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家長給幼兒老師提出合理化的建議
幼兒園是孩子第一個幾天生活的場所，對其一生都有著重要的影響。教師在其中當(dāng)然起著導(dǎo)向作用，家長可以適當(dāng)提出自己建議。小編為大家精心準(zhǔn)備了家長給幼兒老師提出合理化的建議，歡迎大家前來閱讀。
建議1：
一、從孩子身上獲得幸福感。
任何工作不可能一帆風(fēng)順總會有困難和矛盾出現(xiàn)，會有煩惱和不快產(chǎn)生。只有自己去尋找工作的樂趣，形成幼兒教師職業(yè)的幸福感，才能在工作中成一個快樂的人，就象有人說的一樣，如果你把孩子看成是令自己心煩的人，那么你就會感到心煩;如果你把孩子看成是可愛的天使，那么你就會變成快樂得天使。如何才能從孩子身上獲得辛福感呢?我認(rèn)為在工作中，以欣賞、審美的眼光看待每一位幼兒，不要把幼兒看成是自己的教育對象。我們應(yīng)該以欣賞的、審美的眼光看幼兒身上的閃光點，在工作中以平等、真誠的態(tài)度與幼兒交往，而不是建立在工作關(guān)系上的，這種交往是不平等的、沒有感情的，長此以往，幼兒就會對老師產(chǎn)生幾分畏懼，對老師敬而遠(yuǎn)之，并封閉自己的心靈，不敢言說自己的所思所想這樣缺少與幼兒心與心的交流，幼兒教師也沒有什么幸�？裳粤恕Ｒ虼�，在與幼兒的交往中，教師只有放下自己的角色面具，以真實的自我與幼兒交往，和孩子打成一片，才會發(fā)現(xiàn)幸福和快樂就在自己的身邊。和孩子平等、真誠的交往，還會令老師體驗到和孩子一起成長的幸福。
二、要創(chuàng)造性地開展工作。
著名教育家蘇霍姆林斯基說過：“如果你想你的勞動能給教師帶來一些樂趣，使天天上課不致于完成一種單調(diào)乏味的義務(wù)，那你就應(yīng)該逐漸走上從事教育研究的這條幸福的道路上來”幼兒教育是一項十分復(fù)雜的創(chuàng)造性勞動，我們面臨的教育對象、內(nèi)容和情境是變化的、動態(tài)的，只有充分發(fā)揮創(chuàng)造性，以研究者的姿態(tài)投入工作，才能把工作做好。只要我們踏實認(rèn)真的去做就會發(fā)現(xiàn)每天的太陽都是新的。
三、要正確處理自己與他人的關(guān)系。
“三人行，必有我?guī)煛�，要善于發(fā)現(xiàn)別人的優(yōu)點和長處，以取他人之長，補(bǔ)己之短。處處要善于站在對方的角度考慮問題，以寬容之心對待。
四、幼兒教師還要具備良好的心理素質(zhì)和繼續(xù)教育學(xué)習(xí)。
隨著社會的發(fā)展幼兒教師不僅要進(jìn)行業(yè)務(wù)方面的繼續(xù)教育，還應(yīng)接受心理素質(zhì)方面的知識學(xué)習(xí)培訓(xùn)，使自己在競爭日趨激烈的社會里擁有一顆平和的心來適應(yīng)社會的需求。
總之，教師是專門與人的心靈世界打交道的人，是各種職業(yè)最直接感受到他人感情的人。面對孩子們我們不妨“蹲下來說話，抱起來交流，手牽手教育”、用平和的心真實的情來看待每一個幼兒，做一名健康快樂的幼兒教師!
