主動(dòng)句主語(yǔ)是謂語(yǔ)動(dòng)詞所表達(dá)動(dòng)作行為的發(fā)出者即施事者如我讀書(shū)，有兩種不能前置的情況賓語(yǔ)不是代詞而是名詞性成分，這類(lèi)前置賓語(yǔ)也可以由代詞充任如其斯之謂與，如七月在野八月在宇九月在戶(hù)十月蟋蟀入我床下。
古代漢語(yǔ)句子成分
古代漢語(yǔ)句子成分
句式特點(diǎn)
古代漢語(yǔ)的判斷句
1、判斷句是根據(jù)謂語(yǔ)的性質(zhì)進(jìn)行句子分類(lèi)得出的一種句型，所謂判斷句一般是用名詞或名詞性詞組作謂語(yǔ)的句子，對(duì)事物的屬性作出判斷，即某事物是什么，或不是什么。
2、古代漢語(yǔ)判斷句和現(xiàn)代漢語(yǔ)不同，一般不用判斷動(dòng)詞“是”，而在謂語(yǔ)后面加語(yǔ)氣詞“也”幫助判斷。
3、古代漢語(yǔ)判斷句的幾種形式：1）“主+謂+也”，如：此王業(yè)也。2）“主+者+謂+也”，如：陳勝者，陽(yáng)城人也。3）“主+者+謂”，如：兵者，兇器。
4）“主+謂”，如：兵，兇器。
5）“主+副+謂+（也）”如：“身非木石”、“此乃歌夫‘長(zhǎng)鋏歸來(lái)’者也”、“此誠(chéng)危急存亡之秋也”。
6）“主+謂+賓”，如：“余為伯倏。”
4、有些判斷句主謂語(yǔ)在邏輯上并不構(gòu)成判斷關(guān)系，而是：
1）表比喻。如：君者，舟也；庶人者，水也。
2）表因果關(guān)系。如：井蛙不可以語(yǔ)于海者，拘于虛也；夏蟲(chóng)不可以語(yǔ)于冰者，篤于時(shí)也。
被動(dòng)意義的表達(dá)方式
1、主動(dòng)句：主語(yǔ)是謂語(yǔ)動(dòng)詞所表達(dá)動(dòng)作行為的發(fā)出者，即施事者，如我讀書(shū)。
2、被動(dòng)句：主事是謂語(yǔ)動(dòng)詞所表達(dá)動(dòng)作行為的接受者，即受事者，如杯子打破了。
3、古代漢語(yǔ)被動(dòng)句的類(lèi)型：
(1)“于”(“乎”)字句。。
及物動(dòng)詞+于+施事者如：楚懷王內(nèi)惑于鄭袖，外欺于張儀。省略“于”字，動(dòng)+施事者。如：大樹(shù)不夭斤斧，物無(wú)害者。
“于”字句經(jīng)常用于主動(dòng)與被動(dòng)對(duì)比的復(fù)句里。如：勞心者治人，勞力者治于人。
(2)“為”字句。
為+施事者+及物動(dòng)詞。如：(吾子)今為赤帝子斬之。
“為+及物動(dòng)詞。如：父母宗族，皆為戮沒(méi)。
(3)“見(jiàn)”字句。
見(jiàn)+及物動(dòng)詞。如：人皆以見(jiàn)侮為辱。
見(jiàn)+及物動(dòng)詞+于+施事者。如：昔者彌子瑕見(jiàn)愛(ài)于衛(wèi)君。
南北朝后，“見(jiàn)+動(dòng)詞(主動(dòng)句)”表示“對(duì)我怎樣”，如“慈父見(jiàn)背”(慈父背棄我)，不是被動(dòng)句。
(4)“為所”句。
為+施事+所+及物動(dòng)詞。如：先即制人，后則為人所制。
為+所+及物動(dòng)詞。如：不者，若屬皆且為所虜。
(5)“被字句”。
被+施事者+及物動(dòng)詞”。如：臣被尚書(shū)召問(wèn)。
先秦“被”是及物動(dòng)詞，意為“復(fù)蓋、遭受、蒙受”，如：光被四表。漢代后至今，“被+及物動(dòng)詞”表示被動(dòng)意義。
