翻譯下列句子字字落實(shí)一一對(duì)應(yīng)，故木受繩則直金就礪則利君子博學(xué)而日參省乎己則知明而行無過矣，吾嘗終日而思矣不如須臾之所學(xué)也吾嘗而望矣不如登高之博見也，翻譯君子的本性與常人并無不同只是善于借助外物罷了。
《勸學(xué)》句子翻譯
翻譯下列句子：（字字落實(shí)，一一對(duì)應(yīng)）
1、木直中繩，輮以為輪，其曲中規(guī)。
翻譯：木材直得合乎拉直的墨線，用火烤使它彎曲把它制成車輪，它的曲度合乎圓規(guī)。
2、故木受繩則直，金就礪則利，君子博學(xué)而日參省乎己，則知明而行無過矣。
翻譯：所以木材經(jīng)過墨線測(cè)量就直了，金屬刀具拿到磨刀石上去磨就鋒利了，君子廣泛地的學(xué)習(xí)并且對(duì)自己每天檢查反省，那么就智慧明達(dá)并且行為沒有過失了。
3、吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學(xué)也；吾嘗跂而望矣，不如登高之博見也。
翻譯：我曾經(jīng)整天地思考，卻不如片刻學(xué)習(xí)的收獲大；我曾經(jīng)踮起腳跟眺望，不如登上高出見得廣。
4、假輿馬者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而絕江河。
翻譯：借助車馬的人，不是腳走得快，卻能到達(dá)千里之外；借助船只的人，并不是會(huì)游水，卻能夠橫渡江河。
5、君子生非異也，善假于物也。
翻譯：君子的本性與常人并無不同，只是善于借助外物罷了。
6、積土成山，風(fēng)雨興焉；積水成淵，蛟龍生焉；積善成德，而神明自得，圣心備焉。
翻譯：積累土壤稱為高山，風(fēng)和雨在那里興起；積累流水成
為深淵，蛟龍?jiān)谀抢锷L(zhǎng)；積累善行養(yǎng)成崇高的品德，就能悟到大智慧，圣人的思想也就在自己的頭腦里具備了。
7、故不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江海。翻譯：所以不積累每一小步，就沒有用來到達(dá)千里之外的辦法；不積累每一條細(xì)流，就沒有用來形成江海的辦法。
8、蚓無爪牙之利，筋骨之強(qiáng)，上食埃土，下飲黃泉，用心一也。
翻譯：蚯蚓沒有鋒利的爪子和牙齒，強(qiáng)健的筋骨，卻能向上吃泥土，向下喝地下的泉水，這是用心專一的緣故。
期末復(fù)習(xí)之勸學(xué)師說重點(diǎn)句子翻譯
《勸學(xué)》重點(diǎn)句子翻譯練習(xí)
1．君子曰：學(xué)不可以已。．
君子說：學(xué)習(xí)不可以停止。
2日參省乎己，則知明而行無過矣。．．．．
君子廣博地學(xué)習(xí)并且每天檢驗(yàn)反省自己，就能智慧明達(dá)并且行為沒有過失了。
3．假舟楫者，非能水也，而絕江河。．．．．
借助舟船的人，并不是會(huì)游泳，卻可以橫渡江河。
4．君子生非異也，善假于物也。．
君子的天賦跟一般人沒什么不同，（只是君子）善于借助外物罷了。
5千里；．
所以不積累一步半步的行程，就沒有辦法達(dá)到千里之遠(yuǎn)；
6．蚓無爪牙之利，筋骨之強(qiáng)，上食埃土，下飲黃泉，用心一也。．．．．．