建議2：
女兒上幼兒園已經(jīng)一年多了，作為幼兒教育的研究者，我很關(guān)注孩子入園后所發(fā)生的一切變化，也更關(guān)注這些變化對幼兒園教育的啟示。下面我就從孩子發(fā)生的一些變化，談?wù)勎覍τ變簣@教育存在的一些問題的認(rèn)識。
一、給每個孩子以愛與關(guān)注
為了方便梳理，我們給剛上幼兒園的女兒剪了個短發(fā)，可是一個月后，當(dāng)我們說再給女兒剪短發(fā)時，卻被她拒絕了。我問女兒為什么要留長發(fā)，女兒說：“留長發(fā)，老師就會在我起床后幫我梳頭，幫我綁頭發(fā)�！薄拔椰F(xiàn)在剪短發(fā)，起床后，老師不理我，只顧幫其他小朋友梳理頭發(fā)�！�
女兒剛?cè)ビ變簣@時，吃飯吃得又快又好，因而放學(xué)時經(jīng)常得到小紅花�？墒呛髞�，卻吃得越來越慢……。我們問她原因，她說：“我想老師喂我吃飯�！痹瓉砣绱�!女兒上園不久就發(fā)現(xiàn)，老師會哄著、逗著吃得慢的小朋友吃飯，對此她很羨慕，為了得到老師的逗和哄，為了和老師親熱，女兒采取了“慢吃”策略，因而她也得到了老師的照顧。我們多次批評她吃得慢，她總是不以為然地說：“我就是吃得慢!”
孩子需要愛和關(guān)注，我們有意無意的疏忽，很可能就會讓孩子產(chǎn)生心理上的不平衡，甚至還會導(dǎo)致孩子行為上的“退化”。
教師的關(guān)注對幼兒的健康成長具有十分重要的意義。因此，我們應(yīng)該努力通過各種形式向每個幼兒表示我們對他們的愛與關(guān)注——不要有意無意地關(guān)注了某些小孩而疏忽了另一些小孩,而應(yīng)盡可能做到在每項活動中對不同的小孩都給予相應(yīng)的愛與關(guān)注，如微笑地看他一眼或拉拉他的手、拍拍他的肩,或關(guān)切地對他說上一句話或輕輕地?fù)崦幌滤念^,這種愛與關(guān)注的表示,會讓孩子心理上得到滿足，他們就不會通過其它“不正常”的手段來獲得我們的愛與關(guān)注。
二、融洽師幼關(guān)系，積極關(guān)注孩子們排泄需要
女兒上幼兒園之前大便是很有規(guī)律的，每天早上一次大便�？墒�，每個學(xué)期一開學(xué)，孩子的大便便變得無規(guī)律了，孩子的大便也成為我們做父母的最為擔(dān)心的一個問題(據(jù)我的調(diào)查，不僅我女兒這樣，許多孩子都這樣。)。女兒上學(xué)后，2～3天大便一次，有時甚至3天以上才大便一次。孩子多天不排便，一旦要排時，是很困難的，有時，我們不得不給她吃點“泄藥”，以促其順利排便。隨著年齡的增大，現(xiàn)在情況稍微好了一點，但是每天放學(xué)回家，首先要做的就是趕緊上廁所大便。我們經(jīng)常問女兒，為什么不在幼兒園里大便，她總是說，說廁所里人太多，或者說她不會擦屁股。我們問：“你干嗎不叫老師幫忙?”她說：“我不敢�！�
剛上幼兒園時，女兒經(jīng)常尿濕褲子而不敢跟說，只有到我們傍晚去接時，才發(fā)現(xiàn)，但是此時的褲子已差不多就干了。每當(dāng)此時，我們總是問說：“尿濕褲子了，干嗎不叫老師幫你換?”她總是說：“我不敢�！苯又矣謫枺骸笆遣皇沁�不好意思讓老師和小朋友知道你尿濕褲子呀?”她說：“是�！�
孩子在幼兒園里最基本的生理需要都沒有辦法得到及時滿足，孩子有事不敢叫老師幫忙，孩子犯錯誤后怕被別人知道，這些都說明孩子們在幼兒園里生活的心理環(huán)境沒有家里那么輕松，那么自如。
