封神演義不但有歷史典故，最吸引人的是在商周兩派的斗爭(zhēng)中，《封神演義》作為一本名著，已經(jīng)被翻拍成電視劇。下面是小編為你帶來(lái)的封神演義的讀后感500字，一起來(lái)看一看吧。
封神演義的讀后感500字篇一
讀了《封神演義》后，有些情節(jié)永遠(yuǎn)記憶，有些人物不能忘記：
我最厭惡的是紂王，雖然他能用手托住宮殿的大梁，可是他貪圖玩樂(lè)，還殘害生靈，浪費(fèi)資源，把祖宗傳下的 600 年基業(yè)給毀了。
我最喜歡的是哪吒，他在媽媽的肚子里竟呆了三年六個(gè)月，生下時(shí)是個(gè)紅彤彤的肉球，一出來(lái)就戴著金鐲子和紅肚兜，真是個(gè)天才。他頑皮可愛(ài)，抽了龍?zhí)拥墓h，剝了龍王的鱗，為了父母為了地方百姓，他剔骨還肉，死得壯烈 ! 師傅把他的靈魂往蓮葉和藕上一推，就活了過(guò)來(lái)，成為一個(gè)永不衰老的英雄少年 !
我也喜歡姜子牙，他喜歡讀書(shū)很有本領(lǐng)，可是當(dāng)他在做宰相前總是不斷地失敗被人笑罵，甚至被老婆拋棄。這不是說(shuō)明要做個(gè)有出息的人除了不斷地學(xué)習(xí)外，還要飽受磨難。
我討厭那千年的狐貍精、九頭雉雞精和玉石琵琶精，她們變成了害人美女，就像現(xiàn)在的網(wǎng)絡(luò)游戲、毒品、垃圾食物剝奪了多少人的性命、健康和金錢(qián) !
封神演義中的戰(zhàn)爭(zhēng)武器也很現(xiàn)代：
雷震子長(zhǎng)著一對(duì)翅膀，不像空中導(dǎo)彈和戰(zhàn)機(jī)嗎?土行孫的地行術(shù)，不是現(xiàn)代戰(zhàn)爭(zhēng)中的坑道和墜道嗎?羅宣的千萬(wàn)只火鴉和火龍不是現(xiàn)代戰(zhàn)爭(zhēng)中的飛彈嗎?鄭倫和阿奇嘴里噴出的氣體，不是現(xiàn)代戰(zhàn)爭(zhēng)的化學(xué)武器嗎?高覺(jué)的千里眼和高明的順風(fēng)耳源于柳根，這不說(shuō)明任何最先進(jìn)的儀器，只要切斷電源，就沒(méi)用了嗎?
爺爺早在一年級(jí)時(shí)就跟我說(shuō)過(guò)《封神演義》中的故事，而且我們家里就有一本厚厚的《封神榜》，可我一看到那密密麻麻的小字體就害怕，這次看的彩繪本，我化了半個(gè)小時(shí)就看完了。真是一本適合我們小學(xué)生讀的小名著。
封神演義的讀后感500字篇二
這本書(shū)不但有歷史典故，最吸引人的是在商周兩派的斗爭(zhēng)中，還有許多身懷特異功能、能呼風(fēng)喚雨、填海移山、撒豆成兵的天兵神將、神仙道士參加了斗爭(zhēng)。聞太師、申公豹代表了維護(hù)商紂的邪惡勢(shì)力，姜子牙、那吒等代表了西周正義勢(shì)力。正邪雙方運(yùn)用各種異想天開(kāi)的法術(shù)進(jìn)行斗爭(zhēng)，刀對(duì)刀、法寶對(duì)法寶，使得小說(shuō)更加引人入勝。
書(shū)中的人物形象各具特色，姜子牙足智多謀，哪吒調(diào)皮有趣，紂王殘暴無(wú)道，黃飛虎忠誠(chéng)，武藝高強(qiáng)以及妲已(千年狐貍精)奸詐、可惡……等等。但邪不壓正，正義最終戰(zhàn)勝了邪惡，商紂違反天意，倒行逆施，終于逃不脫滅亡的結(jié)局。
《封神演義》不愧為一本古代優(yōu)秀的歷史神話小說(shuō)我覺(jué)得這本書(shū)的作者想象力太豐富了，被紂王挖去眼睛的楊任，被赤精子所救，從眼里長(zhǎng)出兩只手，手里卻還有兩只眼睛，這兩只眼睛上觀天，下觀地……看著看著，我徹底被書(shū)給迷住了，太好看了，我連媽媽叫我吃飯都沒(méi)聽(tīng)見(jiàn)。
補(bǔ)充：細(xì)讀《封神演義》，我們可以發(fā)現(xiàn)許仲琳并沒(méi)有把姜子牙塑造成為一個(gè)大智大慧，道法高深，用兵如神，決勝千里的光輝形象，相反，他筆下的姜子牙具有許多缺點(diǎn)，有些甚至違背傳統(tǒng)的道德標(biāo)準(zhǔn)。
一、欺君即為不忠
1>欺文王
文王就因?yàn)橐粋�(gè)夢(mèng)，連面試、試用都免了，直接封子牙做了右靈臺(tái)丞相。別人升官都是爬樓梯，子牙升官卻是坐電梯，直接到頂樓。
子牙明白自己以前的那些做小買(mǎi)賣(mài)、擺攤兒算卦、釣魚(yú)等的工作經(jīng)歷跟其他同事不能比，也清楚大家會(huì)瞧他不起。
2>欺武王
(1)多次陷武王于危險(xiǎn)境地
在伐紂的過(guò)程中，子牙多次為了誘出對(duì)方主將以設(shè)計(jì)捉拿之，而同武王倆人跑到成湯大營(yíng)外兜風(fēng)，并且事先還不講明。雖然調(diào)虎離山都成功了，但確實(shí)存在非常大的風(fēng)險(xiǎn)性。萬(wàn)一別人趕得快怎么辦?你子牙有四不象，雙角一拍，四足生風(fēng)，跑起來(lái)快;那武王呢?真要是有個(gè)閃失，怎么向西歧百姓交代?
