演講稿的主要特點有哪幾個

　　演講稿以發(fā)表意見，表達觀點為主，是為演講而事先準(zhǔn)備好的文稿。在現(xiàn)實社會中，演講稿的使用越來越廣泛，在寫之前，可以先參考范文，下面是小編精心整理的演講稿的主要特點有哪幾個，希望能夠幫助到大家。

　　演講稿的特點

　　1、正確性。

　　所謂正確，就是要揭示事物的本質(zhì)規(guī)律，積極向上，有益于人們進步，有利于社會向前發(fā)展。

　　演講是一種宣傳工具，如果演講稿的觀點失去了正確性，演講就沒有了意義，弄不好還會把聽眾引向歧途.例如：一位企業(yè)家在學(xué)校演講時，極力主張“成才靠機遇，發(fā)財靠關(guān)系”，在學(xué)生中造成了很不好的影響。而另一位演講者則提出了不同見解:“機遇總是鐘情于有準(zhǔn)備的人，打鐵趁熱尤為良策。成功總屬于不懈奮斗的人”。他的觀點給了大家很大鼓勵，極受聽眾歡迎。因此，寫演講稿時，一定要對客觀事物準(zhǔn)確把握，不可有主觀隨意性，要大力宣揚真善美，堅決杜絕那些頹廢，消極的思想在聽眾中傳播。

　　2、獨到性。

　　一位作家說過:獨創(chuàng)性是美麗的花朵。演講也是一樣，聽眾對那些新穎，有獨到見解的話，會感到茅塞頓開。在一次縣殘聯(lián)舉辦的演講賽中，一位雙腿殘疾的人在演講中講道:“李白曾說:‘天生我材必有用'。我雖不能像貝多芬那樣扼住命運的咽喉，但也絕不能讓命運扼住我的咽喉!”他新鮮的立意，獲得了聽眾強烈的共鳴，比賽后不少人把此話當(dāng)成座右銘。

　　使立意新穎的方法很多，可以老話新說，破舊立新，由此及彼等，都能讓人感到耳目一新。

　　3、深刻性。

　　演講的立意既要新也要深，主題不深刻，就會使人感到平淡無味。比如縣委組織的一次《“三個代表”在我心中》的演講比賽中，一些人就事說事，只在干一行愛一行，甘為人民做奉獻等上面做文章，一般化的立意，讓聽眾感到困乏。而一位中學(xué)的老師在演講中則把內(nèi)涵向深處挖掘了一步:“三個代表”讓我明白了這樣一個道理，作為一名老師，應(yīng)該一切為了學(xué)生，為了學(xué)生的一切，為了一切的學(xué)生。這樣才能在平凡的崗位上放出自己的光彩。

　　4、時代性。

　　所謂時代性是思想觀點要跟上時代的節(jié)拍。一位演講者在《時代的流行色》中講道:“是千里馬就應(yīng)該嘶風(fēng)長鳴，是龍種，就應(yīng)該沖騰飛舞。我們要爭當(dāng)出頭鳥，爭做弄潮兒，把我們的大智大勇，自覺投入到新時代的大熔爐里去，為中華的再一次騰飛發(fā)出光和熱。這一觀點充分表現(xiàn)了當(dāng)今時代的特點，因此很有煽動性。贏得了聽眾的好評。

　　5、針對性。

　　演講是一種社會活動，是用于公眾場合的宣傳形式。它為了以思想、感 情、事例和理論來曉喻聽眾，打動聽眾，“征服“群眾，必須要有現(xiàn)實的針對性。所謂針對性，首先是作者提出的問題是聽眾所關(guān)心的問題，評論和論辨要有雄辯的邏輯力量，要能為聽眾所接受并心悅誠服，這樣，才能起到應(yīng)有的社會效果;其次是要懂得聽眾有不同的對象和不同的層次，而“公眾場合”也有不同的類型，如黨團集會、專業(yè)性會議、服務(wù)性俱樂部、 學(xué)校、社會團體、宗教團體、各類競賽場合，寫作時要根據(jù)不同場合和不同對象，為聽眾設(shè) 計不同的演講內(nèi)容。

　　6、有聲性

　　演講稿是口頭傳播的文稿，是講給聽眾聽的，要求運用口語化的表達，明白如話，說者順暢上口，聽著清楚明白易懂，短時間內(nèi)能弄明白演講者的意圖。

　　7、鼓動性。

　　演講稿是宣傳發(fā)動群眾的一種有效形式，所以具有鼓動性。理、事、情的交融統(tǒng)一，冷靜嚴(yán)肅的層層剖析，高度概括的哲理，生動形象的的敘事，輔之以熱情的鼓動、感人的情懷，造成一種感染力極強的氛圍。

　　8、臨場性。

　　演講稿是供演講用的，內(nèi)容要根據(jù)聽者的反應(yīng)而隨之微調(diào)，以適應(yīng)聽眾的需要。所以既要有簡單的提綱、又要有詳細的提綱。在說明主要問題或疑難問題時，要準(zhǔn)備幾個能說明問題的例子，以便必要時使用。

　　9、口語性。

　　口語性是演講稿區(qū)別于其他書面表達文章和會議文書的重要方面。書面性文章無需多說，其他會議文書如大會工作報告、領(lǐng)導(dǎo)講話稿等，并不太講究口語性，雖然由某一領(lǐng)導(dǎo)在臺上宣讀，但聽眾手中一般也有一份印制好的講稿，一邊聽講一邊閱讀，不會有什么聽不明白的地方。演講稿就不同了，它有較多的即興發(fā)揮，不可能事先印好講稿發(fā)給聽眾。為此，演講稿必須講究“上口”和“入耳”。所謂上口，就是講起來通達流利。所謂入耳，就是聽起來非 常順暢，沒有什么語言障礙，不會發(fā)生曲解。具體要做到：