據(jù)我了解，幼兒在園里上廁所的時間及其長短基本上是統(tǒng)一規(guī)定。而對于一個尚未學(xué)會自如地控制排泄的中小班幼兒來說，要在規(guī)定的時間里進(jìn)行甚至結(jié)束排泄活動，這確實是難為了這個年齡的孩子們。我主張大家多關(guān)心孩子們的排泄活動，給他們更加寬裕的時間，更輕松的排泄氛圍，以免孩子們的排泄需要沒有得到適當(dāng)?shù)臐M足，而影響他們身心的健康發(fā)展。
三、幼兒園教育應(yīng)該多給孩子們些樂趣和滿足感
起初女兒是很想去幼兒園的，因為到幼兒園可以滑滑梯，可以和許多小朋友做游戲。但是才去了兩個多月，孩子就不怎么想去了(但迫于無奈父母要上班，她還是天天去。)。每天一起床就問：“今天用去幼兒園嗎?”如果我們說：“不用，今天是星期六或星期日�！焙⒆勇牶缶吞貏e高興。
有一天早上，女兒上幼兒園的路上，看見鄰居家的小狗在外面遛達(dá)，女兒就問我：“爸爸，為什么這只小狗不用去幼兒園?”從那口氣和眼神分明看得出，女兒寧愿做只可以自由遛達(dá)的小狗，而不愿做個上幼兒園的小孩。
我常問女兒，為什么不想去幼兒園，她總是說：“幼兒園不好玩，老是挨坐在教室里�！薄拔矣X得幼兒園里上課好累�！薄�
幼兒期孩子的一切行動都由直接興趣所左右的，即對于絕大多數(shù)幼兒來講,他們來幼兒園，或參加某項活動并不是為了我們成人所想象的“美好將來”,也不是為了“受教育”，他們的行動大多數(shù)是為活動本身的“有趣、有意思、好玩”性所左右。當(dāng)前,我們組織的教育活動,多數(shù)是從我們成人的“教育理想”出發(fā),刻意追求活動的“教育性”,而相對忽視了其能否給幼兒帶來“有趣、有意思、好玩”的體驗,這樣的“成人化”教育,當(dāng)然是不符合幼兒的年齡特點的,也是不會受到幼兒歡迎的。我們應(yīng)該讓幼兒園的教育活動具有適度的趣味性、挑戰(zhàn)性、活動性、多變性，讓幼兒真正從活動中獲得樂趣，獲得滿足。
四、多給孩子點自由活動的時間和機(jī)會
孩子現(xiàn)在4歲多了，每天放學(xué)后，都不愿馬上回家，總要在外面玩到天黑了才回家。其實，孩子在外面又玩些什么呢?經(jīng)我觀察發(fā)現(xiàn)，他們只不過是在操場上跑來跑去，或者是和小伙伴在那里做游戲──也是追呀、跑呀的、喊呀……
有時候，我們由于有事需要一放學(xué)就帶女兒回家，這時女兒總是嘟囔著嘴說：“今天我還沒玩呢!”“今天我還沒玩夠!”……
在相關(guān)的調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，許多幼兒最喜歡的在園活動，是上廁所——為什么?很簡單，在廁所里幼兒可以自由自主地說話，可以玩水，可以隨意地站著，而不用小嘴巴閉上，小眼睛看老師……
幼兒是好動的,幼兒是喜歡自由的。但是在我們的幼兒園教育活動中,嚴(yán)肅的、有秩序的、有組織的不能自由講話(老師稱之為“亂講話”)的“課”所占的時間太多太多,幼兒真正自由自主的時間卻很少,現(xiàn)在有些教師就連課間休息的時間也用來幼兒進(jìn)行教育(嚴(yán)格來說是在對幼兒“說教”),生怕美好的光陰被白白地浪費掉。這樣,由于在老師控制下，幼兒很少有自由自主的機(jī)會,所以幼兒喜歡上廁所,或者厭倦幼兒園的生活也就不奇怪了。
自主活動是幼兒心理健康成長和正常心理生活之必需。因為自主活動能為幼兒的情緒宣泄及緊張心理的緩沖提供機(jī)會,自主活動是人的一種本能需要,許多幼兒在上課的時候坐不住,其中很重要的原因,就是因為他們自主活動的需要沒有得到適當(dāng)?shù)貪M足的緣故。如果這方面的需要長期得不到適當(dāng)?shù)臐M足,幼兒很可能就會出現(xiàn)壓抑情緒,有的孩子甚至?xí)霈F(xiàn)強(qiáng)迫性行為、攻擊性行為、喜歡破壞、喜歡發(fā)泄等不良癥狀和傾向。