(6)語(yǔ)義上表被動(dòng)的句子：如“文王拘而演周易屈原放逐，乃賦離騷”。
古代漢語(yǔ)句子成分的位置
1、賓語(yǔ)前置：古代漢語(yǔ)的賓語(yǔ)在某些特定的語(yǔ)法條件下要置于動(dòng)詞之前，這種現(xiàn)象我們稱(chēng)之為賓語(yǔ)前置。2、賓語(yǔ)前置的種類(lèi)：
(1)疑問(wèn)句中疑問(wèn)代詞作賓語(yǔ)前置。作動(dòng)詞的賓語(yǔ)前置。如：吾誰(shuí)欺，欺天乎？在介賓結(jié)構(gòu)中，作介詞的賓語(yǔ)前置。
如：諺曰：“誰(shuí)為為之，孰令聽(tīng)之�！�
需要注意的是：“何如”語(yǔ)義同“如何”，譯為“怎么樣”，是疑問(wèn)代詞作賓語(yǔ)前置結(jié)構(gòu)�！澳魏巍薄叭艉巍鼻闆r同“如何”一樣，何不是真正的賓語(yǔ)，不前置。
(2)否定句中，指示代詞或人稱(chēng)代詞作賓語(yǔ)前置，如“日月逝矣，歲不我與”、“臣未之聞也”。
(3)有兩種不能前置的情況：賓語(yǔ)不是代詞，而是名詞性成分。
如“吾不能早用子”。兩個(gè)否定詞構(gòu)成雙重否定，其中的代詞賓語(yǔ)一般不前置。
如“莫弗稱(chēng)之”。
另外，還有兩種固定結(jié)構(gòu)：“惟(唯)+賓語(yǔ)+是(之)+動(dòng)詞”，這種格式使賓語(yǔ)表達(dá)的事物得到進(jìn)一步的強(qiáng)調(diào)，如“惟余馬首是瞻�！币馑际恰拔┱坝囫R首”。
這類(lèi)前置賓語(yǔ)也可以由代詞充任，如“其斯之謂與”。“此(是)之謂”，意思是“說(shuō)這個(gè)是”。
代詞“是”作賓語(yǔ)有時(shí)直接置于動(dòng)詞之前。如“昭王南征而不復(fù)，寡人是問(wèn)”。
3、謂語(yǔ)前置：古代漢語(yǔ)的一些句子，謂語(yǔ)在主語(yǔ)之前，稱(chēng)之為謂語(yǔ)前置。有兩種句子里謂語(yǔ)前置的現(xiàn)象比較多見(jiàn)。
(1)表示疑問(wèn)的句子。如：何哉，爾所謂達(dá)者？
(2)表示感嘆的句子。如：賢哉，回也！
古代漢語(yǔ)句子成分的省略
1、主語(yǔ)的省略：
(1)承上省略：在復(fù)句中第一分句出現(xiàn)了主語(yǔ)，如果后幾個(gè)分句的主語(yǔ)與第一分句相同，那么后幾個(gè)分句的主語(yǔ)就可以省略。
如：邴夏曰：“射其御者，()君子也�！�
(2)蒙下省略：前幾個(gè)分句的主語(yǔ)蒙最后一分句的主語(yǔ)而剩
如：七月()在野，八月()在宇，九月()在戶(hù)，十月蟋蟀入我床下。
2、賓語(yǔ)的省略：這在古代漢語(yǔ)里是常見(jiàn)的。
有：(1)賓語(yǔ)表達(dá)的事物在前文已經(jīng)談到，賓語(yǔ)就可以省略。
如：尉劍挺，廣起，奪()而殺尉。
(2)介詞的賓語(yǔ)也可以省略。如：(項(xiàng)伯)欲呼張良與()俱去。詞類(lèi)的活用
詞類(lèi)的活用：有些詞可以按照一定的表達(dá)習(xí)慣而靈活運(yùn)用，在句子中臨時(shí)改變它的詞性和基本功能，這種現(xiàn)象就叫作詞類(lèi)活用。如“從左右，皆肘之”，句中的“肘”是名詞，在此臨時(shí)用作動(dòng)詞，意為“用肘撞”。
1、動(dòng)詞的活用：