　　把長句改成適聽的短句;

　　把倒裝句改為常規(guī)句;

　　把聽不明白的文言詞語、成語加以改換或刪去;

　　把單音節(jié)詞換成雙音節(jié)詞;

　　把生僻的詞換成常用的詞;

　　把容易誤聽的詞換成不易誤聽的詞。

　　10、邏輯性。

　　睿智的演講者懂得以嚴(yán)密的邏輯力量去打動、征服聽眾。演講稿的邏輯性，主要表現(xiàn)在謀篇布局上。演講稿若思路不清、沒有條理，必將影響主題的表達。因此，寫作演講稿一定要力求思路清晰，條理分明。才能保證講起來朗朗上口，聽起來清楚明白。

　　演講稿的種類

　　演講按不同的分類標(biāo)準(zhǔn)，可以分成很多種類型，譬如領(lǐng)導(dǎo)人演講、競賽性演講、論辨性演講 、競選演講、就職演說等。我們從內(nèi)容性質(zhì)的不同，把演講稿分為以下幾種類型：

　　1、政治鼓動類。

　　是指政治家或代表某一權(quán)力機構(gòu)的要員闡述政治主張和見解的演講稿。各級領(lǐng)導(dǎo)的施政演說，新當(dāng)選的領(lǐng)導(dǎo)人的就職演說，政治家的競選演說等等，都屬于這一類型。著名的范例有《林肯在葛底斯堡的演講》、《丘吉爾在美國圣誕節(jié)的即興演講》以及馬丁.路德.金的《我有一個夢》等。

　　政治類演講稿有三大特點：

　　一是話題的政治性。

　　這類演講涉及的往往是重大的政治問題，關(guān)系到國家、政黨、民族以及改革、和平與進步等。演講者要表明自己的政治傾向，宣傳自己的政治觀點，力求正確把握歷史的發(fā)展方向。

　　二是內(nèi)容的鼓動性。

　　這類演講是為一定的政治目的服務(wù)的，通過演講，讓聽眾了解自己的施政綱領(lǐng)或政治觀點，從而獲得理解和支持，這是最基本的演講目的。因此這類演講，都要具備強烈的鼓動性、感召力和說服力。

　　三是嚴(yán)謹(jǐn)?shù)倪壿嬓浴?/p>

　　政治鼓動類的演講稿，在提出問題、分析問題、解決問題的過程中，要顯示出無懈可擊的邏輯力量，只有這樣才能使聽眾口服心服，才能贏得聽眾的理解和支持。

　　2、學(xué)術(shù)交流類。

　　學(xué)術(shù)演講稿是傳播、交流科學(xué)知識、學(xué)術(shù)見解及研究成果的演講文稿。隨著科學(xué)事業(yè)的發(fā)展，經(jīng)濟建設(shè)的需要，國內(nèi)外學(xué)術(shù)交流活動的日益增多，學(xué)術(shù)演講或?qū)W術(shù)報告的活動也越來越多。不僅專業(yè)科學(xué)技術(shù)工作者要參加各種各樣的學(xué)術(shù)活動，進行學(xué)術(shù)演講，一些機關(guān)、企事業(yè)單位的領(lǐng)導(dǎo)也要經(jīng)常參加學(xué)術(shù)類的活動，也要是科學(xué)技術(shù)方面的內(nèi)行。因此，學(xué)術(shù)演講稿具有廣闊的應(yīng)用范圍。

　　學(xué)術(shù)演講稿具有下列特點：

　　一是學(xué)術(shù)性。

　　所謂學(xué)術(shù)性，首先是指討論的問題是科學(xué)性的，而不是社會性的。其次，是對某一學(xué)科領(lǐng)域中的現(xiàn)象或問題的系統(tǒng)剖析和闡述，能夠揭示事物的本質(zhì)及發(fā)展的客觀規(guī)律。

　　二是創(chuàng)造性。

　　所謂創(chuàng)造性，就是對科學(xué)問題有獨特的發(fā)現(xiàn)和獨到的見解。要在前人研究的基礎(chǔ)上有所前進，而不是原地踏步。因此，學(xué)術(shù)類演講不能泛泛地講一般的知識，而要有自己的新材料、新方法、新見解。

　　三是通俗性。

　　學(xué)術(shù)演講具有很強的專業(yè)性，它要涉及到許多有關(guān)復(fù)雜抽象的科學(xué)道理和不易被一般人所理解的專業(yè)術(shù)語，這樣就給聽眾對演講的內(nèi)容的理解造成了一定的困難。另外，演講這種口頭傳播方式稍縱即逝，不能像閱讀文章那樣反復(fù)咀嚼，這樣也影響傳播的效果。為此，撰稿時要對某些專業(yè)知識進行必要的注解，要把抽象深奧的科學(xué)道理表達得深入淺出，通俗易懂。

　　3、思想教育類。

　　思想教育類的演講稿是針對現(xiàn)實生活中人們的思想動態(tài)、思想傾向和思想問題，以確切的事實、有力的論證、充盈的感情來謳歌真善美、鞭撻假惡丑。引導(dǎo)聽眾樹立正確的人生觀、世界觀，激勵聽眾為崇高的理想、事業(yè)而奮斗。這類演講稿適用于演講比賽、主題演講會、巡回報告等。

