文言文翻譯原則字字落實(shí)直譯為主意譯為輔，達(dá)要求明白通暢符合漢語(yǔ)的表述習(xí)慣沒(méi)有語(yǔ)玻，后大聞之甚驚曰吾本謂卿多故求耳，嚴(yán)光字子陵一名遵會(huì)稽余姚人也，帝疑其光乃備安車玄遣使聘之。
文言句子翻譯導(dǎo)學(xué)案
文言句子翻譯導(dǎo)學(xué)案
教學(xué)目標(biāo)：
強(qiáng)化“以直譯為主，意譯為輔，爭(zhēng)取字字落實(shí)”的原則和“翻譯六字訣”
通過(guò)訓(xùn)練驗(yàn)證這些技巧的可操作性，使學(xué)生能舉一反三，
指導(dǎo)學(xué)生掌握好高考文言句子翻譯的方法技巧。
教學(xué)重點(diǎn)：
通過(guò)對(duì)課內(nèi)文言語(yǔ)句翻譯的合作探究討論，
掌握文言文翻譯的原則、方法。
教學(xué)難點(diǎn)：
培養(yǎng)學(xué)生閱讀、理解和準(zhǔn)確翻譯文言文的能力。
溫故知新：1、晉軍函陵，秦軍氾南
2、佚之狐言于鄭伯曰
3、是寡人之過(guò)也
4、若不闕秦，將焉取之？
導(dǎo)學(xué)達(dá)標(biāo)：
一、文言文丟分的原因：
二、翻譯技巧：
1、文言文翻譯原則：“字字落實(shí)，直譯為主，意譯為輔”
2、文言翻譯應(yīng)達(dá)到的標(biāo)準(zhǔn)：“信”、“達(dá)”、“雅”。
（1）信——要求準(zhǔn)確地表達(dá)原文的意思，忠實(shí)于原文，不歪曲，不遺漏，也不隨意增減。
（2）達(dá)——要求明白通暢，符合漢語(yǔ)的表述習(xí)慣，沒(méi)有語(yǔ)玻
（3）雅——要求造句考究，文筆優(yōu)美。
3、文言文翻譯的“六字決”：
①留：（保留法）——人名、地名、帝號(hào)、官名、年號(hào)、國(guó)號(hào)、廟號(hào)、謚號(hào)、書名、器物名、度量衡單位等，與現(xiàn)代漢語(yǔ)表達(dá)一致的詞語(yǔ)可保留。
慶歷四年春，滕子京謫(zhé)守巴陵郡。
譯：
②刪：（刪減法）——文言中有些虛詞的用法，在現(xiàn)代漢語(yǔ)里沒(méi)有相應(yīng)的詞替代，如果硬譯反而別扭或累贅，譯文時(shí)可刪減。這些詞包括：發(fā)語(yǔ)詞、湊足音節(jié)的助詞、結(jié)構(gòu)倒裝的標(biāo)志、句中停頓的詞、個(gè)別連詞及偏義復(fù)詞中虛設(shè)成分等。
夫趙強(qiáng)而燕弱。
譯：
③調(diào)：（調(diào)序法）——由于古今語(yǔ)法的演變，有的句型表達(dá)方式有所不同，譯文時(shí)，應(yīng)按現(xiàn)代漢語(yǔ)的語(yǔ)法習(xí)慣及時(shí)調(diào)整。包括：主謂倒裝、賓語(yǔ)前置、定語(yǔ)后置和介詞短語(yǔ)后置等。月出于東山之上，徘徊于斗牛之間。
譯：
④換：（替換法）——有些詞語(yǔ)意義已經(jīng)發(fā)展，用法已經(jīng)變化，語(yǔ)法已經(jīng)不用，在譯文中，應(yīng)換這些古語(yǔ)為今語(yǔ)，單音實(shí)詞對(duì)譯成雙音實(shí)詞。古漢語(yǔ)中還有一些詞類的活用現(xiàn)象，也應(yīng)該用現(xiàn)代漢語(yǔ)的相應(yīng)的詞語(yǔ)加以置換。
璧有瑕，請(qǐng)指示王。
譯：
⑤補(bǔ)：（增補(bǔ)法）——原句中有省略或古今用詞不同的地方，可根據(jù)現(xiàn)代漢語(yǔ)語(yǔ)法增加或補(bǔ)1
充一些成分，使譯文顯得通順。
包括：詞語(yǔ)活用相應(yīng)的部分；代詞所指的內(nèi)容；使上下文銜接連貫的內(nèi)容，省略句中應(yīng)補(bǔ)充的主語(yǔ)、謂語(yǔ)、賓語(yǔ)和介詞等，
今以鐘磬置水中。
譯：
三、現(xiàn)場(chǎng)演練：
1、學(xué)生練習(xí)翻譯文句
2、小組討論解決
3、學(xué)生匯報(bào)翻譯情況，師生研討解決疑難
4、教師作重點(diǎn)知識(shí)指導(dǎo)
朗讀短文《身無(wú)長(zhǎng)物》：
王恭從會(huì)稽還，王大看之。見(jiàn)其坐六尺簟，因語(yǔ)恭：①“卿東來(lái)，故應(yīng)有此物，可以一領(lǐng)及我�！惫o(wú)言。②大去后，即舉所坐者送之。既無(wú)余席，便坐薦上。后大聞之，甚驚，曰：“吾本謂卿多，故求耳�！睂�(duì)曰：③“丈人不悉恭，恭作人，無(wú)長(zhǎng)物。”
翻譯劃線的三個(gè)句子。
①②③嚴(yán)光字子陵，一名遵，會(huì)稽余姚人也。少有高名，與光武同游學(xué)。及光武即位，乃變名姓，隱身不見(jiàn)。帝思其賢，乃令以物色訪之。后齊國(guó)上言：“有一男子披羊裘釣澤中�！钡垡善涔�，乃備安車玄纁，遣使聘之。
譯：
四、練習(xí)鞏固（自主解決，師生研討，鞏固所學(xué)知識(shí)）
1、將下面劃線句翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)
范喬邑人臘夕盜斫其樹(shù)，人有告者，喬陽(yáng)不聞，邑人愧而歸之。喬往喻曰：柴，欲與父母相歡娛耳，何以愧為？”其通物善導(dǎo)，皆此類也。
譯文：
2、將下面文言語(yǔ)段翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。
太宗令封德彝舉賢，德彝視事三年，久無(wú)所舉。上詰之，對(duì)曰：“非不盡心，唯于今未有奇才耳�！鄙显唬骸胺蚓又萌巳缙鳎魅∷L(zhǎng)。古之致治者，其借才于異代乎？正患己之不能知，安可誣今人以無(wú)才。”
譯文：
五、教師歸納總結(jié)：
六、布置作業(yè)：
2
“文言文句子翻譯”導(dǎo)學(xué)案(二)
“文言文句子翻譯”導(dǎo)學(xué)案（二）
高三語(yǔ)文組張文超張小劍
學(xué)習(xí)目標(biāo)：1、鞏固課內(nèi)文言語(yǔ)句的翻譯，強(qiáng)化翻譯基本功。
2、通過(guò)對(duì)課內(nèi)文言語(yǔ)句翻譯的合作探究討論，掌握文言文翻譯的原則、方法。3、通過(guò)文言翻譯方法的指導(dǎo),培養(yǎng)學(xué)生閱讀、理解和準(zhǔn)確翻譯文言文的能力。重點(diǎn)：通過(guò)對(duì)課內(nèi)文言語(yǔ)句翻譯的合作探究討論，掌握文言文翻譯的原則、方法。難點(diǎn)：通過(guò)文言翻譯方法的指導(dǎo),培養(yǎng)學(xué)生閱讀、理解和準(zhǔn)確翻譯文言文的能力。
學(xué)習(xí)過(guò)程：1、合作探究精講點(diǎn)撥
2、當(dāng)堂檢測(cè)鞏固拓展一、自主學(xué)習(xí)檢測(cè)
1、趙惠文王十六年，廉頗為趙將，伐齊，大破之，取陽(yáng)晉。拜為上卿，以勇氣聞?dòng)谥T候。
——趙惠文王十六年，廉頗做趙國(guó)的將領(lǐng)，攻打齊國(guó)，把齊軍打得大敗，奪取了陽(yáng)晉。（廉頗）被封為上卿，憑著他的英勇無(wú)比，在諸候中很出名。
2、滅六國(guó)者，六國(guó)也，非秦也；族秦者，秦也，非天下也3、烈士暮年，壯心不已
——烈士：積極建立功業(yè)、視死如歸的人。4、王之好樂(lè)甚，則齊國(guó)其庶幾乎。
——大王喜歡音樂(lè)，齊國(guó)的老百姓該差不多了吧。5、師道之不傳也久矣，欲人之無(wú)惑也難矣6、然力足以至焉，于人為可譏，而在己為有悔。