(1)不及物動(dòng)詞的使動(dòng)用法：不及物動(dòng)詞本來(lái)不帶賓語(yǔ)，如果帶上賓語(yǔ)時(shí)，一般是用作使動(dòng)，表示主語(yǔ)使賓語(yǔ)發(fā)生該動(dòng)詞所表示的動(dòng)作或行為，如：“莊公寤生，驚姜氏”，“驚”意為“使驚”。
(2)及物動(dòng)詞的使動(dòng)用法：這種情況較為少見(jiàn)。及物動(dòng)詞本來(lái)就可帶賓語(yǔ)，在形式上和用作使動(dòng)沒(méi)有區(qū)別，區(qū)別只在意義上。如“沛公旦日從百余騎來(lái)見(jiàn)項(xiàng)王”中的“從”只能是“使跟從”。
2、形容詞的活用：
(1)形容詞用作一般動(dòng)詞，如果形容詞在敘述句里充當(dāng)謂語(yǔ)，就是活用為動(dòng)詞。如：“益烈山澤而焚之”，“烈”形容火大，這里是“放大火燒”。
(2)形容詞的使動(dòng)用法：是指使它所帶的賓語(yǔ)具有該形容詞所表示的性質(zhì)或狀態(tài)。如“其達(dá)士，潔其居，美其服，飽其食”，“潔”“美”“飽”原是形容詞，在句中都是使動(dòng)用法，分別譯為“使清潔”“使華美”“使飽”。
(3)形容詞的意動(dòng)用法：是指謂語(yǔ)具有“認(rèn)為賓語(yǔ)怎么樣”或“把賓語(yǔ)看作什么”的意思。如：“甘其食，美其服，安其居，樂(lè)其俗”中的
“甘”“美”“安”“樂(lè)”是形容詞的意動(dòng)用法，譯為“認(rèn)為香
甜”“認(rèn)為華美”“認(rèn)為安逸”“認(rèn)為快樂(lè)”。
3、名詞的活用：
(1)名詞用作一般動(dòng)詞：如：“范增數(shù)目項(xiàng)王”中“目”是“用目光示意”的意思。
(2)名詞的使動(dòng)用法：就是指名詞用作動(dòng)詞時(shí)，使它的賓語(yǔ)成為該名詞所表示的人或事物，或者發(fā)生與該名詞有關(guān)的動(dòng)作行為。如：“然得而臘之以為餌，可以已大風(fēng)、攣踠、瘺、癘”，“臘”原義為“干肉”，動(dòng)詞，在此句中用作使動(dòng)用法“使(之)成為干肉”。
(3)名詞的意動(dòng)用法：就是把賓語(yǔ)所代表的人或事物看成這個(gè)名詞所表示的人或事物。如“友風(fēng)而子雨”意為“把風(fēng)當(dāng)作朋友，把雨當(dāng)作兒子”。
(4)名詞用作狀語(yǔ)，在古代漢語(yǔ)中相當(dāng)普遍，類(lèi)型有：
表示處所。如“黎丘之鬼效其子之狀，扶而道苦之”，“道”意為“在道路上”。
表示行為的工具或依據(jù)。如“失期，法皆斬”，“法”意為“依照法律”。
表示對(duì)人的態(tài)度。如“秦軍降諸侯，諸侯多奴虜使之”，“奴虜”譯為“象對(duì)奴虜一樣”。
表示比喻。如“嫂蛇行匍伏，四拜自跪而謝”句中，“蛇”譯為“象蛇一樣”。
4、使動(dòng)用法與意動(dòng)用法的識(shí)別：
(1)名、形、動(dòng)詞都可以用作使動(dòng)；而只有名、形可以有意動(dòng)用法，動(dòng)詞無(wú)意動(dòng)。
(2)使動(dòng)是使賓語(yǔ)“做什么、怎么樣”，是客觀的結(jié)果。意動(dòng)是認(rèn)為賓語(yǔ)“怎么樣”，把賓語(yǔ)“當(dāng)作什么”，是主觀的看法、意念。如：“其達(dá)士，潔其居，美其服，飽其食”和“甘其食，美其服，安其居，樂(lè)其俗”兩句很相似，但從上下文意的分析中可知前句是客觀行為，是使動(dòng)，后句是主觀看法，是意動(dòng)。
