社會學(xué)讀書筆記
讀了默頓的《社會研究與社會政策》這本書。默頓是與帕森斯都是二十世紀中期杰出的功能主義流派的社會學(xué)大師,與帕森斯不同的是,帕森斯研究的是宏觀理論,而默頓關(guān)注的是經(jīng)驗與理論的結(jié)合,是一種中層理論。在默頓看來,“這些不那么抽象的方式表達的中層理論,展現(xiàn)了定義清晰的操作化概念,并由此構(gòu)成了對有限現(xiàn)象關(guān)系的陳述”。盡管中層理論是抽象的,但同經(jīng)驗世界是相互關(guān)聯(lián)著的,因而有利于那些看似晦澀艱深的社會學(xué)概念的澄清和社會學(xué)理論的闡述。默頓相信,如果沒有理論和經(jīng)驗研究的相互影響,理論框架仍然只是具有啟發(fā)意義且不能反駁的概念堆積物;另一方面,如果經(jīng)驗研究不成系統(tǒng),對擴展社會學(xué)知識體系的意義就不大。因此,按照中層理論的研究方法,社會學(xué)理論的概念和命題應(yīng)更緊密地組織起來,原因是:理論關(guān)注經(jīng)驗研究,迫使其對每一中層理論的概念和命題進行澄清、闡述和表達。
《社會研究與社會政策》這本書總共分三個部分,第一部分:社會研究的.社會學(xué),探討的是社會科學(xué)研究的結(jié)構(gòu)與過程,特別是其內(nèi)部組織結(jié)構(gòu)如何通過那些從事社會政策或服務(wù)職業(yè)的人影響研究成果的應(yīng)用。第二部分:從事專門職業(yè)的社會學(xué),側(cè)重于分析服務(wù)性的專門職業(yè),以醫(yī)學(xué)社會學(xué)為例來分析它們的制度結(jié)構(gòu)如何促進和阻礙社會學(xué)知識的應(yīng)用。第三部分:應(yīng)用于公眾政策的社會研究,考察的是社會研究與社會政策形成之間的關(guān)聯(lián),重點分析那些至今仍阻止其有效關(guān)聯(lián)的障礙。
本書的應(yīng)用價值很廣,例如在第二部分的第六章的最后作者對社會化的釋義,說:“社會化指的是人們從他們當(dāng)前所處的群體或他們試圖加入的群體中,有選擇的獲取價值和態(tài)度、興趣、技能和知識,簡言之,就是文化的過程”這與我以往了解的社會化意義如出一轍。在我的所學(xué)習(xí)的理論中,社會化這一概念經(jīng)歷了一個從狹義到廣義的理解過程。狹義社會化是指個人接受社會文化并被社會認可的過程。它的主要對象是兒童和少年,強調(diào)個人對社會文化模式的學(xué)習(xí)和掌握。廣義社會化是指個人學(xué)習(xí)社會文化、扮演社會角色并形成人格的整個一生的過程。而這里,默頓用這個概念來解釋醫(yī)學(xué)院的學(xué)生學(xué)習(xí)社會學(xué)知識進行一種社會化的過程,形成醫(yī)生的中心職業(yè)價值觀念以及態(tài)度方面的傾向。又例如在第三部分的第九章“社會知識與公共政策”中,默頓通過對四個總統(tǒng)調(diào)查委員會的工作分析后提出,以政策取向為主的社會研究,也都涉及到社會學(xué)知識的應(yīng)用。故得出:“委員會總體上都離不開社會學(xué)知識。”認為委員會行為中的各種社會過程、結(jié)構(gòu)和功能可以說都與社會學(xué)本身的各類問題相關(guān)聯(lián)。從書中可以看出,默頓的社會學(xué)理論研究具有顯著的經(jīng)驗性,而他對具體的社會現(xiàn)象和問題的考察總是蘊藏著豐富的理論意義。
最后,這本書中涉及到很多方法-論的問題,其中很多重要的概念值得我們?nèi)ナ煊浐头此肌?/p>
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