3>欺紂王
當(dāng)年子牙在朝歌，收了琵琶精，紂王就封他做了下大夫。俗話說(shuō)，“食君之祿，忠君之事”，可子牙做了下大夫，整天就貓?jiān)诒雀赡莾海抖疾桓伞Ｗ约翰桓苫�，還呆在別人家，弄得人家比干老爺子也沒(méi)法辦公。日后還口口聲聲，說(shuō)紂王無(wú)道，如果當(dāng)官的都象子牙這么當(dāng)法，這天下能不亂么?
再有子牙既然能捉妖怪，會(huì)算卦，何嘗不曉得妲己是狐貍精啊。為甚么不除呢，這也明明是看著紂王在一步步邁向墮落的邊緣，然后墜入罪惡的深淵。相當(dāng)?shù)牟缓竦馈?/p>
二、忘友即為不義
宋異人可能是《封神演義》里最厚道的人了。他在子牙困頓的時(shí)候無(wú)私的給予其幫助，張羅給他娶媳婦，給錢(qián)讓他做生意。子牙先后編過(guò)筐，賣(mài)過(guò)面，開(kāi)過(guò)飯店，販過(guò)牲口，但都賠了個(gè)血本無(wú)歸�？伤萎惾私z毫不給子牙臉色看，相反還予以鼓勵(lì)。
封神演義的讀后感500字篇三
當(dāng)今大家都知道中國(guó)有四大古典名著;但要說(shuō)在歷史上的重要性，卻非《封神演義》莫屬。
很多小說(shuō)名稱(chēng)都以“演義”結(jié)尾，就是作者希望通過(guò)該部小說(shuō)生動(dòng)地來(lái)講述人在一生中應(yīng)該堅(jiān)守什么樣的道義和分清善與惡的表現(xiàn);義指道義，正義包含其中。通過(guò)復(fù)雜環(huán)境下，各種正反人物生存中不同的表現(xiàn)和結(jié)局，將“義”演繹的活靈活現(xiàn)，人自然就會(huì)明白其中的道理;明白的人自會(huì)發(fā)現(xiàn)更多的奧妙。私心重的人，大腦都會(huì)受到相應(yīng)的制約，其智慧受到制約，也就很難看出其中的道理。
《封神演義》是講述商紂王因?yàn)榛囊蜌埍┒サ懒x，全天下的人面臨這樣一個(gè)大局，人應(yīng)該怎樣去做才是正確的呢?不同的人因?yàn)樗枷氲牧⒆泓c(diǎn)不一樣，想法出現(xiàn)差異，最終形成兩大對(duì)立的陣營(yíng)。兩大陣營(yíng)的殊死決斗過(guò)程驚心動(dòng)魄，處在正義一方的姜子牙總是有驚無(wú)險(xiǎn)，克服重重困難，終于徹底剿滅殘暴勢(shì)力的總代表商紂王，挽救百姓于水火之中。
以聞太師為首的一派，堅(jiān)守著僵死的君臣之道，漠視殘暴統(tǒng)治下的罪惡與民眾的苦難，無(wú)視更大的天道和社會(huì)的道義，頑固地維持舊勢(shì)力統(tǒng)治的支柱;最終全部覆沒(méi)。
以西周文王和姜子牙為代表的一派，行仁政為萬(wàn)民敬仰。在忍無(wú)可忍之際，為了結(jié)束暴政和解救天下蒼生，討伐無(wú)道昏君。順天而行，神助而成。
從這部小說(shuō)，我們可以得到很多啟發(fā)。
當(dāng)今的社會(huì)何尚不是一個(gè)類(lèi)似的大局呢?誰(shuí)是當(dāng)今的商紂王?誰(shuí)又是當(dāng)今的周文王呢?當(dāng)前只要是個(gè)中國(guó)人都知道“商紂王”是誰(shuí)。
小說(shuō)告訴我們正義必然戰(zhàn)勝邪惡，人要堅(jiān)守正義和良知，人在今天同樣一個(gè)復(fù)雜險(xiǎn)惡的環(huán)境下，人應(yīng)該怎樣去做呢?我看到很多人，還是站在了“商紂王”一邊。因?yàn)槟强雌饋?lái)暫時(shí)“安全”一些，而站在另一邊，需要些勇氣，可能還要面臨暴政的威脅。其實(shí)歷史已經(jīng)證明結(jié)果剛好相反，未來(lái)也將證明同樣如此。
其實(shí)從更長(zhǎng)遠(yuǎn)的角度來(lái)看，過(guò)去的這段歷史是刻意造出來(lái)的試驗(yàn)過(guò)程，其最終的目的是為了留下來(lái)給今天的人作為參照，讓人能夠借助歷史看清復(fù)雜的局面，作出人生中最重要的、也是最后一次的選擇。
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