古代漢語(yǔ)句子成分
古代漢語(yǔ)句子成分
句式特點(diǎn)
古代漢語(yǔ)的判斷句1、判斷句是根據(jù)謂語(yǔ)的性質(zhì)進(jìn)行句子分類(lèi)得出的一種句型，所謂判斷句一般是用名詞或名詞性詞組作謂語(yǔ)的句子，對(duì)事物的屬性作出判斷，即某事物是什么，或不是什么。2、古代漢語(yǔ)判斷句和現(xiàn)代漢語(yǔ)不同，一般不用判斷動(dòng)詞“是”，而在謂語(yǔ)后面加語(yǔ)氣詞“也”幫助判斷。3、古代漢語(yǔ)判斷句的幾種形式：1）“主+謂+也”，如：此王業(yè)也。2）“主+者+謂+也”，如：陳勝者，陽(yáng)城人也。3）“主+者+謂”，如：兵者，兇器。4）“主+謂”，如：兵，兇器。5）“主+副+謂+（也）”如：“身非木石”、“此乃歌夫‘長(zhǎng)鋏歸來(lái)’者也”、“此誠(chéng)危急存亡之秋也”。6）“主+謂+賓”，如：“余為伯倏�！�4、有些判斷句主謂語(yǔ)在邏輯上并不構(gòu)成判斷關(guān)系，而是：1）表比喻。如：君者，舟也；庶人者，水也。2）表因果關(guān)系。如：井蛙不可以語(yǔ)于海者，拘于虛也；夏蟲(chóng)不可以語(yǔ)于冰者，篤于時(shí)也。被動(dòng)意義的表達(dá)方式1、主動(dòng)句：主語(yǔ)是謂語(yǔ)動(dòng)詞所表達(dá)動(dòng)作行為的發(fā)出者，即施事者，如我讀書(shū)。2、被動(dòng)句：主事是謂語(yǔ)動(dòng)詞所表達(dá)動(dòng)作行為的接受者，即受事者，如杯子打破了。3、古代漢語(yǔ)被動(dòng)句的類(lèi)型：(1)“于”(“乎”)字句。。及物動(dòng)詞+于+施事者如：楚懷王內(nèi)惑于鄭袖，外欺于張儀。省略“于”字，動(dòng)+施事者。如：大樹(shù)不夭斤斧，物無(wú)害者�！坝凇弊志浣�(jīng)常用于主動(dòng)與被動(dòng)對(duì)比的復(fù)句里。如：勞心者治人，勞力者治于人。(2)“為”字句。為+施事者+及物動(dòng)詞。如：(吾子)今為赤帝子斬之�！盀�+及物動(dòng)詞。如：父母宗族，皆為戮沒(méi)。(3)“見(jiàn)”字句。見(jiàn)+及物動(dòng)詞。如：人皆以見(jiàn)侮為辱。見(jiàn)+及物動(dòng)詞+于+施事者。如：昔者彌子瑕見(jiàn)愛(ài)于衛(wèi)君。南北朝后，“見(jiàn)+動(dòng)詞(主動(dòng)句)”表示“對(duì)我怎樣”，如“慈父見(jiàn)背”(慈父背棄我)，不是被動(dòng)句。(4)“為……所……”句。為+施事+所+及物動(dòng)詞。如：先即制人，后則為人所制。為+所+及物動(dòng)詞。如：不者，若屬皆且為所虜。(5)“被字句”。被+施事者+及物動(dòng)詞”。如：臣被尚書(shū)召問(wèn)。先秦“被”是及物動(dòng)詞，意為“復(fù)蓋、遭受、蒙受”，如：光被四表。漢代后至今，“被+及物動(dòng)詞”表示被動(dòng)意義。(6)語(yǔ)義上表被動(dòng)的句子：如“文王拘而演周易……屈原放逐，乃賦離騷”。