——然而體力足以達(dá)到（卻沒(méi)達(dá)到），在別人看來(lái)是可笑的，在自己看來(lái)也是悔恨的。7、蚓無(wú)爪牙之利，筋骨之強(qiáng)，上食埃土，下飲黃泉，用心一也�！球緵](méi)有爪子和牙齒的鋒利，筋骨的強(qiáng)壯。二、展示交流、問(wèn)題探究
探究一：文言文翻譯錯(cuò)誤的類型及對(duì)策
1、不需翻譯的強(qiáng)行翻譯——應(yīng)對(duì)策略:保留法
2、實(shí)詞的翻譯不夠準(zhǔn)確——推斷法（從句式結(jié)構(gòu)來(lái)看，也屬于對(duì)仗句，“六國(guó)”與“秦”相對(duì)，“滅”與“族”相對(duì)，由此可推知，“族”就是“族滅”的意思。）
3、把今義當(dāng)作古義翻譯——替換法。（烈士：積極建立功業(yè)、視死如歸的人。）
4、翻譯中虛詞沒(méi)有體現(xiàn)出來(lái)——對(duì)照法（譯句沒(méi)有把：“甚”和“則”兩個(gè)虛詞翻譯出來(lái)，應(yīng)當(dāng)翻譯成“非�！薄ⅰ澳敲础�，即“大王非常喜歡音樂(lè)，那么齊國(guó)的老百姓該差不多了吧。）
5、該刪除的詞語(yǔ)沒(méi)有刪除——?jiǎng)h除法（“也”是句中語(yǔ)氣助詞，起到舒緩語(yǔ)氣的作用，應(yīng)刪除）6、省略成分沒(méi)有翻譯出來(lái)——補(bǔ)充法
7、翻譯句式不符合現(xiàn)代漢語(yǔ)語(yǔ)法習(xí)慣——移位法
三、拓展訓(xùn)練
一、閱讀108頁(yè)“管仲曰：”文段，翻譯劃?rùn)M線的句子注意：被動(dòng)句、判斷句式，詞語(yǔ)“三、肖”
二、閱讀312頁(yè)《李邈傳》，完成相關(guān)訓(xùn)練。翻譯下列句子：
1、邈言契丹人未厭其主，因教貫陰佐契丹以圖金人。
李邈說(shuō)契丹人還沒(méi)有厭棄他們的君主，于是教童貫暗中聯(lián)合契丹來(lái)圖謀金人。2、金人犯京師，詔趣入見(jiàn)，邈慨然復(fù)起就道。
金人侵犯京師，皇帝命他急速入見(jiàn)，李邈激昂振奮，再次出仕上路。3、朝廷自主和議，而盡以諸道兵畀師道，視敵為進(jìn)退。
朝廷自管主持和談，而把各道的軍隊(duì)都交給師道，看敵人的情況決定是進(jìn)攻還是后退。4、金人至，邈乞師于宣撫副使，且間道走蠟書上聞，皆不報(bào)。
金人到了，李邈向宣撫副使請(qǐng)求援軍，并且抄小路傳送密信上報(bào)朝廷，都沒(méi)有得到答復(fù)。5、“汝負(fù)盟，所至掠吾金帛子女，何諱吾言敵?”
“你違背盟約，所到之處搶掠我們的金銀布帛和人民，為什么還顧忌我們說(shuō)你們是敵人呢？6、“汝不以此時(shí)歸二帝及兩河地，歲取重幣如契丹，以為長(zhǎng)利，強(qiáng)尚可恃乎?
你不在此時(shí)送還我們的兩位皇帝和兩河地區(qū)，每年像契丹一樣收取豐厚的財(cái)物，來(lái)謀求長(zhǎng)久之利，難道將來(lái)你們的強(qiáng)大還可以依賴嘛？7、將死，顏色不變，南向再拜，端坐就戮。
將要死的時(shí)候，李邈面色不變，面向南拜了兩拜，端坐著接受刑戮。
2016年文言文翻譯句子導(dǎo)學(xué)案練習(xí)及答案
★2016年文言文翻譯句子導(dǎo)學(xué)案
廣饒一中一校區(qū)
【定點(diǎn)演練】
一、閱讀下面一段文字，把畫線句子譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。人有賣駿馬者，比三旦立市，人莫之知。往見(jiàn)伯樂(lè)曰：臣有駿馬，欲賣之，比三旦立于市，人莫與言。愿子還而視之，去而顧之，臣請(qǐng)獻(xiàn)一朝之費(fèi)。伯樂(lè)乃還而視之，去而顧之，一旦而馬價(jià)十倍。
1．人有賣駿馬者，比三旦立于市，人莫之知。（3分）
譯文：
2．愿子還而視之，去而顧之。（3分）
譯文：譯文：
二、閱讀下面文字，翻譯劃線的句子。
楚莊王謀事而當(dāng)，群臣莫能逮，退朝而有憂色。申公巫臣進(jìn)曰：君退朝而有憂色，何也？楚王曰：吾聞之，諸侯自擇師者王，自擇友者霸，足己而群臣莫之若者亡。今以不谷之不肖而議于朝，且群臣莫能逮。吾國(guó)其幾于亡矣，吾是以有憂色也�！�?jiǎng)⑾颉缎滦颉るs事第一》
[注]不谷：古代君王自稱的謙詞。
1．諸侯自擇師者王，自擇友者霸，足己而群臣莫之若者亡。（3分）
譯：
2．吾國(guó)其幾于亡矣，吾是以有憂色也。（3分）
譯：
【答案及簡(jiǎn)析】
一、1．有一個(gè)賣駿馬的人，連續(xù)三天站在集市上，沒(méi)有人了解他買的是千里馬。（比，副詞，接連，連續(xù)；旦，早晨，這里指一天；人莫之知是人莫知之的倒臵）
2．希望您環(huán)繞著馬察看它，離開(kāi)時(shí)再回頭看一下它。（還，通環(huán)，圍繞；去，離開(kāi)，顧，回頭看）
二、1．諸侯能自己選擇老師的，就能稱王；能自己選擇朋友的，就能稱霸；自滿自足而群臣比不上他的，就會(huì)亡國(guó)。（王、霸，都用作動(dòng)詞，足，意動(dòng)用法；莫之若，莫若之的倒臵）
2．我們國(guó)家大概接近滅亡了吧，我因此現(xiàn)出了憂愁的神色。（其，表推測(cè)的語(yǔ)氣詞；幾，將近，接近；是以，以是是倒臵）
三、（2016山東卷）閱讀下面的文言文，完成9～12題。
桓公問(wèn)治民于管子①。管子對(duì)曰：凡牧民者，必知其疾，而憂之以德，勿懼以罪，勿止以力。慎此四者，足以治民也�；腹唬荷�，勿已，如是又何以行之？
管仲對(duì)曰：質(zhì)信極忠，嚴(yán)以有禮，慎此四者，所以行之也�；腹唬赫�(qǐng)聞其說(shuō)。管仲對(duì)曰：信也者，民信之；忠也者，民懷之；嚴(yán)也者，民畏之；禮也者，民美之。語(yǔ)曰，澤命不渝，信也；非其所欲，勿施于人，仁也；堅(jiān)中外正，嚴(yán)也；質(zhì)信以讓，禮也�；腹唬荷圃�！
桓公又問(wèn)曰：寡人欲修政以干時(shí)②于天下，其可平？管子對(duì)曰：可。公曰：安始而可？管子對(duì)曰：始于愛(ài)民。公曰：愛(ài)民之道奈何？管子對(duì)曰：公修公族，家修家族，使相連以事，相及以祿，則民相親矣。放舊罪，修舊宗，立無(wú)后，則民殖矣。省刑罰，薄賦斂，則民富矣。鄉(xiāng)建賢士，使教于國(guó)，則民有禮矣。出令不改，則民正矣。此愛(ài)民之道也。
桓公在位，管仲、隰朋見(jiàn)。立有間，有二鴻飛而過(guò)之�；腹珖@曰：仲父，今彼鴻鵠有時(shí)而南，有時(shí)而北，有時(shí)而往，有時(shí)而來(lái)，四方無(wú)遠(yuǎn)，所欲至而至焉，非唯有羽翼之故，是以能通其意于天下乎？管仲、隰朋不對(duì)�；腹唬憾雍喂什粚�(duì)？管子對(duì)曰：君有霸王之心，而夷吾非霸王之臣也，是以不敢對(duì)�；腹唬褐俑负鸀槿�？盍不當(dāng)言，寡人其有鄉(xiāng)乎？寡人之有仲父也，猶飛鴻之有羽翼也，若濟(jì)大水有舟楫也，仲父不一言教寡人，寡人之有耳將安聞道而得度哉？管子對(duì)曰：君若將欲霸王舉大事乎？則必從其本事矣�；腹児w席，拱手而問(wèn)曰：敢問(wèn)何謂其本？管子對(duì)曰：齊國(guó)百姓，公之本也。人甚憂饑，而稅斂重；人甚懼死，而刑政險(xiǎn)；人甚傷勞，而上舉事不時(shí)。公輕其稅斂則人不憂饑；緩其刑政則人不懼死；舉事以時(shí)，則人不傷勞�；腹唬汗讶寺勚俑钢源巳撸劽�，不敢擅也，將薦之先君。于是令百官有司，削方墨筆。明日，皆朝于太廟之門朝，定令于百吏。使稅者百一鐘，孤幼不刑，澤梁時(shí)縱，關(guān)譏而不征，市書而不賦，近者示之以忠信，遠(yuǎn)者示之以禮義。行此數(shù)年，而民歸之如流水。