　　思想教育類的演講稿有以下特點：

　　一是時代性。

　　思想教育類的演講稿所涉及的內(nèi)容大都是現(xiàn)實生活中比較突出的問題，都具有濃郁的時代氣息。撰寫這類演講稿時，要把握時代精神，如實宣傳現(xiàn)實生活中的新人、新事、新思想、新風(fēng)尚。

　　二是勸導(dǎo)性。

　　思想教育類演講的目的是勸說、引導(dǎo)、警示，讓人們在人生的道路上走好每一步。為此，演講者要站在特定的立場上，通過大量詳實的材料，具體生動地闡明自己的觀點，使聽眾在不自覺中受到感染，并引起思想上的共鳴。

　　三是生動性。

　　思想教育類的演講，并不是用抽象的說教方式把自己的觀點強加于人，而是運用具體生動的事例和形象直觀的表達，去打動聽眾，使之自覺自愿地接受演講者的觀點。

　　演講稿的寫法

　　(一)確定講題，選擇材料。

　　1.根據(jù)演講活動的性質(zhì)與目的來確立講題

　　所謂講題，就是演講的中心話題。演講稿的撰寫必須在一個有社會或科學(xué)價值、有現(xiàn)實意義或?qū)W術(shù)意義的特定問題中展開，否則，將是無的放矢。

　　演講者總是根據(jù)演講的性質(zhì)、目的來確定選題的。若被邀請作學(xué)術(shù)演講，就應(yīng)該介紹自己最新的研究成果或自己掌握的最新的學(xué)術(shù)信息，這樣的話題才最具學(xué)術(shù)性。如果是在思想教育性的演講活動上作演講，就應(yīng)該針對現(xiàn)實中最新鮮的現(xiàn)象和聽眾最關(guān)心的問題發(fā)表見解。就連競選演說和就職演說，也要能把握住聽眾的理想和愿望來選題。

　　2.根據(jù)演講主題與聽眾情況來選擇材料。

　　材料是演講稿的血肉，所以材料的選擇和使用在演講稿的寫作過程中是一個十分重要的環(huán)節(jié)。

　　首先要圍繞主題篩選材料。主題是演講稿的思想觀點，是演講的宗旨所在。材料是主題形成的基礎(chǔ)，又是表現(xiàn)主題的支柱。演講稿的思想觀點必須靠材料來支撐，材料必須能充分地表現(xiàn)主題，有力地支持主題。所以，凡是能充分說明、突出、烘托主題的材料就應(yīng)選用，否則就舍棄，要做到材料與觀點的統(tǒng)一。另外，還要選擇那些新穎的、典型的、真實的材料，使主題表現(xiàn)得更深刻、更有力。

　　其次，材料的選擇還要考慮到聽眾的情況。聽眾的政治素質(zhì)、社會地位、文化教養(yǎng)，以及心理需求等，都對演講有制約作用。因而，選用的材料要盡量貼近聽眾的生活，這樣，不僅容易使他們心領(lǐng)神會，而且聽起來也會饒有興味。一般而言，對青少年的演講應(yīng)形象有趣，寓理于事，舉例要盡量選擇他們所崇拜的人和有轟動效應(yīng)的事;對工人、農(nóng)民的演講，要生動風(fēng)趣、通俗淺顯，盡可能列舉他們周圍的人和發(fā)生在他們中間的事作例子。而對知識分子的演講，使用材料則必須講究文化層次。

　　(二)精心安排好開頭、主體和結(jié)尾

　　不同類型、不同內(nèi)容的演講稿，其結(jié)構(gòu)方式也各不相同，但結(jié)構(gòu)的基本形態(tài)都是由開頭、主體、結(jié)尾三部分構(gòu)成。

　　如何寫好演講稿的開頭

　　卡耐基指出，任何形式的演講，開頭總是關(guān)鍵。在演講開始后的幾分鐘或者幾秒鐘內(nèi)，聽眾通常就可能決定是否接受演講，是否聽下去。心理學(xué)家研究表明，當(dāng)一個人對某個事物或問題沒有形成固定觀點時，常常比較容易接受所遇到的第一個觀點，從而形成積極的心理定勢。就演講的開頭而言，它是演講者留給聽眾的第一印象，其好壞直接關(guān)系到演講者能否獲得演講的成功。正所謂良好的開端是成功的一半。然而，萬事開頭難，怎樣才能“旗開得勝”，在演講的一開頭就抓住聽眾呢?主要有如下幾種方式：

　　1、提問式

　　這幾天，大家曉得，在昆明出現(xiàn)了歷史上最卑劣、最無恥的事情!李先生究竟犯了什么罪，竟遭此毒手?他只不過用筆寫寫文章，用嘴說說話，而他所寫的，所說的，都無非是一個沒有失掉良心的中國人的話!大家都有一枝筆，有一張嘴，有什么理由拿出來講啊! 有事實拿出來說啊!為什么要打要殺，而且又不敢光明正大地來打來殺，而偷偷摸摸地來暗殺!這成什么話?(聞一多：《最后一次的講演》)

　　演講稿的一開頭，聞一多先生便直截了當(dāng)?shù)剡B連-發(fā)問：李先生遭此毒手究竟犯了什么罪，那些劊子手為什么不敢光明正大而只敢偷偷摸摸地搞暗殺。其中接連的發(fā)問，問句中又夾帶著感嘆句，如山崩水瀉，勢不可擋，一開始就把演講推向了高潮。

　　從上面的范文，我們不難看到，以提問方式開頭，可以馬上把聽眾推進思考的激流，使聽眾在演講者問句的攻勢面前無暇顧他，不由自主地緊跟演講者的思路，以期獲得答案，從而達到抓住聽眾注意力的目的。

　　2、懸念式

　　在演講一開始，聽眾還毫無心理準(zhǔn)備的情況下，就提出一個懸念，把聽眾的好奇心調(diào)動起來，使聽眾帶著一個大大的問號急切地想聽下面的內(nèi)容。

　　聯(lián)想集團培養(yǎng)人的第一個方法叫做“縫鞋墊”與“做西服”。什么意思呢?