古代漢語(yǔ)句子成分的位置
1、賓語(yǔ)前置：古代漢語(yǔ)的賓語(yǔ)在某些特定的語(yǔ)法條件下要置于動(dòng)詞之前，這
種現(xiàn)象我們稱(chēng)之為賓語(yǔ)前置。2、賓語(yǔ)前置的種類(lèi)：(1)疑問(wèn)句中疑問(wèn)代詞作賓語(yǔ)前置。作動(dòng)詞的賓語(yǔ)前置。如：吾誰(shuí)欺，欺天乎？在介賓結(jié)構(gòu)中，作介詞的賓語(yǔ)前置。如：諺曰：“誰(shuí)為為之，孰令聽(tīng)之�！毙枰⒁獾氖牵骸昂稳纭闭Z(yǔ)義同“如何”，譯為“怎么樣”，是疑問(wèn)代詞作賓語(yǔ)前置結(jié)構(gòu)�！澳魏巍薄叭艉巍鼻闆r同“如何”一樣，何不是真正的賓語(yǔ)，不前置。(2)否定句中，指示代詞或人稱(chēng)代詞作賓語(yǔ)前置，如“日月逝矣，歲不我與”、“臣未之聞也”。(3)有兩種不能前置的情況：賓語(yǔ)不是代詞，而是名詞性成分。如“吾不能早用子”。兩個(gè)否定詞構(gòu)成雙重否定，其中的代詞賓語(yǔ)一般不前置。如“莫弗稱(chēng)之”。另外，還有兩種固定結(jié)構(gòu)：“惟(唯)+賓語(yǔ)+是(之)+動(dòng)詞”，這種格式使賓語(yǔ)表達(dá)的事物得到進(jìn)一步的強(qiáng)調(diào)，如“惟余馬首是瞻�！币馑际恰拔┱坝囫R首”。這類(lèi)前置賓語(yǔ)也可以由代詞充任，如“其斯之謂與”�！按�(是)之謂……”，意思是“說(shuō)這個(gè)是……”。代詞“是”作賓語(yǔ)有時(shí)直接置于動(dòng)詞之前。如“昭王南征而不復(fù)，寡人是問(wèn)”。3、謂語(yǔ)前置：古代漢語(yǔ)的一些句子，謂語(yǔ)在主語(yǔ)之前，稱(chēng)之為謂語(yǔ)前置。有兩種句子里謂語(yǔ)前置的現(xiàn)象比較多見(jiàn)。(1)表示疑問(wèn)的句子。如：何哉，爾所謂達(dá)者？(2)表示感嘆的句子。如：賢哉，回也！
古代漢語(yǔ)句子成分的省略
1、主語(yǔ)的省略：(1)承上省略：在復(fù)句中第一分句出現(xiàn)了主語(yǔ)，如果后幾個(gè)分句的主語(yǔ)與第一分句相同，那么后幾個(gè)分句的主語(yǔ)就可以省略。如：邴夏曰：“射其御者，()君子也�！�(2)蒙下省略：前幾個(gè)分句的主語(yǔ)蒙最后一分句的主語(yǔ)而剩如：七月()在野，八月()在宇，九月()在戶(hù)，十月蟋蟀入我床下。2、賓語(yǔ)的省略：這在古代漢語(yǔ)里是常見(jiàn)的。有：(1)賓語(yǔ)表達(dá)的事物在前文已經(jīng)談到，賓語(yǔ)就可以省略。如：尉劍挺，廣起，奪()而殺尉。(2)介詞的賓語(yǔ)也可以省略。如：(項(xiàng)伯)欲呼張良與()俱去。
詞類(lèi)的活用
詞類(lèi)的活用：有些詞可以按照一定的表達(dá)習(xí)慣而靈活運(yùn)用，在句子中臨時(shí)改變它的詞性和基本功能，這種現(xiàn)象就叫作詞類(lèi)活用。如“從左右，皆肘之”，句中的“肘”是名詞，在此臨時(shí)用作動(dòng)詞，意為“用肘撞”。1、動(dòng)詞的活用：(1)不及物動(dòng)詞的使動(dòng)用法：不及物動(dòng)詞本來(lái)不帶賓語(yǔ)，如果帶上賓語(yǔ)時(shí)，一般是用作使動(dòng)，表示主語(yǔ)使賓語(yǔ)發(fā)生該動(dòng)詞所表示的動(dòng)作或行為，如：“莊公寤生，驚姜氏”，“驚”意為“使……驚”。(2)及物動(dòng)詞
