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有關(guān)經(jīng)濟(jì)法的法律知識(shí)
經(jīng)濟(jì)法是對(duì)社會(huì)主義商品經(jīng)濟(jì)關(guān)系進(jìn)行整體、系統(tǒng)、全面、綜合調(diào)整的一個(gè)法律部門。在現(xiàn)階段，它主要調(diào)整社會(huì)生產(chǎn)和再生產(chǎn)過(guò)程中，以各類組織為基本主體所參加的經(jīng)濟(jì)管理關(guān)系和一定范圍的經(jīng)營(yíng)協(xié)調(diào)關(guān)系。下面是小編為大家整理的關(guān)于有關(guān)經(jīng)濟(jì)法的法律知識(shí)，希望大家喜歡！
經(jīng)濟(jì)法的基本概念
資本主義概念
經(jīng)濟(jì)法最早產(chǎn)生于 資本主義國(guó)家。資本主義國(guó)家學(xué)家關(guān)于經(jīng)濟(jì)法的概念，主要見于 德國(guó)， 日本等 大陸法系國(guó)家的學(xué)術(shù)文獻(xiàn)中。 英美法系國(guó)家盡管存在我們看來(lái)屬于經(jīng)濟(jì)法的 法律規(guī)范，但它們不注重 法律部門的區(qū)分，沒(méi)有 民法的概念，更沒(méi)有經(jīng)濟(jì)法這一概念。因此，要說(shuō)明大陸法系國(guó)家，尤其是德日學(xué)界對(duì)經(jīng)濟(jì)法的解說(shuō)。
a.認(rèn)為 經(jīng)濟(jì)法就是和經(jīng)濟(jì)有關(guān)的法律的總稱。比如德國(guó)的艾斯特豪思認(rèn)為經(jīng)濟(jì)法就是有關(guān)經(jīng)濟(jì)的法。德國(guó)的努斯 鮑姆認(rèn)為經(jīng)濟(jì)法是以直接影響 國(guó)民經(jīng)濟(jì)為目的的法律規(guī)范的綜合。日本 學(xué)者美濃部達(dá)吉也持此說(shuō)。這一學(xué)說(shuō)是經(jīng)濟(jì)法產(chǎn)生初期學(xué)者對(duì)經(jīng)濟(jì)法概念的嘗試性定義，現(xiàn)已經(jīng)沒(méi)人認(rèn)同了。
b.認(rèn)為經(jīng)濟(jì)法是對(duì)市場(chǎng)進(jìn)行規(guī)制的法，以 反壟斷法和反不正當(dāng)競(jìng)爭(zhēng)法為中心內(nèi)容。日本的丹宗昭信認(rèn)為：“現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)法的核心是壟斷禁止法”，“是國(guó)家規(guī)制市場(chǎng)支配的法”;日本學(xué)者正田彬也認(rèn)為：經(jīng)濟(jì)法是規(guī)制 壟斷資本主義階段固有的以壟斷為中心的經(jīng)濟(jì)從屬關(guān)系法。經(jīng)濟(jì)法的認(rèn)為在于糾正這種壟斷主體與非壟斷主體之間顯著的不平等關(guān)系。
c.認(rèn)為經(jīng)濟(jì)法是經(jīng)濟(jì) 公法，有學(xué)者認(rèn)為這是德國(guó)經(jīng)濟(jì)法學(xué)界的主流學(xué)說(shuō)。這一觀點(diǎn)認(rèn)為應(yīng)該堅(jiān)守 羅馬法關(guān)于公法和私法的劃分，規(guī)定國(guó)家公務(wù)的法律為公法;規(guī)定 個(gè)人利益的法律為私法。經(jīng)濟(jì)法是國(guó)家對(duì)經(jīng)濟(jì)施加直接影響的法律，是官方組織和管理經(jīng)濟(jì)的措施。有一種比較狹隘的觀點(diǎn)把經(jīng)濟(jì)法等同于經(jīng)濟(jì) 刑法，理由在于經(jīng)濟(jì)法的規(guī)定大多包括了刑事責(zé)任的內(nèi)容。這一觀點(diǎn)已經(jīng)隨著經(jīng)濟(jì)法的發(fā)展而被摒棄。
