此外還有短篇小說(shuō)劇本和詩(shī)歌，該文轉(zhuǎn)載自英美者英語(yǔ)專(zhuān)業(yè)網(wǎng)，他們中肯定有人有一天也會(huì)站到我現(xiàn)在站著的地方來(lái)的，因人能傳種接代而說(shuō)人是不朽的這很容易，我也想把這份榮譽(yù)以同樣方式加以使用。
�？思{諾貝爾獎(jiǎng)致辭
演講全文：NobelPrizeAcceptanceSpeech/WilliamFaulkner
不管在什么地方，只要談到美國(guó)文學(xué)，人們都認(rèn)為威廉·�？思{是二十世紀(jì)最偉大的作家之一。他是美國(guó)“南方文學(xué)”派的創(chuàng)始人，也是整個(gè)西方最有影響的現(xiàn)代派小說(shuō)家之一。他的代表作品有《喧嘩與騷動(dòng)》、《八月之光》等等。
�？思{從小生長(zhǎng)在美國(guó)南方，年輕時(shí)曾在當(dāng)?shù)剜]政局做過(guò)一陣不太負(fù)責(zé)任的局長(zhǎng)，后因玩忽職守而被辭退。他游歷過(guò)許多地方，但最終依然回到美國(guó)南方，并且所有的作品都以南方為背景。1949年，因?yàn)椤八麑?duì)當(dāng)代美國(guó)小說(shuō)作出了強(qiáng)有力的和藝術(shù)上無(wú)與倫比的貢獻(xiàn)”，�？思{獲諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)。
本片演講的內(nèi)容，是福克納在一九四九年度諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)獲獎(jiǎng)時(shí)所作的答辭。這是一篇膾炙人口的演講詞。然而，由于福克納本人對(duì)語(yǔ)言運(yùn)用的獨(dú)特性和精深性。對(duì)初學(xué)者來(lái)說(shuō)，這篇美文也許頗有些難度。
威廉·�？思{（WilliamFaulkner，1897-1962）美國(guó)作家，生于美國(guó)密西西比州新奧爾巴尼的一個(gè)莊園主家，南北戰(zhàn)爭(zhēng)后家道中落。
第一次世界大戰(zhàn)期間，�？思{在空軍服過(guò)役。戰(zhàn)后入大學(xué)，其后從事過(guò)各種職業(yè)并開(kāi)始寫(xiě)作�！妒勘膱�(bào)酬》（1926）發(fā)表后，�？思{被列入"迷惘的一代"，但很快與他們分道揚(yáng)鏢。《薩拉里斯》（1929）問(wèn)世之后，福克納的創(chuàng)作進(jìn)入高峰斯。他發(fā)現(xiàn)"家鄉(xiāng)那塊郵票般大小的地方倒也值得一寫(xiě)，只怕一輩子也寫(xiě)不完"。懷著這樣的信念，他把19篇長(zhǎng)篇和70多篇短篇小說(shuō)紡織在"約克納帕塌法世系"里，通過(guò)南方貴族世家的興衰，反映了美國(guó)獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)前夕到第二次世界大戰(zhàn)之間的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，創(chuàng)傷了20世紀(jì)的"人間喜劇"。長(zhǎng)篇小說(shuō)《喧嘩與騷動(dòng)》和《我彌留之際》（1930）、《圣殿》（1931）、《八月之光》（1932）、《押沙龍，押沙龍》（1936）等現(xiàn)代文學(xué)的經(jīng)典之作。
福克納后期的主要作品有《村子》（1940）、《闖入者》（1948）、《寓言》（1954）、《小鎮(zhèn)》（1957）和《大宅》（1959）等。此外還有短篇小說(shuō)、劇本和詩(shī)歌。
�？思{雖是南方重要作家，但他的作品當(dāng)時(shí)并不受重視，直到1946年美國(guó)著名的文學(xué)批評(píng)家馬爾科姆·考萊編選了《袖珍本�？思{文集》，又寫(xiě)了一篇有名的序言之后，�？思{才在文壇上引起重視。特別是薩特、馬爾洛等人的賞識(shí)，使�？思{名聲大噪。
在藝術(shù)上，�？思{受弗洛伊德影響，大膽地大膽地進(jìn)行實(shí)驗(yàn)，采用意識(shí)流手法、對(duì)位結(jié)構(gòu)以及象征隱喻等手段表現(xiàn)暴力、兇殺、性變態(tài)心理等，他的作品風(fēng)格千姿百態(tài)、撲朔迷離，讀者須下大功夫才能感受其特有的審美情趣。
1949年，"因?yàn)樗麑?duì)當(dāng)代美國(guó)小說(shuō)
作出了強(qiáng)有力的和藝術(shù)上無(wú)與倫比的貢獻(xiàn)"，福克納獲諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)。