（節(jié)選自《管子》，《四部叢刊》本，有刪改）
【注】①管子：名仲，字夷吾，齊國(guó)國(guó)相。②干時(shí)：謀求定時(shí)會(huì)盟諸侯。
9．對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是
A．勿已。如是，又何以行之已：停止．
B．澤命不渝，信也渝：堅(jiān)持．
C．公修公族，家修家族修：治理．
D．若濟(jì)大水有舟楫也濟(jì)：渡過(guò)．
【答案】B
【解析】渝，改變、違背。
【備考提示】要分析形旁，推求字義。從字音相同推測(cè)通假字。通過(guò)語(yǔ)法特征推斷出詞性。用互文見(jiàn)義對(duì)照解釋前后詞。聯(lián)系上下文，前后照應(yīng)，保持一致。要把對(duì)實(shí)詞的解釋帶入到原句原文中，看看是否合乎原文的語(yǔ)言環(huán)境。用成語(yǔ)比較推導(dǎo)詞義，如本題可用堅(jiān)貞不渝推導(dǎo)。
10．下列各組句子中，加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一組是
A．是以能通其意于天下乎故燕王欲結(jié)于君．．
B．拱手而問(wèn)曰朝濟(jì)而夕設(shè)版焉．．
C．緩其刑政則人不懼死三人行則必有我?guī)煟?/p>
D．寡人聞仲父之言此三者此亡秦之續(xù)耳．．
【答案】C
【解析】表假設(shè)；A表地點(diǎn)，在/表對(duì)象，和；B表修飾/表轉(zhuǎn)折；D主謂之間/的。
【備考提示】要把文言虛詞翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)進(jìn)行比較，看是否能翻譯成同一個(gè)詞。聯(lián)系文句的整體意義和上下文的意義，注意辨明上下文的關(guān)系。借助語(yǔ)句的結(jié)構(gòu)，看兩句中該虛詞詞性和所作的成分是否相同。備考需要夯實(shí)課本中的基本篇目中重點(diǎn)實(shí)虛詞的含義。
11．以下六句話分別編為四組，全部直接體現(xiàn)以民為本思想的一組是
①必知其疾，而憂之以德②人甚憂饑而稅斂重，人甚懼死而刑政險(xiǎn)
③省刑罰，薄賦斂④皆朝于太廟之門，朝定令于百吏
⑤齊國(guó)百姓，公之本也⑥近者示之以忠信，遠(yuǎn)者示之以禮義
A．①③⑤B.①④⑥C．②③⑤D.②④⑤
【答案】A
【解析】②是齊國(guó)的現(xiàn)狀；④說(shuō)桓公推行仁政；⑥是桓公的對(duì)外政策。
【備考提示】要看清題目要求，一字一詞地琢磨。選出一兩句不相符的，排除部分選
項(xiàng)。要注意從離中心最遠(yuǎn)的開(kāi)始排除。必須注意每一個(gè)句子和題干規(guī)定的中心要形成因果或解證關(guān)系。照應(yīng)上下文，一般作者評(píng)論性的話不能作為選項(xiàng),別人贊譽(yù)的話可考慮。要注意題干的要求，注意主人公、關(guān)鍵詞、正面、側(cè)面等詞語(yǔ)。
12．對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的理解和解析，下列表述不正確的一項(xiàng)是
A.“信”“仁”“嚴(yán)”“禮”是為政的重要原則，也就是國(guó)君要對(duì)百姓講究信用，施行仁愛(ài)，嚴(yán)肅法紀(jì)，提倡禮儀。
B.齊桓公想通過(guò)修明政事，提高齊國(guó)的政治地位，達(dá)到會(huì)盟諸侯的目的，因此他希望得到管仲的認(rèn)可和輔佐。
C.對(duì)于桓公稱霸天下的想法，管仲采取以退為進(jìn)的策略，明確表達(dá)了反對(duì)意見(jiàn)，并表明了自己的政治主張。
D.齊桓公有抱負(fù)，能納諫，接受了管仲的民本思想，并采取相應(yīng)的措施，得到了四方百姓的擁護(hù)。
【答案】C
【解析】明確的表達(dá)反對(duì)意見(jiàn)錯(cuò)，管仲贊同稱霸，只是認(rèn)為齊桓公沒(méi)有做到以民為本。
【備考提示】要找出文段中與選項(xiàng)解釋相對(duì)應(yīng)的語(yǔ)句，一一對(duì)應(yīng)。中心、主旨重點(diǎn)分析議論的語(yǔ)句�？傮w把握文意。敘述或分析的錯(cuò)誤只在某一小點(diǎn)，主要是順序的顛倒、無(wú)中生有等。注意人物的事跡是否張冠李戴，事件的時(shí)間是否準(zhǔn)確，人物性格陳述是否恰當(dāng)。一定要在原文中找到和選項(xiàng)相關(guān)的句子，仔細(xì)地進(jìn)行對(duì)照，找出其中的差異。
13．把文言文閱讀材料中加橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。
（1）勿懼以罪，勿止以力。（3分）
【答案】（治理百姓的人）不要用刑罰讓百姓害怕，不要用強(qiáng)力讓百姓止步不來(lái)（或：不用刑罰恐嚇百姓，不用強(qiáng)力禁止百姓）。
（2）出令不改，則民正矣。（3分）
【答案】（國(guó)君）發(fā)出的政令不隨便更改，那么百姓就會(huì)走上正軌（或：百姓的秩序就走向正常了）。
（3）君若將欲霸王、舉大事乎？則必從其本事矣。（4分）
【答案】您想要稱霸諸侯、成就一番大事業(yè)嗎？那么就一定要從它的根本（或：根本的事情）做起。
【備考提示】文言文翻譯要粗知全文大意，把握文意的傾向性。詳知譯句上下文的含義。審視句子特點(diǎn)，逐字對(duì)應(yīng)翻譯，做好換、留、刪、補(bǔ)、調(diào)。抓住句子中關(guān)鍵字詞翻譯，要與上下文對(duì)應(yīng)，這些字詞是得分點(diǎn)。由現(xiàn)代詞、成語(yǔ)推導(dǎo)詞語(yǔ)在文中的含義。注意詞類活用、倒裝、通假、偏義復(fù)詞。復(fù)雜句子要作句子成分分析，抓住主干，注意句間關(guān)系。意譯詞語(yǔ)根據(jù)上下文推導(dǎo)，不拘泥于原文結(jié)構(gòu)，由實(shí)到虛。組合成句子，前后通順。
【參考譯文】
桓公問(wèn)管仲如何治理百姓，管仲回答說(shuō)：治理百姓的人，必須知百姓的疾苦，并且用道德使百姓憂懼，不要用刑罰讓百姓害怕，不要用強(qiáng)力讓百姓止步不來(lái)（或：不用刑罰恐嚇百姓，不用強(qiáng)力禁止百姓）。注意這四點(diǎn)，足夠可以治理好百姓了�；腹f(shuō)：好，不要停止，既然如此，又該怎樣具體實(shí)行呢？管仲回答說(shuō)：誠(chéng)信而極盡忠心，嚴(yán)肅而有禮，認(rèn)真注意這四者，就可以實(shí)行�；腹f(shuō)：請(qǐng)讓我聽(tīng)聽(tīng)您的主張。管仲回答說(shuō)：守信用，人民就相信；行忠誠(chéng)，人民就懷德；嚴(yán)肅，人民就敬畏；有禮，人民就贊美。常語(yǔ)說(shuō)，舍掉性命而不肯食言，就是信；不是自己想要的就不強(qiáng)加于人，就是仁；內(nèi)心堅(jiān)定而儀表端正，就是嚴(yán)；誠(chéng)信而謙讓，就是禮�；腹f(shuō)：好呵！
桓公又問(wèn)說(shuō)：我想修明政事以行時(shí)于天下，那可以做到么？管子回答說(shuō)：可以。
桓公說(shuō)：從哪里開(kāi)始做就行呢？管子回答說(shuō)：從愛(ài)民做起。桓公說(shuō)：愛(ài)民之道如何？管子回答說(shuō)：公治理公族，家治理家族，使他們事業(yè)互相關(guān)系，俸祿互相補(bǔ)助，人民就相親了。寬放舊罪，救助舊宗，為無(wú)后者立嗣，人口就增殖了。