d.認(rèn)為經(jīng)濟(jì)法是 社會(huì)法。與‘經(jīng)濟(jì)公法論’不同的是，此學(xué)說(shuō)雖然也以公私法的劃分為認(rèn)識(shí)論基礎(chǔ)，但認(rèn)為在公法和私法之外存在一個(gè)獨(dú)立的第三領(lǐng)域，即社會(huì)法。我國(guó)很多學(xué)者同意這一學(xué)說(shuō)。
e.認(rèn)為經(jīng)濟(jì)法是企業(yè)法。德國(guó)的 卡斯凱爾和庫(kù)拉烏捷，日本的西原寬一等，主張以企業(yè)為中心來(lái)把握經(jīng)濟(jì)法的定義，認(rèn)為經(jīng)濟(jì)法是關(guān)于企業(yè)的法，企業(yè)的概念構(gòu)成了 經(jīng)濟(jì)立法的出發(fā)點(diǎn)。 法國(guó)有學(xué)者認(rèn)為，經(jīng)濟(jì)法是對(duì)傳統(tǒng) 商法的擴(kuò)展，人們更多的用經(jīng)濟(jì)法概念來(lái)代替?zhèn)鹘y(tǒng)的商法。這也可以歸于“企業(yè)法說(shuō)”的范圍。
社會(huì)主義概念
1921年， 蘇聯(lián)由于糧食匱乏引出新經(jīng)濟(jì)政策。蘇聯(lián)的經(jīng)濟(jì)法受到德國(guó)經(jīng)濟(jì)法思想的很大影響，但是更重要的是與蘇聯(lián)的意識(shí)形態(tài)和經(jīng)濟(jì)體制相聯(lián)系的。 東歐社會(huì)主義國(guó)家的經(jīng)濟(jì)法和蘇聯(lián)一樣，擺脫不了實(shí)質(zhì)上實(shí)行的集中的體制的束縛。
a.兩分法。蘇聯(lián) 法學(xué)家斯圖 契卡認(rèn)為，20世紀(jì)20年代蘇聯(lián)存在兩種 經(jīng)濟(jì)成分和經(jīng)濟(jì)關(guān)系，私有者之間的 財(cái)產(chǎn)關(guān)系由民法調(diào)整，社會(huì)主義成分的各種經(jīng)濟(jì)關(guān)系由經(jīng)濟(jì)法調(diào)整，民法最終將滅亡，被經(jīng)濟(jì)法取代。30年代中后期，兩成分法被認(rèn)為將 社會(huì)主義社會(huì)中的個(gè)人 利益與社會(huì)利益對(duì)立起來(lái)而遭到全盤否定，當(dāng)時(shí)的法學(xué) 權(quán)威雅辛斯基斥之為“法律機(jī)會(huì)主義”的理論。在隨后的大清洗中，斯圖契卡被處決，兩成分法也淡出了蘇聯(lián)主流經(jīng)濟(jì)法思想。
b.大經(jīng)濟(jì)法說(shuō)。20世紀(jì)30年代，金茨 布爾格和帕舒卡尼斯對(duì)兩成分法進(jìn)行了批判，認(rèn)為經(jīng)濟(jì)法不僅調(diào)整了社會(huì)主義組織之間的關(guān)系，也應(yīng)當(dāng)調(diào)整 公民之間的關(guān)系。其實(shí)質(zhì)內(nèi)容就是以經(jīng)濟(jì)法囊括民法。這一學(xué)說(shuō)盡管同樣受到了雅辛斯基批判，卻受到了蘇聯(lián)和其他社會(huì)主義國(guó)家經(jīng)濟(jì)法學(xué)和 民法學(xué)研究的重視。