　　聯(lián)想集團總裁柳傳志在演講中正是采用懸念式開頭方法，讓聽眾感到非常奇怪：培養(yǎng)人與“縫鞋墊”、“做西服”有什么關(guān)系呢?原來，培養(yǎng)一個戰(zhàn)略型人才和培養(yǎng)一個優(yōu)秀的裁縫有相同的道理，我們不能一開始就給他一塊上等毛料去做西服，而是應(yīng)該讓他從縫鞋墊做起，鞋墊做好了再做短褲，然后再做一般的褲子、襯衣，最后，才是做西服。

　　北宋詞人李之儀在《卜算子?我住長江頭》一詞中，用“我住長江頭，君住長江尾。日日思君不見君，共飲長江水”的詞句來表達思念之情。如果是現(xiàn)在，李之儀絕不會再寫出“共飲長江水”的詞句了，為什么呢?(《我們的后代喝什么?》)

　　此演講稿從一首很美的詩詞入手，但如此情意綿綿的詞句在現(xiàn)在卻再也不會寫出，為什么呢?懸念的推出，讓聽眾心理上馬上產(chǎn)生疑問，注意力很快就被吸引過來。原來，我們的長江源頭清澈潔凈的水，在經(jīng)過若干城鄉(xiāng)后，到了中下游已經(jīng)是挾帶著大量廢水和泥沙的污水，這樣的水，又有誰還敢讓自己的心上人喝呢?聽眾在恍然大悟、會心一笑的同時，在心理上必然產(chǎn)生巨大的震顫。

　　3、揭題式

　　踏足太空，登陸月球的人們命中注定要留在月球，享有永恒的寧靜。盡管這些勇士——尼爾?阿姆斯特朗、埃德溫?奧爾德林深知自己無生還的希望，但他們相信，人們將從他們的犧牲中獲得新的啟示。他們?yōu)槿祟愖畛绺叩淖非蟆�—對真理和理解的追求獻出了生命，不僅親人和朋友會緬懷他們，全國乃至全世界人民也同樣如此，甚至于我們的地球母親也為敢于闖蕩未知宇宙的兒女驕傲。他們巨大的犧牲，激發(fā)全世界人們團結(jié)如一的思想感情，使各民族之間的感情紐帶緊緊聯(lián)系。(威廉，薩菲爾：《萬一登月失敗》)

　　1969年，美國“太陽神11號”升空前，美國政府為這一歷史性飛行做了兩手準(zhǔn)備，這是為假如登月失敗寫的演講稿，慶幸的是1969年7月20日，“太陽神11號”登月成功，這篇演講稿沒有公布于眾，而是被收入美國國家檔案館中。這篇演講稿就是采用揭題式，其開頭單刀直入，直截了當(dāng)，坦誠直率，讓聽眾馬上明了演講的主題。

　　有人曾預(yù)言，中國是一頭睡獅，就這樣我們被人家當(dāng)了一百年睡獅，我們也把自己當(dāng)睡獅自我陶醉了一百年。獅子是百獸之王，但一頭酣睡的獅子能稱得上是百獸之王嗎?一只睡而不醒的獅子，一個名義上的百獸之王，并不值得我們?yōu)橹�驕傲。如果我們�(yōu)檫@樣一個預(yù)言而陶醉，就好比陶醉于“人家說我們祖上也曾闊過”一樣，真是脆弱而又可憐。我們不要偉大的預(yù)言，我們只要強大的實力，我們不要做睡獅，只要我們覺醒著、前進著，就比做睡著的什么都強!

　　此演講稿同樣采用揭題式方法開頭，一語破題，猶如當(dāng)頭棒喝，既催人清醒，又激人奮發(fā)。一開始，就將演講推向高潮，達到講者與聽者的心靈共鳴。

　　4、警語式。

　　孔子屢次自白，說自己沒有別的過人之處，不過是“學(xué)而不厭，誨人不倦”。他的門生公西華聽了這兩句話便贊嘆道：“正惟弟-子不能及也。”我們從小就讀這章書，都以為兩句無奇的話，何以見得便是一般人所不能及呢?我歷年來積些經(jīng)驗，把這本書越讀越有味，覺得：學(xué)不難，不及卻難;誨人不難，不倦?yún)s難�？鬃犹貏e過人之處和他一生受用處，的確就在這兩句話。(梁啟超：教育家的自家田地))

　　這篇演講稿的開頭，利用名人名言開頭，立足點高，啟迪性強，直接把聽眾引入沉思，具有精辟凝練的特點。

　　將名人名言與現(xiàn)實生活中的事情聯(lián)系在一起，不僅可以使老觀點穿上新衣服，使其新意盎然，而且還可以增加演講稿內(nèi)容的深度，使演講稿平中見奇，引人入勝。

