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女生經(jīng)典文學(xué)讀物優(yōu)秀讀后感作文
中外傳世經(jīng)典文學(xué)藝術(shù)作品都是情意互證兩不偏廢的。你也可寫些文學(xué)著作讀后感,給書打分或通過標簽來給它們分類。下面是小編為你帶來的世界文學(xué)讀物讀后感，一起來看一看吧。
平凡的世界
經(jīng)典文學(xué)讀物讀后感篇1
第一次接觸《平凡的世界》這本書，還是在初中讀書的時候，那時候?qū)械?ldquo;平凡”和“苦難”只感到壓抑，痛苦。時隔多年后，再次拜讀路遙的這本巨著，才恍然：平凡，是生活的本色;苦難，是生活的洗禮。
書中人物孫少平，是一位對苦難有著深切的認識、對生活有著深邃的理解、對精神世界有著深刻追求的人。他有錚錚鐵骨，有強大的精神力量，有巨大的勇氣。從學(xué)生時代的“非洲人”到成年時代的“攬工漢”，他經(jīng)歷的是艱苦卓絕的人生奮斗，然而在痛苦與磨礪中，他形成了一種對苦難的驕傲感、崇高感。我欣賞他的苦難哲學(xué)，欽佩他對勞動的認識，羨慕他對生活的理解。
關(guān)于苦難的哲學(xué)，書中這樣表達“是的，他是在社會的最底層掙扎，為了幾個錢而受盡折磨;但是他已經(jīng)不僅僅將此看做是謀生、活命……他現(xiàn)在倒很‘熱愛’自己的苦難。通過這一段血與火的洗禮，相信自己經(jīng)歷千辛萬苦而釀造出來的生活之蜜，肯定會比輕而易舉拿來的更有滋味——他自嘲地把自己的這種認識叫做‘關(guān)于苦難的學(xué)說’……”這是一種什么樣的認識?每當我們遇到困難、挫折的時候，或許這種困難與挫折只有孫少平遭受苦難的百萬分之一，我們可曾有過這樣的認識?就算是哪天放學(xué)下了場雨，抑或是天氣有些悶熱而又停了電，我們往往會聽到許多怨天尤人。然而，我想只要你讀了《平凡的世界》以后，讀懂了“苦難的哲學(xué)”，就算是你今后遭受再多的苦難，你也不會再怨天尤人。
對于勞動的認識，書中這樣寫道：“一個人精神是否充實，或者說活得有無意義，主要取決于他對勞動的態(tài)度。”這絕對是一條精辟的理論，任何時候都不會過時的理論。“只有勞動才可能使人在生活中強大。無論什么人，最終還是要那些能用雙手創(chuàng)造生活的勞動者。對于這些人來說，孫少平給上了一課——如何對待勞動，這是人生最基本的課題。”這里體現(xiàn)出兩種人——勤勞的和懶散的。人生本來是沒有差別的，經(jīng)過了不同的境遇和發(fā)展之后，人與人之間便產(chǎn)生了巨大差別。這期間，對于勞動的認識就有所不同，對產(chǎn)生這樣的差別也將起著決定性的作用。
孫少平，到底是一個什么樣的人?其實，他也就是一個平平凡凡的人，一個比普通農(nóng)民多讀了幾本書，一個對生活的意義有著更高層次追求的人。在他寫給妹妹孫蘭香的信中，充分表現(xiàn)了他對生活的認識：“我們出生于貧苦的農(nóng)民家庭——永遠不要鄙薄我們的出身，但我們一定要從我們出身的局限中解脫出來，從意識上徹底背叛農(nóng)民的狹隘性，追求更高的生活意義……”
作為一個人，如果我們只是一味地埋怨外在條件，就會讓自己越來越痛苦。所以與其糾纏于外部因素，不如把主要精力放在能夠控制自我心態(tài)上，多從調(diào)整自己的認知入手。因為我們?nèi)菀卓刂频�，尤其是自己的�?nèi)心，心里舒服了，看什么都會順眼。如果我們覺得自己的工作很有價值，還可以讓自己成長，可以實現(xiàn)自我的價值，那干勁一定會很高。首先要自強自立，勇敢地面對我們不熟悉的世界。不要怕苦難，如果能深刻理解苦難，苦難就會給我們帶來崇高感。如果生活需要你忍受痛苦，你一定要咬緊牙關(guān)堅持下去。有位了不起的人說過：痛苦難道會是白受的嗎?它應(yīng)該使我們偉大。什么是平凡?那種迷失在平凡的生活之中，眼中熟悉的平淡，思想上甘于平庸、生活上安于現(xiàn)狀的人，才是真正的平凡。孫少平這樣一個對生活的意義有著更高追求的人，又怎能稱之為平凡的人。即使是平凡，也是一個更高層次、偉大的平凡。