減少刑罰，薄收賦稅，那么人民就富裕了。各鄉(xiāng)選用賢土，使之在國(guó)內(nèi)施教，人民就有禮了。（國(guó)君）發(fā)出的政令不隨便更改，那么百姓就會(huì)走上正軌（或：百姓的秩序就走向正常了）。這些就是愛(ài)民之道。
桓公坐在位臵上，管仲、隰朋進(jìn)見(jiàn)。站了一會(huì)兒，有兩只鴻雁飛過(guò)�；腹珖@息說(shuō)：仲父，那些鴻雁時(shí)而南飛，時(shí)而北飛，時(shí)而去，時(shí)而來(lái)，不論四方多遠(yuǎn)，愿到哪里就到哪里，是不是因?yàn)橛袃芍挥鹨�，所以才能把它們的意向通達(dá)于天下呢？管仲和隰朋都沒(méi)有回答�；腹f(shuō)：你們兩位為什么都不回答？管子回答說(shuō)：君上您有成就霸王之業(yè)的心愿，而我則不是成就霸王之業(yè)的大臣，所以不敢回答�；腹f(shuō)：仲父何必這樣，為什么不進(jìn)直言，使我有個(gè)方向呢？我有仲父，就像飛鴻有羽翼，過(guò)河有船只一樣，仲父不發(fā)一言教導(dǎo)我，我雖然有兩只耳朵，又怎么聽(tīng)到治國(guó)之道和學(xué)得治國(guó)的法度呢？管子回答說(shuō)：您想要稱霸諸侯、成就一番大事業(yè)嗎？那么就一定要從它的根本（或：根本的事情）做起。桓公移動(dòng)身體離開(kāi)席位，拱手而發(fā)問(wèn)說(shuō)：敢問(wèn)什么是它的根本？管子回答說(shuō)：齊國(guó)百姓，便是您的根本。百姓很怕饑餓，而當(dāng)前收稅很重；百姓很怕死罪，而當(dāng)前刑政嚴(yán)酷；百姓很為勞頓憂傷，而國(guó)家舉事竟沒(méi)有時(shí)間限定。您若能輕征賦稅，百姓就不愁饑餓；寬緩刑政，百姓就不愁死罪；舉事有時(shí)間限定，百姓就不為勞頓憂傷了�；腹f(shuō)：我聽(tīng)到仲父說(shuō)的這三點(diǎn)，算是懂得了。我不敢私聽(tīng)這些話，要舉薦給先君才行。于是命令百官有司，削好木板并備好墨筆。第二天，全體都在太廟的門庭朝見(jiàn)，為百官確立了法令。使納稅者只出百分之一，孤幼不準(zhǔn)處刑，水澤按時(shí)開(kāi)放，關(guān)卡只查問(wèn)而不征稅，市場(chǎng)只書契而不深稅，對(duì)近處示以忠信，對(duì)遠(yuǎn)處示以禮義。這樣實(shí)行了幾年，人民歸附之眾，竟好象流水一樣。
四、（2016山東卷）閱讀下面的文言文，完成1～5題。（22分）
申甫傳
汪琬
申甫，云南人，任俠有口辨。為童子時(shí)，嘗系鼠媐①于途。有道人過(guò)之，教甫為戲。遂命拾道旁瓦石，四布于地，投鼠其中，鼠數(shù)奔突不能出。已而誘貍至，貍欲取鼠，亦訖不能入，貍鼠相拒者良久。道人乃耳語(yǔ)甫曰：此所謂八陣圖也，童子亦欲學(xué)之乎？甫時(shí)尚幼，不解其語(yǔ)，即應(yīng)曰：不愿也。道人遂去。明天啟初，甫方為浮屠，往來(lái)河南山東間，無(wú)所得。入嵩山，復(fù)遇故童子時(shí)所見(jiàn)道人，乞其術(shù)，師事之。道人瀕行，投以一卷書，遽別去，不知所之。啟視其書，皆古兵法，且言車戰(zhàn)甚具。甫遂留山中，習(xí)之逾年，不復(fù)為浮屠學(xué)矣。
已而瘞②其書嵩山下，出游潁州，客州人劉翁廷傳所。劉翁，故潁州大俠也，門下食客數(shù)百人，皆好言兵，然無(wú)一人及甫者。劉翁資遣甫之京師。甫數(shù)以其術(shù)干諸公卿，常不見(jiàn)聽(tīng)信。愍帝即位，北兵自大安口入，遽薄京師，九門皆晝閉。于是庶吉士劉公之綸、金公聲知事急，遂言甫于朝。愍帝召致便殿，勞以溫旨，甫感泣，叩首殿墀下，呼曰：臣不才，愿以死自效。遂立授劉公為協(xié)理戎政兵部右侍郎，金公以御史為參軍，而甫為京營(yíng)副總兵，然實(shí)無(wú)兵予甫，聽(tīng)其召募。越三日，募卒稍集，率皆市中窶③人子不知操兵者，而甫所授術(shù)，又長(zhǎng)于用車，卒不能辦。方擇日部署其眾，未暇戰(zhàn)也。當(dāng)是時(shí)，權(quán)貴人俱不習(xí)兵，與劉公、金公數(shù)相左，又忌甫以白衣超用，謀先委之當(dāng)敵，日夜下兵符，促甫使戰(zhàn)，而會(huì)武經(jīng)略滿桂敗歿于安定門外。滿桂者，故大同總兵官，宿將知名者也，以赴援至京師，愍帝方倚重之。既敗，京師震恐。甫不得已，痛哭，夜引其眾縋城出，未至蘆溝橋，眾竄亡略荊甫親搏戰(zhàn)，中飛矢數(shù)十，遂見(jiàn)殺。于是權(quán)貴人爭(zhēng)咎甫，而譏劉公、金公不知人。
及北兵引歸，竟無(wú)理甫死者。距甫死數(shù)日，劉公復(fù)八路出師，趨遵化，獨(dú)率麾下?tīng)I(yíng)娘娘山，遇伏發(fā)，督將士殊死戰(zhàn)，逾一晝夜，諸路援兵不至，亦死之。
（選自《堯峰文鈔》卷三十四，有刪改）
【注】①媐（xī）:嬉戲。②瘞（yì）:埋藏。③窶（jù）:貧窮。
1．對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是
A．道人瀕行
B．客州人劉翁廷傳所瀕：臨近客：寄居
C．遽薄京師薄：逼近
D．又長(zhǎng)于用車，卒不能辦卒：步兵
【解題點(diǎn)撥】本題考查理解常見(jiàn)文言實(shí)詞在文中的含義的能力。對(duì)于重點(diǎn)實(shí)詞卒的理解，一定要放入原文中推斷。若譯作步兵，聯(lián)系上下文講不通，此處應(yīng)譯作終于。答案：D。
2．下列各組句子中，加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一組是
A．童子亦欲學(xué)之乎不如須臾之所學(xué)也．．
B．遂言甫于朝當(dāng)其欣于所遇．．
C．金公以御史為參軍以勇氣聞?dòng)谥T侯．．
D．聽(tīng)其召募其皆出于此乎．．
【解題點(diǎn)撥】本題考查理解常見(jiàn)文言虛詞在文中的意義和用法的能力。A項(xiàng)，前一個(gè)之是代詞，代指八陣圖；后一個(gè)之是助詞，在句中起調(diào)節(jié)音節(jié)的作用。B項(xiàng)，前一個(gè)于為介詞，在；后一個(gè)于為介詞，對(duì)于。C項(xiàng)，均為介詞，憑借。D項(xiàng)，前一個(gè)其為代詞，他，代指申甫；后一個(gè)其是副詞，大概。答案：C。
3．以下六句話分別編為四組，全部屬于申甫失敗原因的一組是
①甫為京營(yíng)副總兵，然實(shí)無(wú)兵予甫②率皆市中窶人子不知操兵者③甫所授術(shù)，又長(zhǎng)于用車，卒不能辦④權(quán)貴人俱不習(xí)兵⑤日夜下兵符，促甫使戰(zhàn)⑥諸路援兵不至
A．①②⑥B．①③⑤C．②④⑤D．③④⑥
【解題點(diǎn)撥】此題考查篩選文中信息的能力。④是說(shuō)權(quán)貴人不懂用兵。⑥是申甫死后的情況。兩項(xiàng)顯然與申甫失敗原因無(wú)關(guān)。答案：B。
4．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是
A．申甫小時(shí)候曾路遇一位道人，道人通過(guò)貍鼠的游戲向申甫展示了八陣圖的神奇，并打算傳授給他。但由于年幼無(wú)知，申甫不愿意學(xué)習(xí)。
B．申甫學(xué)佛不成而改學(xué)道人所傳兵書。潁州大俠劉廷傳的數(shù)百門客雖然喜歡談?wù)摫�，卻都趕不上申甫，申甫因此得到了劉廷傳的賞識(shí)。