c.縱橫統(tǒng)一經(jīng)濟(jì)法。 第二次世界大戰(zhàn)以后形成的縱橫統(tǒng)一經(jīng)濟(jì)法，是社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)法學(xué)流派中影響最為深遠(yuǎn)的一種經(jīng)濟(jì)法理論，其影響不僅遍及戰(zhàn)后的蘇聯(lián)和東歐社會(huì)主義國(guó)家，也涉及今天的中國(guó)經(jīng)濟(jì)法思想。這種學(xué)說(shuō)認(rèn)為，經(jīng)濟(jì)法是 法律體系中的一個(gè)獨(dú)立部門，具有特定的 法律調(diào)整對(duì)象和特定的法律調(diào)整方式。其代表性人物拉普捷夫認(rèn)為，經(jīng)濟(jì)法是調(diào)整 社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)中形成的 社會(huì)關(guān)系的獨(dú)立部門法。倡導(dǎo)制定統(tǒng)一的經(jīng)濟(jì) 法典來(lái)規(guī)范國(guó)民經(jīng)濟(jì)中的縱向，橫向經(jīng)濟(jì)關(guān)系以及縱橫交錯(cuò)的經(jīng)濟(jì)關(guān)系。由于體制上的弊病，蘇聯(lián)的縱橫統(tǒng)一經(jīng)濟(jì)法也不可避免的存在缺陷，所謂的“縱橫統(tǒng)一”實(shí)際上演變成了“縱統(tǒng)一橫”，過(guò)于強(qiáng)調(diào)經(jīng)濟(jì)上的集中。蘇聯(lián)解體后，拉普捷夫?qū)τ谵D(zhuǎn)型期的縱橫統(tǒng)一經(jīng)濟(jì)法做出了新的詮釋，提出了一個(gè)與時(shí)俱進(jìn)的經(jīng)濟(jì)法概念。
d.經(jīng)濟(jì)法商法化理論。 南斯拉夫和其他社會(huì)主義國(guó)家不同，它實(shí)行了“社會(huì)自治計(jì)劃”，實(shí)質(zhì)上是完全的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)。在這種否定 蘇聯(lián)模式計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制的前提下，南斯拉夫的經(jīng)濟(jì)法概念也和其他社會(huì)主義國(guó)家迥然不同，更加接近現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)法的本來(lái)意義。《南斯拉夫法律百科辭典》認(rèn)為，“經(jīng)濟(jì)法這一概念相當(dāng)于西方國(guó)家的‘商業(yè)法’或者‘商法’一詞，商法是調(diào)整企業(yè)的地位和商業(yè)事物法規(guī)的總稱”。
中國(guó)概念
經(jīng)濟(jì)法概念在我國(guó)出現(xiàn)得較晚。1979年6月，全國(guó)人民代表大會(huì)五屆二次會(huì)議的官方文件提出：“隨著經(jīng)濟(jì)建設(shè)的發(fā)展，我們需要制定各種經(jīng)濟(jì)法”。第九屆全國(guó)人民代表大會(huì)將經(jīng)濟(jì)法確立為我國(guó)法律體系中七大法律部門之一，與憲法及憲法相關(guān)法、民商法、行政法、社會(huì)法、刑法和訴訟與非訴訟法(程序法)并列。 我國(guó)經(jīng)濟(jì)法概念受大陸法系國(guó)家德國(guó)，日本以及蘇聯(lián)的影響，一直以來(lái)也沒(méi)有統(tǒng)一定論。我國(guó)經(jīng)濟(jì)法概念的核心之爭(zhēng)，在于經(jīng)濟(jì)法是否能夠成為一個(gè)獨(dú)立的法的部門。一些有代表性的觀點(diǎn)如下：
A.否定經(jīng)濟(jì)法作為一個(gè)獨(dú)立法律部門的經(jīng)濟(jì)法概念.
