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認(rèn)知心理學(xué)讀后感

時(shí)間:2021-06-22 17:33:25 讀后感大全 我要投稿

認(rèn)知心理學(xué)讀后感

《認(rèn)知心理學(xué)》讀后感

認(rèn)知心理學(xué)讀后感

在讀《認(rèn)知心理學(xué)》之前,一直都覺(jué)得心理學(xué)是一門(mén)很神秘的學(xué)科,因?yàn)橛捎谒拿直容^突出。吸引我的眼球。所以就決定來(lái)看一看。因?yàn)樗軒椭覀兌聪e人的想法,所以當(dāng)初就迫不及待地想讀一讀《認(rèn)知心理學(xué)》。

可是當(dāng)我拿到《認(rèn)知心理學(xué)》,翻開(kāi)一看,里面的種種術(shù)語(yǔ)就讓我摸不著頭腦。那些模式識(shí)別、表象等概念,還有各種各樣的學(xué)派,都是以前甚至連聽(tīng)都沒(méi)聽(tīng)過(guò)的東西。由于現(xiàn)實(shí)和想象差距太大(其實(shí)主要原因是我沒(méi)有搞清楚認(rèn)知心理學(xué)是什么),使得我當(dāng)初的“一腔熱血”當(dāng)即變成了“一溝絕望的死水”,不再有興趣看《認(rèn)知心理學(xué)》了。

但是,既然已經(jīng)選擇了,那就得對(duì)自己的選擇負(fù)責(zé)不是?所以只好硬著頭皮開(kāi)始翻看《認(rèn)知心理學(xué)》,不過(guò)依舊是一頭霧水?磿(shū)的速度幾乎到了一天一頁(yè)。過(guò)了幾天自己也覺(jué)得這樣不行,于是乎,到圖書(shū)館的角落里找了幾本認(rèn)知心理學(xué)方面的書(shū),對(duì)照著自己手頭的那本北大出版社的《認(rèn)知心理學(xué)》看?粗粗娴拈_(kāi)始有“傳說(shuō)”中的“漸臻佳境”的感覺(jué),開(kāi)始覺(jué)得認(rèn)知心理學(xué)有意思了。

本書(shū)介紹了認(rèn)知心理學(xué)的基本原則和方法,以及對(duì)各種重要認(rèn)知過(guò)程的研究,包括知覺(jué)、注意、記憶、表象、思維和言語(yǔ)等。對(duì)記憶過(guò)程分章闡述了記憶結(jié)構(gòu)、短時(shí)記憶和長(zhǎng)時(shí)記憶。對(duì)思維過(guò)程則分章闡述了概念、問(wèn)題解決和推理。書(shū)中涉及各種認(rèn)知過(guò)程的多方面的研究成果,將豐富的.實(shí)驗(yàn)資料與理論分析緊密地結(jié)合起來(lái)。著重介紹了各種認(rèn)知過(guò)程的模型,同時(shí)指明各種認(rèn)知模型存在問(wèn)題和爭(zhēng)論,使讀者可以了解認(rèn)知心理學(xué)的全貌,有助于作深入的思考。

認(rèn)知心理學(xué)是心理學(xué)發(fā)展的結(jié)果。它與西方傳統(tǒng)哲學(xué)也有一定聯(lián)系。其主要特點(diǎn)是強(qiáng)調(diào)知識(shí)的作用,認(rèn)為知識(shí)是決定人類(lèi)行為的主要因素。這個(gè)思想至少可以追溯到英國(guó)的經(jīng)驗(yàn)主義哲學(xué)家如培根、洛克等人。笛卡爾強(qiáng)調(diào)演繹法的作用,認(rèn)知心理學(xué)重視假設(shè)演繹法?档碌膱D式概念已成為認(rèn)知心理學(xué)的一個(gè)主要概念。認(rèn)知心理學(xué)也繼承了早期實(shí)驗(yàn)心理學(xué)的傳統(tǒng)。19世紀(jì)赫爾姆霍茨和東德斯提出的反應(yīng)時(shí)研究法,今天是認(rèn)知心理學(xué)家廣泛采用的方法,并已有了新的發(fā)展。

認(rèn)知心理學(xué)是反對(duì)行為主義的,但也受到它的一定影響。認(rèn)知心理學(xué)從行為主義那里接受了嚴(yán)格的實(shí)驗(yàn)方法、操作主義等。近年來(lái),認(rèn)知心理學(xué)已不專(zhuān)注于內(nèi)部心理過(guò)程的研究,也注意了行為的研究。一般認(rèn)為,人們使用從環(huán)境得來(lái)的信息,結(jié)合記憶內(nèi)存儲(chǔ)的東西,指導(dǎo)未來(lái)的行為,并塑造生活環(huán)境。

認(rèn)知心理學(xué)也是心理學(xué)與鄰近學(xué)科交叉滲透的產(chǎn)物。首先,語(yǔ)言學(xué)對(duì)認(rèn)知心理學(xué)的發(fā)展有很大影響。喬姆斯基將語(yǔ)言學(xué)與心理學(xué)相結(jié)合所創(chuàng)立的心理語(yǔ)言學(xué),可以說(shuō)是認(rèn)知心理學(xué)的一個(gè)分支。

控制論、信息論、計(jì)算機(jī)科學(xué)對(duì)認(rèn)知心理學(xué)的發(fā)展具有深遠(yuǎn)的影響。計(jì)算機(jī)科學(xué)與心理學(xué)相結(jié)合,產(chǎn)生了一門(mén)邊緣學(xué)科人工智能。人工智能與認(rèn)知心理學(xué)關(guān)系極為密切,計(jì)算機(jī)的出現(xiàn)使人們找到了分析人的內(nèi)部心理過(guò)程和狀態(tài)的新途徑。

這本書(shū)富有系統(tǒng)性,內(nèi)在邏輯性很強(qiáng)。很適合專(zhuān)業(yè)人員對(duì)認(rèn)知心理學(xué)的經(jīng)典方法和實(shí)驗(yàn)進(jìn)行系統(tǒng)的了解和掌握。但是對(duì)于我這種無(wú)聊看看的人,實(shí)在看不明白,讀完之后,仍然是摸不著頭腦,一頭霧水。不過(guò)讀了這本書(shū)之后。我學(xué)到了好多的東西。更加了解心理學(xué)這門(mén)學(xué)科。令我對(duì)這門(mén)學(xué)科有了好多的興趣。

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