《幼兒園工作規(guī)程》提出,游戲應(yīng)是幼兒在園的基本活動,它所倡導(dǎo)的也就是多給幼兒一些自由自主的機(jī)會,因為真正的游戲中的幼兒是自主自愿和愉快的,以游戲為基本活動,當(dāng)然也就能滿足幼兒的自主需要,有利于幼兒心理的健康發(fā)展。
因此，為了孩子們的健康發(fā)展，我們應(yīng)該多創(chuàng)造些機(jī)會，給他們自由地奔跑，自由地喊叫……
建議3：
前蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基的著作《給教師的建議》中提出了一百條寶貴建議，每一條建議都值得深思熟慮，這本書能夠幫助我構(gòu)建從教之路的堅固橋梁，它使我看到我的學(xué)生都是一個個鮮活的個體;它使我懂得“授之以魚，不如授之以漁”，引發(fā)學(xué)生思考比使學(xué)生學(xué)會知識本身更重要;它也令我意識到要想上好一節(jié)課，就要用一生去準(zhǔn)備這節(jié)課，這就是所謂的“終身學(xué)習(xí)”。
一、因材施教、各施所長——分層次教學(xué)的重要性
蘇霍姆林斯基說：“教學(xué)和教育的技巧和藝術(shù)就在于，要使每一個兒童的力量和可能性發(fā)揮出來，使他享受到腦力勞動中的成功的樂趣。這就是說，在學(xué)習(xí)中，無論就腦力勞動的內(nèi)容(作業(yè)的性質(zhì))，還是就所需的時間來說，都應(yīng)當(dāng)采取個別對待的態(tài)度�！�
不能同一把尺子去衡量每一位學(xué)生，因此在教育教學(xué)上不能制定統(tǒng)一的目標(biāo)、統(tǒng)一的內(nèi)容、統(tǒng)一的進(jìn)度、統(tǒng)一的檢測標(biāo)準(zhǔn)……這看似公平的班級授課制其實是及其不公平的。有的學(xué)生“學(xué)不夠”，而有的學(xué)生“學(xué)不了”，學(xué)生個性的主動發(fā)展就此磨滅。應(yīng)當(dāng)給學(xué)生更多自主選擇的權(quán)利，如果每一名學(xué)生都按照同一個標(biāo)準(zhǔn)去培養(yǎng)，只能培養(yǎng)出平庸的人，更能滋生魯迅先生筆下的“奴性”。根據(jù)加德納的多元智能理論，每一名學(xué)生都有他擅長的領(lǐng)域，因此學(xué)校在普及基礎(chǔ)知識的同時，因材施教，使每一名學(xué)生所擅長的學(xué)科都能得到良好的培養(yǎng)。
蘇霍姆林斯基的理論不僅能夠應(yīng)用于學(xué)生，同樣應(yīng)用于教師。當(dāng)今社會，教師要逐漸從“知識型教師”轉(zhuǎn)變成“研究型教師”。學(xué)生各有所長，教師也是一樣。教師也要善于發(fā)現(xiàn)與培養(yǎng)自身所長，并在擅長的領(lǐng)域進(jìn)行深入的研究，必定會使教育事業(yè)突飛猛進(jìn)，教師不再是“教書匠”，而是真正的“靈魂的導(dǎo)師”，真正的學(xué)生智慧火花的點燃者。
二、不憤不啟，不悱不發(fā)——教育在于引發(fā)思考
蘇霍姆林斯基說：“盡力為你們的學(xué)生識記、記熟和在記憶里保持教學(xué)大綱規(guī)定的教材而創(chuàng)造一個智力背景吧。只有當(dāng)學(xué)生進(jìn)行思考的時候，他才能掌握教材。請你們考慮一下，怎樣才能把現(xiàn)在學(xué)習(xí)和即將學(xué)習(xí)的東西，變成學(xué)生樂于思考、分析和觀察的對象吧。”他的這一觀點也和孔子的“不憤不啟，不悱不發(fā)”不謀而合。