C．申甫到京師后屢遭挫折，后得到劉之綸、金聲等人的舉薦，被皇帝召見(jiàn)后授予京營(yíng)副總兵的官職，申甫非常感動(dòng)，表示誓死為國(guó)效力。
D．在滿桂兵敗、朝廷遭遇危難之時(shí)，申甫親自帶兵上陣殺敵，身中數(shù)十箭，為國(guó)捐軀，最后卻沒(méi)有得到朝廷公正的待遇，令人嘆惋。
【解題點(diǎn)撥】此題考查歸納內(nèi)容要點(diǎn)，概括中心意思的能力。事件有一個(gè)時(shí)間的先后順序：應(yīng)該是被皇帝召見(jiàn)后，申甫非常感動(dòng)，表示誓死為國(guó)效力，皇帝立刻授予申甫京營(yíng)副總兵的官職。答案：C。
5．把文言文閱讀材料中加橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（10分）
（1）入嵩山，復(fù)遇故童子時(shí)所見(jiàn)道人，乞其術(shù)，師事之。（4分）
（2）甫數(shù)以其術(shù)干諸公卿，常不見(jiàn)聽(tīng)信。（3分）
（3）于是權(quán)貴人爭(zhēng)咎甫，而譏劉公、金公不知人。（3分）
【解題點(diǎn)撥】本題考查理解并翻譯文中的句子的能力。做題時(shí)，（1）句要注意復(fù)故的落實(shí)，乞名詞用作動(dòng)詞，師名詞作狀語(yǔ)。注意全句的文意。（2）句注意落實(shí)數(shù)以，見(jiàn)表被動(dòng)。（3）句注意落實(shí)咎譏，于是是古今異義詞，在這時(shí)。
【特別提醒】文言文翻譯要粗知全文大意，把握文意的傾向性。詳知譯句上下文的含意。審視句子特點(diǎn)，逐字對(duì)應(yīng)翻譯，做好換、留、刪、補(bǔ)、調(diào)。抓住句子中關(guān)鍵字詞翻譯，要與上下文對(duì)應(yīng)，這些字詞是得分點(diǎn)。要習(xí)慣用現(xiàn)代詞、成語(yǔ)推導(dǎo)詞語(yǔ)在文中的含義。注意詞類活用、倒裝、通假、偏義復(fù)詞。復(fù)雜句子要作句子成分分析，抓住主干，注意句間關(guān)系。意譯詞語(yǔ)根據(jù)上下文推導(dǎo)，不拘泥于原文結(jié)構(gòu)，由實(shí)到虛。組合成句子，前后要通順。
【解題指南】解答本題，可以按照以下幾步進(jìn)行：
第一步：讀——理解文句大意。
將所要翻譯的文句放入原文中，前貫后連，把握大意。
第二步：審——確定考查重點(diǎn)。
要通過(guò)審題，結(jié)合題目賦分領(lǐng)會(huì)命題意圖，確定考查重點(diǎn)、關(guān)鍵詞語(yǔ)和句式。
第三步：切——?jiǎng)澐址g單位。
將所要翻譯的文句以詞為單位逐一切分，然后逐一加以翻譯。
第四步：連——連綴詞義成句。
按照現(xiàn)代漢語(yǔ)的表述習(xí)慣將逐一解釋出來(lái)的詞義連綴成句，注意個(gè)別句式語(yǔ)序的調(diào)整及省略內(nèi)容的補(bǔ)充。
第五步：謄——書寫規(guī)范清楚。
在確認(rèn)文言句子中的語(yǔ)法現(xiàn)象全部落實(shí)到位后，把草稿紙上連綴好的譯句謄寫到答案上，做到書寫規(guī)范清晰。
【答案】（1）申甫到了嵩山，又碰到了原先（或以前）年幼時(shí)遇見(jiàn)的道士，請(qǐng)求學(xué)習(xí)他的兵法，用對(duì)待老師的禮節(jié)侍奉他。
（2）申甫多次憑借他的兵法拜謁（或拜見(jiàn)）許多高官大臣，經(jīng)常不被聽(tīng)從、信任（或相信）。
（3）于是權(quán)貴們爭(zhēng)相責(zé)怪申甫，又譏諷劉之綸、金聲不懂鑒察人（或不了解人不會(huì)用人）。
附【參考譯文】
申甫，云南人，以抑強(qiáng)扶弱為己任，有口才。當(dāng)他是小孩子的時(shí)候，曾經(jīng)用繩子拴著一只老鼠在路上玩兒。有一位道士經(jīng)過(guò)這里，教申甫做游戲。于是那位道士讓他拾起路邊的瓦片石塊，在地上四面擺放，然后將老鼠放入其中，老鼠多次奔散突逃都不能逃出來(lái)。不久那道士又引來(lái)一只貍貓，那只貍貓想要捉住那只老鼠，但是那只貍貓也始終不能進(jìn)入，貍貓和老鼠相互對(duì)峙了很久。那道士就靠前附耳對(duì)申甫說(shuō)：這就是所謂的‘八陣圖’，小子你也想學(xué)嗎？申甫當(dāng)時(shí)年齡還很小，不明白他話中的意思，就回答說(shuō)：我不愿意學(xué)這個(gè)。那道士就離開(kāi)了。
明代天啟初年，申甫那時(shí)正做和尚研究佛學(xué)，往來(lái)于河南、山東之間，在佛學(xué)方面沒(méi)有什么心得。申甫到了嵩山，又碰到了原先幼年時(shí)遇見(jiàn)的道士，請(qǐng)求學(xué)習(xí)他的兵法，用對(duì)待老師的禮節(jié)侍奉他。那道士臨離開(kāi)他的時(shí)候，給他留下了一卷書，就告別離開(kāi)了，誰(shuí)也不知道他去了哪里。申甫打開(kāi)看那卷書，發(fā)現(xiàn)都是古代的兵法，而且言及車戰(zhàn)的部分特別詳細(xì)。申甫就留在了嵩山中，學(xué)習(xí)了一年多，從此也不再鉆研佛學(xué)了。
后來(lái)，申甫把那卷書埋藏在嵩山下，自己出山來(lái)到潁州游玩，寄居在潁州人劉廷傳老先生的家里。劉老先生，是原先潁州有名的大俠，門下的食客有幾百人，都喜歡談?wù)摫ǎ?/p>
然而沒(méi)有一個(gè)人趕得上申甫。劉老先生出資讓申甫到京城。申甫多次憑借他的兵法拜謁許多高官大臣，經(jīng)常不被聽(tīng)從、信任。愍帝即位后，北兵從大安口入侵，迅速逼近京城，京城的九個(gè)門白天都緊閉不開(kāi)。在這種情況下，庶吉士劉之綸先生、金聲先生知道形勢(shì)緊急，就向朝廷推薦了申甫。愍帝在便殿召見(jiàn)了申甫，用溫和懇切的詔諭慰問(wèn)他，申甫感動(dòng)得流下了眼淚，在殿前的臺(tái)階下面叩頭謝恩，大聲說(shuō)道：我不成器，沒(méi)有特別的才能，希望用自己的生命來(lái)報(bào)效皇恩。于是皇帝立刻任命劉公為協(xié)理戎政兵部右侍郎，金公憑御史的身份做參軍，而申甫做京營(yíng)副總兵，然而實(shí)際上沒(méi)有派給申甫兵士，只能下命聽(tīng)任他自己招募士兵。過(guò)了三天，招募的士卒逐漸集合起來(lái)，（這些士兵）都是市井中不懂得執(zhí)持與使用兵器的貧窮人家的子弟，而申甫所傳授的兵術(shù)，又只是在使用兵車時(shí)才比較有用，最終也沒(méi)有臵辦。申甫正等著選定日期部署他的士兵，沒(méi)有時(shí)間參戰(zhàn)。在這個(gè)時(shí)候，朝中權(quán)貴重臣都不習(xí)練兵法，與劉公和金公屢屢意見(jiàn)不一致，又嫉妒申甫憑一介布衣的身份被破格啟用，就商議先讓他對(duì)敵，于是他們?nèi)找瓜逻_(dá)調(diào)兵的兵符，催促申甫，讓他出戰(zhàn)，而這時(shí)候正好遇上武經(jīng)略滿桂在安定門外兵敗被殺。滿桂是原大同總兵官，是著名的老將，因?yàn)楸徽{(diào)派趕來(lái)救援護(hù)駕來(lái)到京城，愍帝正器重他。等到他失敗以后，整個(gè)京城都非常震驚恐懼。申甫不得已，為之痛哭，于是在夜里帶領(lǐng)他的部屬由城墻順著繩索而下出城，還未走到蘆溝橋，他的部屬已經(jīng)差不多逃跑光了。申甫親自與敵兵搏斗，被數(shù)十支飛箭射中，于是被殺掉了。于是權(quán)貴們爭(zhēng)相責(zé)怪申甫，又譏諷劉之綸、金聲不懂鑒察人。等到北兵撤兵回師的時(shí)候，竟然沒(méi)有人理會(huì)申甫的死尸。距離申甫死去幾天以后，劉公又率領(lǐng)八路部隊(duì)出戰(zhàn)，趕往遵化，獨(dú)自率領(lǐng)部下在娘娘山安營(yíng)扎寨，結(jié)果遇到伏兵突然出現(xiàn)，劉公指揮將士殊死奮戰(zhàn)，經(jīng)過(guò)一晝夜多時(shí)間的頑強(qiáng)抵抗，各路援兵都沒(méi)有到來(lái)，最終也戰(zhàn)死了。