我們生活在一個幸福的時代，沒有經(jīng)受太多的苦難，然而我們的世界是平凡的，我們每一天過著平凡的生活，做著平凡的事情，演繹著一幕幕平凡的戲劇。擦亮我們的眼睛，仔細瞧一瞧，敞開胸懷，認真想一想，在我們的現(xiàn)實生活中，哪一位是孫少平呢……
經(jīng)典文學(xué)讀物讀后感篇2
李開復(fù)老師的自傳《世界因你不同》這本書，我在XX年的時候就曾看到有同事在閱讀，由于之前一直盲從于大家對開復(fù)老師的崇拜，以至于我總是以為開復(fù)老師是神一樣的人物、很成功、很厲害。直到今年6月份開始認真閱讀這本自傳，才初步了解了開復(fù)老師，并不是我所想象的那樣，他也是一個普通人，但是他與我們的不同之處在于他很幸運的生在一個良好的家庭背景下，并且因為其母親及家人開明的思想，很早就受到優(yōu)秀的西方教育，接觸的人與事，對他的人生觀、價值觀、世界觀產(chǎn)生了積極、意義深遠的影響，以致后來一步步正確的選擇和成功。
對于開復(fù)老師，我想用幾個短語來形容：正直、誠信、儒雅、樂觀、寬容、體貼、幽默、嚴謹、有理想、有擔當、使命感、熱心助人……我覺得用所有正面的詞匯來形容都不為過，甚至我覺得他是個很完美的人。
我相信，很多人都希望成為開復(fù)老師那樣受人愛戴，并且很成功的人。我也曾經(jīng)這么想，但是開復(fù)老師的家庭背景、教育經(jīng)歷、職場生涯等是每個人都不太可能復(fù)制的，這也是開復(fù)老師一直強調(diào)的：跟隨我心，做最好的自己。
整本書，敘述了從幼年聰明頑皮的開復(fù)，到中年穩(wěn)重成功的開復(fù)老師，這期間的趣味、波折、感人畫面，我也感同身受，時而會心一笑，時而傷心難過、百感交集。書中所講的大部分故事細節(jié)我已記不清了，但使我深受觸動的就是開復(fù)老師的座右銘：人生在世，要用勇氣去改變可以改變的事情，用胸懷去接受不能改變的事情，用智慧分辨兩者的不同。開復(fù)老師也一直踐行著 世界因你(我)不同 的價值觀——想象一個世界有你，另一個世界無你，讓世界因你的態(tài)度與行為發(fā)生有益的變化，這就是你一生的意義。
從蘋果、微軟、google、創(chuàng)新工場一路走來，每一次工作的變動，都是開復(fù)老師跟隨我心與積極影響世界的表現(xiàn)。我也感受到，開復(fù)老師在面對挫折時的困苦、朋友為利益反目時的心痛等諸多考驗所展現(xiàn)出的鎮(zhèn)定、無畏的品質(zhì)，這正是卓越的領(lǐng)導(dǎo)者應(yīng)具備的素質(zhì)。成功并不一定是追名逐利，但是努力實現(xiàn)自身價值的過程中，名與利自然會不期而至。
這讓我想起一部關(guān)于教育題材的印度電影《三個傻瓜》(也叫《三傻大鬧寶萊塢》)，里面的男主人公蘭徹，無論是在求學(xué)，還是在步入社會的階段，都是在做自己熱愛的事情，不追求成績與排名，并且打破陳規(guī)，突破傳統(tǒng)觀念的束縛，努力使自己做到更好，最終財富與名譽自動降臨，他的態(tài)度與行動也積極影響著他的朋友。我清楚的記得《三個傻瓜》中兩處很經(jīng)典的對白，分享出來，與大家共勉：
1. 人的心總是很脆弱、很容易陷入恐懼中，你得哄哄它，無論問題有多大，告訴你的心“all is well”(一切都會安然無事，每當遇到麻煩，這句話就成了他的口頭禪)。
2. 學(xué)習(xí)是為了完善人生，而非享樂人生，追求卓越，成功就會在不經(jīng)意間追上你!