　　5、故事式

　　讓我們先聽一個故事：秦代的大政治家李斯出身下層，地位卑賤。有一次上廁所，他看見廁所的老鼠吃的是骯臟的糞便，還時時遭到人和狗的驚擾，由此他想到躲在谷倉的老鼠吃的是金黃的稻谷，住的是敞亮的倉房，一天到晚自由自在，于是他發(fā)誓要改變自己的生活環(huán)境和卑賤的地位，經(jīng)過一番艱苦奮斗，他的確成功了，贏得了“秦之文章，李斯一人而已”的美名，達到了“富貴極矣”的地步。但他從此貪戀富貴，患得患失，而對奸臣的胡作非為一再妥協(xié)退讓，最終落得個全家喪命的可悲下常(廖濟忠：《做個敢于奮斗樂于奉獻的人》)

　　演講稿的開頭使用的故事由于有曲折的情節(jié)，具體的人物環(huán)境，因而比較容易引起聽眾的注意。并且聽眾尤其喜歡聽演講者述說自己親身經(jīng)歷的故事，福樓拜曾把他的那篇“遍地黃金”演說了6000多次，獲得了好幾百萬元的收益，其開頭就是以自己1870年沿土耳其底格里斯河而下的一個游記，聽眾都非常想知道后面發(fā)生了什么事，聚精會神地認(rèn)真聽。但講故事，只是實現(xiàn)演講目的的手段，而不是目的本身，通過故事跌宕起伏的情節(jié)，將聽眾引入一種忘我的境界中，并將自己的思想觀點不動聲色地溶入到故事中，展開演講的內(nèi)容，起到“隨風(fēng)潛入夜，潤物細無聲”的作用，才真正達到講故事的目的。

　　如何寫好演講稿主體部分

　　演講稿的主體，要層層展開，步步推向高潮。所謂高潮，即演講中最精彩、最激動人心的段落。在主體部分的行文上，要在理論上一步步說服聽眾，在內(nèi)容上一步步吸引聽眾，在感情上一步步感染聽眾。要精心安排結(jié)構(gòu)層次，層層深入，環(huán)環(huán)相扣，水到渠成地推向高潮。

　　如何寫好演講稿的結(jié)尾

　　心理學(xué)家指出：人的記憶力呈馬鞍型。對于演講來說，聽眾最關(guān)注的是兩端，即開頭和結(jié)尾，而結(jié)尾更能發(fā)揮鼓動作用，也更容易被聽眾記住.結(jié)尾如撞鐘，撞得好，可以給人警醒，又回味無窮。

　　1、總結(jié)全篇，加深印象。

　　2、發(fā)出號召，促人行動。

　　3、立言立誓，給人信心。

　　如:有一位上海老師在山區(qū)已經(jīng)工作30多個年了，不少人勸他:“落葉歸根，退了休就回上海大城市去吧�！�

　　他的回答是:“不，我雖不是山里人，但死也要做山里的鬼，我要把余熱灑在那塊土地上，把我的骨灰留在那個校園里，我最大的心愿是，要看著山里的孩子成長，成為國家的棟梁。”

　　4、以問作結(jié)，啟發(fā)思考。

　　如:“戰(zhàn)勝他人，超越他人也許很難，但戰(zhàn)勝自己，超越自己卻是能夠做到的。用不著多舉例，就拿今天來參加演講大賽的人來說，我們不都是在戰(zhàn)勝自己，超越自己嗎 ?”

　　5、巧用名言，讓人回味。

　　如:“最后，讓我用馬克思的話語來結(jié)束我的演講吧;后悔過去，不如奮斗將來!”

　　結(jié)尾要簡潔有力，余音繞梁。結(jié)尾是演講內(nèi)容的自然收束。言簡意賅、余音繞梁的結(jié)尾能夠使聽眾精神振奮，并促使聽眾不斷地思考和回味;而松散疲沓、枯燥無味的結(jié)尾則只能使聽眾感到厭倦，并隨著事過境遷而被遺忘。怎樣才能給聽眾留下深刻的印象呢?美國作家約翰?沃爾夫說：“演講最好在聽眾興趣到高潮時果斷收束，未盡時嘎然而止�！边@是演講稿結(jié)尾最為有效的方法。在演講處于高潮的時候，聽眾大腦皮層高度興奮，注意力和情緒都由此而達到最佳狀態(tài)，如果在這種狀態(tài)中突然收束演講，那么保留在聽眾大腦中的最后印象就特別深刻。演講稿的結(jié)尾沒有固定的格式，或?qū)ρ葜v全文要點進行簡明扼要的小結(jié)，或以號召性、鼓動性的話收束，或以詩文名言以及幽默俏皮的話結(jié)尾。但一般原則是要給聽眾留下深刻的印象。結(jié)尾或歸納、或升華、或希望、或號召，方式很多。好的結(jié)尾應(yīng)收攏全篇，卒章顯志，干脆利落，簡潔有力，切忌畫蛇添足，節(jié)外生枝。