教師往往把學(xué)生當(dāng)成一塊璞玉去塑造。其實，雕塑刀并不是拿在教師手中的，而是讓學(xué)生自己塑造自己。教師總是用一堂課能否順利進(jìn)行來作為教師這堂課上得是否成功的依據(jù)。學(xué)生順著教師的思路進(jìn)行學(xué)習(xí)，最終會使整堂課變成灌輸?shù)臋C(jī)器。教師是一名引導(dǎo)者，應(yīng)當(dāng)引導(dǎo)學(xué)生自發(fā)的去思考，也許這堂課沒有預(yù)期順利，學(xué)生的自發(fā)思考屢屢“卡殼”，不用擔(dān)心，因為進(jìn)步的階梯從來不會攀登得輕而易舉。我們教師應(yīng)當(dāng)成為蘇格拉底，不斷地用沒有確切答案的問題啟發(fā)學(xué)生，就像產(chǎn)婆在艱難的幫助孕婦生產(chǎn)。過程雖然艱難，但是順產(chǎn)的嬰兒經(jīng)過了種種磨難之后必然是最健康的。經(jīng)過學(xué)生思考而產(chǎn)生的觀點不一定正確，教師也不要急于去將正確答案告知學(xué)生，而是引發(fā)學(xué)生進(jìn)一步反思自己的觀點是否正確。黑格爾說：“存在即合理。”只要學(xué)生的觀點言之成理，就是學(xué)生經(jīng)過思考的產(chǎn)物，就是值得教師鼓勵的。
三、吾生也有涯，而知也無涯——做一名終身學(xué)習(xí)的教師
正如莊子說的：“吾生也有涯，而知也無涯”，蘇霍姆林斯基在書中提及的一位歷史教師說：“對這節(jié)課，我準(zhǔn)備了一輩子。而且，總的來說，對每一節(jié)課，我都是用終生的時間來備課的。不過，對這個課題的直接準(zhǔn)備，或者說現(xiàn)場準(zhǔn)備，只用了大約15分鐘。”
我想，這位歷史老師的觀點就是當(dāng)下的“終身學(xué)習(xí)”觀點。要想給學(xué)生一杯水，教師要先有一桶水。我們都知道，教師的成長分三個階段：關(guān)注生存階段、關(guān)注情境階段和關(guān)注學(xué)生階段。我認(rèn)為這三個階段是并駕齊驅(qū)的。終身學(xué)習(xí)就是一種生存方式，如果一名教師不始終關(guān)注自身的生存，固步自封，那么他在教育事業(yè)的道路上就不會有多大的成就。荀子的《勸學(xué)》的第一句話就是“君子曰：學(xué)不可以已�！睂W(xué)生是教育的對象，更是學(xué)習(xí)的主體。作為教師，更應(yīng)當(dāng)以身作則，成為學(xué)習(xí)的主體。正如這位歷史教師，他用生命中的每一天去思考如何上好一節(jié)課，用生命中的每一天去充實自己，而不是臨時抱佛腳�！芭R時抱佛腳”雖然能得到短期的成效，但是遠(yuǎn)不及“厚積薄發(fā)”來得意義深遠(yuǎn)，從而對學(xué)生的影響也深遠(yuǎn)。正如勸學(xué)中所說：“積土成山，風(fēng)雨興焉;積水成淵，蛟龍生焉;積善成德，而神明自得，圣心備焉�！�
但凡偉大的教育家，他們的言論或許都有異曲同工之妙，無論是中國的孔子、莊子、荀子,還是古希臘的蘇格拉底，他們的觀點都與蘇霍姆林斯基《給教師的建議》中的看法不謀而合，因此他們之間能夠進(jìn)行穿越時空的對話。熟讀《給教師的建議》，并運用于實踐當(dāng)中，不僅能夠促進(jìn)學(xué)生成長，更能讓教師通往教育事業(yè)巔峰的橋梁越發(fā)堅固。
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