人生的意義不在于有多么所謂的成功，而在于做真實和最好的自己，將最好的自己呈現(xiàn)出來，讓世界因自己的存在而發(fā)生著積極的改變，這就是生命的價值。
經(jīng)典文學(xué)讀物讀后感篇3
今年寒假，學(xué)校提倡與孩子共讀一本書。我家孩子向我推薦《夏洛的網(wǎng)》。這本書在家里躺了大半年了，我卻沒能翻閱過。過三天的仔細閱讀。我對這本書愛不釋手。正如這本書的封面一樣：一只蜘蛛和一頭小豬的故事，寫給孩子，也寫給大人。
書中介紹一名為夏洛的蜘蛛和一只孤獨名為威爾伯的小豬結(jié)為朋友，并為了讓威爾伯擺脫被變成熏肉火腿的命運，而織出了“王牌豬”、“了不起”、“光彩照人”這幾個字，以及用盡最后的一口絲織出了“謙卑”二字，為威爾伯創(chuàng)造了一個永遠生存下去的光輝未來。
夏洛用生命為威爾伯編織的愛網(wǎng)中，縱橫交錯，掛滿無私，勇敢和真實的愛，這網(wǎng)刻滿了夏洛的真誠和高尚。威爾伯從夏洛的身上也學(xué)會了感恩與回報。悉心護衛(wèi)者夏洛的540個未出生的孩子。直到它們都安全出生。時光流逝著，而威爾伯從不缺少朋友，夏洛的子孫后代總有2、3只留在門口安家。與威爾伯成為朋友。威爾伯永遠忘不了夏洛。他雖然熱愛夏洛的子孫后代，可是這些蜘蛛沒有一只能取代夏洛在他心中的`位置。夏洛對他的影響是深遠的。是無可比擬的。
小孩讀了這本書，他覺得夏落和威爾伯之間的友情很讓他感動。他說以后也要學(xué)習(xí)夏洛做一個處處為朋友著想的人。
在我們的人生旅途中，最不缺少的就是愛了，沒有了愛，我們就猶如迷途的小鳥，茫然無助。因為愛宛如陽光雨露，森林，滋養(yǎng)著我們，有了愛我們的生活才會更美好。讓我們能成為朋友眼中夏洛這樣的人。蛛網(wǎng)有痕，大愛無痕，讓愛灑滿世界各個角落，讓我們的明天更加美好!
經(jīng)典文學(xué)讀物讀后感篇4
在《狼犬赤那》這本書中，赤那是草原犬公主安布的兒子。赤那一出生，很多人都出大價錢購買�？勺罱K，孟根得到了赤那。
隨著孟根一天天的照料，赤那長大了�？伤絹碓脚c眾不同了。慢慢地，孟根發(fā)現(xiàn)了赤那身上的秘密……
赤那竟流著一半狼的精血!
隨著時間的流逝，赤那開始殺害牲畜。孟根不得不把它栓起來�？捎幸惶�，赤那竟離開了主人，奔向草原……
赤那加入了狼群。
當狼群來傷害牲畜時，赤那也在隊伍中。我的一顆心提到了嗓子眼兒，赤那會不會殺害主人、吞食牲畜呢?
不，它沒有。它畢竟流著一半草原犬的血，即使主人對它們并不好，草原犬也是不會傷害主人的。
赤那憑著它草原犬的本性，憑著它對朋友與主人的感情，不但沒有傷害人與牲畜，反而幫助他們一次次擊退狼群。就憑著這一點，我感動至極。
最后，赤那為了幫助牧民保護牛羊，受了重傷。這也使它回到了主人孟根身邊。從此，赤那成為了一名優(yōu)秀的草原犬，它再也沒有離開過草場，再也沒有離開過主人與牛羊。
動物也有感情，它們不會恩將仇報，只會知恩圖報。我們對待別人也應(yīng)如此，千萬不要做忘恩負義的人。
經(jīng)典文學(xué)讀物讀后感篇5
當今世界的發(fā)展速度是如此之快，遠遠超出人們的想象，不僅包括科技的創(chuàng)新，還有經(jīng)濟的發(fā)展，文化的更新，都令人目不暇接。對于這種世界發(fā)展趨勢的描述，人們提出了很多概念，如全球化、地球村、經(jīng)濟一體化，等等�！妒澜缡瞧降摹纷髡�--美國人托馬斯•弗里德曼從一種全新的視角對全球化運動進行了分析，他聚全球發(fā)展的事實，透析世界性變化的特征，探索個人和企業(yè)的新的生存法則，提出“世界是平的”：自進入21世紀以來，世界進入了全球化的新紀元，如果說之前推動全球化的動力主要來自于國家和公司，而當今世界全球化的獨特動力就是個人和小團體在全球范圍內(nèi)的合作與競爭，這種個人和小團體在全球范圍內(nèi)的親密無間合作的現(xiàn)象可以稱為“平坦的世界”。
無法回避的全球化
考究在多大程度上這種定義的準確性是沒有意義的。真正引發(fā)我們思考的應(yīng)當是書中提到的各種全球化現(xiàn)象�，F(xiàn)在，無論在地球哪個角落發(fā)生的事情，無論是歷史多么悠久的事件，我們都可以穿過時空的限制直接得到，信息的獲取變得如此容易，如此快捷。經(jīng)濟發(fā)展也是一樣，幾乎所有的商品都經(jīng)過了全球化的“最優(yōu)化”，它可能是在一個你從未想到的地方生產(chǎn)的，或者由世界各地最具競爭力的部件組裝而成的;公司或者國家的發(fā)展都無法回避全球化的浪潮，撇開其他的經(jīng)濟體追求獨立的發(fā)展是不可想象的。在全球化的浪潮下，再沒有人有能力對一件事情的發(fā)展起到絕對的掌握和控制，正如書中所言，“世界開始從垂直的價值創(chuàng)造模式(命令和控制)向日益水平的價值創(chuàng)造模式(聯(lián)系與合作)轉(zhuǎn)變”。