　　演講稿格式

　　講演稿的結(jié)構(gòu)由標(biāo)題、稱呼和正文三部分構(gòu)成。

　　(1)標(biāo)題。

　　講演稿的標(biāo)題無固定格式，一般有四種類型。

　　1)揭示主題型，如《人應(yīng)該有奉獻精神》。

　　2)揭示內(nèi)容型，如《在省科技工作會議的講話》。

　　3)提出問題型，如《當(dāng)代大學(xué)生應(yīng)具備什么素質(zhì)》。

　　4)思考問題型，如《象牙塔與蝸牛廬》。

　　(2)稱呼。

　　提行頂格加冒號，根據(jù)受聽對象和講演內(nèi)容需要決定稱呼。常用“同志們：”“朋友們：”等，也可加定語渲染氣氛，如“年輕的朋友們：”等。

　　(3)正文。

　　正文由開頭語、主體和結(jié)語三部分構(gòu)成。

　　1)開頭語。開頭語的任務(wù)是吸引聽眾、引出下文。有六種形式：A.由背景和問候、感謝語開始;B.概括講演內(nèi)容或揭示中心論點;C.從講演題目談起;D.從講演緣由引起;E.從另件事引入正題;F.用發(fā)人深思問題開頭。

　　2)主體。主體即中心內(nèi)容。一般有三種類型：A.記敘性講演稿。以對人物事件的敘述和生活畫面描述行文;B.議論性講演稿。以典型事例和理論為論據(jù)，用邏輯方式行文，用觀點說服聽眾;C.抒情性講演稿。用熱烈抒情性語言表明觀點，以情感人，說服聽眾，寓情于事、寓情于理、寓情于物。

　　3)結(jié)語。是講演能否走向成功的關(guān)鍵，常用總結(jié)全文，加深印象;提出希望，給人鼓舞;表示決心，誓言結(jié)束;照應(yīng)題目，完整文意等方法在激動人心的結(jié)語中結(jié)束全文。

　　演講稿技巧

　　語言

　　首先，語言。語言是朗誦演講者最基礎(chǔ)最重要的傳播媒介，這一塊又可分為聲音，普通話，語調(diào)，語氣，語速共五部分。

　　聲音，朗誦演講同演唱一樣，都是一種聲音的傳播，所以能夠打開人們封閉的心扉，進入朗誦演講者欲創(chuàng)設(shè)的情境中，聲音的功能不可或缺。從這點看，似乎又有些先天性的因素在里面，但也非演唱那般嚴(yán)格。有些人聲線適合所有題材類型的詩歌或文章，而有些人聲線或許只適合某一種題材類型的詩歌或文章。

　　普通話，朗誦演講的語言除特殊情況外(英語演講賽此類)，自然還是以普通話為主。所以對于普通話的標(biāo)準(zhǔn)自然也是對朗誦演講者的要求，講究字正腔圓，就不做擴展。

　　語調(diào)，如何把詩歌或文章讀的起伏有致就是語調(diào)的功勞了，總結(jié)起來也是那四個字，抑揚頓挫。而能夠很好的使朗誦演講自然大方，不顯生澀，往往與情感的發(fā)揮與氣息的調(diào)節(jié)密切相關(guān)。而并非像中學(xué)課文上劃下劃線點黑點那樣按部就班，那些只是在探討到具體某個字或某個節(jié)時使用的一種手段。一個好的朗誦演講者往往能夠同時掌握全篇與局部的感情基調(diào)，一氣呵成。

　　語氣，就看你對于氣息的調(diào)節(jié)了。我們無論是講話還是朗誦演講都要氣，朗誦演講者對于氣息的控制調(diào)節(jié)尤其重要。一個真正好的發(fā)音并不是從他的喉嚨上發(fā)出來，而應(yīng)是再往下點，有的人是胸腔，甚而腹腔，所以能夠氣沉丹田，用丹田的這口氣是最好的了。這不是武俠里的臆想，有些人可以很好的將一句長句讀下來，而有些人卻不可以，這往往就是氣息的運用在作怪了。能夠把握好氣息就能夠做到語斷氣不斷，藕斷絲連，而做不到的人往往語斷了氣也跟著斷，形成斷層。

　　語速，一般初學(xué)的朗誦演講者在讀一首詩或者文章時往往容易語速過快，原因有三，一是對詩歌文章的感情無法捉摸，二是緊張，三是由于緊張和其他心理因素造成想把詩歌或文章趕緊讀完的念頭，在這種情況下，容易造成語調(diào)的同一水平線現(xiàn)象。所以語速的緩急也同樣與情感的把握，語調(diào)的輕重有很大的關(guān)系，能夠把握住語速，也就能夠把握住整個朗誦演講的節(jié)奏，也就能夠及時且持久的引導(dǎo)帶動觀眾的聽覺神經(jīng)，這是很重要的.

　　感情

　　其次，感情。如果說語言是傳播媒介的話，那么朗誦演講者其實質(zhì)上便是感情的傳達，將朗誦演講者內(nèi)心的情感轉(zhuǎn)化為語言符號傳播出來，進入觀眾的腦海中后又將其語言符號轉(zhuǎn)化為觀眾的情感，從而達到了感情共鳴。一段沒有感情的朗誦演講，就是一段失敗的朗誦演講。

　　朗誦演講可以說是文字，語言，感情三合一的傳播交流共鳴。所以你要朗誦演講一篇詩歌或文章前，首先必須了解這篇詩歌或文章講的是什么，甚至去了解每句話講的是什么，這是最基本的前提。其次，一般人會想這句話用什么樣的情感方式去讀，是慷慨激昂，還是溫柔恬靜，或者其他，這同樣只是一種在探討某一具體句子時歸納出來的手段而已，要真正做到融會貫通，感情到位，想象情境法是一種不錯的方法。你要想象自己就是作者時會怎樣，你要想象自己就在作者創(chuàng)設(shè)的情境中會怎樣，即使那個時代離你有些遠，你也可以在這個時代或者就在自己的身邊找些相近的情境，讓自己放置于其中，想象那個時侯的自己會怎樣。感情捕捉到了，朗誦演講才能很好的展開。

