修身養(yǎng)德是做人之本成事之基為官之道，西漢賈誼曾經(jīng)說(shuō)過(guò)淫侈之俗日日以長(zhǎng)是天下之大賊也，修身養(yǎng)德之際不論是在面對(duì)何種欲望都應(yīng)儉字當(dāng)頭，勤儉節(jié)約儉以養(yǎng)德是我們中華民族的傳統(tǒng)美德。
勤儉養(yǎng)德演講稿
勤儉養(yǎng)德
一提“勤儉養(yǎng)德”我就想起諸葛亮《誡子書(shū)》中的一句話�！熬又�，靜以修身，儉以養(yǎng)德，非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)。”這句話大家都很熟悉，短短的一句話，內(nèi)涵卻非常豐富，精彩的體現(xiàn)了古往今來(lái)人們對(duì)修身養(yǎng)德觀念的尊崇。靜以修身身自清，儉以養(yǎng)德德自成。修身養(yǎng)德是做人之本、成事之基、為官之道。在當(dāng)前價(jià)值取向日趨多元化的社會(huì)中，我們更要重視自身道德修養(yǎng)，樹(shù)立崇高的理想追求，勤于修身養(yǎng)德，自覺(jué)抵御各種誘惑，才能永葆一名人民教師的真我本色。否則，如果整日患得患失，面對(duì)誘惑必定會(huì)陷入囹圄之境，甚至?xí)呦蜃晕覛纭?“儉，德之共也；侈，惡之大也�！鼻趦�，是一種操守、一種品行，一種素養(yǎng)、一種美德�！耙恢嘁伙埉�(dāng)思來(lái)之不易，半絲半縷恒念物力維艱”，古人視勤儉節(jié)約為做人的基本要求。即便在物質(zhì)文明高度發(fā)達(dá)的現(xiàn)代社會(huì)，樸素持家、勤儉興業(yè)依然是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。侈則多欲，君子多欲則貪慕富貴，枉道速禍；小人多欲則多求妄用，敗家喪身；是以，居官必賄，居鄉(xiāng)必盜。
聯(lián)想到當(dāng)今少數(shù)干部的生活作風(fēng)則難免令人疾首蹙額：吃飯講究檔次，休閑講究層次，交往講究等次；出沒(méi)于高檔賓館，接受高檔服務(wù)，飽食終日，無(wú)所用心；群眾冷暖，置之度外；工作得失，漠不關(guān)心。西漢賈誼曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“淫侈之俗日日以長(zhǎng)，是天下之大賊也�！敝v究物欲的滿足，必將消磨人的意志，侵襲人的思想，瓦解人的作風(fēng)。馬司光諄諄告誡后人說(shuō)：“儉則寡欲，君子寡欲則不役于物，可以直道而行；小人寡欲則能謹(jǐn)身節(jié)用，遠(yuǎn)罪豐家。”對(duì)我們來(lái)說(shuō)，提倡節(jié)儉并非僅僅是少吃一頓飯、少花一分錢(qián)，而是需要通過(guò)厲行節(jié)儉，養(yǎng)成一種自覺(jué)的行為習(xí)慣和道德追求。
修身養(yǎng)德之際，不論是在面對(duì)何種欲望，都應(yīng)“儉”字當(dāng)頭。節(jié)省用錢(qián)，
避免成為無(wú)聊貪念的奴隸；節(jié)制生活，不濫用身體而保有健康；節(jié)儉光陰，避免荒廢生命而碌碌無(wú)為，始終保持清清白白做人，坦坦蕩蕩做事。從而做到心不動(dòng)于微利之誘，目不眩于五色之惑，從根本上構(gòu)筑起牢固的思想道德防線，做一位優(yōu)秀的人民教師。