五、（2016山東卷）閱讀下面的文言文，完成9～12題。
晉文公攻原，裹十日糧，遂與大夫期十日。至原十日而原不下，擊金而退，罷兵。士有從原中出者，曰：原三日即下矣。群臣左右諫曰：夫原之食竭力盡矣，君姑侍之。公曰：吾與士期十日，不去，是亡吾信也。得原失館，吾不為也。遂罷兵而去。原人聞曰：有君如彼其信也，可無(wú)歸乎？乃降公。衛(wèi)人聞曰：有君如彼其信也，可無(wú)從乎？乃降公。孔子聞而記之，曰：攻原得衛(wèi)者，信也。
文公問(wèn)箕鄭曰：救餓奈何？對(duì)曰：信。公曰：安信？曰：信名、信事、信義。信名，則群臣守職，善不斷改進(jìn)不逾，百事不�。恍攀�，則不失天時(shí)，百姓不逾；信義，勉而遠(yuǎn)都?xì)w之矣。
吳起出，遇故人而止之食。故人曰：諾。令返而御。吳子曰：侍公而食。故人至墓不來(lái)，起不食侍之。明日早，令人求故人民。故人來(lái)，方與之食。
魏文候與虞人期獵。明日，會(huì)天疾風(fēng)，左右止文候，不聽(tīng)，曰：不可。以風(fēng)疾之故而失信，吾不為也。遂自驅(qū)車住，犯風(fēng)而罷虞人。
曾子之妻之市，其子隨之而泣。其母曰：女還，顧反為女殺彘。妻適市來(lái)，曾子欲捕？殺之。妻止之曰：特與嬰兒戲耳。曾子曰：嬰兒非與戲也。嬰兒非有知也，待父母而學(xué)者也，聽(tīng)父母之教。今子欺之，是教子欺也。母欺子，子而不信其母，非以成教也。遂烹彘也。
楚厲王有警，為鼓以與百姓為戍。飲酒醉，過(guò)而擊之也，民大警。使人止之，曰：吾醉而與左右戲，過(guò)擊之也。民皆罷。居數(shù)月，有警，擊鼓而民不赴。乃更令明號(hào)而民信之。
李悝警其兩和②曰：謹(jǐn)警！敵人旦暮且至擊汝。如是者再三而敵不至。兩和懈怠，不信李悝。居數(shù)月，秦人來(lái)襲之，至，幾奪其軍。此不信之患也。
衛(wèi)嗣公使人偽客過(guò)關(guān)市，關(guān)市呵難之，因事關(guān)市以金，關(guān)市乃舍之。嗣公謂關(guān)市曰：某時(shí)有客過(guò)而子汝金，因遣之。關(guān)市大恐，以嗣公為明察。
（選自《韓非子•外儲(chǔ)說(shuō)左上》，略有改動(dòng)）
【注】①虞人：古代掌管山澤苑？的官。②兩和：指古代軍隊(duì)左右營(yíng)壘中的將士。
9．對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是
A．遂與大夫期十日期：約定
B．會(huì)天疾風(fēng)會(huì)：適逢
C．犯風(fēng)而罷虞人犯：冒著
D．過(guò)而擊之也過(guò)：經(jīng)過(guò)
【答案解析】D（過(guò)：錯(cuò)誤）
10．下列各組句子中，加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一組是
A．攻原得衛(wèi)者假輿馬者
B．侍公而食信而見(jiàn)疑
C．為鼓以與百姓為戍洎牧以讒誅
D．?dāng)橙说┠呵抑翐羧耆魧偾覟樗?/p>
【答案解析】D均為副詞，將要。（A第一個(gè)表提頓語(yǔ)氣，不譯；第二個(gè)……的人。B第一個(gè)而表順承；第二個(gè)而表轉(zhuǎn)折，卻。C第一個(gè)以，表目的，來(lái)；第二個(gè)以，因?yàn)椋?/p>
11．以下六句話分別編成四組，全部直接體現(xiàn)誠(chéng)信的一組是
①遂罷兵而去②群臣守職，善惡不逾，百事不擔(dān)③故人來(lái)，方與之食④遂自驅(qū)車往，犯風(fēng)而罷虞人⑤曾子欲捕彘殺之⑥乃更令明號(hào)而民信之
A．①②⑤B．③④⑤C．①③⑥D(zhuǎn)．②④⑥
【答案解析】B（②⑥并非直接體現(xiàn)誠(chéng)信）
12．下列對(duì)原文有關(guān)的內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是
A．晉文公用十天時(shí)間沒(méi)有攻下原邑而主動(dòng)撤兵，由于堅(jiān)守誠(chéng)信，文公感動(dòng)了原邑和衛(wèi)國(guó)的人，反而得到了兩地�？鬃訉�(duì)此表示贊賞。
B．吳起在“故人至暮不來(lái)”時(shí)仍堅(jiān)持不食而等待，魏文侯在“會(huì)天疾風(fēng)”時(shí)仍不失信于虞人，體現(xiàn)出了高尚的誠(chéng)信品格，令人欽佩。
C．楚厲王因醉酒擊鼓為戲而失信與民，致使有警而百姓不來(lái)；李悝因欺騙將士而失信于軍，險(xiǎn)致全軍覆沒(méi)。這兩個(gè)故事從反面強(qiáng)調(diào)了誠(chéng)信的重要。
D．衛(wèi)嗣公派人假扮客商通過(guò)關(guān)口的集市，集市的官吏刁難客商并接受了賄賂。衛(wèi)嗣公知道后要罷免這個(gè)官吏，他非常害怕，認(rèn)為衛(wèi)嗣公能明察秋毫。
【答案解析】D(衛(wèi)嗣公知道后要罷免這個(gè)官吏有誤)
13．把文言文閱讀材料中加橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（10分）
（1）有君如彼其信也，可無(wú)歸乎？（3分）
（2）吳起出，遇故人而止之食。故人曰：“諾。”（3分）
（3）母欺子，子而不信其母，非以成教也。（4分）
【答案解析】（1）有君王像文公這樣講信義的，怎可不歸附他呢�。�2）從前吳起外出，遇到了老友，就留他吃飯。老友說(shuō)：好埃（3）母親欺騙兒子，兒子就不相信他的母親，這不是教育孩子的方法埃
六、（2016山東卷）閱讀下面的文言文，完成9～12題。
豫人張氏者，其先齊人。明末齊大亂，妻為北兵掠去。張�？驮�，遂家焉。娶于豫，生子訥。無(wú)何，妻卒，又娶繼室牛氏，生子誠(chéng)。牛氏悍甚，每嫉訥，奴畜之，啖以惡食。且使之樵，日責(zé)柴一肩，無(wú)則撻楚詬詛，不可堪。隱畜甘脆餌誠(chéng)，使從塾師讀。
誠(chéng)漸長(zhǎng)，性孝友，不忍兄劬①，陰勸母；母弗聽(tīng)。一日，訥入山樵，未終，值大風(fēng)雨，避身巖下，雨止而日已暮。腹中大餒，遂負(fù)薪歸。母驗(yàn)之少，怒不與食。饑火燒心，入室僵臥。誠(chéng)自塾中來(lái)，見(jiàn)訥嗒然，問(wèn)：病乎？曰：餓耳。問(wèn)其故，以情告。誠(chéng)愀然便去，
移時(shí)，懷餅來(lái)食兄。兄問(wèn)其所自來(lái)，曰：余竊面倩鄰婦為者，但食勿言也。訥食之，囑曰：后勿復(fù)然，事發(fā)累弟。且日一啖，饑當(dāng)不死。誠(chéng)曰：兄故弱，惡能多樵！次日食后，竊赴山，至兄樵處。兄見(jiàn)之，驚問(wèn)：將何作？答曰：將助采樵。問(wèn)：誰(shuí)之使？曰：我自來(lái)耳。兄曰：無(wú)論弟不能樵，縱或能之，且猶不可。于是速歸之。誠(chéng)不聽(tīng)，以手足斷柴助兄。且曰：明日當(dāng)以斧來(lái)。兄近止之。見(jiàn)其指已破，履已穿，悲曰：汝不速歸，我即以斧自剄死！誠(chéng)乃歸。兄送之半途，方回復(fù)樵。既歸，詣塾囑其師曰：吾弟年幼，宜閑之。山中虎狼惡。師曰：午前不知何往，業(yè)夏②楚之。歸謂誠(chéng)曰：不聽(tīng)吾言，遭師責(zé)矣！誠(chéng)笑曰：無(wú)之。明日，懷斧又去。兄駭曰：我固謂子勿來(lái)，何復(fù)爾？誠(chéng)弗應(yīng)，刈薪且急，汗交頤不少休。約足一束，不辭而還。師笞之，乃實(shí)告焉。師嘆其賢，遂不之禁。兄屢止之，終不聽(tīng)。