a.綜合經(jīng)濟(jì)法說(shuō)，也稱為貨綜合法律部門說(shuō)。這一學(xué)說(shuō)由 王家福教授和 王保樹教授于20世界80年代提出，認(rèn)為經(jīng)濟(jì)法調(diào)整的并非單一的經(jīng)濟(jì)關(guān)系，它是以經(jīng)濟(jì)民法的方法、經(jīng)濟(jì)行政方法、經(jīng)濟(jì)勞動(dòng)方法調(diào)整平等的、行政管理性的、勞動(dòng)的社會(huì)關(guān)系的法律規(guī)范的總和。多種基本法律部門的經(jīng)濟(jì)法律規(guī)范之“集合”或“總和”。由此構(gòu)成“綜合的法律部門”。
b.學(xué)科經(jīng)濟(jì)法說(shuō)。認(rèn)為在 法的體系下并不存在“經(jīng)濟(jì)法”部門，所謂經(jīng)濟(jì)法無(wú)非是運(yùn)用民法、 行政法、刑法、 訴訟法等基本部門法的手段來(lái)調(diào)整經(jīng)濟(jì)關(guān)系的經(jīng)濟(jì)法規(guī)，或者說(shuō)，經(jīng)濟(jì)法是對(duì)各種經(jīng)濟(jì)法律的概括。但是，經(jīng)濟(jì)法作為一門學(xué)科是必要的，因此傳統(tǒng)的法學(xué)在經(jīng)濟(jì)的法律調(diào)整方面缺乏綜合研究，建立以經(jīng)濟(jì)法規(guī)為研究對(duì)象的經(jīng)濟(jì)法學(xué)科，可以彌補(bǔ)傳統(tǒng)法學(xué)學(xué)科的不足。
c.經(jīng)濟(jì)行政法說(shuō)。認(rèn)為經(jīng)濟(jì)法是行政法中調(diào)整經(jīng)濟(jì) 行政管理關(guān)系的一部分法律規(guī)范，是行政法的一個(gè)分支，不應(yīng)該獨(dú)立成整體為法的部門。王利民、 梁慧星教授認(rèn)為，經(jīng)濟(jì)法就是經(jīng)濟(jì)行政法。
B.肯定經(jīng)濟(jì)法作為一個(gè)獨(dú)立法律部門的經(jīng)濟(jì)法概念。
a.需要 國(guó)家干預(yù)論。代表性人物 李昌麒認(rèn)為，經(jīng)濟(jì)法是國(guó)家為了克服市場(chǎng)失靈而制定的調(diào)整需要由國(guó)家干預(yù)的具有全局性和社會(huì)公共性的經(jīng)濟(jì)關(guān)系的法律規(guī)范的總稱。簡(jiǎn)言之，經(jīng)濟(jì)法調(diào)整需要由國(guó)家干預(yù)的經(jīng)濟(jì)關(guān)系。此學(xué)說(shuō)不斷發(fā)展和完善，歷經(jīng)了“國(guó)家干預(yù)-適度干預(yù)-謹(jǐn)慎干預(yù)”的理論進(jìn)程，對(duì)我國(guó)經(jīng)濟(jì)法的概念產(chǎn)生了重要的影響。
b.國(guó)家協(xié)調(diào)說(shuō)。代表性人物是 楊紫煊，認(rèn)為經(jīng)濟(jì)法是調(diào)整在國(guó)家協(xié)調(diào)經(jīng)濟(jì)運(yùn)行的過(guò)程中發(fā)生的經(jīng)濟(jì)關(guān)系的法律規(guī)范的總稱。但是應(yīng)當(dāng)注意到，現(xiàn)代國(guó)家介入經(jīng)濟(jì)生活的方式不僅僅表現(xiàn)為一種協(xié)調(diào)，有時(shí)可能是強(qiáng)制性的。
c.縱橫統(tǒng)一說(shuō)。這一學(xué)說(shuō)源自蘇聯(lián)法學(xué)家拉普捷夫的經(jīng)濟(jì)法思想，代表人物是劉文華、 史際春，認(rèn)為我國(guó)經(jīng)濟(jì)法是調(diào)整國(guó)家機(jī)關(guān)、企業(yè)事業(yè)單位和其他社會(huì)組織內(nèi)部及其相互之間，以及他們與公民之間，在 經(jīng)濟(jì)活動(dòng)中所發(fā)生的社會(huì)關(guān)系的法律規(guī)范的總稱。