勤儉節(jié)約、儉以養(yǎng)德是我們中華民族的傳統(tǒng)美德。時(shí)代發(fā)展到了今天，節(jié)約一滴水、節(jié)約一粒米、節(jié)約一度電、節(jié)約一張紙，這些細(xì)微的行為正在引領(lǐng)著社會(huì)新風(fēng)尚，是社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要表現(xiàn)，它貫穿于整個(gè)社會(huì)治理體系之中，貫穿于每個(gè)單位、每個(gè)部門(mén)、每個(gè)家庭、每個(gè)人。開(kāi)展勤儉養(yǎng)德全民節(jié)約行動(dòng)，把全民發(fā)動(dòng)起來(lái)，讓我們每個(gè)人都參與進(jìn)來(lái)，使我們每個(gè)人成為節(jié)約行動(dòng)的主角。讓我們共同行動(dòng)起來(lái)，將美德內(nèi)化于心，外化于行，讓節(jié)約光榮、浪費(fèi)可恥的良好氛圍越來(lái)越濃，共同為團(tuán)結(jié)和諧、繁榮富強(qiáng)、文明進(jìn)步的社會(huì)主義大家庭添磚加瓦。
作為人民教師的我們應(yīng)該積極宣傳“成由勤儉敗由奢”的理念，大力弘揚(yáng)中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。把勤儉節(jié)約觀念深入思想領(lǐng)域，積極參與實(shí)踐活動(dòng)，身體力行，以自身行為帶動(dòng)身邊的每一個(gè)人，使廣大群眾都參與到勤儉養(yǎng)德中來(lái)，崇尚勤儉節(jié)約，反對(duì)鋪張浪費(fèi)，營(yíng)造良好的社會(huì)氛圍，創(chuàng)造美好高質(zhì)量的生活。
2016年10月9日
勤以修身,儉以養(yǎng)德演講稿(1)
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、老師們、同學(xué)們：
大家早上好!
我是中州大學(xué)經(jīng)濟(jì)貿(mào)易學(xué)院2016級(jí)物流管理1班的甘道祥，今天很榮幸能作為學(xué)生代表在莊嚴(yán)的國(guó)旗下發(fā)言。上周四，也就是10月31日，是由聯(lián)合國(guó)確定的“世界勤儉日”。 該節(jié)日的確立旨在號(hào)召人們勤儉節(jié)約以共同應(yīng)對(duì)日益嚴(yán)重的資源危機(jī)，進(jìn)而促進(jìn)社會(huì)的健康可持續(xù)發(fā)展。
“勤儉”之于每一個(gè)中國(guó)人而言，是再熟悉不過(guò)的了，中華民族自古就是勤勞節(jié)儉的民族，無(wú)論是“勤以修身，儉以養(yǎng)德”的古訓(xùn)，還是“綠色環(huán)保，低碳生活”的如影隨形，無(wú)不說(shuō)明勤儉需要時(shí)時(shí)刻刻銘記，更需要點(diǎn)點(diǎn)滴滴做起�！罢l(shuí)知盤(pán)中餐，粒粒皆辛苦”的詩(shī)句至今仍被人們吟唱，無(wú)論歲月如何變遷，中華民族從未忘記“勤儉”的千古美德，然而時(shí)至今日，我們是否仍然秉承著先輩們的訓(xùn)誡呢？我們是否跟從了別人的車(chē)輪而忘記了自己原來(lái)也可以走的路？
在生活水平越來(lái)越高，家庭條件越來(lái)越好的現(xiàn)在，追求時(shí)尚和潮流已成為人們生活的一部分。但，盲目追求時(shí)尚會(huì)使同學(xué)們?cè)谌松分忻允Х较蚨凰歼M(jìn)取，不分輕重。一味追求潮流，卻往往把自我丟掉了。我們是學(xué)生，儉樸大方就是學(xué)生該有的美，讓我們?cè)诔绷魃畹碾s亂中返璞歸真吧！