的使動(dòng)用法：這種情況較為少見(jiàn)。及物動(dòng)詞本來(lái)就可帶賓語(yǔ)，在形式上和用作使動(dòng)沒(méi)有區(qū)別，區(qū)別只在意義上。如“沛公旦日從百余騎來(lái)見(jiàn)項(xiàng)王”中的“從”只能是“使……跟從”。2、形容詞的活用：(1)形容詞用作一般動(dòng)詞，如果形容詞在敘述句里充當(dāng)謂語(yǔ)，就是活用為動(dòng)詞。如：“益烈山澤而焚之”，“烈”形容火大，這里是“放大火燒”。(2)形容詞的使動(dòng)用法：是指使它所帶的賓語(yǔ)具有該形容詞所表示的性質(zhì)或狀態(tài)。如“其達(dá)士，潔其居，美其服，飽其食”，“潔”“美”“飽”原是形容詞，在句中都是使動(dòng)用法，分別譯為“使……清潔”“使……華美”“使……飽”。(3)形容詞的意動(dòng)用法：是指謂語(yǔ)具有“認(rèn)為賓語(yǔ)怎么樣”或“把賓語(yǔ)看作什么”的意思。如：“甘其食，美其服，安其居，樂(lè)其俗”中的“甘”“美”“安”“樂(lè)”是形容詞的意動(dòng)用法，譯為“認(rèn)為……香甜”“認(rèn)為……華美”“認(rèn)為……安逸”“認(rèn)為……快樂(lè)”。3、名詞的活用：(1)名詞用作一般動(dòng)詞：如：“范增數(shù)目項(xiàng)王”中“目”是“用目光示意”的意思。(2)名詞的使動(dòng)用法：就是指名詞用作動(dòng)詞時(shí)，使它的賓語(yǔ)成為該名詞所表示的人或事物，或者發(fā)生與該名詞有關(guān)的動(dòng)作行為。如：“然得而臘之以為餌，可以已大風(fēng)、攣踠、瘺、癘”，“臘”原義為“干肉”，動(dòng)詞，在此句中用作使動(dòng)用法“使(之)成為干肉”。(3)名詞的意動(dòng)用法：就是把賓語(yǔ)所代表的人或事物看成這個(gè)名詞所表示的人或事物。如“友風(fēng)而子雨”意為“把風(fēng)當(dāng)作朋友，把雨當(dāng)作兒子”。(4)名詞用作狀語(yǔ)，在古代漢語(yǔ)中相當(dāng)普遍，類(lèi)型有：表示處所。如“黎丘之鬼效其子之狀，扶而道苦之”，“道”意為“在道路上”。表示行為的工具或依據(jù)。如“失期，法皆斬”，“法”意為“依照法律”。表示對(duì)人的態(tài)度。如“秦軍降諸侯，諸侯多奴虜使之”，“奴虜”譯為“象對(duì)奴虜一樣”。表示比喻。如“嫂蛇行匍伏，四拜自跪而謝”句中，“蛇”譯為“象蛇一樣”。4、使動(dòng)用法與意動(dòng)用法的識(shí)別：(1)名、形、動(dòng)詞都可以用作使動(dòng)；而只有名、形可以有意動(dòng)用法，動(dòng)詞無(wú)意動(dòng)。(2)使動(dòng)是使賓語(yǔ)“做什么、怎么樣”，是客觀的結(jié)果。意動(dòng)是認(rèn)為賓語(yǔ)“怎么樣”，把賓語(yǔ)“當(dāng)作什么”，是主觀的看法、意念。如：“其達(dá)士，潔其居，美其服，飽其食”和“甘其食，美其服，安其居，樂(lè)其俗”兩句很相似，但從上下文意的分析中可知前句是客觀行為，是使動(dòng)，后句是主觀看法，是意動(dòng)。