一日，與數(shù)人樵山中，欻有虎至，眾懼而伏�；⒕广曊\(chéng)去�；⒇�(fù)人行緩，為訥追及。訥力斧之，中胯�；⑼纯癖迹蓪ぶ�，痛哭而返。眾慰解之，哭益悲，曰：吾弟，非猶夫人之弟；況為我死，我何生焉！遂以斧自刎其項(xiàng)。眾急救之，入肉者已寸許，血溢如涌，眩瞀殞絕。眾駭，裂其衣而束之，群扶以歸。母哭罵曰：汝殺吾兒，欲劙④頸以塞責(zé)耶！訥呻云：母勿煩惱，弟死，我定不生！臵榻上，創(chuàng)痛不能眠，惟晝夜倚壁而哭。父恐其亦死，時(shí)就榻少哺之，牛輒詬責(zé)。訥遂不食，三日而斃。
（節(jié)選自《聊齋志異〃張誠(chéng)》，有改動(dòng)）
【注】①劬(qù)：勞苦。②夏：亦作榎，木名。③欻(xū)：忽然。④劙(lí)：割。
9．對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞語(yǔ)的解釋，不正確的一項(xiàng)是
A．隱畜甘脆餌誠(chéng)餌：給吃．
B．值大風(fēng)雨，避身巖下值：遇到．
C．兄故弱，惡能多樵惡：不．
D．汗交頤不少休頤：臉頰．
【解析】C中的惡是疑問(wèn)詞，哪里怎么。從原句看，誠(chéng)是反問(wèn)，加強(qiáng)語(yǔ)氣，對(duì)訥體弱卻多樵的驚訝，而且惡沒(méi)有不的意思。而A中的餌在句中是名作動(dòng)，結(jié)合語(yǔ)境可知準(zhǔn)確。B中值是逢著遇到�！读凝S志異〃農(nóng)人》中有今相值，決殺不宥。D中的頤的意思在成語(yǔ)中大快朵頤仍在。答案：C
10．下列各組句子中，加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一組是
A．遂家焉乃實(shí)告焉．．
B．將何作何復(fù)爾．．
C．不辭而還裂其衣而束之．．
D．群扶以歸欲劙頸以塞責(zé)耶．．
【解析】A前一個(gè)焉是兼詞，相當(dāng)于于之。后一個(gè)焉是代詞，代這件事。B中前一個(gè)何是什么，而后一個(gè)何是為什么。C中的兩個(gè)而表示承接。D中前一個(gè)以連詞，相當(dāng)于而，表示修飾，后一個(gè)以表示目的。介詞。答案：C
11．以下六句話分別編為四組，全都直接表現(xiàn)張?jiān)G、張誠(chéng)兄弟情深的一組是
①誠(chéng)漸長(zhǎng)，性孝友，不忍兄劬②移時(shí)，懷餅來(lái)食兄③汝不速歸，我即以斧自剄死④師嘆其賢，遂不之禁⑤母勿煩惱，弟死，我定不生⑥臵榻上，創(chuàng)痛不能眠
A．①①③④B．①④⑥C．②⑤⑥D(zhuǎn)．②③⑤
【解析】要注意題目中的全都直接表現(xiàn)和兄弟情深的要求。①只表明誠(chéng)的孝友。④是老師嘆誠(chéng)的賢，⑥說(shuō)的是訥創(chuàng)痛不能眠，且不是直接表現(xiàn)的。其余②③⑤合乎要求。答案：D③
12．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是
A．張氏的妻子被北方的兵士掠走后，他在豫又先后娶了兩位妻子。牛氏經(jīng)常虐待張?jiān)G，對(duì)張誠(chéng)卻疼愛(ài)有加。
B．張?jiān)G由于大風(fēng)雨沒(méi)有砍下足夠的柴，牛氏就不給他飯吃，張誠(chéng)知道后從鄰居家偷了面做成餅給張?jiān)G吃。
C．張誠(chéng)偷偷上山幫張?jiān)G砍柴，遭到了私塾先生兩次責(zé)罰，張?jiān)G也多次勸阻張誠(chéng)，但張誠(chéng)始終不聽(tīng)。
D．張誠(chéng)被老虎叼走后，張?jiān)G自殺，被人救起，回家后受到繼母責(zé)罵，加之心情悲痛，絕食三日而死。
【解析】從原文看，余竊面倩鄰婦為者指自己從家里偷來(lái)面然后讓鄰居做成餅，而B(niǎo)中表述和此不同。答案：B
13．把文言文閱讀材料中加橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)（10分）
（1）兄曰：“無(wú)論弟不能樵，縱或能之，且猶不可。”于是速歸之。
（2）“吾弟，非猶夫人之弟；況為我死，我何生焉１遂以斧自刎其項(xiàng)。
【答案】⑴哥哥說(shuō)：且不說(shuō)弟弟不能砍柴，縱使能砍柴，還是不能去做。于是讓張誠(chéng)趕快回家。（關(guān)鍵點(diǎn)：無(wú)論（兩個(gè)單音詞）樵（名作動(dòng)）歸（使動(dòng)））
⑵我的弟弟，不同于眾人的弟弟，況且（他）是為我死的，我怎么還能活著呢�。◤�?jiān)G）于是用斧子砍自己的脖子。（關(guān)鍵點(diǎn)：夫人為何）
七、（2016年高考江蘇卷）閱讀下面的文言文，完成6～9題。
吳漢，字子顏，南陽(yáng)宛人也。漢為人質(zhì)厚少文，及得召見(jiàn)，遂見(jiàn)親信。建武二年，封漢為廣平侯。明年春，圍蘇茂于廣樂(lè)，周建招聚十余萬(wàn)人救廣樂(lè)。漢將輕騎迎與之戰(zhàn)，不利，墮馬傷膝，還營(yíng)。諸將謂漢曰：大敵在前而公傷臥，眾心懼矣。漢乃勃然裹創(chuàng)而起，椎牛饗士，令軍中曰：今日封侯之秋。諸君勉之！于是軍士激怒，人倍其氣。旦日，齊鼓而進(jìn)，建軍大潰。時(shí)鬲縣五姓共逐守長(zhǎng)，據(jù)城而反。諸將爭(zhēng)欲攻之，漢不聽(tīng)，曰：使鬲反者，皆守長(zhǎng)罪也。敢輕冒進(jìn)兵者斬！乃移檄告郡，使收守長(zhǎng)，而使人謝城中。五姓大喜，即相率歸降。明年，賊率五萬(wàn)余人夜攻漢營(yíng)，軍中驚亂，漢堅(jiān)臥不動(dòng)，有頃乃定。即夜發(fā)精兵出營(yíng)突擊，大破其眾。十二年春，漢乃進(jìn)軍攻廣都，拔之。遣輕騎燒成都市橋。帝戒漢曰：但堅(jiān)據(jù)廣都，待其來(lái)攻，勿與爭(zhēng)鋒。若不敢來(lái)。公轉(zhuǎn)營(yíng)迫之，須其力疲，乃可擊也。漢乘利進(jìn)逼成都，阻江北為營(yíng)，使劉尚將萬(wàn)余人屯于江南。帝聞大驚。讓漢曰：比敕公千條萬(wàn)端，何意臨事悖亂！與尚別營(yíng)，事有緩急，不復(fù)相及。詔書未到。謝豐、袁吉將眾十許萬(wàn)攻漢，使別將將萬(wàn)余人劫劉尚，令不得相救。漢與大戰(zhàn)一日，兵敗，走入壁。漢乃召諸將厲之曰：欲潛師就尚于江南，并兵御之。成敗之機(jī)，在此一舉。于是多樹(shù)幡旗，使煙火不絕，夜銜枚引兵與劉尚合軍，豐等不覺(jué)。明日，漢悉兵迎戰(zhàn)，遂大破之。漢從征伐，諸將見(jiàn)戰(zhàn)陳不利，或多惶懼，失其常度；漢意氣自若，方整厲器械，激揚(yáng)士吏。漢嘗出征，妻子在后買田業(yè)。漢還，讓之曰：軍師在外，吏士不足，何多買田宅乎！及薨，賜謚曰忠侯。
★把文言文閱讀材料中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（10分）
（1）及得召見(jiàn)，遂見(jiàn)親信。（3分）
（2）比敕公千條萬(wàn)端，何意臨事悖亂�。�4分）
（3）欲潛師就尚于江南，并兵御之。（3分）
