幣量為限度。過多易導(dǎo)致通貨膨脹，過少易導(dǎo)致通貨緊縮
6、電子貨幣：用電子計(jì)算機(jī)進(jìn)行貯存、轉(zhuǎn)賬、購買、支付的
7、貨幣的發(fā)展：金屬貨幣(金銀條塊——鑄幣)——紙幣——電子貨幣
政治高考知識(shí)歸納
關(guān)于核心的說法：
1.綠色消費(fèi)的核心是——可持續(xù)性消費(fèi)。
2.科學(xué)發(fā)展觀的本質(zhì)和核心是——以人為本。
3.“三個(gè)代表”思想的核心是——堅(jiān)持黨的先進(jìn)性。
4.中華民族精神的核心是——愛國主義。
5.唯物辯證法的實(shí)質(zhì)和核心是——矛盾的觀點(diǎn)(也是唯物辯證法的根本觀點(diǎn))
關(guān)于(產(chǎn)生)生存和發(fā)展的說法：
人類社會(huì)產(chǎn)生和存在(或說存在和發(fā)展)的基礎(chǔ)——物質(zhì)資料的.生產(chǎn)方式
人類社會(huì)生存和發(fā)展的基礎(chǔ)——文化多樣性
關(guān)于關(guān)鍵的說法：
監(jiān)督政府權(quán)力的行使的關(guān)鍵是——建立健全制約和監(jiān)督機(jī)制，這個(gè)機(jī)制(一靠民主，二靠法制)
人們解決矛盾(問題)的關(guān)鍵——具體問題具體分析。
關(guān)于屬性的說法：
1.商品的兩個(gè)基本屬性(又叫商品的二因素或二重性)——使用價(jià)值和價(jià)值。(使用價(jià)值可說是商品的自然屬性，價(jià)值還可以說是商品的本質(zhì)屬性、共有屬性、特有屬性、社會(huì)屬性)
2.矛盾的兩個(gè)基本屬性(又叫二重性)——同一性和斗爭性。
3.物質(zhì)的根本屬性是——運(yùn)動(dòng)(區(qū)別物質(zhì)的唯一特性是客觀實(shí)在性)。
關(guān)于特點(diǎn)的說法：
我國社會(huì)主義民主的特點(diǎn)——具有廣泛性和真實(shí)性。
中國社會(huì)主義民主政治最鮮明的特點(diǎn)——實(shí)行人民代表大會(huì)制度
我國古代科學(xué)技術(shù)的特點(diǎn)——注重實(shí)際運(yùn)用，具有實(shí)用性和整體性。
關(guān)于前提、基礎(chǔ)的說法：
實(shí)行對外開放，發(fā)展對外經(jīng)濟(jì)關(guān)系的基礎(chǔ)和前提——必須始終堅(jiān)持獨(dú)立自主、自力更生的原則。
決策機(jī)關(guān)進(jìn)行科學(xué)決策的重要前提是——拓寬民意反映渠道。
公民參與民主決策的前提和基礎(chǔ)是——公民享有對涉及公眾利益的決策的知情權(quán)。
我國政黨制度的前提是——中國共產(chǎn)黨是執(zhí)政黨。
文化創(chuàng)新的重要基礎(chǔ)——文化多樣性。(也是世界文化的基本特征)
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