　　說到情感的外在表現(xiàn)，也就是感情的流露，有些人還是說無法完全大膽的表現(xiàn)出來。這其實就需要朗誦演講者有一定的表演功底了，這里的表演功底指的是對于詩歌或者文章所蘊含的思想感情的情感外化，模仿是一個很好的方法，模仿那些好的朗誦演講者，從而漸漸將這些東西完全轉(zhuǎn)化為自己的，應(yīng)注意的一點是朗誦演講不是話劇。(其實朗誦與演講嚴(yán)格說也是不同的藝術(shù)，這里就不作區(qū)別)有了表演功底后，就要靠平常的多鍛煉，多上臺，除大膽外還應(yīng)有自信在很多人面前進行情感的表演。

　　形體

　　最后，形體。這是朗誦演講藝術(shù)的必要包裝。(隨著現(xiàn)代技術(shù)的發(fā)展，朗誦演講除朗誦演講者之外，還包括了音樂的包裝，舞臺的包裝，多媒體的包裝，等等，這里就不多介紹了)作為朗誦演講者，你的內(nèi)容與感情往往不可能單單通過聲音傳播出去，你整個人的形態(tài)同樣也在有意無意的傳播著你的意圖。而形體本身又可分為肢體語言與服飾語言兩大類。

　　肢體語言由面部語言，手勢語，站姿與走位組成。

　　第一，面部語言。我們說現(xiàn)實生活中，我們可能會用不一樣的面部表情來偽裝自己真實的想法，而作為演講朗誦則需要通過面部表情完完全全的表現(xiàn)出你心中的感情來。朗誦演講者用嘴朗誦演講時自然會讓觀眾的視線移到你的臉上，相當(dāng)于在五官特寫的情況下，面部表情的變化自然就成了情感流露的重要媒介。微笑是朗誦演講者最基本的表情，而后根據(jù)詩歌或者文章的內(nèi)容與感情很好的表現(xiàn)表情，但要注意度的問題，因為朗誦演講不是話劇，我們不是表演者。

　　眼睛，我把它單獨列出來，因為眼睛可以說是面部表情里最關(guān)鍵部位，感情流露的重要出發(fā)點，眼神是與觀眾感情交流共鳴的重要媒介，這同樣需要朗誦演講者的鍛煉。一般眼神的交流可以注視某個方向，也應(yīng)該不時環(huán)視其他方向角落，做到自然而不做作。

　　第二，手勢語。對于很多朗誦演講的初學(xué)者而言，手勢語是一個很大的麻煩，主要有三個問題，當(dāng)不做手勢語的時候手放哪，什么時候應(yīng)該做什么樣的手勢語，做手勢語的時候因為緊張手會顫抖。如果要放到具體的情況上來看，手勢語要分做與不做的情況，手里有拿東西與沒拿東西情況，男生與女生的情況。

　　我們先來看下手里沒拿東西的情況吧。當(dāng)我們無需做手勢的時候，男生一般只有一種情況，便是雙手自然下垂，放于身體的兩側(cè)，手指除拇指外四指合攏。而女生除了這種方法外，還有一種便是，雙手同樣四指合攏后交叉，放在腹部靠下位置。當(dāng)我們要做手勢語的時候，其實是很忌諱規(guī)定什么樣的情況下必須做什么手勢。(特殊情況外，比如集體朗誦在結(jié)尾處擺出個造型此類)手勢語在平常講話中，可以說是人們的自然反射作用情況下出現(xiàn)的一種肢體行為，而放到朗誦演講上時，其實也是一樣的，當(dāng)感情需要用你的手勢語一起來傳達時，手勢語自然就出來了，(面部表情也是一樣的道理)只是在頻率和幅度上做了美感上的規(guī)定。(這就是生活與藝術(shù)的區(qū)別，所謂藝術(shù)便是在一定的規(guī)定里展現(xiàn)無限的生命力)在一場朗誦演講中手勢語出來的頻率同樣要注意度的問題，切忌過少或過多，或者就突然中間來一下就不做了，如果真的因為緊張怕手會抖，那就干脆都不做手勢會更好些，這是允許的，只是缺乏了一些美感。當(dāng)手勢語出來的時候要自然大方，忌顫抖忌迅速伸出迅速收回，手心方向可由朗誦演講者根據(jù)朗誦演講內(nèi)容自行掌握，一般情況手都在胸部以上高度，有時也可在腹部及腹部以下高度，都應(yīng)根據(jù)詩歌或文章內(nèi)容，眼睛也可跟隨手勢轉(zhuǎn)移，五指可微開，手勢可單手出來，也可雙手出來。至于做手勢時手會抖，這就需要鍛煉了。

　　我們再來看下手里拿東西的情況。一般拿兩種東西，文件夾和話筒。單單拿話筒或者文件夾時，只能用一只手來做手勢了，一般不出現(xiàn)話筒交換著手來拿，而當(dāng)拿文件夾時，切忌過多時間看文件夾，當(dāng)意識到快記不下去的時候就趕緊去看文件夾，而不能到了實在不知道下一個字是什么時候再看，出現(xiàn)卡帶現(xiàn)象，集體朗誦時，可在不是你自己朗誦時看文件夾，而輪到自己時最好不看文件夾，因為集體朗誦時觀眾會出現(xiàn)視線盲區(qū)，即觀眾會更注視到正在朗誦的人，而沒有朗誦的人會較少去注意。當(dāng)話筒與文件夾都有拿時，手勢語也就可以省掉了，拿著文件夾做手勢語的情況比較少，手拿文件夾有三種方法，一是手捏著文件夾開啟的底部，本人不大推薦使用，二是手握著文件夾開啟的頂部，底部夾在手臂關(guān)節(jié)處，三是五指放開，用手掌拖住文件夾開啟的背部。文件夾一般是開啟的兩面，單面的一般不適合。