d.密切聯(lián)系說(shuō)，也稱作管理-寫作說(shuō)。這是由縱橫統(tǒng)一說(shuō)發(fā)展而來(lái)并為《民法通則》頒布后法學(xué)統(tǒng)編教材采納的一種經(jīng)濟(jì)法學(xué)說(shuō)。其認(rèn)為“經(jīng)濟(jì)法是調(diào)整 經(jīng)濟(jì)管理關(guān)系以及與經(jīng)濟(jì)管理關(guān)系密切聯(lián)系的經(jīng)濟(jì)協(xié)作關(guān)系的法律規(guī)范的總稱�！敝鲝埥�(jīng)濟(jì)法只調(diào)整上述橫向經(jīng)濟(jì)關(guān)系的以部門，即與經(jīng)濟(jì)管理關(guān)系有密切聯(lián)系的那部分經(jīng)濟(jì)協(xié)作關(guān)系。
e. 宏觀調(diào)控說(shuō)。該說(shuō)認(rèn)為，我國(guó)經(jīng)濟(jì)法是國(guó)家對(duì)國(guó)民經(jīng)濟(jì)進(jìn)行宏觀間接調(diào)控的部門法，市場(chǎng)主體之間的平等性經(jīng)濟(jì)關(guān)系主要由民法調(diào)整，國(guó)家 行政主體與市場(chǎng)主體之間的社會(huì)公務(wù)性直接管理經(jīng)濟(jì)關(guān)系由行政法調(diào)整。
綜合眾家所長(zhǎng)，目前我國(guó)經(jīng)濟(jì)法權(quán)威采用的概念是：經(jīng)濟(jì)法是國(guó)家從整體經(jīng)濟(jì)發(fā)展的角度，對(duì)具有社會(huì)公共性的經(jīng)濟(jì)活動(dòng)進(jìn)行干預(yù)、管理和調(diào)控的法律規(guī)范的總稱。包括三方面的基本含義：經(jīng)濟(jì)法屬于法的范疇，屬于 國(guó)內(nèi)法的體系，但他不同于國(guó)內(nèi)法體系中的其他法的部門。
上述所謂的權(quán)威概念也并非是真正的權(quán)威，隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)與經(jīng)濟(jì)體制的進(jìn)一步發(fā)展與改革，經(jīng)濟(jì)法所承擔(dān)的歷史使命必然在不斷地變化與調(diào)整，而無(wú)論是管理也好、協(xié)調(diào)、干預(yù)也罷，都不過(guò)是國(guó)家調(diào)控經(jīng)濟(jì)的手段的一種描述，以之作為經(jīng)濟(jì)法的概念提出，總是略顯單薄。關(guān)于此一點(diǎn)在我的論文中曾多有提及，請(qǐng)參看鏈接部分。而從經(jīng)濟(jì)法的本質(zhì)看，經(jīng)濟(jì)法的概念應(yīng)當(dāng)歸結(jié)為如下表述：經(jīng)濟(jì)法就是以社會(huì)為本位，通過(guò)國(guó)家、社會(huì)團(tuán)體和市場(chǎng)將有限 經(jīng)濟(jì)利益和稀缺經(jīng)濟(jì)資源合理地分配，以營(yíng)造一個(gè)平衡和諧的社會(huì)經(jīng)濟(jì)環(huán)境，最終實(shí)現(xiàn)社會(huì)整體經(jīng)濟(jì)可持續(xù)發(fā)展的獨(dú)立部門法律體系。經(jīng)濟(jì)法是“社會(huì)本位法”、“利益和資源分配法”和“經(jīng)濟(jì)發(fā)展法”。而這三個(gè)本質(zhì)屬性從三個(gè)方面一起共同構(gòu)建出了經(jīng)濟(jì)法的本質(zhì)。這里還需要強(qiáng)調(diào)的是不可以機(jī)械地把三個(gè)本質(zhì)屬性割裂開來(lái)看待，甚至認(rèn)為它們之間的矛盾不可調(diào)和，或者主觀地認(rèn)為某一方面的屬性可以高于或者主導(dǎo)另兩方面，甚至代替另兩方面。比如以經(jīng)濟(jì)法是經(jīng)濟(jì)發(fā)展法來(lái)否定經(jīng)濟(jì)法的社會(huì)本位，以經(jīng)濟(jì)法社會(huì)本位的價(jià)值取向來(lái)質(zhì)疑其利益分配功能的正常實(shí)現(xiàn)，等等。