那么，在這個平坦的世界上，怎樣才能贏得立足之地呢?作者列舉了“碾平”世界的10大動力：windows操作系統(tǒng)的建立、個人電腦的風行、互聯(lián)網(wǎng)、工作流軟件、外包、離岸經(jīng)營、開放源、內(nèi)包、供應(yīng)鏈、提供信息。這10大因素已經(jīng)創(chuàng)造了一個全新的平臺。這是一個全球性的、以網(wǎng)絡(luò)為基礎(chǔ)的競爭平臺，在該平臺上存在多種形式的合作，他能夠使得世界上任何地方的個人、群體、公司和大學(xué)，出于創(chuàng)新、生產(chǎn)、教育、研究、娛樂等目的進行合作。財富和權(quán)力將會越來越多地聚集到那些成功地完成了以下三個基本任務(wù)的組織或個人手中：建立連接到這個世界平臺的基礎(chǔ)設(shè)施;通過教育獲得更多能夠在這一平臺上創(chuàng)新、在這一平臺下工作，以及成功接入這一平臺的人才;最后，通過成功治理來從這一平臺中獲得最好的東西，并且防范最壞的副作用。
對于互聯(lián)網(wǎng)、外包等推動世界平坦化的新技術(shù)，我們都是耳熟能詳，有時我們還會發(fā)現(xiàn)任何一個單一的因素都不是那么重要。在全球化的過程中，重要的不是單獨的技術(shù)創(chuàng)新。引入一項新的技術(shù)或者平坦世界那樣的平臺，并不足以大幅度提高勞動生產(chǎn)率。只有當新技術(shù)或者新的技術(shù)平臺與新的經(jīng)營方式結(jié)合起來后，勞動生產(chǎn)率才會出現(xiàn)躍升，這可以說是整合的力量，資源與技術(shù)的多重整合。當然，所有輔助性的技術(shù)、企業(yè)流程和習(xí)慣等互相融合起來實現(xiàn)勞動生產(chǎn)率的進一步突破，是需要時間的，也可以通俗地理解為經(jīng)濟學(xué)中所說的“時滯”。
可以選擇的行為控制
正如書中扉頁提到：創(chuàng)新，使您與眾不同。作為最引人入勝的環(huán)節(jié)，作者信奉“一個好的例子勝過一千個理論”，他在論證個人觀點的同時，提到了諸如微軟、ibm、沃爾瑪、ups等全球化優(yōu)勝者(先行者)的大量事例。這就給該書提供了強大的事實支持。這些都可以作為任何一個有志于超越的個人或者團體學(xué)習(xí)的對象。我們不能照方抓藥，更不能東施效顰，但我們可以把創(chuàng)新的精神、整合的做法、進取的激情學(xué)習(xí)過來，為我們今后的發(fā)展奠定一個扎實的基礎(chǔ)。這一點無論對于個人，還是對于企業(yè)，都具有十分積極的借鑒意義。
要具有很好的開放性。美國文化中敢于推翻舊事物、一切重頭再來的特點讓他們在平坦時代具備了很多優(yōu)勢，因為在平坦的世界里為了推動創(chuàng)新和增長，就必須更加頻繁地辭舊迎新。“說到做到--創(chuàng)建--破產(chǎn)--重頭再來”在美國是很常見的事情。對于有雄心的公司而言，開放性更為重要，一味地墨守成規(guī)是沒有出路的。要對新涌現(xiàn)出來的技術(shù)保持開放性，率先采用技術(shù)整合舊產(chǎn)業(yè)，才能保持強大競爭力;要對新形成的管理思想保持開放性，適應(yīng)新形勢的新思想才能引領(lǐng)企業(yè)更好發(fā)展;要對優(yōu)秀的人才保持開放性，優(yōu)秀的人才是支持企業(yè)長遠發(fā)展的核心要素，優(yōu)秀人才的加入也能形成良好的鯰魚效應(yīng);要對決策過程保持開放性，在扁平化、信息化的時代，掌握信息不再是領(lǐng)導(dǎo)機構(gòu)的特權(quán)，所有人都能夠通過對網(wǎng)絡(luò)產(chǎn)品的應(yīng)用獲取信息，信息不對稱的優(yōu)勢正在喪失，思考的多樣性和視角的多樣性應(yīng)更多地融入決策過程。
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