該文轉(zhuǎn)載自英美者-英語(yǔ)專(zhuān)業(yè)網(wǎng)： http://www.lady-power.com
Ifeelthatthisawardwasnotmadetomeasaman,buttomywork--alife'sworkintheagonyandsweatofthehumanspirit,notforgloryandleastofallforprofit,buttocreateoutofthematerialsofthehumanspiritsomethingwhichdidnotexistbefore.Sothisawardisonlymineintrust.Itwillnotbedifficulttofindadedicationforthemoneypartofitcommensuratewiththepurposeandsignificanceofitsorigin.ButIwouldliketodothesamewiththeacclaimtoo,byusingthismomentasapinnaclefromwhichImightbelistenedtobytheyoungmenandwomenalreadydedicatedtothesameanguishandtravail,amongwhomisalreadythatonewhowillsomedaystandherewhereIamstanding.
Ourtragedytodayisageneralanduniversalphysicalfearsolongsustainedbynowthatwecanevenbearit.Therearenolongerproblemsofthespirit.Thereisonlythequestion:WhenwillIbeblownup?Becauseofthis,theyoungmanorwomanwritingtodayhasforgottentheproblemsofthehumanheartinconflictwithitselfwhichalonecanmakegoodwritingbecauseonlythatisworthwritingabout,worththeagonyandthesweat.
Hemustlearnthemagain.Hemustteachhimselfthatthebasestofallthingsistobeafraid;and,teachinghimselfthat,forgetitforever,leavingnoroominhisworkshopforanythingbuttheoldveritiesandtruthsoftheheart,theolduniversaltruthslackingwhichanystoryisephemeralanddoomed--loveandhonorandpityandprideandcompassionandsacrifice.Untilhedoesso,helaborsunderacurse.Hewritesnotoflovebutoflust,ofdefeatsinwhichnobodylosesanythingofvalue,ofvictorieswithouthopeand,worstofall,withoutpityorcompassion.Hisgriefsgrieveonnouniversalbones,leavingnoscars.Hewritesnotoftheheartbutoftheglands.
Untilherelearnsthesethings,hewillwriteasthoughhestoodamongandwatchedtheendofman.Ideclinetoaccepttheendofman.Itiseasyenoughtosaythatmanisimmortalsimplybecausehewillendure:thatwhenthelastding-dongofdoomhasclangedandfadedfromthelastworthlerockhangingtideleinthelastredanddyingevening,thateventhentherewillstillbeonemoresound:thatofhispunyinexhaustiblevoice,stilltalking.Irefusetoacceptthis.Ibelievethatmanwillnotmerelyendure:hewillprevail.Heisimmortal,notbecausehealoneamongcreatureshasaninexhaustiblevoice,butbecausehehasasoul,aspiritcapableofcompassionandsacrificeandendurance.