經(jīng)濟(jì)法中的和解，債務(wù)人和債權(quán)人會(huì)議就企業(yè)延遲清償債務(wù)的期限，企業(yè)進(jìn)行整頓的方案，內(nèi)容計(jì)劃等問(wèn)題達(dá)成的和解協(xié)議。
經(jīng)濟(jì)法的特點(diǎn)
經(jīng)濟(jì)法作為一個(gè)獨(dú)立的、新興的法律部門，與傳統(tǒng)的相鄰法律部門相比，其主要特點(diǎn)有：
一、經(jīng)濟(jì)法是國(guó)家干預(yù)經(jīng)濟(jì)的法
經(jīng)濟(jì)法的產(chǎn)生是國(guó)家干預(yù)經(jīng)濟(jì)的必然結(jié)果，它把調(diào)整的重點(diǎn)始終放在引導(dǎo)各類經(jīng)濟(jì)主體依法進(jìn)行經(jīng)濟(jì)活動(dòng)，保證經(jīng)濟(jì)關(guān)系的正確確立和有序的進(jìn)行上，以形成本國(guó)經(jīng)濟(jì)可持續(xù)發(fā)展的經(jīng)濟(jì)環(huán)境和經(jīng)濟(jì)秩序。
二、經(jīng)濟(jì)法是社會(huì)責(zé)任本位法
經(jīng)濟(jì)法與民法、行政法相比較，在調(diào)整社會(huì)整體與社會(huì)個(gè)體的關(guān)系上，各有自己的主導(dǎo)思想。經(jīng)濟(jì)法是“社會(huì)責(zé)任本位法”，它以社會(huì)利益為基點(diǎn)，無(wú)論是國(guó)家機(jī)關(guān)，還是社會(huì)組織或個(gè)人，都必須對(duì)社會(huì)負(fù)責(zé)，在此基礎(chǔ)上處理和協(xié)調(diào)相互之間的關(guān)系。
三、經(jīng)濟(jì)法是商品經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)的法
只有當(dāng)商品經(jīng)濟(jì)成為社會(huì)的主導(dǎo)，經(jīng)濟(jì)法才會(huì)伴隨著生產(chǎn)力的發(fā)展而產(chǎn)生和發(fā)展，因而經(jīng)濟(jì)法是商品經(jīng)濟(jì)高度發(fā)展的產(chǎn)物。
四、 經(jīng)濟(jì)法是以經(jīng)濟(jì)為目的的法
經(jīng)濟(jì)法始終調(diào)整經(jīng)濟(jì)關(guān)系，調(diào)整的目的就是使社會(huì)的整體經(jīng)濟(jì)能持續(xù)、穩(wěn)定的發(fā)展，提高社會(huì)生產(chǎn)力水平，而且在這個(gè)調(diào)整過(guò)程中甚至?xí)幸馐咕植坷婊騻�(gè)體利益有所損失。
五、經(jīng)濟(jì)法是綜合調(diào)整的法
經(jīng)濟(jì)法所調(diào)整的經(jīng)濟(jì)關(guān)系是縱向經(jīng)濟(jì)關(guān)系，但對(duì)橫向經(jīng)濟(jì)關(guān)系會(huì)產(chǎn)生明顯的影響;采取的手段既有懲罰性的，也有補(bǔ)償性的，既有鼓勵(lì)類的，也有禁止、限制類的，體現(xiàn)了明顯的綜合調(diào)整的特征。
經(jīng)濟(jì)法的地位
經(jīng)濟(jì)法是 獨(dú)立的法的部門，因?yàn)樗恼{(diào)整對(duì)象有特定的范圍，他只調(diào)整在國(guó)家協(xié)調(diào)本國(guó)經(jīng)濟(jì)運(yùn)行過(guò)程中發(fā)生的經(jīng)濟(jì)關(guān)系，而且其調(diào)整對(duì)象同其他部門法的調(diào)整對(duì)象是可以分開的。
