心得式讀書(shū)筆記
西游記這部小說(shuō)在四大名著中的文學(xué)地位，這里主要是指敘事手法、人物描寫(xiě)、語(yǔ)言技巧等是劣等的，但是當(dāng)時(shí)的社會(huì)背景，能用神魔鬼怪之流去暗示諷喻，既能逃避政治的輿-論封-殺，還能獲得更多的讀者，所以在小說(shuō)頂峰的那個(gè)時(shí)代，它被人廣為傳頌。
如果寫(xiě)一些隨感，建議還是從小說(shuō)在現(xiàn)代影視作品中翻拍帶來(lái)的受眾效應(yīng)談起，引深去探討那些影視“傳統(tǒng)小說(shuō)”的社會(huì)影響。 讀了普利什文的<<爺爺?shù)臍盅?gt;>后，我得到了一個(gè)結(jié)論——執(zhí)著的力量是很偉大的。爺爺?shù)哪欠輬?zhí)著然本該幾年前就“下崗”的氈靴竟奇跡般的生存了下來(lái)，而且是很多年。
我想爺爺和那雙靴子一定建立了特別深厚的感情，和那雙陪了他十多年的靴子有一種微妙的關(guān)系。就像老人的朋友一樣。
老人得了腿痛病的時(shí)候，是依靠氈靴才把老人的病治好的。這樣就和是學(xué)子救了老人一命沒(méi)什么兩樣，因此，老人更加離不開(kāi)它。
時(shí)間在一天一天的推移，靴子表面看上去是死了，其實(shí)它是在以另外的一種形式延續(xù)著他的生命——沒(méi)有靴子，鳥(niǎo)兒就建不了巢;相反，正因?yàn)橛辛搜プ�，它們的巢才建得成，小鳥(niǎo)也會(huì)出生。鳥(niǎo)的`生命自然是一代一代地延續(xù)我知道，當(dāng)老人在仍靴子的時(shí)候心里一定會(huì)很舍不得。靴子是他的朋友，他的醫(yī)生，甚至是他的親人。
正因?yàn)橛醒プ拥纳梢砸粤硪环N形式延續(xù)下去，所以唯獨(dú)爺爺?shù)难プ涌梢杂朗篱L(zhǎng)存。
心得式讀書(shū)筆記，是在讀書(shū)之后寫(xiě)出自己的認(rèn)識(shí)、感想、體會(huì)和得到的啟發(fā)與收獲的一種筆記。它有如下幾種：
(1)札記
札記，是讀書(shū)時(shí)把摘記的要點(diǎn)和心得結(jié)合起來(lái)寫(xiě)成的。這種札記的形式是靈活多樣的。可長(zhǎng)可短。
(2)心得
心得筆記也叫讀后感。讀書(shū)后把自己的體會(huì)、感想、收獲寫(xiě)出來(lái)。這些讀書(shū)筆記，可以寫(xiě)讀書(shū)時(shí)的心得體會(huì)，也可以寫(xiě)對(duì)原文的某些論點(diǎn)的發(fā)揮或提出批評(píng)、商榷的意見(jiàn)。寫(xiě)這種筆記，一般是以自己的語(yǔ)言為主，也可適當(dāng)?shù)匾迷摹?/p>
(3)綜合讀書(shū)筆記
綜合讀書(shū)筆記是讀了幾本或幾篇論述同一問(wèn)題的書(shū)文后，抓住中心評(píng)論它們的觀點(diǎn)、見(jiàn)解，提出自己看法的筆記。
上述三種類(lèi)型的讀書(shū)筆記，不論采用哪一種類(lèi)型，目是都是為學(xué)習(xí)、工作、科學(xué)研究和寫(xiě)作服務(wù)。作筆記時(shí)開(kāi)始可采用摘要式，以后讀書(shū)多了，有了比較，產(chǎn)生了看法，就可以寫(xiě)譯注式，至于心得式是更進(jìn)一步了，它是屬于科學(xué)研究的范疇。
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