Thepoet's,thewriter's,dutyistowriteaboutthesethings.Itishisprivilegetohelpmanendurebyliftinghisheart,byremindinghimofthecourageandhonorandhopeandprideandcompassionandpityandsacrificewhichhavebeenthegloryofhi
spast.Thepoet'svoiceneednotmerelybetherecordofman,itcanbeoneoftheprops,thepillarstohelphimendureandprevail.
該文轉(zhuǎn)載自英美者-英語(yǔ)專(zhuān)業(yè)網(wǎng)： http://www.lady-power.com
�？思{諾貝爾獎(jiǎng)致辭
中文翻譯
我感到這份獎(jiǎng)賞不是授予我個(gè)人而是授予我的工作的，——授予我一生從事關(guān)于人類(lèi)精神的嘔心瀝血的工作。我從事這項(xiàng)工作，不是為名，更不是為利，而是為了從人的精神原料中創(chuàng)造出一些從前不曾有過(guò)的東西。因此，這份獎(jiǎng)金只不過(guò)是托我保管而已。作出符合這份獎(jiǎng)賞的原意與目的，與其獎(jiǎng)金部分有相等價(jià)值的獻(xiàn)詞并不難，但我還愿意利用這個(gè)時(shí)刻，利用這個(gè)舉世矚目的講壇，向那些可能聽(tīng)到我說(shuō)話(huà)并已獻(xiàn)身于同一艱苦勞動(dòng)的男、女青年致敬。他們中肯定有人有一天也會(huì)站到我現(xiàn)在站著的地方來(lái)的。我們今天的悲劇是人們普遍存在一種生理上的恐懼，這種恐懼存在已久，以致我們已經(jīng)習(xí)慣了。現(xiàn)在不存在精神上的問(wèn)題，唯一的問(wèn)題是：我什么時(shí)候會(huì)被炸得粉身碎骨？正因?yàn)榇�，今天從事�?xiě)作的男、女青年已經(jīng)忘記了人類(lèi)內(nèi)心的沖突。然而，只有接觸到這種內(nèi)心沖突才能產(chǎn)生出好作品，因?yàn)檫@是唯一值得寫(xiě)、值得嘔心瀝血地去寫(xiě)的題材。
他一定要重新認(rèn)識(shí)這些問(wèn)題。他必須使自己明白世間最可鄙的事情莫過(guò)于恐懼。他必須使自己永遠(yuǎn)忘卻恐懼，在他的工作室里除了心底古老的真理之外，不允許任何別的東西有容身之地。沒(méi)有這古老的普遍真理，任何小說(shuō)都只能曇花一現(xiàn)，不會(huì)成功；這些真理就是愛(ài)情、榮譽(yù)、憐憫、自尊、同情與犧牲等感情。若是他做不到這樣，他的氣力終歸白費(fèi)。他不是寫(xiě)愛(ài)情而是寫(xiě)情欲，他寫(xiě)的失敗是沒(méi)有人失去可貴東西的失敗，他寫(xiě)的勝利是沒(méi)有希望、更糟地是，甚至沒(méi)有憐憫或同情的勝利。他不是為遍地白骨而悲傷，所以留不下深刻的痕跡。他不是在寫(xiě)心靈而是在寫(xiě)器官。在他重新懂得這些之前，他寫(xiě)作時(shí)，就猶如站在處于世界末日的人類(lèi)中去觀察末日的來(lái)臨。我不接受人類(lèi)末日的說(shuō)法。因人能傳種接代而說(shuō)人是不朽的，這很容易。說(shuō)即使最后一次鐘聲已經(jīng)消失，消失在再也沒(méi)有潮水沖刷的映在落日余暉里的海上的最后一塊無(wú)用礁石旁時(shí)，還會(huì)有一個(gè)聲音，人類(lèi)微弱的、不斷的說(shuō)話(huà)聲，這也很容易。但是我不能接受這種說(shuō)法。我相信人類(lèi)不僅能傳種接代，而且能戰(zhàn)勝一切而永存。人之不朽不是因?yàn)樵趧?dòng)物中惟獨(dú)他永遠(yuǎn)能發(fā)言，而是因?yàn)樗徐`魂，有同情心，有犧牲和忍耐精神。
詩(shī)人和作家的責(zé)任就是把這些寫(xiě)出來(lái)。詩(shī)人和作家的特殊光榮就是去鼓舞人的斗志，使人記住過(guò)去曾經(jīng)有過(guò)的光榮——人類(lèi)曾有過(guò)的勇氣、榮譽(yù)、希望、自尊、同情、憐憫與犧牲精神——已達(dá)到不朽。詩(shī)人的聲音不應(yīng)只是人類(lèi)的記錄，而應(yīng)是使人類(lèi)永存并得到勝利的支柱和棟梁。英文原文
NobelPrizeAcceptanceSpeech/WilliamFaulkner