蚯蚓沒有銳利的爪子和牙齒，強(qiáng)鍵的筋骨，卻向上能吃到泥土，向下可以喝到泉水，這是由于它用心專一埃
《師說》重點(diǎn)句子翻譯
1.業(yè)解惑也。．
老師是用來傳授道理，教授學(xué)業(yè)，解答疑難的。
2.生乎吾前，其聞道也固先乎吾，吾從而師之；．．
出生比我早的人，他得知真理［或懂得道理］本來比我早，我跟從他以他為師；
3.是故無貴無賤無長(zhǎng)無少，道之所存，師之所存也。．
所以，無論高低貴賤，不論年長(zhǎng)年少，道理存在的地方，也是老師存在的地方。
4.皆出于此乎？．
圣人成為圣人的原因，愚人成為愚人的原因，大概都是出于這個(gè)（原因）吧？
5.句讀之不知，惑之不解，或師焉，或不焉，小學(xué)而大遺，吾未見其明也。．．．．
不通曉句讀，不解決疑惑，有的從師，有的不從師，小的方面學(xué)了，大的方面卻丟了，我沒有看出他高明的地方［或我沒有看出他是明智的呢］。
6.巫醫(yī)樂師百工之人，君子不齒，今其智乃反不能及，其可怪也歟�。�
巫醫(yī)、樂師及各種工匠這類人，君子們不屑一提，現(xiàn)在他們的智慧竟然反而趕不上他們，這不是很奇怪么！
7.弟子，聞道有先后，術(shù)業(yè)有專攻，如是而已。．
所以學(xué)生不一定不如老師，老師也不一定比學(xué)生強(qiáng)，知道道理有先有后，技能學(xué)業(yè)各有專門研究，如此而已。
8.不拘于時(shí)，學(xué)于余。余嘉其能行古道，作《師說》以貽之。．．．．．
不被時(shí)俗拘束，向我學(xué)習(xí)。我贊許他能履行古人從師之道，寫這篇《師說》來贈(zèng)給他。
《傷仲永》《木蘭詩(shī)》、《孫權(quán)勸學(xué)》重要句子翻譯
《傷仲永》《木蘭詩(shī)》、《孫權(quán)勸學(xué)》重要句子翻譯
一、《傷仲永》重要句子翻譯：
1、仲永生五年，未嘗識(shí)書具，忽啼求之。
翻譯：仲永長(zhǎng)到五歲，不曾認(rèn)識(shí)書寫工具，（有一天）忽然放聲哭著要這些東西。
（嘗：曾經(jīng)。書具：書寫工具。之：它，指書寫工具。）
2、父異焉，借旁近與之。
翻譯：父親對(duì)此感到詫異，從鄰近人家借來給他。（異：對(duì)感到詫異。）
3、即書詩(shī)四句，并自為其名。
翻譯：（仲永）當(dāng)即寫了四句詩(shī)，并且自己題上自己的名字。（書：寫。）
4、其詩(shī)以養(yǎng)父母，收族為意，傳一鄉(xiāng)秀才觀之。
翻譯：這首詩(shī)以贍養(yǎng)父母，團(tuán)結(jié)同宗族的人作為內(nèi)容，傳送給全鄉(xiāng)的秀才觀賞。
（收：聚，團(tuán)結(jié)。收族：和同一宗族的人搞好關(guān)系。一：全。觀：觀賞。
之：它，指仲永寫的詩(shī)。）
5、自是指物作詩(shī)立就，其文理皆有可觀者。
翻譯：從此指定物品讓他寫詩(shī)，他能立刻完成，詩(shī)的文采和道理都有值得欣賞的地方。
（自是：從此。立：立刻。就：完成。文理：文采和道理。）
6、邑人奇之，稍稍賓客其父。
翻譯：同縣的人對(duì)他感到驚奇，漸漸地請(qǐng)他的父親去做客。
（邑人：同縣的人。奇：對(duì)感到驚奇。之：指代上文這件事。稍稍：漸漸。
賓客：以賓客之禮相待。）
7、或以錢幣乞之。