【解析】本題重點(diǎn)考查考生理解并翻譯文中句子的能力。（1）翻譯時(shí)要注意的字詞有：及，到；見(jiàn)，表被動(dòng)；親信，親近信任。（2）翻譯時(shí)要注意的字詞有：比，近來(lái)。（《祭十二郎文》）敕，告誡；何意，為什么；悖亂，背離、錯(cuò)亂。（3）翻譯時(shí)要注意的字詞有：就，靠攏；于江南，狀語(yǔ)后臵，翻譯時(shí)需前臵；并，合并。
【答案】（1）到獲得皇帝召見(jiàn)，便受到皇帝親近信任。（2）近來(lái)告誡你千條萬(wàn)項(xiàng)，為什么臨事卻又背離、錯(cuò)亂�。�3）想要將隊(duì)伍秘密轉(zhuǎn)移到江的南岸向劉尚靠攏，合并兵力抗擊敵人。
八、把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)
時(shí)徽宗已崩，上遇朔望猶率群臣遙拜洲圣，廖剛言：禮有隆殺，兄為君則君之，己為君則兄之可也。望勉抑圣心，但歲時(shí)行家人禮于內(nèi)庭。從之。鄭億年與秦檜有連而得美官，剛顯疏其惡，檜銜之。金人叛盟，剛乞起舊相之有德望者，處以近藩，檜聞之曰：是欲臵我何地耶？改工部尚書，而以王次翁為中丞。
譯文：兄長(zhǎng)為國(guó)君時(shí)就用國(guó)君禮對(duì)待他，自己為國(guó)君時(shí)用兄長(zhǎng)禮對(duì)待他就可以了。
【參考譯文】廖剛說(shuō)：禮節(jié)有厚薄，兄長(zhǎng)做君主就用君主的禮節(jié)待他，你已經(jīng)做君主了用兄長(zhǎng)的禮節(jié)來(lái)待他就可以了，希望你好好抑制自己仁慈的心，只是逢年過(guò)節(jié)時(shí)候在內(nèi)廷行家禮就可以了�；噬下�(tīng)從了。鄭億年與秦檜有關(guān)系因此得了美差，廖剛上奏清楚地揭發(fā)了他的罪惡，秦檜恨死了廖剛。金人背叛了盟約，廖剛請(qǐng)求起用德高望重的舊相，安排到鄰近的藩縣，秦檜知道了這件事說(shuō)：這是想把我放到什么地方呢？改授官工部尚書，卻把王次翁任命為御史中丞。
九、閱讀下面文言語(yǔ)段，將畫線語(yǔ)句翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。
宋人或得玉，獻(xiàn)諸子罕，子罕弗受。獻(xiàn)玉者曰：以示玉人，玉人以為寶也，故敢獻(xiàn)之。子罕曰：我以不貪為寶，爾以玉為寶，若以與我，皆喪寶也。不若人有其寶�；锥嬖唬盒∪藨谚�，不可以越鄉(xiāng)，納此以請(qǐng)死也。子罕臵諸其里，使玉人為之攻之，富而后使復(fù)其所。
1．宋人或得玉，獻(xiàn)諸子罕，子罕弗受。
2.我以不貪為寶，爾以玉為寶，若以與我，皆喪寶也。不若人有其寶。
3.子罕置諸其里，使玉人為之攻之，富而后使復(fù)其所。
【參考譯文】宋國(guó)有個(gè)人得到一塊玉，把它獻(xiàn)給子罕，子罕不接受。獻(xiàn)玉的人說(shuō)：我把它拿給雕琢玉的人看，雕玉的人認(rèn)為是寶物，所以才敢獻(xiàn)給您。子罕說(shuō)：我把不貪財(cái)物當(dāng)作寶物，你把玉當(dāng)作寶物，你如果把玉給我，我們都失去了寶物。不如我們各自保有自己的寶物。獻(xiàn)玉的人脆拜行禮告訴說(shuō)：小人懷帶著這塊玉璧，不敢走出鄉(xiāng)里，我交出這塊玉來(lái)請(qǐng)免于死。子罕把這塊玉放在鄉(xiāng)里，讓雕玉的人為他雕琢，使這個(gè)人富裕后讓他回到原來(lái)的地方。
十、閱讀下面文言語(yǔ)段，將畫線語(yǔ)句翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。
孔子窮乎陳蔡之間，黎羹不斟，七日不嘗粒。晝寢，顏回索米，得而爨之，幾熟�？鬃油�(jiàn)顏回攫其甑中而食之。選間，食熟，謁孔子而進(jìn)食，孔子佯裝為不見(jiàn)之�？鬃悠鹪唬航裾邏�(mèng)見(jiàn)先君，食潔而后潰顏回對(duì)曰：不可，向者煤炱入甑中，棄食不祥，回攫而飯之�？鬃訃@曰：所信者目也，而目猶不可信；所恃者心也，而心猶不足恃。弟子記之，知人固不易矣。故知非難也，孔子之所以知人難也。
1．選間，食熟，謁孔子而進(jìn)食，孔子佯裝為不見(jiàn)之
2．故知非難也，孔子之所以知人難也。
【參考翻譯】孔子在陳國(guó)和蔡國(guó)之間的地方（缺糧）受困，飯菜全無(wú)，七天沒(méi)吃上米飯了。白天睡在那，顏回取討米，討回來(lái)后煮飯，快要熟了�？鬃涌匆�(jiàn)顏回用手抓鍋里的飯吃。一會(huì)，飯熟了，顏回請(qǐng)孔子吃飯，孔子假裝沒(méi)看見(jiàn)（顏回抓飯吃的事情）�？鬃悠饋�(lái)的時(shí)候說(shuō)：剛剛夢(mèng)見(jiàn)我的先人，我自己先吃干凈的飯然后才給他們吃。顏回回答道：不是那樣的，剛剛碳灰飄進(jìn)了鍋里（弄臟了米飯），丟掉又不好，就抓來(lái)吃了�？鬃訃@息道：（按說(shuō)）應(yīng)該相信看見(jiàn)的，但是并不一定可信；應(yīng)該相信自己的心，自己的心也不可以相信。你們記住，要了解一個(gè)人不容易埃所以要了解真相很難啊，孔子認(rèn)為要了解一個(gè)人
更難埃
十一、閱讀下面文言語(yǔ)段，將畫線語(yǔ)句翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。
商於子①家貧，無(wú)犢以耕，乃牽一大豕②駕之而東。大豕不肯就軛③，既就復(fù)解：終日不
④能破一畦。寧毋先生過(guò)而尤之曰：子過(guò)矣!耕當(dāng)以牛，以其力之巨能起塊也，蹄之堅(jiān)能陷
淖⑤也。豕縱大，安能耕耶?商於子怒而弗應(yīng)。寧毋先生曰：今子以之代耕，不幾顛之倒之乎?吾憫而詔子，子乃反怒而弗答，何也?商於子曰：子以予顛之倒之，予亦以子倒之顛之。吾豈不知服田⑥必以牛，亦猶牧⑦吾民者必以賢。不以牛，雖不得田，其害小；不以賢則天下受禍，其害大。子何不以尤我者尤牧民者耶？寧毋先生顧謂弟子曰：是蓋有激⑧者也。
（選自明宋濂《宋學(xué)士文集》）
[注釋]①商於(wù)子：作者虛構(gòu)的人物。②豕(shǐ)：同豬。③軛(è)：牛拉東西時(shí)駕在頸上的曲木。④寧毋：作者虛構(gòu)的人物。⑤淖(nào)：爛泥。⑥服田：駕牲口耕田。⑦牧：統(tǒng)治、管理。⑧有激者：(心中)有不平之氣的人。
1．吾憫而詔子，子乃反怒而弗答，何也?
2．吾豈不知服田必以牛，亦猶牧吾民者必以賢。
3．子何不以尤我者尤牧民者耶？
【參考翻譯】商於子家很貧窮沒(méi)有牛耕田，就牽一頭大豬日出而作。大豬不肯上套，一套上又被掙脫，一天也不能耕一小塊田。寧毋先生經(jīng)過(guò)時(shí)責(zé)備他道：你錯(cuò)啦！耕地應(yīng)當(dāng)用牛，以牛得力氣之大能夠（耕）其土塊，蹄子堅(jiān)硬可以站立于泥淖之中。豬再大，怎么能耕地呢？商於子怒（目而視）但沒(méi)搭理他。寧毋子先生說(shuō)：《詩(shī)經(jīng)》不是有云（說(shuō)）嗎？‘向豬的祖先祭告，在豬圈中抓豬，’說(shuō)的是要抓豬去殺了吃肉。如今您拿它來(lái)代牛耕地，不是差不多弄顛倒了嗎？我同情你才告訴你，您反而發(fā)怒還不搭理我，為什么�。可天蹲诱f(shuō)：您認(rèn)為我顛倒是非，我還認(rèn)為您顛倒是非呢。我難道不知道侍弄田地必須用牛，也就如同治理百姓必須用賢人一樣。不用牛，雖然侍弄不好田地，它的害處�。徊挥觅t人，那么天下遭受禍害，它的害處大。您怎么不以責(zé)備我的話去責(zé)備治理百姓的人��？毋寧先生回頭對(duì)弟子說(shuō)：這個(gè)人應(yīng)該是（對(duì)現(xiàn)實(shí)）有激憤的（那種）人。