Ifeelthatthisawardwasnotmadetomeasaman,buttomywork--alife'sworkintheagonyandsweatofthehumanspirit,notforgloryandleastofallforprofit,buttocreateoutofthematerialsofthehumanspiritsomethingwhichdidnotexistbefore.Sothisawardisonlymineintrust.Itwillnotbedifficulttofindadedicationforthemoneypartofitcommensuratewiththepurposeandsignificanceofitsorigin.ButIwouldliketodothesamewiththeacclaimtoo,byusingthismomentasapinnaclefromwhichImightbelistenedtobytheyoungmenandwomenalreadydedicatedtothesameanguishandtravail,amongwhomisalreadythatonewhowillsomedaystandherewhereIamstanding.
Ourtragedytodayisageneralanduniversalphysicalfearsolongsustainedbynowthatwecanevenbearit.Therearenolongerproblemsofthespirit.Thereisonlythequestion:WhenwillIbeblownup?Becauseofthis,theyoungmanorwomanwritingtodayhasforgottentheproblemsofthehumanheartinconflictwithitselfwhichalonecanmakegoodwritingbecauseonlythatisworthwritingabout,worththeagonyandthesweat.
Hemustlearnthemagain.Hemustteachhimselfthatthebasestofallthingsistobeafraid;and,teachinghimselfthat,forgetitforever,leavingnoroominhisworkshopforanythingbuttheoldveritiesandtruthsoftheheart,theolduniversaltruthslackingwhichanystoryisephemeralanddoomed--loveandhonorandpityandprideandcompassionandsacrifice.Untilhedoesso,helaborsunderacurse.Hewritesnotoflovebutoflust,ofdefeatsinwhichnobodylosesanythingofvalue,ofvictorieswithouthopeand,worstofall,withoutpityorcompassion.Hisgriefsgrieveonnouniversalbones,leavingnoscars.Hewritesnotoftheheartbutoftheglands.Untilherelearnsthesethings,hewillwriteasthoughhestoodamongandwatchedtheendofman.Ideclinetoaccepttheendofman.Itiseasyenoughtosaythatmanisimmortalsimplybecausehewillendure:thatwhenthelastding-dongofdoomhasclangedandfadedfromthelastworthlerockhangingtideleinthelastredanddyingevening,thateventhentherewillstillbeonemoresound:thatofhispunyinexhaustiblevoice,stilltalking.Irefusetoacceptthis.Ibelievethatmanwillnotmerelyendure:hewillprevail.Heisimmortal,notbecausehealoneamongcreatureshas
aninexhaustiblevoice,butbecausehehasasoul,aspiritcapableofcompassionandsacrificeandendurance.
Thepoet's,thewriter's,dutyistowriteaboutthesethings.Itishisprivilegetohelpmanendurebyliftinghisheart,byremindinghimofthecourageandhonorandhopeandprideandcompassionandpityandsacrificewhichhavebeenthegloryofhispast.Thepoet'svoiceneednotmerelybetherecordofman,itcanbeoneoftheprops,thepillarstohelphimendureandprevail.