翻譯：有的人還花錢求仲永題詩(shī)。
（或：有的人。以：用。乞：求取，意思是花錢求仲永題詩(shī)。之：它，指仲永寫的詩(shī)。）
8、父利其然也，日扳仲永環(huán)謁于邑人，不使學(xué)。
翻譯：他的父親認(rèn)為這樣有利可圖，每天拉著仲永四處拜訪同縣的人，不讓他學(xué)習(xí)。
（利：認(rèn)為有利可圖。日：每天。扳pān：通攀，牽，引。環(huán)謁：四處拜訪。）
9、令作詩(shī)，不能稱前時(shí)之聞。
翻譯：讓他寫詩(shī)，（寫出來的詩(shī)已經(jīng)）不能與從前的名聲相稱。（稱chèn：相當(dāng)。）
10、泯然眾人矣。
翻譯：完全如同常人了。（泯
了。）
11、卒之為眾人，則其受于人者不至也。
翻譯：他最終成為一個(gè)平凡的人，是因?yàn)樗麤]有受到后天的教育。
（卒：最終。之：音節(jié)助詞，不譯。眾人：平凡的人。受于人：
后天所受的教育。
不至：沒有達(dá)到要求。）
mǐn然：消失，指原有的特點(diǎn)完全消失
二、《木蘭詩(shī)》重要句子翻譯：
1、愿為市鞍馬，從此替爺征。
翻譯：木蘭愿意為此去買鞍馬，從此代替父親去應(yīng)征。（為：為此。市：買。）
2、萬里赴戎機(jī)，關(guān)山度若飛。（修辭方法：夸張）
翻譯：不遠(yuǎn)萬里，奔赴戰(zhàn)場(chǎng)，像飛一樣地跨過一道道的關(guān)，越過一座座的山。（戎róng機(jī)：戰(zhàn)爭(zhēng)。度：過。）
3、朔氣傳金柝，寒光照鐵衣。（修辭方法：對(duì)偶）
翻譯：北方的寒氣傳送著打更的聲音，清冷的月光映照著戰(zhàn)士們的鎧甲。（朔shuò：北方。柝tuò）
4、將軍百戰(zhàn)死，壯士十年歸。（修辭方法：對(duì)偶、互文）
翻譯：將士們征戰(zhàn)多年，經(jīng)過無數(shù)次殘酷的戰(zhàn)斗，有的戰(zhàn)死，有的勝利歸來。（百、十：表示多數(shù)，不是確指。）
5、策勛十二轉(zhuǎn)，賞賜百千強(qiáng)。
翻譯：記木蘭最高一等的功，賞賜很多財(cái)物。
（十二：確指。（文中其它數(shù)字都是表示多數(shù)，不是確指。只有這個(gè)“十二”是確指。）
強(qiáng)：有余。）
6、雙兔傍地走，安能辨我是雄雌？（修辭方法：反問）
翻譯：見文下注解
三、《孫權(quán)勸學(xué)》重要句子翻譯：
1、蒙辭以軍中多務(wù)。
翻譯：呂蒙用軍中事務(wù)多來推托。（以：用。）
2、孤豈欲卿治經(jīng)為博士邪！
翻譯：我難道想要你研究儒家經(jīng)典成為專掌經(jīng)學(xué)傳授的學(xué)官嗎？
（治：研究。經(jīng)：儒家經(jīng)典。博士：專掌經(jīng)學(xué)傳授的學(xué)官。邪yé:通耶，語(yǔ)氣詞。）
3、但當(dāng)涉獵，見往事耳。
翻譯：只應(yīng)當(dāng)粗略地閱讀，了解歷史罷了。
（但：只。涉獵：粗略地閱讀。見：了解。往事：歷史。耳：罷了。）
4、士別三日，即更刮目相待。
翻譯：士別三日，就要重新另眼看待。
（更：重新。刮目：擦擦眼。刮目相待：另眼相看，用新的眼光看待。）
5、肅遂拜蒙母，結(jié)友而別。
翻譯：魯肅于是拜見呂蒙的母親，與呂蒙結(jié)為朋友，然后分別了。