勤儉是一種品德的修養(yǎng)，你的一舉一動(dòng)都會(huì)被無(wú)形的記錄下來(lái)。在物資匱乏的年代理應(yīng)勤儉，在物資富足的時(shí)候同樣不能忘記“勤儉”，看似關(guān)乎物資，其實(shí)關(guān)乎精神，勤儉也不僅關(guān)乎空間，更關(guān)乎時(shí)間，當(dāng)你有條理的做事時(shí)，你的生命在延續(xù)，正如儉以養(yǎng)德的古訓(xùn)和當(dāng)下流行的“低碳生活”每一點(diǎn)的節(jié)儉都是地球生命的延續(xù)，我們的生命也因此而精彩。 同學(xué)們，讓我們行動(dòng)起來(lái)，以勤奮踏實(shí)使自己盡善盡美，以儉樸節(jié)約培養(yǎng)自己的高尚品質(zhì)。讓我們銘記這句話，“勤以修身，儉以養(yǎng)德”，努力做一名勤儉節(jié)約、品質(zhì)高尚，勤奮踏實(shí)，全面發(fā)展的當(dāng)代大學(xué)生！
我的演講完畢。謝謝大家！
勤儉節(jié)約演講稿：勤儉節(jié)約是美德
勤儉節(jié)約演講稿：勤儉節(jié)約是美德
尊敬的老師，親愛(ài)的同學(xué)們：大家好！
我們從牙牙學(xué)語(yǔ)起，第一個(gè)會(huì)發(fā)的音是媽媽，第一個(gè)會(huì)寫(xiě)的詞是中華，會(huì)唱的第一支歌是《我愛(ài)北京天安門(mén)》。從那時(shí)起，稚嫩的心啊，就一心向著我們的祖國(guó)媽媽。人生道路上十七個(gè)春、夏、秋、冬，我們很慶幸，時(shí)時(shí)充滿歡樂(lè)，處處鋪滿鮮花，老師曾教導(dǎo)我們，只有祖國(guó)的富裕和強(qiáng)大，才能使幸福之花永放光華，因此，為了使我們的民族屹立于世界之林，使這個(gè)發(fā)展中國(guó)家在世界上站穩(wěn)腳跟，從現(xiàn)在起，必須發(fā)揚(yáng)勤儉節(jié)約的傳統(tǒng)美德，因?yàn)橹挥泄?jié)約，幸福之花才能永放光華；只有節(jié)約，中華民族才能屹立于世界民族之林！ 勤儉節(jié)約是中華民族的傳統(tǒng)美德，中國(guó)古代就有歷覽前賢國(guó)與家，成由勤儉破由奢的說(shuō)法。有的同學(xué)會(huì)問(wèn)：現(xiàn)在我們的生活這樣好了，還需要勤儉節(jié)約嗎？我的回答是：當(dāng)然需要。勤儉節(jié)約是一種美德，也是一種精神，它不以物質(zhì)是否豐富為前提。
生活貧困要勤儉節(jié)約，生活富裕也要勤儉節(jié)約。俗話說(shuō)：坐吃山空。歷史上今日花天酒地，明日乞討過(guò)街頭的例子屢見(jiàn)不鮮。我國(guó)五代時(shí)期有李存審贈(zèng)簇教子的故事，李存審出身貧困，40年為國(guó)征戰(zhàn)，100多次被敵箭射中骨頭，后來(lái)他做了大官，看到孩子們整日吃喝玩樂(lè)，從小嬌生慣養(yǎng)很不放心，他就把過(guò)去從骨頭中拔出的箭頭送給孩子，告戒他們不要忘記勤儉節(jié)約，并說(shuō)當(dāng)知爾父起家如此也。
我國(guó)西部地區(qū)和一些偏遠(yuǎn)的山區(qū)，經(jīng)濟(jì)比較落后，生活在同學(xué)勤儉節(jié)約，為改變自己和家鄉(xiāng)的命運(yùn)而奮斗。
隨著我們物質(zhì)生活水平的不斷提高，勤儉節(jié)約的精神內(nèi)涵更加豐富，繼承這種精神要從現(xiàn)在做起，古人的話今天仍值得我們借鑒：儉，德之共也；侈，惡之大也。意思是說(shuō)，節(jié)約是美德中的最大美德，奢侈是邪惡中的最大邪惡。如果我們從現(xiàn)在起，節(jié)約沒(méi)一滴水，那么日積月累，我們就可能節(jié)約一個(gè)江河；節(jié)約沒(méi)一張紙，日積月累，我們就可能節(jié)約一片森林；節(jié)約每一度電，我們就可能節(jié)約一個(gè)小型發(fā)電站！那么，既然節(jié)約這么重要，就讓我們從現(xiàn)在起，為了使我們的國(guó)家更加富強(qiáng)，幸福之花用放光華而努力奮斗，養(yǎng)成勤儉節(jié)約的好習(xí)慣吧！
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