�？思{諾貝爾獎(jiǎng)致辭
�？思{諾貝爾獎(jiǎng)致辭(WilliamFaulkner:NobelPrizeAcceptanceSpeech)
Ifeelthatthisawardwasnotmadetomeasaman,buttomywork--life'sworkintheagonyandsweatofthehumanspirit,notforgloryandleastofallforprofit,buttocreateoutofthematerialsofthehumanspiritsomethingwhichdidnotexistbefore.Sothisawardisonlymineintrust.Itwillnotbedifficulttofindadedicationforthemoneypartofitcommensuratewiththepurposeandsignificanceofitsorigin.ButIwouldliketodothesamewiththeacclaimtoo,byusingthismomentasapinnaclefromwhichImightbe
listenedtobytheyoungmenandwomenalreadydedicatedtothesameanguishandtravail,amongwhomisalreadythatonewhowillsomedaystandwhereIamstanding.
Ourtragedytodayisageneralanduniversalphysicalfearsolongsustainedbynowthatwecanevenbearit.Therearenolongerproblemsofthespirit.Thereisonlythequestion:WhenwillIbeblownup?Becauseofthis,theyoungmanorwomanwritingtodayhasforgottentheproblemsofthehumanheartinconflictwithitselfwhichalonecanmakegoodwritingbecauseonlythatisworthwritingabout,worththeagonyandthesweat.
Hemustlearnthemagain.Hemustteachhimselfthatthebasestofallthingsistobeafraid;and,teachinghimselfthat,forgetitforever,leavingnoroominhisworkshopforanythingbuttheoldveritiesandtruthsoftheheart,theuniversaltruthslackingwhichanystoryisephemeralanddoomed--loveandhonorandpityandprideandcompassionandsacrifice.Untilhedoesso,helaborsunderacurse.Hewritesnotoflovebutoflust,ofdefeatsinwhichnobodylosesanythingofvalue,ofvictorieswithouthopeand,worstofall,withoutpityorcompassion.Hisgriefsgrieveonnouniversalbones,leavingnoscars.Hewritesnotoftheheartbutoftheglands.
Untilhelearnsthesethings,hewillwriteasthoughhestoodamongandwatchedtheendofman.Ideclinetoaccepttheendofman.Itiseasyenoughtosaythatmanisimmortalsimplybecausehewillendure:thatwhenthelastding-dongofdoomhasclangedandfadedfromthelastworthlerockhangingtideleinthelastredanddyingevening,thateventhentherewillstillbeonemoresound:thatofhispunyinexhaustiblevoice,stilltalking.Irefusetoacceptthis.Ibelievethatmanwillnotmerelyendure:hewillprevail.Heisimmortal,notbecausehealoneamongcreatureshasaninexhaustiblevoice,butbecausehehasasoul,aspiritcapableofcompassionandsacrificeandendurance.