經(jīng)濟(jì)法是一個(gè)重要的法的部門，它所具有的重大作用主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：
1.堅(jiān)持以 公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展;
2.引導(dǎo)、推進(jìn)和保障 社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的建立和完善;
3.擴(kuò)大對(duì)外經(jīng)濟(jì)技術(shù)交流和合作;
4.保證國(guó)民經(jīng)濟(jì)持續(xù)、快速、健康的發(fā)展。
法律部門與法律體系
1、憲法及憲法相關(guān)法
憲法是國(guó)家的根本法，憲法相關(guān)法是與憲法相配套、直接保障憲法實(shí)施和國(guó)家政權(quán)運(yùn)作的法律規(guī)范的總和，主要包括四個(gè)方面的法律：
�、儆嘘P(guān)國(guó)家機(jī)構(gòu)的產(chǎn)生、組織、職權(quán)和基本工作制度的法律；
�、谟嘘P(guān)民族區(qū)域自治制度、特別行政區(qū)制度、基層群眾自治制度的法律；
③有關(guān)維護(hù)國(guó)家主權(quán)、領(lǐng)土完整和國(guó)家安全的法律；
④有關(guān)保障公民基本政治權(quán)利的法律。
2、民商法
民商法是規(guī)范民事、商事活動(dòng)的法律規(guī)范的總和，具體可以分為民法和商法。
民法調(diào)整的是自然人、法人和其他組織等平等主體之間的人身關(guān)系和財(cái)產(chǎn)關(guān)系。
商法可以看作是民法中的一個(gè)特殊部分，是在民法基本原則的基礎(chǔ)上適應(yīng)現(xiàn)代商事活動(dòng)的需要逐漸發(fā)展起來(lái)的，是調(diào)整平等主體之間的商事關(guān)系的法律，主要包括公司、破產(chǎn)、證券、期貨、保險(xiǎn)、票據(jù)、海商等方面的法律。
3、行政法
行政法是規(guī)范國(guó)家行政管理活動(dòng)的法律規(guī)范的總和，包括有關(guān)行政管理主體、行政行為、行政程序、行政監(jiān)督以及國(guó)家公務(wù)員制度等方面的法律規(guī)范。行政法調(diào)整的是行政機(jī)關(guān)與行政管理相對(duì)人之間因行政管理活動(dòng)而發(fā)生的社會(huì)關(guān)系。
4、經(jīng)濟(jì)法
經(jīng)濟(jì)法是調(diào)整國(guó)家從社會(huì)整體利益出發(fā)對(duì)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)實(shí)行干預(yù)、管理、調(diào)控所產(chǎn)生的社會(huì)經(jīng)濟(jì)關(guān)系的法律規(guī)范的總和。
5、勞動(dòng)法與社會(huì)法
勞動(dòng)法是調(diào)整勞動(dòng)關(guān)系以及與勞動(dòng)關(guān)系有密切聯(lián)系的其他社會(huì)關(guān)系的法律規(guī)范的總和。社會(huì)法是調(diào)整有關(guān)社會(huì)保障、社會(huì)福利等關(guān)系的法律規(guī)范的總和。
6、刑法
刑法是規(guī)范犯罪、刑事責(zé)任和刑罰的法律規(guī)范的總和。也就是規(guī)定哪些行為是犯罪和應(yīng)該負(fù)何種刑事責(zé)任，并給犯罪人刑罰處罰的法律。
7、訴訟與非訴訟程序法
訴訟與非訴訟程序法是調(diào)整因訴訟活動(dòng)和非訴訟活動(dòng)而產(chǎn)生的社會(huì)關(guān)系的法律規(guī)范的總和。
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