　　第三，站姿。一個朗誦演講者，抬頭挺胸收腹提臀是最基礎(chǔ)的要求了。有時因為感情的需要，除面部表情，手勢語之外，上半身同樣可做些稍前傾，稍側(cè)轉(zhuǎn)等幅度較小的動作。而站立時，男生有兩種選擇，一種八字腳，一種則是雙腳分開與肩同寬。而女生也有兩種，一種八字腳，一種我稱之為公主站，便是在八字腳的基礎(chǔ)上，左腳稍前，右腳稍后，這種站姿很適合穿公主鞋的女孩子。

　　第四，走位。這在朗誦中較常見，分個人走位，二人走位和多人走位。走位時一般以緩步為主，有時需要可稍急步�？蛇呑哌吚收b，也可走位完再朗誦，也可在別人朗誦時走位。關(guān)于走位的布置便根據(jù)詩歌內(nèi)容與朗誦者自由編排，尋求創(chuàng)新，這里不做擴展。

　　服飾語言

　　服飾語言，簡單的說就是朗誦演講者的服裝了。朗誦演講不僅是門聽覺藝術(shù)，它同樣是視覺藝術(shù)。而整個視覺來源便包括舞美，多媒體應(yīng)用等，而朗誦演講者則是整個視覺來源的中心。所以朗誦演講者的服裝便尤其重要了，同時朗誦演講者的服裝也在有意無意的傳遞著感情上的信息。

　　男生一般是以西裝革履為主色調(diào)，這是社會的需求。而女生的選擇明顯就比男生要幸運的多了。一般來說，女生的服裝可分為兩大類，一是女式西服，二是非女式西服。女式西服一般是白色或其他少色(一到三種顏色)襯衣，胸部衣領(lǐng)處一般綴有連衣花紋，配黑色或其他少色裙子，配公主鞋或靴子都可，總之忌顏色過多花樣。所謂非女式西服，便是像連衣裙，晚禮服，或者可自由搭配的正式場合的服裝等此類服裝，故忌運動裝，休閑裝，牛仔褲等上陣，在這些衣服的顏色搭配上朗誦演講者可根據(jù)自己的嗜好搭配，一般情況下詩歌或者文章的朗誦演講的感情基調(diào)決定了衣服的顏色也不能太過花俏，穩(wěn)重大方是對于朗誦演講者最基礎(chǔ)的要求。當(dāng)然也有特殊情況，例如朗誦演講一些關(guān)于童年，母愛等主題時，可穿上那些花樣的衣服，以表達自己心靈的年輕與童真，符合朗誦演講篇目的需求。

　　演講時的站姿

　　一、標(biāo)準(zhǔn)

　　(1)脊椎、后背挺直，胸略向前上方挺起。

　　(2)兩肩放松，重心主要支撐腳掌腳弓上。

　　(3)挺胸，收腹，精神飽滿，氣息下沉。

　　(4)腳應(yīng)繃直，穩(wěn)定重心位置。

　　二、分類

　　(1)前進式

　　這種姿勢是演講者用得最多，使用最靈活的一種站姿。右腳在前，左腳在后，前腳腳尖指向正前方或稍向外側(cè)斜，兩腳延長線的夾角成45度左右，腳跟距離在15厘米左右。這種姿勢重心沒有固定，可以隨著上身前傾與后移的變化而分別定在前腳跟與后腳上，不會因時間長而身體無變化不美觀。另外，前進式能使手勢動作靈活多變，由于上身可前可后，可左可右，還可轉(zhuǎn)動，這樣能保證手做出不同的姿勢，表達出不同的感情。

　　(2)稍息式

　　一腳自然站立，另一只腳向前邁出半步，兩腳跟之間相距約12厘米左右，兩腳之間形成75度夾角。運用這種姿勢，形象比較單一，重心總是落在后腳上。一般適應(yīng)于長時間站著演講中的短期更換姿勢，使身體在短時間里松弛，得到休息，一般不長時間單獨使用，因為它給人一種不嚴(yán)肅之感。

　　(3)自然式

　　兩腳自然分開，平行相距與肩同寬，約20厘米為宜，太平會影響呼吸聲音的表達，太迂則顯得拘束。

　　在演講中，如果在講臺后面，雙手自然放在講臺兩側(cè)。如果沒有的話，雙手自然垂在身體兩側(cè)，也可以用手來操作媒體、握住提示卡、筆或是做手勢等，無論在什么情況下，都不該把雙手置于褲子口袋內(nèi)，或是不自然地手臂交叉。

【演講稿的主要特點有哪幾個】相關(guān)文章：

藏象學(xué)說的主要特點有哪些10-23

跆拳道的主要特點有哪些08-10

紋眉有哪幾個注意事項10-31

新聞的 主要特點08-03

公司發(fā)展前景分析有哪幾個方面04-21

新聞的主要特點及基本介紹08-04

美聲唱法的主要特點11-18

哪幾個專業(yè)好就業(yè)08-03

清代官制的主要特點是什么09-22