Thepoet’s,thewriter's,dutyistowriteaboutthesethings.Itishisprivilegetohelpmanendurebyliftinghisheart,byremindinghimofthecourageandhonorandhopeandprideandcompassionandpityandsacrificewhichhavebeenthegloryofhispast.Thepoet'svoiceneednotmerelybetherecordofman,itcanbeoneoftheprops,thepillarstohelphimendureandprevail.我覺(jué)得，諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)并不是授給我個(gè)人的，而是授給我的創(chuàng)作——我的既不為虛名，也不為厚利，而是以人類(lèi)精神為素材，為了創(chuàng)造出未曾有過(guò)的事物，經(jīng)歷了心靈的煎熬和勞苦的
創(chuàng)作。所以，這個(gè)獎(jiǎng)只是一時(shí)托我保管罷了。至于這筆獎(jiǎng)金，要把它運(yùn)用得與本獎(jiǎng)設(shè)置的原旨和意義相符合，并不是難事。我也想把這份榮譽(yù)以同樣方式加以使用。我要利用這個(gè)演說(shuō)的機(jī)會(huì)，向一切已經(jīng)獻(xiàn)身于同樣心靈的煎熬與勞苦，而且有朝一日必有可能會(huì)站在我現(xiàn)在站著的地方的青年男女，說(shuō)幾句話(huà)。
我認(rèn)為，今天人類(lèi)的悲劇，在環(huán)宇四處的究竟已布滿(mǎn)了肉體的恐懼，而這種恐懼持續(xù)已久，以致使我們麻木不仁，習(xí)以為常。今天，我們所謂的心靈上的問(wèn)題已不復(fù)存在，剩下只有一個(gè)疑問(wèn)：我們何時(shí)會(huì)被戰(zhàn)爭(zhēng)毀滅？因此，當(dāng)今從事文學(xué)的男女青年已把人類(lèi)內(nèi)心沖突的問(wèn)題遺忘了。然而，惟有這顆自我掙扎和內(nèi)心沖突的心，才能產(chǎn)生杰出的作品，因?yàn)橹挥羞@種沖突才值得我們?nèi)?xiě)，才值得為之痛苦和觸動(dòng)。
一個(gè)有志于文學(xué)創(chuàng)作的青年，應(yīng)當(dāng)從頭學(xué)習(xí)去認(rèn)識(shí)和描寫(xiě)人類(lèi)心靈的掙扎與勞苦，他應(yīng)當(dāng)這樣告誡自己：永遠(yuǎn)忘卻恐懼。充實(shí)地致力于創(chuàng)作的心靈的只應(yīng)是人類(lèi)亙古至今一直存在的真實(shí)感情、真理、自豪、愛(ài)情和犧牲精神。沒(méi)有這古老而永恒的東西，任何作品都將是曇花一現(xiàn)，瞬息即逝。一個(gè)文學(xué)青年，在懂得這些之前的所有創(chuàng)作，都將是徒勞的，他所描寫(xiě)的不是愛(ài)情而是肉欲，他所記述的失敗里不會(huì)有人失去任何有價(jià)值的東西，他所描繪的勝利中也沒(méi)有希望，更沒(méi)有同情和憐憫。他的悲哀，缺乏普遍的基礎(chǔ)，留不下絲毫傷痕。他所描述的不是人類(lèi)的心靈，而是人類(lèi)的內(nèi)分泌物。
上述種種，除非他銘記心中，否則，一個(gè)文學(xué)青年就仿佛置身于末日之中，為等候末日來(lái)臨而寫(xiě)作。我拒絕接受人類(lèi)末日的說(shuō)法，因?yàn)槿耸遣恍嗟模难永m(xù)是永遠(yuǎn)不斷的——即使當(dāng)那末日的喪鐘敲響，并從那最后的夕陽(yáng)將墜的巖石上逐漸消失之時(shí)，世界上還會(huì)留下一種聲音，即人類(lèi)那種微弱的卻永不衰竭的聲音，在綿綿不絕。我不同意這種說(shuō)法，我深信人類(lèi)不但會(huì)茍且地生存下去，他們還能蓬勃發(fā)展。人的不朽，不只是因?yàn)樗谌f(wàn)物中是惟一具有永不衰竭的聲音，而因?yàn)槭撬徐`魂——有使人類(lèi)能夠同情、能夠犧牲、能夠忍耐的靈魂。詩(shī)人和作家的責(zé)任，就在于寫(xiě)出這能同情、犧牲、忍耐的靈魂。詩(shī)人和作家的榮耀，就在于振奮人心，鼓舞人的勇氣、榮譽(yù)、希望、尊嚴(yán)、同情、憐憫和犧牲精神，這正是人類(lèi)往昔的榮耀，也是使人類(lèi)永垂不朽的根源。詩(shī)人的聲音不應(yīng)僅僅是人為的記錄，而應(yīng)該成為幫助人類(lèi)永垂不朽的支柱和棟梁。